2025_01_04 Demande d'eplications Re: DOCUMENTS À LIRE, À ÉCOUTER ET À ARCHIVER / « La saga de la « soup joumou » frauduleusement qualifiée de « soupe de l’Indépendance » et de « soupe de l’identité haïtienne »

[Dja Paul]

RB-O,

Enfin un contact qui se veut pouvoir être considéré comme une réponse à mon récent courriel.

C'est un point positif, un progrès, une avancée à considérer comme tel.

Pourriez-vous expliquer en détails les raisons de votre courriel ?

Je ne pige pas pourquoi il m'est adressé et qui plus est en perso.

Moi selon nos différends depuis au moins 2005 et comme vous ne m'avez pas demandé de vous écrire aussi "en perso" et même "en perso et confidentiel", je vous réponds publiquement.

Permettez-moi d'agir ainsi car j'en ai "beaucoup sur la patate" et ce depuis 2005, exactement 20 ans.

Dans l'attente de vos réponses ayez alors cette précision que je lis EXHAUSTIVEMENT tous les envois que je reçois et, qui plus est, non pas sous le couvert de "spam" comme certain.e.s de mes correspondant.e.s. 

Un exemple : HSF agissait ainsi. Il écrivait qu'il ne me lisait pas mais s'il était attaqué dans l'un de mes courriels il était le premier à réagir. Allez comprendre quoi que ce soit ! Que devient-il ? Son silence depuis fort longtemps est pesant.

En outre, je serais très honoré de recevoir, - même en perso ou en perso et confidentiel réclamés par vous explicitement -, come actuellement vos réponses sur mes propositions de layisyin devant remplacer le kreyòl.

Un silence sidéral aussi du triple usurpateur VAL dans l'Ordre des Palmes Académiques de France !

Étant terminologue de l'UQAM, Canada, j'ose croire que vous devez être plus focalisé sur ce sujet.

Les contours annexes et connexes à la soupe "joumou" ou "jouroumou" doivent être de loin plus éloignés de vos préoccupations linguistiques, créolistiques.

 Mettre en évidence les bobards de nos compatriotes "bigenres" sur notre soupe "nationale" doit être une de vos préoccupations accessoires, un simple passe-temps.

Il ne faut laisser la proie pour l'ombre !

Ne point oublier qu'une demande de controverse, de débats, de paris sont toujours en cours et ce, depuis 2005 et d'une manière publique et officielle depuis 2009.

Nos lecteurs "bi-genres" attendent vos réponses sur votre refus d'abonder et d'adouber le remplacement du kreyòl par layisyin dont un pari en deux (2) fois a démontré que layisyin ne souffre d'aucun dysfonctionnement alors que le kreyòl promulgue et extériorise et vulgarise donc véhicule à tout.e locuteur.rice, apprenant.e, étudiant.e, etc. au moins huit (8). 

En tant que terminologue la controverse layisyin vs. le kreyòl est expressément de votre ressort INTRINSÈQUEMENT PRIORITAIRE alors que l'histoire de la soupe "joumou" est un accessoire, un succédané, pour tuer le temps au cas où vous n'auriez plus de pains aux fourneaux pour le remplacement du kreyòl, dysfonctionnel au moins en huit (8) fois, par layisyin valable, valide, sans 1 faute grave ou sans même 3 fautes mineures.

C'est mon opinion et celle de beaucoup de mes lecteur.rice.s, même celles et ceux qui me lisent sous couvert de SPAM.

C'est leur façon en "ti malis" d'essayer de prouver à la Nation haïtienne que les propositions de DJA ne les intéressent pas alors que c'est juste le contraire. Il y a même eu deux (2) auteurs de plagiats qui sont des pontes  l'AKA.

Un ami haïtien m'a mis au courant du subterfuge que je devinais certes mais sans preuve justificative.

Il m'a fait lire un courriel d'un correspondant qui lui détaillait ce procédé en vue de minorer une personne pour faire croire que ses mails n'ont point de lecteur.rice.s alors que tou.te.s lisent parfaitement bien ses envois après avoir été mis dans le dossier SPAM (avant de les annuler ou même de les conserver voire de les récupérer en "boîte de réception"). Le tour est joué ! Ni vu ni connu !

C'est de bonne guerre !

Chacun.e mène son combat terrestre avec les moyens dont il.elle dispose.

