Re: Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Roselor François
Une fois de plus, tu as parfaitement raison. C'est un très bon texte de Pascale qui a reçu de très bons commentaires de la part de madame Dubuisson. Ce sont des commentaires qui sont à la hauteur du texte. Mwen bat you gwo bravo tou pou 2 medam sa yo. Et, je te félicite aussi d'avoir su reconnaître et apprécier publiquement les talents de ces deux grandes dames haitiennes. De tels mots augmentent la flamme de mon espoir de voir une nouvelle Haiti. Se pa ti kontan mwen kontan poum wè ke Ayiti gen anpil lot moun ki kontran pwoblèm ka detwi l yo. Medam sa yo banm anpil kouraj pou kontinye travay.
Kenbe fem
Bonne fin de semaine!
Cordialement Roselor
From: Hug...@aol.com
Date: Fri, 16 Aug 2013 16:42:10 -0400
Subject: Re: [KozeMandeChez] Re: Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
To: koze-ma...@googlegroups.com
Chère Pascale,Encore une de vos brillantes analyses que je lis toujours avec un immense plaisir. Le seul point d'ombre, à mon avis, est le fait de nous désigner comme "un peuple singulier qui n'hésite pas à cracher sur son histoire pour plaire aux autres qui l'observent". Ce qui sous-entendrait que nous choisissons de cracher sur nous-mêmes et nous le faisons à bon escient.C'est plutôt l'ignorance qui porte la plupart de nos compatriotes à reprendre les inepties de Pat Robertson. L'ignorance, dis-je! Oui, c'est l'ignorance et la bêtise qu'on nous a inculquées à l'école du colon et du néo-colon. La majorité des Haïtiens, abêtis par la religion et l'inéducation, croient dur comme fer que nous sommes en train de payer un crime : un cochon égorgé à Bois-Caïman. Même parmi la couche lettrée ou intellectuelle de la population, détenteurs de prix littéraires ou académiques, "brain people" à diplômes, à médailles et à rubans, ils sont légion ceux dont la dialectique ne diffère pas de celle de l'homme de la rue. C'est pitoyable.Il faut aussi mettre sur la sellette l'irresponsabilité de l'Etat au pays de "tout voum se do", un drôle de pays où n'importe qui se permet de dire n'importe quoi, à la radio, à la télévision, dans les journaux. On objecterait que c'est le droit de la libre opinion dans l'exercice de la démocratie... Eh oui, libre opinion, démocratie, de grands mots!... Et que fait-on de l'influence des idées obscurantistes, médiocres sur la formation de la jeunesse destinée à prendre la relève? Depuis les années 70, on joue à la radio cette musique des Frères Parent :" Vodou se yon kilti ke pèp la dwe depase, si nou vle bay la men ak le devlòpman". Une vraie aberration. La logique à l'envers. En 1986, Septen reprend le même thème en d'autres termes avec son titre "Bois-Caïman". Les deux musiques ont été des succès, des "hits" de leur époque et même encore d'aujourd'hui. Il ne s'agit pas ici de nous prendre ni aux bons vieux Frères Parent à qui le peuple haïtien doit beaucoup en termes de lutte et d'acquis politiques, ni à l'Orchestre Septentrional qui, avec ses soixante-cinq ans, nous a enseignés une belle leçon de discipline, d'organisation et de persévérance. Seulement il est malhonnête, voire dangereux de cautionner le faux par sentimentalisme, surtout quand il s'agit de travailler à la relève d'un pays. Toutefois, on est d'avis que Septen et les Frères Parents diraient autre chose s'ils n'étaient pas convaincus de la justesse de ce qu'ils disaient.Un cas révoltant est celui du Nouvelliste, le plus "prestigieux" journal du pays. On écrit n'importe quoi n'importe comment et le Nouvelliste est là pour sortir un article pour dire que c'est un chef-d'oeuvre. Il suffit qu'on ait le contact nécessaire ou qu'on graisse une patte. Tout récemment, j'ai lu dans le journal un article présentant une musique Rap titrée "Bye Bye Nicole", Quand je suis allée sur Youtube pour vérifier ce qu'il en est, je suis tombée des nues. A n'en pas relever. Les hauteurs de ma chute n'ont d'égale que les profondeurs de la médiocrité de la musique à laquelle le journal juge nécessaire d'accorder une place dans un numéro. Et si encore c'était un article critique pour porter le rappeur à faire mieux la prochaine fois! Malheureusement, ce n'en est pas le cas. Le journal ose comparer un certain Frère Renel avec Maurice Sixto qu'on se demande si au Nouvelliste ils le font exprès pour énerver les gens. Quoi qu'il en soit, ce n'est pas ainsi qu'on éduque une jeunesse, en lui présentant des stupidités qu'on fait passer pour du grand art. Et personne ne pipe mot. Tout voum se do. Degaje map degaje m.Enfin Pascale, si faire écho à Pat Robertson en incriminant la céromonie du Bois-Caiman est la manifestation d'une plate ignorance, il est tout aussi déplorable qu'une certaine classe intellectuelle vit de l'ignorance, fait métier de professer l'ignorance, véhicule l'ignorance; certains par pure ignorance, d'utres pour des raisons inavouables. Toute la question est là.Merci Pascale. Encore une fois, bravo!Cordialement vôtreYolette DubuissonDe : PFA <fap...@yahoo.com>
À : Koze Mande Chez <koze-ma...@googlegroups.com>; Tout- Haiti Googlegroups <tout-...@googlegroups.com>; "grands...@yahoogroups.com" <grands...@yahoogroups.com>; "HaitiCo...@yahoogroups.com" <HaitiCo...@yahoogroups.com>; vinoush <vin...@yahoogroupes.fr>
Envoyé le : Jeudi 15 août 2013 19h04
Objet : [KozeMandeChez] Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
--Into the crashing sound,
into wickedness, she cried,
No one, no, nor no one million
ones dare deny me God, I go forth
along, and stand as ten thousand.
