𝐃𝐎 𝐘𝐎𝐔 𝐖𝐀𝐍𝐓 𝐀 ��𝐎𝐌𝐄 𝐈𝐍 𝐉𝐀𝐍𝐍𝐀𝐇?’’
Abdeen SLT
𝐃𝐎 𝐘𝐎𝐔 𝐖𝐀𝐍𝐓 𝐀 𝐇𝐎𝐌𝐄 𝐈𝐍 𝐉𝐀𝐍𝐍𝐀𝐇?’’
ஜன்னத்தில் நுழைய விரும்புகிறோமா ?
Now the main problem in the whole world is Coronavirus or Covid-19 pandemic. There is complete reversal of our affairs in this universe- sickness, deaths many, lockdown everywhere, Mosques all closed without prayers, people are forced to pray by themselves at home, even Eid and Jum’ah prayers, curfew all over, unemployment on the increase, signs of famine, locusts started attacking vegetations, animals are running haphazardly and damaging houses, vegetations, even attacking people, in search of food and water, many families are falling ill and dashing to the hospitals for treatment and relief, lockdown for many months made people frustrated and moody, Muslims fearing death due to government cremating their bodies in the name of virus, etc.
இப்போது உலகம் முழுவதும் உள்ள முக்கிய பிரச்சனை கொரோனா வைரஸ் அல்லது கோவிட்-19 தொற்றுநோய். இந்த பிரபஞ்சத்தில் நமது விவகாரங்கள் முற்றிலும் தலைகீழாக மாறிவிட்டன - நோய், இறப்புகள் ஏராளம், எல்லா இடங்களிலும் ஊரடங்கு, மசூதிகள் அனைத்தும் பிரார்த்தனை இல்லாமல் மூடப்பட்டுள்ளன, மக்கள் வீட்டிலேயே தொழ வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், ஈத் மற்றும் ஜும்ஆ தொழுகைகள் கூட, எல்லா இடங்களிலும் ஊரடங்கு உத்தரவு, அதிகரித்து வரும் வேலையின்மை, பஞ்சத்தின் அறிகுறிகள், வெட்டுக்கிளிகள் தாவரங்களைத் தாக்கத் தொடங்கின, விலங்குகள் தாறுமாறாக ஓடி வீடுகளை சேதப்படுத்துகின்றன, தாவரங்கள், மக்களைத் தாக்குகின்றன, உணவு மற்றும் தண்ணீரைத் தேடி, பல குடும்பங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு சிகிச்சை மற்றும் நிவாரணத்திற்காக மருத்துவமனைகளுக்கு ஓடுகின்றன, பல மாதங்களாக ஊரடங்கு உத்தரவு மக்களை விரக்தியடையச் செய்து மனநிலையை சோர்வடையச் செய்தது, வைரஸ் என்ற பெயரில் அரசாங்கம் தங்கள் உடல்களை தகனம் செய்வதால் முஸ்லிம்கள் மரண பயத்தில் உள்ளனர், முதலியன.
We all want to enter Jannah but are we sincerely striving for it? There are multiple ways to attain the pleasure of Allah SWT and enter His Jannah. Allah SWT has made it easy for us to enter His Jannah but some of us forget this due to an ‘attachment’ to this temporary worldly life!
So entering Paradise requires that we live as believers and die as Muslims. That takes knowledge, dedication and determination to see it through to its completion. The first step is belief in Allah
and His Messenger, and the flip side to that is leaving all acts of shirk; this means directing all acts of ibadah to none but Allah, subhanahu wa ta'ala, whether it be wearing talismans, supplicating to others than Allah or simply showing off. The next step is obeying Allah and His Messenger, avoiding bid'ah and innovations, and carrying out all compulsory acts of worship that He has prescribed. Once we are steadfast and regular in what we must do, we can then proceed to the next level of eman and worship, by doing the things that we have been encouraged to do. By increasing our acts of worship, and remembrance of Allah we will leave off sin and help safeguard ourselves from a Fire, the fuel of which is men and stones.