A bon entendeur, salut !

Bien à vous.

Le vendredi 3 janvier 2025 à 22:30:16 UTC+1, Robert BERROUËT-ORIOL <robertberr...@icloud.com> a écrit :

La saga de la « soup joumou » frauduleusement qualifiée de « soupe de l’Indépendance » et de « soupe de l’identité haïtienne »

 

 

Au fil de récents échanges entre des universitaires haïtiens et le linguiste-terminologue Robert Berrouët-Oriol, la fort controversée histoire de l’inscription de la « soup joumou » sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité pour Haïti a refait surface. Il est attesté que depuis une cinquantaine d’années la savoureuse « soup joumou » --qui fait partie du patrimoine gastronomique haïtien--, est frauduleusement qualifiée de « soupe de l’Indépendance ». Cette qualification abusive, qui ne repose sur aucune recherche historique et anthropologique connue, est en réalité une affabulation/mythologisation identitaire relevant du procédé de la fabrication de petites anecdotes pseudo historiques. Une telle affabulation/mythologisation identitaire se déploie sur le registre de l’instrumentalisation de l’accessoire comme réponse à l’implosion des valeurs traditionnelles et consensuelles de la culture haïtienne. La « soup joumou » a également été instrumentalisée, à l’échelle nationale et internationale et à des fins de propagande politique, par le cartel politico-mafieux du PHTK néo-duvaliériste.

 

Il est attesté que le cartel politico-mafieux du PHTK néo-duvaliériste a mené, à l’échelle nationale et internationale, une verbeuse et fallacieuse campagne politico-idéologique dont la porte-parole missionnée était Dominique Dupuy, ex-ambassadrice d’Haïti auprès de l’Unesco. Cette campagne a abouti à l’inscription de la « soup joumou » sur la Liste du patrimoine culturel immatériel de l’humanité. L’Unesco et le PHTK néo-duvaliériste sont restés sourds et aveugles au cri d’alarme du PAM, le Programme alimentaire mondial, une institution des Nations Unies présente en Haïti. Le PAM, en plusieurs occasions, a alerté sur l’imminence d’une famine chronique en Haïti touchant plus de 5 millions d’Haïtiens(voir l’article : « Le Programme alimentaire mondial de l’ONU craint une « pandémie de la faim » plus grave que le Covid-19 » (Madinin’Art, 15 décembre 2020).

L’on observe que « Le Programme alimentaire mondial des Nations Unies (PAM) a averti (…) qu’Haïti était au bord d’une crise alimentaire dévastatrice, les opérations d’aide risquant de « s’arrêter » dans un contexte de violence endémique, alors que le Premier ministre Ariel Henry a annoncé sa démission lundi et que des bandes armées ont resserré leur emprise sur la capitale, Port-au-Prince. (…).

« En Haïti, Jean-Martin Bauer, le Directeur pays du PAM, a mis en garde contre une famine imminente, soulignant que les niveaux de famine à Port-au-Prince sont ceux que l’on observe habituellement dans les zones de guerre. « Haïti connaît l’une des crises alimentaires les plus graves au monde », a déclaré M. Bauer, lors d’une conférence de presse au siège des Nations Unies par liaison vidéo depuis un entrepôt du PAM à Cap-Haïtien. La sécurité alimentaire est fragile en Haïti depuis l’apparition de la pandémie de COVID-19 en 2020, mais aujourd’hui, 1,4 million de personnes sont « à deux doigts de la famine », a-t-il déclaré. (…) » -- (Source : ONUinfo, « Le chaos règne en Haïti et le risque de famine est élevé (PAM) », 12 mars 2024).

 

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1. ARTICLES DU LINGUISTE-TERMINOLOGUE ROBERT BERROUËT-ORIOL

 

1.1.  « La « soup joumou » dotée du statut chimérique de « soupe de l’Indépendance » ou l’histoire d’une frauduleuse affabulation dénuée de fondements historiques » (Madinin’Art, Martinique, 18 novembre 2024). 

 

1.2. ÉTUDE DE RÉFÉRENCE (60 pages) : « La fable de la « soup joumou », soi-disant « soupe de l’Indépendance », dans le brouillard de la patrimonialisation et de l’arnaque identitaire » (Madinin’Art, Martinique, 11 décembte 2024).