The Divine upon my right
impels me to pull forever
at the latch on Freedom's gate.Maya Angelou (Our Grandmother)Bois Caïman : Quelle Leçon pour Aujourd’hui ?Entre le réel et le mystiqueA part quelques rares historiens et analystes de la révolution haïtienne dont Léon-François Hoffmann (1991) qui ne voient dans le congrès du Bois Caïman qu’un mythe savamment élaboré pour édulcorer le récit historique et embobiner les romantiques, la majorité des Haïtiens— même les plus acculturés —établit une causalité claire entre ce congrès d’esclaves tenu le 14 août 1791 et la guerre qui culmina en l’indépendance d’Haïti de la France. En effet, Bois Caïman marque le début de la révolution de Saint Domingue. Ce fut pendant cette rencontre politico-religieuse que l’âme haïtienne s’affranchit des dogmes coloniaux et se définit en tant qu’entité libre et indépendante. Les esclaves, à travers leur danse, leurs transes, leurs incantations et le rythme percutant de leurs tambours invoquèrent et s’approprièrent un Dieu non blanc, amant de la liberté et de l’humanité de tous ses fils ; le vent de révolte souffla de toutes ses forces sur l’assemblée qui jura de se battre jusqu’au dernier souffle. Le temps des chaines était compté.Quoique Bois Caïman fût, à priori, une rencontre politique et stratégique entre plusieurs chefs de la révolution dont Boukman, Jean-François, Jeannot, et plusieurs autres, la petite histoire friande de sensations fortes n’en retiendra que les relents mystiques et rocambolesques. Dans la peinture et les chansons, dans les livres et les contes, les plans de révolution pondus par cette nuit du 14 août 1791 céderont bien vite la place au cochon égorgé d’un seul coup de machette, au sang versé sur l’assemblé, au lwas qui descendirent de Guinée et chevauchèrent l’assistance, à Boukman qui cracha du feu, et au Vodou qui fit une entrée tonitruante dans l’histoire d’Haïti.Dans son roman intitulé « Island Beneath the Sea », Isabel Allende, à travers Zarité, le personnage principal, décrit Bois Caïman comme suit :Bois Cayman lies to the north, near the great plains on the way to Le Cap…It is an enormous forest, a place of crossroads and sacred trees, where Damballah resides in his serpent form, loa of streams and rivers, guardian of the forest. In Bois Cayman live the spirits of nature and of dead slaves who have not found the way to Guinea. That night, other spirits that were well installed among Les Morts et les Mystères also came to the woods, but they came prepared to fight, because they were called. [Bois Cayman s’étend au nord, près des grandes plaines sur la route en direction de Le Cap…C’est une immense forêt, un enchevêtrement de carrefours et d’arbres sacrés, où Damballah vit sous la forme d’un serpent, lwa des courants d’eau et des rivières, gardien de la forêt. A Bois Caïman vivent les esprits de la nature et des esclaves morts mais qui n’ont pas encore atteint la Guinée. La nuit dernière, d’autres esprits bien ancrés chez les Morts et les Mystères étaient aussi présents, et ils sont venus prêts pour le combat, car ils étaient interpellés.] (Ma traduction)Plus loin, Zarité continue:The meeting of the slaves in Bois Cayman occurred in mid-August, on a hot night wet from the sweat of men and of the earth. How was the news passed? They say that the drums carried the message from kalenda to kalenda, from hounfor to hounfor, from ajoupa to ajoupa; the sound of the drums travels farther and faster than the roar of a storm, and all the people knew its language. [La rencontre des esclaves à Bois Caïman eut lieu à la mi-août, par une nuit chaude et mouillée, mouillée de sueur d’hommes et de la nature. Comment les nouvelles furent-elles transmises ? Ils racontent que les tambours transmirent le message de kalenda à kalenda, de hounfor à hounfor, d’ajoupa à ajoupa ; the son des tambours voyagea plus loin et plus vite que le rugissement de la tempête, et tout le monde comprenait ce qu’il disait.] (Ma traduction)L’autre mytheIl est, néanmoins, un autre mythe dans lequel les zélotes du christianisme s’abreuvent et à travers le prisme duquel la réalité se reflète en bien ou en mal. Ce mythe cousu de mille bondieuseries à faire dormir debout n’est autre que le mythe du Dieu blanc aux yeux bleus et à la barbe blanche, qui, dans un coin particulier du ciel, observe les hommes. Selon ce mythe sacré, Dieu, en tant qu’être suprême, est une propriété de l’homme blanc ; le noir, le jaune et l’arabe sont des êtres défectueux auxquels il faut imposer la Bonne Nouvelle du christianisme, la femme est inferieure et faite pour obéir à l’homme ; est bon tout ce qui convient à l’homme blanc, propriétaire de Dieu et du paradis ; est mauvais tout ce qui provient de l’homme noir, jaune ou arabe qui ira bruler en enfer pour les siècles des siècles.Pat Robertson et confrères se servent de ce mythe journellement et assidument pour expliquer la réalité. Aux dernières nouvelles, selon ce paradigme binaire et simpliste, Bois Caïman était responsable, selon Robertson, du tremblement de terre qui en 2010 causa plus de 200,000 morts en Haïti. C’est au diable, par ricochet au vodou, avec qui le pacte du 14 août 1791 fut signé qu’il faut imputer le sous-développement d’Haïti. Des disciples de Robertson, il en existe plein à l’intérieur et à l’extérieur d’Haïti, sur la toile et ailleurs. A les entendre philosopher, il suffirait d’éradiquer le vodou d’Haïti pour en faire un pays où coulent le lait et le miel.Pour Robertson et confrères, la seule façon de s’affranchir de ce pacte honteux et calamiteux c’est de s’en remettre au Dieu des justes. Et ils sont nombreux les Haïtiens qui s’en sont remis à Dieu et qui ne vivent que pour le royaume des cieux. En effet, ces Haïtiens aiment clamer à qui veut l’entendre qu’ils ne sont pas de ce monde, que leur royaume est au ciel.Pour peu que l’on y pense, ce mythe de Dieu n’est pas un mythe à proprement parler. Depuis quand les mythes avaient-ils l’échine aussi raide, les bras aussi longs et aussi puissants, et le cœur aussi dur ? Ce mythe n’a-t-il pas causé plus de morts dans l’histoire de l’humanité que toutes les guerres réunies ? La Traite des Noirs, n’a-t-elle pas eu lieu par et pour ce mythe ? Et à bien regarder, les lignes entre le Nord et le Sud aujourd’hui en 2013, sont bien implantées dans ce mythe qui a toujours décidé du sort des hommes et des Etats.A bien y réfléchir, ces fondamentalistes religieux ont réussi leur pari en Haïti. Ne sommes nous pas un peuple singulier? Un peuple qui n’hésite pas à cracher sur son histoire pour plaire aux autres qui l’observent. En effet, au