நாம் அனைவரும், ஜன்னத்தில் நுழைய விரும்புகிறோம் ஆனால் அதற்காக நாம் உண்மையாகவே பாடுபடுகிறோமா? அல்லாஹ்வின் திருப்தியை அடைந்து அவனது ஜன்னத்தில் நுழைய பல வழிகள் உள்ளன. அல்லாஹ் தனது ஜன்னத்தில் நுழைவதை நமக்கு எளிதாக்கியுள்ளான், ஆனால் இந்த தற்காலிக உலக வாழ்க்கையின் மீதான 'பற்றுதல்' காரணமாக நம்மில் சிலர் இதை மறந்து விடுகிறோம்!
எனவே சொர்க்கத்தில் நுழைவதற்கு நாம் விசுவாசிகளாக வாழ்ந்து முஸ்லிம்களாக இறக்க வேண்டும். அதற்கு அறிவு, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் உறுதிப்பாடு தேவை, அதை அதன் நிறைவு வரை காண வேண்டும். முதல் படி அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் மீது நம்பிக்கை, அதன் மறுபக்கம் அனைத்து ஷிர்க் செயல்களையும் விட்டுவிடுவது; இதன் பொருள் அனைத்து இபாதத் செயல்களையும் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எவருக்கும் செலுத்துவது, சுப்ஹானஹு வதாலா, அது தாயத்து அணிவது, அல்லாஹ்வைத் தவிர மற்றவர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்வது அல்லது வெறுமனே காட்டிக் கொள்வது. அடுத்த படி அல்லாஹ்வுக்கும் அவனது தூதருக்கும் கீழ்ப்படிவது, பித்அத் மற்றும் புதுமைகளைத் தவிர்ப்பது மற்றும் அவர் விதித்த அனைத்து கட்டாய வழிபாட்டுச் செயல்களையும் செய்வது. நாம் செய்ய வேண்டியவற்றில் நாம் உறுதியாகவும் ஒழுங்காகவும் இருந்தவுடன், நாம் செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட்ட விஷயங்களைச் செய்வதன் மூலம் அடுத்த நிலை ஈமான் மற்றும் வழிபாட்டிற்குச் செல்லலாம். நம்முடைய வணக்க வழிபாடுகளையும், அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்வதையும் அதிகரிப்பதன் மூலம், பாவங்களை விட்டுவிடுவோம், மனிதர்களும் கற்களும் எரிபொருளாகக் கொண்ட நெருப்பிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்வோம்.
TEN WAYS TO JENNAH !
“But those who have faith and work righteousness, they are the Companions of the Garden: Therein shall they abide forever.” (2:82)
2:82. ஆனால் எவர்கள் (இவ்வேதத்தை) உண்மையாகவே நம்பிக்கை கொண்டு நற்காரியங்களைச் செய்கிறார்களோ அவர்கள் சுவர்க்கவாசிகளே! அதில் அவர்கள் என்றென்றும் தங்கி விடுவார்கள்.
1. THAWBA- (i) immediate renunciation of the sin, (ii) firm intention and determination to not return to the sin ever again, (iii) regret over having committed a sin, and, if the sin was against the rights of another human being, then one must also, (iv) compensate for it and carrying out all the commandments of Allah with persistence.
2. ISTHIHFAR- meaning seeking forgiveness, asking for safety from the evil and harm of what has occurred. also Astaghfirullah "I seek forgiveness from Allah"
3. GOOD DEEDS- All our good deeds would dissolve sins. when we do Wudhu the evil deeds fall from our hands, when we pray, our Prophet (ﷺ) said “it is like the one who washes 5 times a day he takes a bath, he takes a shower, do you think anything will be left on him”, they said no. So they said this is the example of the one who prays 5 times a day, no sin is left on him. Ramadhan to one Ramadhan and Ramadhan coming in a few months, Ramadhan to one Ramadhan forgives everything in between. The Hajj causes you to come back as if your mother has given birth to you as clean as pure as a new born baby. And on and on and on Sadaqah brings about Allah’s forgiveness. Sadaqah dissolves Allah’s anger; Sadaqah causes Allah’s anger to disappear so every good deed causes some of your evil some of your harram to dissipate away.