 

 

2. ENTREVUES RADIO DU LINGUISTE-TERMINOLOGUE ROBERT BERROUËT-ORIOL

 

2.1. Entrevue avec Guy Férolus de Haïti Inter (Paris) le 31 décembre 2024 : « La soup joumou : mythe historique et patrimoine UNESCO ».

Lien d’accès : https://www.youtube.com/watch?v=dn0PstSmurY

 

2.2. Entrevue avec Rémy Exant le 27 décembre 2024 : « L’arnaque de la pseudo « soupe de l’Indépendance » haïtienne démystifiée à l’émission « Point-virgule » en Floride ».

Lien d’accès : https://www.youtube.com/live/4HIqH0MQOQI

 

2.3. Entrevue avec Mingolove Romain le, 21 décembre 2024, animateur de l’émission « Dekabès » à Radio Méga (Miami-Dade et Broward, Floride).  Cette entrevue a été diffusée en simultané en Haïti sur les ondes de Radio Xplosion 96.5 FM aux Gonaïves et Radio Rendez-vous 100.9 FM à Jacmel.

Lien d’accès :  https://www.youtube.com/live/95KqF-H8_W8?si=NEzEZG29QdU9ZMOd

 

 

 

LEKSIKOGRAFI KREYÒL

 

Conférence donnée en Haïti via Google Meet par le linguiste-terminologue Robert Berrouët-Oriol le 22 décembre 2024 

 

Thème : Kisa leksikografi kreyòl la ye, kote l sòti, kote l prale, 

ki misyon li dwe akonpli ? 

 

Institution hôte : REPUH, le « Regroupement de professeur.e.s d'Universités d'Haïti »

 

Public-cible : Enseignants regroupés sur les plateformes régionales et la plateforme nationale du REPUH ; étudiants et enseignants des Universités publiques en région 

  

CLIQUER SUR CE LIEN POUR ÉCOUTER L’ENREGISTREMENT DE LA CONFÉRENCE :  https://youtu.be/ZOASptKvYCI

 

 

Échantillon d’articles du linguiste-terminologue Robert Berrouët-Oriol

consacrés à la lexicographie créole

 

Berrouët-Oriol, Robert (2022). Dictionnaires créoles, français-créole, anglais-créole : les grands défis de la lexicographie haïtienne contemporaine . Le National, 20 décembre. 

 

Berrouët-Oriol, Robert (2020). Le traitement lexicographique du créole dans le « Diksyonè kreyòl Vilsen. Le National, 22 juin.

 

Berrouët-Oriol, Robert (2020). Le traitement lexicographique du créole dans le « Glossary of STEM terms from the MIT – Haïti Initiative . Le National, 21 juillet.

 

Berrouët-Oriol, Robert (2022). Le « Dictionnaire de l’écolier haïtien », un modèle de rigueur pour la lexicographie en Haïti. Le National, 3 septembre.

 

Berrouët-Oriol, Robert (2022). Toute la lexicographie haïtienne doit être arrimée au socle méthodologique de la lexicographie professionnelle. Le National, 29 décembre.

 

Berrouët-Oriol, Robert (2023). Lexicographie créole : revisiter le « Haitian Creole-English Bilingual Dictionnary » d’Albert Valdman. Le National, 30 janvier.

 

Berrouët-Oriol, Robert (2023). La lexicographie créole à l’épreuve des égarements systémiques et de l’amateurisme d’une « lexicographie borlette ». Rezonòdwès, 28 mars.

 

Berrouët-Oriol, Robert (2023). La lexicographie créole en Haïti : retour-synthèse sur ses origines historiques, sa méthodologie et ses défis contemporains. Fondas kreyòl, 15 décembre.

 

Berrouët-Oriol, Robert (2024). Konprann sa leksikografi kreyòl la ye, kote l sòti, kote l prale, ki misyon li dwe akonpli. Fondas kreyòl, 5 avril. 

 

Berrouët-Oriol, Robert (2024). Prolégomènes à l’élaboration de la Base de données lexicographiques du créole haïtien. Madinin’Art, 16 avril. 

 

 

Nouveau livre du linguiste-terminologue Robert Berrouët-Oriol

 

« Haïti – L’œil de la parole / Chroniques linguistiques (2011-2022) »

 

Éditions du Cidihca, Montréal

Éditions Zémès, Port-au-Prince

Novembre 2024, 547 pages

 

 

[Dja Paul]