lendemain du 12 janvier 2010, alors que le business de l’humanitaire comptait de gros sous par tête d’Haïtiens, nous étions des milliers à reprendre la déclaration de Robertson.Individualisme suicidaireA force de vouloir nous éloigner de tout ce qui est haïtien, à force d’ingurgiter à la sauvette des doctrines taillées sur mesure par des fondamentalistes religieux de tout poil, nous avons adopté, sans nous en rendre compte, un individualisme suicidaire qui finira tôt au tard par avoir raison d’Haïti. N’est-ce pas étrange que le rythme de la dégradation des conditions de vie en Haïti soit inversement proportionnel à la prolifération des églises protestantes ?Dans son poème, Our Grandmother, Maya Angelou affirme la nécessité d’être solidaire. « I come as one, but I stand as 10,000 to the 10th power… », « Je viens par moi-même, mais je représente des milliers. » Ou encore « Vous ne voyez que moi, mais des millions d’Haïtiens sont debout en moi et avec moi. Certains d’entre eux n’ont pas mangé depuis deux jours, certains d’entre eux se meurent sans pouvoir consulter un médecin, certains d’entre eux travaillent comme esclaves dans les bateyes en Dominicanie, certains sont morts en pleine mer dans leur désir d’échapper à l’enfer, certains sont morts en plein jour sous les balles assassines des politiciens avares, certains jurent de continuer à espérer tant qu’il y a la vie, certains sont forts, et contrairement à ce que vous voulez me faire croire, je suis de ce monde, je suis d’Haïti et j’ai pour leitmotiv « Yon sel dwet pa manje kalalou ! » Appelez ça leitmotiv du diable si ça vous chante, mais je ne lâcherai pas. Aujourd’hui deux cent vingt-deux ans après ce fameux congrès d’esclaves, s’il est une leçon à tirer c’est qu’il est vital de se mettre ensemble. Il est vital de casser les lignes contraignantes qui divisent les Haïtiens en Haïtiens d’en haut et en Haïtiens d’en bas, en Haïtiens du dedans et en Haïtiens du dehors, en Haïtiens de l’intérieur et en Haïtiens de l’extérieur. Et bien plus que ces divisions étroites, il faudra une bonne fois pour toute s’accepter en tant qu’Haïtiens. Qui osera poser la première pierre du Musée du Bois Caïman ?Pascale Doresca
15 août 2013
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CHJ Gomez
Mesdames et Messieurs,
Il y a un petit vin rouge de la Californie assez fruité et légèrement corsé dont le nom nous fait pensé au trio Celesca-Duibuisson-St Fort. Il s'appelle "Folie à deux, Ménage à trois".
Mme Celesca avec sa verve habituelle a voulu nous entrainé dans son monde d'illusions, hanté de magie, de Bois Caiman et de mysticisme. Le texte défie toute logique.
A preuve du contraire, Bois Caïman n'a pas eu lieu, comme elle le décrit. Ou se trouve cette foret de Damballah? Un rendez-vous secret qui fait maintenant la une. Les mythomanes du coin pensent qu'à force de saturer la population avec ce mythe qu'ils parviendront à l'endoctriner. Au lieu de s'attarder à faire la preuve d'une telle réunion vodou, Mme Celesca préfère nous entourlouper d'émotions vides de contenu.
Pour rassasier sa paucité du contenu, Mme. Celesca s'attaque au D-ieu des blancs dit-elle. C'est un coup d'épée dans l'eau, puisque ce D-ieu a bien définit les paramètres:
Tu ne feras point d'images tailles ni aucune représentation des choses qui sont là-haut et ici-bas sur la terre.
Cette histoire de D-ieu blanc avec les yeux bleus, une hérésie qui perdure à travers des sociétés en panne de vérité.
la poésie de Maya Angelou une communication qui essaie de programmer, sans la triture de la logique, les esprits informent et vides.
Mme. Dubuisson traite tout le monde d'ignorant parce que, semble-t-il, elle détient seule, le savoir. C'est plus que le Magister Dixit, c'est le fouet pour le récalcitrant qui ne veut pas adopter ses vues douteuses. Le même processus qu'elle abhorre, lorsqu’il s'agissait du fouet du blanc, elle l’applique avec témérité. Elle a bien appris sa leçon. C'est du néocolonialisme. LOL
Voila que s'amène notre troisième larron pour former le ménage à trois. Tout est bien si les thèmes enchanteurs proviennent de ses sujets. Ils reçoivent sa bénédiction dans une accolade incestueuse. Lorsqu’il s'agit de renforcer le noirisme, le vodou et le créole, c'est la caisse de résonance de Mr. Roselor François qui nous casse les oreilles.
Toute cette population est à l'origine de nos déboires. L'Haïtien n'est pas capable de se libérer de ce carcan qui l'abêtit. On le regarde, et voila celui qui le regarde est raciste parce qu’il d'une couleur épidermique plus claire, le monothéisme n'a aucun attrait parce qu'ils gardent le souvenir implanté des dieux multiples du vodou d'Afrique qui les ont assujettis dans une marre de sang, il faut un outil d'asservissement pour le processus de nivellement par le bas, voila le créole.
Le concept de Liberté a été élaboré à la Révolution Française et Léger-Félicité Sonthonax (1763–1813) le Girondin et abolitionniste libéra les esclaves le 29 Aout 1793.
Dès lors, "Zombi gouté sel". Les germes de la révolution haïtienne étaient plantés.
Qu'est-ce qu'on veut nous raconter? Mesdames et Messieurs faites la preuve, la preuve et la preuve.
Vraiment, les illusions ont la vie dure chez les peuples primitifs.
Jedi (miroir d'Haïti)
P.S. Nous attendons dans les forums la preuve et le raisonnement logique. Show me the Beef !
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Sent: Monday, August 19, 2013 8:35 PM
Subject: [HaitianThinkTank] #1 Vers un Humanisme Superieur - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
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CHJ Gomez
Mme. Laetitiah Sept.
Mme. Sept,( ?)
Pour prouver je ne sais pas encore quoi, vous essayez de désacraliser la Torah pour donner corps à un mythe.
What a pity !
Chère madame la Torah est un ensemble de textes qui possèdent une structure interne qui a été reconnue scientifiquement comme « statistically significant ». Certain ont surnommé ce phénomène, qu’on ne retrouve dans aucun autre livre : La Signature de D_ieu.
ELS (equidistant Letter Sequence)
The "great rabbis experiment" went through several iterations, and was eventually published in 1994, in the peer-reviewed journal Statistical Science. Prior to publication, the journal's editor, Robert Kass, subjected the paper to three successive peer reviews by the journal's referees, who according to Kass were "baffled". Though still skeptical,[8] none of the reviewers had found any flaws. Understanding that the paper was certain to generate controversy, it was presented to readers in the context of a "challenging puzzle."