Verily, the good deeds remove evil deeds (i.e. small sins). That is a reminder for the mindful.
[Quran: Surah Hud, Verse 114]
Three types: an ongoing sadaqah, a knowledge (of Islam) from which others benefit, and a righteous child who makes du'a for him."-good deeds. (Sadaqah al Jaariyah)
4. DU’A BY HIM AND DUA’S OF OTHERS, Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The dua’ of any one of you will be answered so long as he does not seek to hasten it -praying janazah, The more the number of Muslims who join in the prayer, the more beneficial.The Angels seek Allah’s forgiveness for believers who repent, Duas by the parents, and all other beings. Duas by children to their parents etc.
5. ALL CALAMITIES PHYSICAL EMOTIONAL ETC., Dissolves sins- Calamities and disasters are a test, and they are a sign of Allaah’s love for a person, because they are like medicine: The greatest reward comes with the greatest trial. When Allaah loves a people He tests them. Whoever accepts that wins His pleasure but whoever is discontent with that earns His wrath. Narrated by al-Tirmidhi (2396) and Ibn Maajah (4031); classed as hasan by al-Albaani in Saheeh al- Tirmidhi. Al-Hasan al-Basri (may Allaah have mercy on him) said: “Do not resent the calamities that come
மூன்று வகைகள்: தொடர்ச்சியான சதகா, மற்றவர்கள் பயனடையும் ஒரு (இஸ்லாமிய) அறிவு, மற்றும் அவருக்காக துஆ செய்யும் ஒரு நல்ல குழந்தை." - நல்ல செயல்கள். (சதகா அல் ஜாரியா)
4. அவராலும் மற்றவர்களாலும் துஆ செய்யப்படும் நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்களில் எவருடைய துஆவும் அவர் அதை அவசரப்படுத்தாத வரை பதிலளிக்கப்படும் - ஜனாஸா தொழுகை, தொழுகையில் முஸ்லிம்கள் எவ்வளவு அதிகமாகச் சேருகிறார்களோ, அவ்வளவு நன்மை பயக்கும். மனந்திரும்பும் விசுவாசிகளுக்காகவும், பெற்றோரால் துஆ செய்யப்படும் பிரார்த்தனைகளுக்காகவும், மற்ற அனைத்து உயிரினங்களுக்காகவும் மலக்குகள் அல்லாஹ்விடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் துஆ செய்யும் பிரார்த்தனைகள் போன்றவை.
5. அனைத்து உடல் ரீதியான பேரழிவுகளும் உணர்ச்சி ரீதியானவை, பாவங்களைக் கரைக்கும் - பேரழிவுகள் மற்றும் பேரழிவுகள் ஒரு சோதனை, மேலும் அவை அல்லாஹ் ஒரு நபர் மீது வைத்திருக்கும் அன்பின் அடையாளமாகும், ஏனெனில் அவை மருந்து போன்றவை: மிகப்பெரிய வெகுமதி மிகப்பெரிய சோதனையுடன் வருகிறது. அல்லாஹ் ஒரு மக்களை நேசிக்கும்போது அவர்களை சோதிக்கிறான். அதை ஏற்றுக்கொள்பவர் அவருடைய மகிழ்ச்சியைப் பெறுகிறார், ஆனால் அதில் அதிருப்தி அடைபவர் அவருடைய கோபத்திற்கு ஆளாகிறார். அல்-திர்மிதி (2396) மற்றும் இப்னு மாஜா (4031) ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது; சஹீஹ் அல்-திர்மிதியில் அல்-அல்பானியால் ஹசன் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டது. அல்-ஹசன் அல்-பஸ்ரி (அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை காட்டட்டும்) கூறினார்: “வரும் பேரழிவுகளைக் கண்டு கோபப்படாதீர்கள்.