….was conducted in 1997 by Harold Gans, former Senior Cryptologic Mathematician for the United States National Security Agency.[9] Again, the results were interpreted as being meaningful and thus suggestive of a more than chance result.[10]
Encore un des gars de la NSA.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code (pour ceux qui adorent Wikipedia et qui veulent satisfaire leur curiosité : argument/contre argument)
Donc, comparer les élucubrations poétiques ou non, sur le « Bois Caïman » avec la Torah est anathème.
L’Haïtien en général a été matraqué par une propagande insidieuse dès son jeune âge, et ne peut estomaquer le fait qu’un blanc, un français Sonthonax lui a donné l’indépendance pour la première fois, grâce à la révolution française. Non seulement, il a donné aux esclaves leur Liberté, il leur a prodigué un moyen pour la sauvegarder en leur distribuant des armes.
Nos historiens ont probablement inventé cette histoire du Bois Caïman pour pré-daté la libération des esclaves par Sonthonax. Et nous savons trop bien que le concept de Liberté Égalité avait pris corps dans le monde qu’avec la Révolution Française. Mme. Sept, vous voulez être argumentative en nous demandant d’élaborer à ce sujet. Dr. Goglus satisfera votre soif.
De plus, la chronologie fortuite (si elle existe) ne saurait pas être une concordance. A moins que vous parlez d’intrication quantique : si un papillon bat ses ailes en Russie, les caraïbes subissent des rafales de vent.
Nous profitons par la présente pour offrir cette réflexion à notre cher ami, Mr. Ariel Charles. Nous disons avec la noblesse habituelle qu’il a démontré que nous ne formons pas « une société d’admiration mutuelle ». Il a exprimé ses émotions avec candeur et nous le comprenons bien. Jadis nous étions tout feu, tout flamme au sujet de « Bois Caïman » en lisant l’histoire d’Haïti. C’était le temps ou l’épopée berçait notre enfance. Nous nous sommes réveillé de la torpeur du rêve lorsque les sbires de Duvalier ont trainé en plein Sabbat mon père Daniel en prison, lorsqu’on a été ciblé à cause de notre teinte épidermique dans notre propre pays par des ignorants porteurs d’un atavisme ruisselant de ... Nous avons vu qu’on avait à faire à des menteurs, des bluffeurs, des voleurs, des criminels et des indigents intellectuels.
Mr. Ariel Charles, il ne faudrait pas vous méprendre. Les lignes de force sont clairement dessinées sur le sable. Dieu ou Mammon ? Mammon se métamorphose en toutes sortes d’éléments trompeurs. Humanisme athée, nationalisme, racisme, religiosité, brebis galant, ange de lumière, etc. La tentative des suppôts de Mammon de mettre l’indépendance d’Haïti sous l’égide des dieux vodou pour confondre le peuple est un fiasco. Mais il faudrait bien se rappeler que Toussaint Louverture allait à l’église chaque Sabbat et qu’à la proclamation de l’indépendance, il y avait un Te Deum solennel et non le passage de la banderole présidentielle par un mambo.
La couronne de gloire est réservée à ceux qui gardent le grand nom D-ieu comme étendard de leur foi.
Cordialement,
Jedi (miroir d’Haïti)
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Subject: [haitination.org] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Date: Mon, 19 Aug 2013 21:55:46 -0400
Serge Pierre-Pierre
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Sent: Tuesday, August 20, 2013 1:05 AM
Subject: RE: [haitination.org] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Roselor François
Cher monsieur Ariel Charles,
Je vous salue cordialement et vous remercie sincèrement de votre participation et contribution à cette discussion sur "Bois-Caiman". Je compte bien répondre à vos deux derniers textes responsifs. Mais juste avant de le faire, je voudrais vous poser trois petites questions. Vous écrivez: "Croyez moi mes bons amis, j'ai explore le Vodou, j'ai explore La Torah. J'ai embrasse le Judaisme par amour pour la VERITE! " Alors, s'il vous plait, pourriez-vous nous fournir plus de précisions sur votre exploration du Vodou? Quelles sont les techniques que vous avez utilisées pour "explorer le Vodou"? Bref, pourriez-vous exposer brièvement pour nous votre méthodologie d'exploration?
Je vous remercie d'avance d'avoir donné suite à mes questions.
Bon matin!
Cordialement Roselor
From: ariel_ch...@hotmail.com
To: haiti-...@googlegroups.com
Subject: RE: [haitination.org] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Date: Tue, 20 Aug 2013 01:05:29 -0400
pakapala93
JACQUES MALI
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Sent: Tuesday, August 20, 2013 8:46 AM
Subject: [Tout-Haiti] RE: (Questions à monsieur Ariel Charles) Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Cher monsieur Ariel Charles,
Je vous salue cordialement et vous remercie sincèrement de votre participation et contribution à cette discussion sur "Bois-Caiman". Je compte bien répondre à vos deux derniers textes responsifs. Mais juste avant de le faire, je voudrais vous poser trois petites questions. Vous écrivez: "Croyez moi mes bons amis, j'ai explore le Vodou, j'ai explore La Torah. J'ai embrasse le Judaisme par amour pour la VERITE! " Alors, s'il vous plait, pourriez-vous nous fournir plus de précisions sur votre exploration du Vodou? Quelles sont les techniques que vous avez utilisées pour "explorer le Vodou"? Bref, pourriez-vous exposer brièvement pour nous votre méthodologie d'exploration?
Je vous remercie d'avance d'avoir donné suite à mes questions.
Bon matin!
Cordialement Roselor
To: haiti-...@googlegroups.com
Subject: RE: [haitination.org] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Date: Tue, 20 Aug 2013 01:05:29 -0400
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Sept Laetitiah
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Emmanuelle Gilles
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Sent: Tuesday, August 20, 2013 2:59 PM
Subject: [KozeMandeChez] Re: [Tout-Haiti] RE: (Questions à monsieur Ariel Charles) Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
CHJ Gomez
Mme. Laetitiah Sept.
Mme. Sept, (?)
Nous refusons de commenter sur vos spéculations. Ce se serait une perte de temps monumentale.
Rentrons dans le vif du sujet.
Vous semblez donner à Bois Caïman une dimension qu’il ne mérite pas. Probablement, ce fut une petite cérémonie vodou dans les confins des bois dont les participants étaient peu nombreux, comme sont généralement les cérémonies vodou. Si non, les colons auraient eu vent de cet événement (secret).
Nous supposons une fois de plus, qu’il y avait un bois Caïman, car très peu de colons s’aventureraient la nuit dans un endroit marécageux ou se trouvait des caïmans maintenant éteints ( ?).
Votre chronologie n’est pas concordante. Bois Caïman le 15 Aout et 7 jours plus tard, le soulèvement général. Nous avons l’impression que non seulement, les esclaves avaient des téléphones cellulaires comme moyen de communication, mais ces génies de la guerre d’Indépendance avaient planifie l’insurrection dans un clin d’œil. Vous venez de nous faire découvrir que vous n’êtes pas un planificatrice de révolution ( ?).
Nous répétons :
L’Haïtien en général a été matraqué par une propagande insidieuse dès son jeune âge, et ne peut estomaquer le fait qu’un blanc, un français Sonthonax lui a donné l’indépendance pour la première fois, grâce à la révolution française. Non seulement, il a donné aux esclaves leur Liberté, il leur a prodigué un moyen pour la sauvegarder en leur distribuant des armes.
Rochambeau, le sanguinaire qui jeté la honte et le déshonneur sur les Rochambeau, une famille si illustre, est mauvais parce qu’il à commis beaucoup de forfaits.
Sonthonax, un gentilhomme a donné l’indépendance aux esclaves est aussi mauvais, parce qu’il a fait du bien (bien hypocrite). Voyons, des deux cotes le mal est infini. En Haïti, ce genre de personnes qui résonne de cette façon est affublé d’un nom bien défini.
Sonthonax, le Girondin, membres du Club des Amis des Noirs, n’a jamais rencontré un noir ? Alors dans la métropole française, il n’y avait pas de noirs. Oh la, la.
Non, Mme. Sept, la Science n’est pas humaine. La Science existe en dehors de nous. Les humains sont en train de la découvrir ses lois. Informez-vous au Chapeauteur.
La Torah c’est la Science donné aux hommes.
« Un peu de Science éloigne de Dieu, beaucoup de Science y ramène ». Louis Pasteur.
Cordialement,
Jedi (miroir d’Haïti)
P.S. On est du même avis lorsqu’il s’agit des affres perpétrés sous le régime des Duvalier.
The "great rabbis experiment" went through several iterations, and was eventually published in 1994, in the peer-reviewed journal <http://en.wikipedia.org/wiki/Peer_review> Statistical Science. Prior to publication, the journal's editor, Robert Kass, subjected the paper to three successive peer reviews by the journal's referees, who according to Kass were "baffled". Though still skeptical,[8] <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-projecteuclid.org-8> none of the reviewers had found any flaws. Understanding that the paper was certain to generate controversy, it was presented to readers in the context of a "challenging puzzle."
….was conducted in 1997 by Harold Gans, former Senior Cryptologic <http://en.wikipedia.org/wiki/Cryptology#NSA_involvement> Mathematician for the United States National Security Agency <http://en.wikipedia.org/wiki/National_Security_Agency> .[9] <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-9> Again, the results were interpreted as being meaningful and thus suggestive of a more than chance result.[10] <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-10>
Encore un des gars de la NSA.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code> (pour ceux qui adorent Wikipedia et qui veulent satisfaire leur curiosité : argument/contre argument)
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Deg
Sent from my iPad
Sept Laetitiah
Mais jamais un a
l'image de celui-la: 
representation de Boukman!.
Fresque de Christophe a Savannah! --
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lune roc pierre louis
En Arabie Saoudite, un homme pesant 610 kg hospitalisé
Par Libération.fr | Liberation.fr – il y a 6 heuresJACQUES MALI
Absolument ravi de te relire. Ca fait un bon bout de temps qu'on ne s'est vu
ou lu.. Souhaitons seulement que tu te manifesteras plus souvent maintenant.
Les questions que tu souleves sur la ceremonie du Bois Caqiman sont importantes et pertinentes.
Entre mythe et realite, beaucoup d'encre a coule sur les feuilles des papiers de l'Histoire.
Mais pour repondre precisement a tes questions Emmanuelle, je prefererais d'abord reprendre avec toi et avec tous nos amis lecteurs la priere de Bookman a cette ceremonie du BOIS CAIMAN en toute apparence.
J'expose vite pour nos lecteurs cette priere interpretee de la version creole:
" Le Bon Dieu a fait le soleil qui nous eclaire la-haut, qui souleve la mer et qui fait gronder le tonerre. Ecoutez bien vous autres, ce Bon Dieu la, cache dans un nuage, nous regarde. Il voit ce que font les blancs. Le Dieu des blancs demande crime, le notre veut les bienfaits. Mais notre Dieu qui est si bon, vous ordonne la vengeance!, cependant
il dirigera nos bras, il nous assistera. Jetez l'image du Dieu des blancs qui a soif de nos larmes et ecoutez la liberte qui parle a notre coeur"
Telle etait cette priere incantee, Emmanuelle.
A cette priere, chers amis, il y a d'autres versions legererement variees comme celle d'Herard Dumesle, le premier Haitien qui aurait ecrit en 1824 sur la ceremonie. Tres peu differe, cependant.
Entre toutes les versions connues et cantees a date par les historiens, Bookman invoque le Bon Dieu des esclaves connu pour ses bienfaits et rejette le Dieu des blancs qui reclame le crime. Deux Dieux distincts en quelque sorte.
Aucun pacte conclu avec le Diable. comme on le voit si bien.
Si pacte, il y eut, il aurait ete conclu plutot avec le Bon Dieu, Grand Maitre la.
Hougan ou Iman qu'aurait ete Bookman, il s'adressait a Bon Die ou a Allah.
Il ne s'adressait nullement aux lwas diaboliques sur ce que nous avons lu.
Je ferais remarquer par ailleurs que nul n'est venu quant a present dire ou prouver que Bookman invoquait
des lwas diables sinon que dire qu'il s'agissait d'une ceremonie vodou.
Cela ne suffit pas pour expliquer un pacte avec le Diable.
La religion catholique a son Diable et son Dieu, idem pour le Vodou:
Or on a vu qu'a cette ceremonie, Bookman invoquait Bon Die.
Je tenais a le souligner.