6. ADAB AL KABR, punishments in grave- Animals and jinns are able to hear the Punishment of the Grave while human beings cannot.[1] Muhammad(sal) said: "After he has died, the believer only gets the benefit of the following actions and good deeds: knowledge which he has taught and passed on, a righteous son or daughter he leaves behind, a copy of the Quran which he has bequeathed, a mosque he has built, a house he has built for the traveler, a water channel he has dug, or an act of charity which he spent out of his property when he was alive and in good health and which comes to him after his death."[2] Torture for This one used not to save himself from being soiled with his urine, and the other used to go about with calumnies (among the people to rouse hostilities,
6. அதாப் அல் கப்ர், கல்லறையில் தண்டனைகள் - மனிதர்களால் கேட்க முடியாத நிலையில் விலங்குகளும் ஜின்களும் கல்லறையின் தண்டனையைக் கேட்க முடிகிறது.[1] முஹம்மது (ஸல்) கூறினார்: "அவர் இறந்த பிறகு, விசுவாசி பின்வரும் செயல்கள் மற்றும் நற்செயல்களின் பலனைப் பெறுகிறார்: அவர் கற்பித்து அனுப்பிய அறிவு, அவர் விட்டுச் சென்ற ஒரு நல்ல மகன் அல்லது மகள், அவர் விட்டுச் சென்ற குர்ஆனின் நகல், அவர் கட்டிய ஒரு மசூதி, பயணிக்காக அவர் கட்டிய ஒரு வீடு, அவர் தோண்டிய ஒரு நீர் வாய்க்கால், அல்லது அவர் உயிருடன் இருந்தபோதும் நல்ல ஆரோக்கியத்துடன் இருந்தபோதும், அவர் இறந்த பிறகு அவருக்கு வரும் தனது சொத்திலிருந்து செலவழித்த ஒரு தர்மம்."[2] இதற்கான சித்திரவதை இவன் தனது சிறுநீரால் கறைபடுவதிலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளவில்லை, மற்றவன் அவதூறுகளுடன் (மக்கள் மத்தியில் விரோதத்தைத் தூண்டுவதற்காக) சுற்றித் திரிந்தான்.
The Prophet (sal) said, "When a human being is laid in his grave and his companions return and he even hears their footsteps, two angels come to him and make him sit and ask him: What did you use to say about this man, Muhammad ? He will say: I testify that he is Allah's servant and His Apostle. Then it will be said to him, 'Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it. “The Prophet (sal) added, "The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, 'I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, 'Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Quran).' Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and jinns."[6]
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் தனது கல்லறையில் வைக்கப்பட்டு, அவனது தோழர்கள் திரும்பி வந்து, அவர்களின் காலடிச் சத்தங்களைக் கூட கேட்கும்போது, இரண்டு தேவதூதர்கள் அவரிடம் வந்து அவரை உட்கார வைத்து, "முஹம்மது, இந்த மனிதரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொன்னீர்கள்?" என்று கேட்பார்கள். அவர் கூறுவார்: "அவர் அல்லாஹ்வின் அடியார் மற்றும் அவரது தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். பின்னர் அவரிடம், 'நரகத்தில் உன் இடத்தைப் பார். அல்லாஹ் உனக்கு சொர்க்கத்தில் ஒரு இடத்தைக் கொடுத்துள்ளான்' என்று கூறப்படும். "நபி (ஸல்) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "இறந்தவர் தனது இரண்டு இடங்களையும் பார்ப்பார். ஆனால் ஒரு விசுவாசி அல்லாதவர் அல்லது ஒரு நயவஞ்சகர் தேவதூதர்களிடம், 'எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் மக்கள் சொல்வதை நான் சொல்லிக் கொண்டிருந்தேன்!' என்று கூறப்படும், 'நீங்கள் (குர்ஆனை ஓதுவதன் மூலம்) வழிகாட்டுதலைப் பெறவில்லை' என்று கூறப்படும். பின்னர் அவர் தனது இரண்டு காதுகளுக்கு இடையில் இரும்புச் சுத்தியலால் அடிக்கப்படுவார், அவர் அழுவார், அந்த அழுகை மனிதர்கள் மற்றும் ஜின்களைத் தவிர அவரை அணுகும் எதற்கும் கேட்கப்படும்." [6]
7. PUNISHMENTS ON THE DAY OF JUDGEMENT- the image makers (Bukhari and Muslim) the one who took or gave riba and the image makers. When you offer the (funeral) prayer for the deceased, then make du’aa’ sincerely for him.” , she will have a reward in charity on her behalf?” waqf of a Mus-haf etc, or digging a well, or planting a tree, whether he does that during his lifetime or it is done by someone else on his behalf after his death. ongoing charity, or beneficial knowledge, or a righteous child who will pray for him.”