Pour repondre aux autres questions cette fois-ci rapidement et a vol d'oiseau, je dirais que cette ceremonie n'a rien a y voir avec notre misere d' aujourdh'ui. Nous ne pouvons blamer pour ma part que les Martelly, les Preval, les Aristide, les Duvalier et tous ceux qui nous ont dirige ces derniers temps, mais pas les Bookman, Louverture, Dessalines, Petion, Christophe et Boyer.
Enfin, le Dieu, les Dieux? Il me semble que pour Boukman, qu'il n'y en avait que deux:
Le Dieu des blancs qui reclamait des crimes et Grand Maitre la... Bon Die...
Pour conclure, je ne considere point la ceremonie du Bois Caiman comme point culminant de l'Independance d'Haiti. Je reconnais surtout Geste HEROIQUE DE 1804 ou Noirs et Sang Meles avaient reuni leurs forces
pour nous donner une Nation libre et independante.
J'espere avoir repondu a tes questions Emmanuelle, pas avec tous les details qu'il aurait fallu.
A cet egard, et pour mieux comprendre, j'aurais recommende vivement la lecture du texte de J M CLERMONTque Pascale PFA nous a laisse en attachment dans son dernier texte. L'auteur remue terre et ciel pour en extraire une certaine authenticite autour de la ceremonie du Bois Caiman.
Y est il parvenu?
Je vous invite plutot a prendre lecture. D'autres nuages apparaitront encore a l'horizon apres. Mais une fois qu'on aura accepte la priere comme telle revelee, on comprendra que Bookman aurait eu un pacte plutot avec Bon Die a cette ceremonie.
C'etait un plaisir d'avoir partage la Priere de Bookman avec vous.
Encore une fois, a la prochaine,
Bien cordialement,
Jacques Mali.
________________________________
From: Emmanuelle Gilles <manu...@yahoo.fr>
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Sent: Tuesday, August 20, 2013 4:46 PM
Subject: [Tout-Haiti] Re: (Questions à monsieur Ariel Charles) Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Cher Jacques,
Comment vas tu? Cela fait si longtemps. Dis! Tu as ecrit "Bois Caiman devrait etre cette source d'inspiration qui devrait apprendre a l'Haitien de se liberer de ses complexes, de ses prejuges, de ses eternelles negativites, de ses hai-siens et de ses haitianneries pour, de preference, embrasser le tete-ensemble dans l'union qui a toujours fait notre force aux moments decisifs et glorieux de notre Histoire. d'Haiti..
Voici l'inspiration.
Il me parait que cette ceremonie aurait produit l'effet contraire.
J'aimerais savoir en quoi consistait cette ceremonie. On sait que c'etait leurs moyens de gagner la victoire sur l'esclavage. Je comprends aussi que la fin justifie les moyens. Il ne devrait pas avoir d'autres moyens. Nous avons eu notre independance. Il parait selon le livre de Laennec Hurbon qu'on aurait fait un pacte avec les dieux de nos ancetres, quel etait ce pacte? et a quel prix, etait-ce seulement en faveur de notre independance et les dieux ne nous reclamaient rien en retour? Les lwa pourtant reclament bien des choses de leurs familles initiees. Si cette ceremonie etait aussi puissante, donc quel etait alors ce que les Dieux nous reclamaient en contrepartie?
Deuxiemement: Pourquoi alors nous sommes maintenant recolonises, pilles, maltraites et le plus pauvre de l'Amerique, et aucune autre ceremonie ne peut nous delivrer des mains des grandes puissances exploitateurs? Le pacte alors etait-il ultra secret? qui peut nous eclairer sur ce pacte?
3) J'ai toujours appris qu'il n'y a qu'un seul Dieu, si on a fait un pacte avec des Dieux, qui est dans l'erreur? Comment alors sait-on qu'on avait commis un pacte avec le vrai Dieu, et si comme d'autres le pretendent, les Dieux de nos ancetres sont les vrais et alors qui ment?
4) et s'il s'avere que les Dieux de nos ancetres ne sont pas les vrais, alors qu'advient -il de cette ceremonie, devons nous toujours la venerer comme le salut de notre victoire?
Voila des questions qui me passent par l'esprit - Pour mon edification personnelle, j'aimerais une reponse. Merci.
Chere Emmanuelle,
Absolument ravi de te relire a nouveau. Ca fait un bon bout de temps, en effet.
________________________________
From: JACQUES MALI <jak...@yahoo.com>
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Sent: Tuesday, August 20, 2013 2:59 PM
Subject: [KozeMandeChez] Re: [Tout-Haiti] RE: (Questions à monsieur Ariel Charles) Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Chers amis,
C'est a partir du texte Roselor que j'ai pris connaissance de celui de Mr Charles.
Je prends donc la "roulib" sou do zanmi a pour reagir a une remarque d'Ariel Charles.
Je suis etonne tout d'abord de m'entendre dire: ' Mythe ou realite, laissons a Boukman et a ses co-religionnaires cette affaire de Bois-Caiman que j'estime caduque. Bois Caiman n'a rien a offrir a nous de cette generation."
Cela m'a fait frissoner...
Nous parlons d'Histoire, Mr Charles.
1-De Bois Caiman, il ne s'agit pas de mythe. On peut toujours ne pas se mettre d'accord sur des points de detail, mais
on ne peut pas nier qu'il y aie eu une revolte significative des esclaves les jours ayant suivi une importante
reunion de ces derniers.
2- Et ensuite, vous croyez vraiment que "Bois Caiman n'a rien a offrir a nous de cette presente generation" ?
Bois Caiman, justement, devrait pouvoir etre une source d'inspiration pour tout Haitien.
Qu'on s'y prenne mal avec demagogie, est une autre histoire...
mais, a bon escient, Bois Caiman devrait etre cette source d'inspiration qui devrait apprendre a l'Haitien de se liberer de ses
complexes, de ses prejuges, de ses eternelles negativites, de ses hai-siens et de ses haitianneries pour, de preference, embrasser le tete-ensemble dans l'union qui a toujours fait notre force aux moments decisifs et glorieux de notre Histoire. d'Haiti..
Voici l'inspiration.
Bois-Caiman, c'est de l'Histoire, Ariel Charles.
On ne peut la banaliser comme vous le faites .
Cordialement,
Jacques Mali.
________________________________
From: Roselor François <roselor...@hotmail.com>
To: Haiti-Nation googlegroups.com <haiti-...@googlegroups.com>; Tout-Haiti Googlegroups <tout-...@googlegroups.com>; Koze MandeChez <koze-ma...@googlegroups.com>; haiti connection <haitico...@yahoogroups.com>; forum culturel <forumc...@googlegroups.com>
Sent: Tuesday, August 20, 2013 8:46 AM
Subject: [Tout-Haiti] RE: (Questions à monsieur Ariel Charles) Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Cher monsieur Ariel Charles,
Je vous salue cordialement et vous remercie sincèrement de votre participation et contribution à cette discussion sur "Bois-Caiman". Je compte bien répondre à vos deux derniers textes responsifs. Mais juste avant de le faire, je voudrais vous poser trois petites questions. Vous écrivez: "Croyez moi mes bons amis, j'ai explore le Vodou, j'ai explore La Torah. J'ai embrasse le Judaisme par amour pour la VERITE! " Alors, s'il vous plait, pourriez-vous nous fournir plus de précisions sur votre exploration du Vodou? Quelles sont les techniques que vous avez utilisées pour "explorer le Vodou"? Bref, pourriez-vous exposer brièvement pour nous votre méthodologie d'exploration?
Je vous remercie d'avance d'avoir donné suite à mes questions.
Bon matin!
Cordialement Roselor
________________________________
From: ariel_ch...@hotmail.com
To: haiti-...@googlegroups.com
Subject: RE: [haitination.org] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Date: Tue, 20 Aug 2013 01:05:29 -0400
Mr CHJ Gomez,
Amis lecteurs,
A 23 heures 36, je viens juste de lire les dernieres prestations du forum autour de ce brulant sujet du Bois Caiman. A tous nos amis qui ont partage leurs vues et opinions sur ce sujet, nous disons "chapeau bas". La these de Mr Gomez, et celle de Mr Yves Roy s'imposent par leur sagesse, leur calibre et leur rigueur.
Madame Sept qui s'est exprimee avec elegance et une eloquence qui toujours estampe bien ses ecrits a laisse echapper un peu trop d'emotions dans sa replique, et cette emotivite manifeste semble eroder la justesse que nous voudrions pretter a ses vues.
Ma position sur le sujet est plutot claire. Mythe ou realite, laissons a Boukman et a ses co-religionnaires cette affaire de Bois Caiman que j'estime caduque. Bois Caiman n'a rien a offrir a nous de cette presente generation, si non que perpetuer des croyances vaines et, disons le mot, steriles quant a notre devenir. Pas la peine d'y croire.
Essayons toutes fois de comprendre que des qu'il s'agit de parler des heros de notre independance, l'haitien en general, et cela inclut bien Ariel Charles, entoure les peres de la patrie d'une aureole de gloire et d'un voile de saintete, au point que Boukman devient catalyste de liberation, et Dessalines, en depit de sa cruaute qui n'avait d'egale que celle de nos bourreaux francais, meriterait d'etre cannonise!!!
Voila pourquoi je m'aventure toujours a pas feutres quand je medite sur les grandes lignes de notre epopee de 1804. Mais si pourtant vous prettez attention a la delicatesse de mon approche, vous verrez bien que le debut de mes prestations differe souvent de leur conclusion. je le fais a dessein. Car ces questions emoussent la sensibilite de l'haitien au point que nos plus brillantes intelligences acceptent d'embrasser une mythologie soudain devenue utile pour situer les heros de notre histoire au faite de la gloire.
Je ne cederai donc point a quelque pression socio-culturelle pour trouver dans Bois Caiman les clefs de ma liberation. L'histoire est la qui nous dit autrement. Et si nous avions peut etre eu la sagesse et le COURAGE d'identifier le Vodou pour ce qu'il est, nous aurions pu sans doute gerer notre patrimoine autrement. Car je maintiens que le bien n'est jamais un sous produit du mal, ni la lumiere une creation de l'obscurite. Rares sont les vodouisants qui reconnaissent librement et ouvertement que ce culte a ete introduit sur terre en opposition au Judaisme a la suite du conflict cosmique entre YHWH et l'Ange rebelle qu'on appelle Satan. Que notre nation croit trouver dans la pratique du culte vodou le catapulte qui la placera sur la trajectoire du progres et de la modernisation, voila qui est bien fou. Et si vous en doutez, regardez bien autour de vous.
Puis-je ajouter ce qui suit. Le recit biblique de La Torah est bel et bien authentifie par toutes sortes de preuves ARCHEOLOGIQUES! Mettre en doute la veracite de La Torah expose ignorance et arrogance. Mais de grace, don't take my words for it, sans meme vous rendre en Terre Sainte, Google et Wikipedia peuvent genereuseument eclairer la lanterne de tout esprit curieux desireux de s'instruire.
Croyez moi mes bons amis, j'ai explore le Vodou, j'ai explore La Torah. J'ai embrasse le Judaisme par amour pour la VERITE!
Et je reitere! Bois Caiman, quelle lecon pour aujourdhui: Aucune! Point Barre!
Ariel Charles
18 Aout 2013
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CC: ariel_ch...@hotmail.com; sept...@yahoo.com
Subject: [haitination.org] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Date: Mon, 19 Aug 2013 21:55:46 -0400
Mme. Laetitiah Sept.
Mme. Sept,( ?)
Pour prouver je ne sais pas encore quoi, vous essayez de désacraliser la Torah pour donner corps à un mythe.
What a pity !
Chère madame la Torah est un ensemble de textes qui possèdent une structure interne qui a été reconnue scientifiquement comme « statisticallysignificant ». Certain ont surnommé ce phénomène, qu’on ne retrouve dans aucun autre livre : La Signature de D_ieu.
ELS(equidistant Letter Sequence)
To conclude, I will repeatthissentence, once again: “La vie de tous les jours n’est pas un poème, mais la prose quotidienne serait insupportable sans le souffle d’une inspiration”. Bwa Kayiman of August of August 14, 1791 was probably the inspiration of the General Uprising of August 22, 1791. As Michel Soukar wrote, you don’t know about an Ancestral Religion until you have been initiated into it. Go initiate yourself, and come back to talk about it. Until then, shut up or put up, with much Lol!!!
L. Sept
August 18, 2013
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natania etienne
revolutionnaire qui serait une appropriation de D_IEU celui qui entend la
priere des esclaves loin de celui que prie les blancs en fait D_IEU nous
appartient?
Natania Etienne
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Envoyé : Wednesday, August 21, 2013 7:14 PM
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Objet : [KozeMandeChez] Emmanuelle-La Priere de Bookman-: (Questions Bois
Caiman: Quer Aujourd'hui?
Sept Laetitiah
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Sent: Wednesday, August 21, 2013 7:13 PM
Subject: [Tout-Haiti] Emmanuelle-La Priere de Bookman-: (Questions Bois Caiman: Quer Aujourd'hui?