8. GOOD DEEDS GIFTED TO THE DECEASED BY OTHERS- benefits of du’aa’, praying for forgiveness, giving charity and Hajj reach the deceased. Children to their parents etc.
9. INTERCESSION OF PROPHET (SAL)- narrated by al-Bukhaari, 4712) Accepted intercession is of various types:
7. தீர்ப்பு நாளில் தண்டனைகள் - உருவப்படங்களை உருவாக்குபவர்கள் (புகாரி மற்றும் முஸ்லிம்) ரிபா வாங்கியவர் அல்லது கொடுத்தவர் மற்றும் உருவப்படங்களை உருவாக்குபவர்கள். இறந்தவருக்காக (இறுதிச் சடங்கு) தொழுகையை நீங்கள் செய்யும்போது, அவருக்காக மனதார துஆ செய்யுங்கள். ” , அவளுக்கு அவள் சார்பாக தர்மத்தில் ஒரு வெகுமதி கிடைக்கும்?” ஒரு முஸ்-ஹாஃப் போன்றவர்களின் வக்ஃப், அல்லது ஒரு கிணறு தோண்டுதல், அல்லது ஒரு மரம் நடுதல், அவர் அதை தனது வாழ்நாளில் செய்தாலும் அல்லது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் சார்பாக வேறு யாராவது செய்தாலும் சரி. தொடர்ச்சியான தர்மம், அல்லது நன்மை பயக்கும் அறிவு, அல்லது அவருக்காக பிரார்த்தனை செய்யும் ஒரு நல்ல குழந்தை.”
8. மற்றவர்களால் இறந்தவர்களுக்கு வழங்கப்படும் நல்ல செயல்கள் - துஆவின் நன்மைகள், மன்னிப்புக்காக ஜெபிப்பது, தர்மம் மற்றும் ஹஜ் செய்தல் இறந்தவரை சென்றடைகின்றன. குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்கு போன்றவை.
9. நபி (ஸல்) அவர்களின் பரிந்துரை - அல்-புகாரி விவரித்தார், 4712) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பரிந்துரை பல்வேறு வகைகளில் உள்ளது
1- The greatest intercession, which is al-maqaam al-mahmood, which the earlier and later generations will ask the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) to intercede for them with their Lord so that He might relieve them of the horrors of the Day of Judgement. This has been explained above.
2- Intercession for those among the monotheists who committed major sins and entered Hell, that they may be brought forth from it. It was narrated that Anas said: The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “My intercession will be for those among my ummah who committed major sins.” (Saheeh Sunan al-Tirmidhi, 1983).
3- The intercession of the Messenger for people whose good deeds and bad deeds are equal, that they may enter Paradise, and for others who had been ordered to Hell, that they may not enter it.
4- Intercession that some people may enter Paradise without being brought to account.
10.RAHMA OF ALLAH HIS MERCY. Seek this. When Allah decreed the Creation He pledged Himself by writing in His book which is laid down with Him: My mercy prevails over my wrath. It was related by Muslim (also by al-Bukhari, an-Nasa'i and Ibn Majah). a man who died a martyr. his prayers. If they are in order, then he will have prospered and succeeded: Fasting is Mine and it I who give reward for it. Spend (on charity), On the authority of Abu Harayrah (may Allah be pleased with him), who said that the Prophet (peace be upon him) said: Allah the Almighty said:
1- மிகப் பெரிய பரிந்துரை, இது அல்-மகாம் அல்-மஹ்மூத் ஆகும், இது முந்தைய மற்றும் பிந்தைய தலைமுறையினர் தங்கள் இறைவனிடம் அவர்களுக்காக பரிந்துரை செய்யும்படி நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கேட்பார்கள், இதனால் அவர் நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் பயங்கரங்களிலிருந்து அவர்களை விடுவிக்க முடியும். இது மேலே விளக்கப்பட்டுள்ளது.
2- ஏகத்துவவாதிகளில் பெரும் பாவங்களைச் செய்து நரகத்தில் நுழைந்தவர்களுக்கு, அவர்கள் அதிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்படுவார்கள். அனஸ் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் உம்மத்தில் பெரும் பாவங்களைச் செய்தவர்களுக்கு எனது பரிந்துரை இருக்கும்." (ஸஹீஹ் சுனன் அல்-திர்மிதி, 1983).
3- நல்ல செயல்களும் கெட்ட செயல்களும் சமமாக உள்ள மக்களுக்காகவும், நரகத்திற்குக் கட்டளையிடப்பட்ட மற்றவர்களுக்காகவும், அவர்கள் சொர்க்கத்தில் நுழையக்கூடாது என்பதற்காகவும் தூதரின் பரிந்துரை.
4- சிலர் கணக்குக் கேட்கப்படாமல் சொர்க்கத்தில் நுழைய வேண்டும் என்பதற்காக பரிந்துரை.
10. அல்லாஹ்வின் ரஹ்மத்துக்காக. இதைத் தேடுங்கள். அல்லாஹ் படைப்பை விதித்தபோது, தன்னிடம் உள்ள தனது புத்தகத்தில் "என் கருணை என் கோபத்தை வெல்லும்" என்று எழுதி தன்னையே உறுதிமொழி எடுத்துக் கொண்டான். இது முஸ்லிம் (அல்-புகாரி, அந்-நஸாயி மற்றும் இப்னு மாஜா ஆகியோரால்) கூறப்பட்டது. ஒரு தியாகியாக இறந்த ஒரு மனிதர். அவரது பிரார்த்தனைகள். அவை ஒழுங்காக இருந்தால், அவர் செழித்து வெற்றி பெற்றிருப்பார்: நோன்பு என்னுடையது, அதற்கு நான் கூலி தருகிறேன். (தர்மத்திற்காக) செலவிடுங்கள், அபு ஹரைரா (அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும்), நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் கூறினார்:
I am as My servant thinks I am (1). I am with him when he makes mention of Me. If he makes mention of Me to himself, I make mention of him to Myself; and if he makes mention of Me in an assembly, I make mention of him in an assembly better than it. And if he draws near to Me an arm's length, I draw near to him a fathom's length. And if he comes to Me walking, I go to him at speed.
நான் என் அடியான் எப்படி நினைக்கிறானோ அப்படியே இருக்கிறேன் (1). அவன் என்னைப் பற்றிப் பேசும்போது நான் அவனுடன் இருக்கிறேன். அவன் என்னைப் பற்றித் தனக்குள் குறிப்பிட்டால், நான் அவனைப் பற்றி எனக்குள் குறிப்பிட்டுக் கொள்கிறேன்; அவன் ஒரு கூட்டத்தில் என்னைப் பற்றிப் பேசினால், அதை விடச் சிறந்த கூட்டத்தில் நான் அவனைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறேன். அவன் என் அருகில் ஒரு கையளவு தூரம் நெருங்கினால், நான் அவனை ஒரு அடி தூரம் நெருங்குவேன். அவன் என்னிடம் நடந்து வந்தால், நான் வேகத்தில் அவனிடம் செல்கிறேன்.
Abdeen SLT
𝐃𝐎 𝐘𝐎𝐔 𝐖𝐀𝐍𝐓 𝐀 𝐇𝐎𝐌𝐄 𝐈𝐍 𝐉𝐀𝐍𝐍𝐀𝐇?’’
ஜன்னத்தில் நுழைய விரும்புகிறோமா ?
We all want to enter Jannah but are we sincerely striving for it? There are multiple ways to attain the pleasure of Allah SWT and enter His Jannah. Allah SWT has made it easy for us to enter His Jannah but some of us forget this due to an ‘attachment’ to this temporary worldly life!