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Ariel Charles
Date: Tue, 20 Aug 2013 11:59:02 -0700
From: jak...@yahoo.com
Subject: [haitination.org] Re: [Tout-Haiti] RE: (Questions à monsieur Ariel Charles) Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
To: tout-...@googlegroups.com; haiti-...@googlegroups.com; koze-ma...@googlegroups.com; haitico...@yahoogroups.com; forumc...@googlegroups.com
Anne Rose Schoen
Bonsoir,
Je m’excuse d’entrer dans ce sujet aussi tardivement, et ayant probablement raté certains commentaires, mon texte risque d’être quelque part une répétition.
D’après ma compréhension, ce débat se tourne autour de la « Cérémonie du Bois Caïman », la véracité de l’évènement et sa signification pour le peuple haïtien dans le contexte d’aujourd’hui.
Tout d’abord : Bois Caïman / Bwa Kayman – légende, mythe ou réalité ?
Les coordonnées géographiques exactes d’un lieu appelé Bois Caïman ou Bwa Kayman ne se trouvent, à ma connaissance, nulle part. Si ce lieu existe ou a existé, il n’y a pas de références suffisamment claires pour le retrouver, afin de faire des recherches approfondies ou de reconstruire les évènements de la fameuse nuit du 14 août 1791.
Existait-il une coordination plus ou moins cohérent d’un soulèvement organisé ?
En toute évidence, probablement que oui. A quelle pourcentage ce soulèvement a été bien coordonné ne peut plus être estimé avec exactitude, mais considérant le manque quasi-total d‘infrastructures et de communication, combiné avec l’immensité du territoire, ainsi que l’absence d’un entrainement adéquat, il y avait certainement d’énormes faute de stratégie et des lacunes multiples.
Vue les souffrances et le ras-le-bol des esclaves de Saint Domingue et leur furie contre les colons et tous ceux qui étaient de peau blanche, ces déficiences ont été probablement plus que comblées par la ferme volonté de ne plus jamais vivre comme une bête qui sera torturée, violée ou abattue suivant l’humeur du moment de son propriétaire.
Y-avait-il UNE cérémonie de vaudou avant ce soulèvement généralisé… ?
Probablement beaucoup plus qu’une. Avant de commencer un combat ou entrer en guerre, tout être humain se refugie dans le confort plutôt imaginaire d’une cérémonie religieuse, communiquant avec sa ou ses déités en lui/ leur demandant le succès absolu dans la bataille. D’où les soldats français en 1914 portant l’inscription « Dieu avec nous » sur leurs boucles de ceinture, tandis que les allemands affichaient confidemment « Gott mit uns » au même endroit.
Suis-je capable de présenter des preuves pour mon assertion ?
Bien sûr que non, mais elle est né dans ce même sens qui nous manque malheureusement beaucoup trop souvent … le bon sens ou comme l’anglais l’appelle si bien le « common sense ».
Ce soulèvement mystique ou réel a-t-il encore une signification pour nous aujourd’hui ?
Bien sur, sans aucun doute. L’identité d’un peuple est faite à partir de ses souvenirs, son histoire, ses expériences et ses légendes. Chez certains peuples, ces légendes ou demi-vérités romantiques datent de plusieurs siècles, comme le déluge, l’arche de Noé ou les 10 Commandements, chez d’autres, elles ne sont pas plus âgées que quelques dizaines d’années ou à peine une ou deux siècles…
En réfléchissant nous trouverons beaucoup d’exemples dans notre histoire récente, comme un General Rommel qui « travaillait activement contre Hitler », ou la « preuve » de l’existence d’une Allemagne juste, en déclarant que tous les membres du coup raté du 20 juillet 1944 ont été des antifascistes…
… ou encore beaucoup plus proche de nous, la fameuse déclaration, répétée bêtement depuis lors par les media internationaux que 5,000 personnes ont été tuées, enlevées et enterrées sans aucune trace et sans aucun témoin en seulement 6 heures de temps par une fraction de l’effectif des FAd’H dans la nuit du 29 septembre 1991 à Cite Soleil, entre 10:30pm et 5 :00am le lendemain matin.
L’identité du peuple haïtien d’hier comme d’aujourd’hui est indivisible avec la légende du Bois Caïman/Bwa Kayman. Pourquoi le nier – c’est comme vouloir nier sa culture, son héritage ou son histoire écrite, vérifiable à travers de multiples sources indépendantes.
Il m’étonne toujours de voir à quel point les étrangers admirent notre identité, culture et histoire d’un peuple ayant été capable d’entreprendre et réussir la seule et unique révolte d’esclaves dans l’histoire de l’humanité, tandis que nous ne trouvons très souvent que des mots négatifs à dire devant une épopée pareille – qui a été réalisée avec ses hauts et ses bas … ses atrocités certaines et ses actes d’héroïsme.
Food for thought
Bonne nuit
Anne-Rose Schoen
Anne Rose Schoen
Even Better: What is Haitian Voodou: http://www.huffingtonpost.com/pascal-robert/what-is-haitian-voodou_b_3618223.html
If you can't read English use a language translator via Google Translate. Inshallah.
Hofstra University, BA
Boston University School of Law, Juris Doctor
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Au sujet de la cérémonie du Bois-Caïman:Le nom "Bois-Caïman" signifierait "Bwa Kaye-Imam" (Kaeemam), soit "Bois de la maison de l'imam". Cela prouverait une forte participation islamique dans la révolution haïtienne.1. La vérité historique de la cérémonie du Bois Caîman a été mise en doute par Pat Robertson. Les idioties de cemonsieur ne sont plus à prouver. En même temps, des milieux protestants ont nié la cérémonie sur le Net et j'y aivu alors le terme "Kayeemam". Je n'ai malheureusement pas conservé les mels correspondants. A mon avis, nousavons là un essai malveillant et concerté de milieux protestants extrémistes de "gommer" la cérémonie de l'histoirehaïtienne.2. Il y a en Haïti un "Trou Caïman" et un "Bassin Caïman". Selon Moreau de St-Méry (1797), on trouva des crocodiles prèsde Petit Goâve ("rivière Caiman"). Il y a même un article "The status and ecology of the American Crocodile en Haïti"(J.B. Thorbjarnson, Bull. Florida State Museum, Biol. Sci., Vol. 33, 1988). - Allez voir cela sur le Net.3. Il y a à Cuba deux espèces de caïmans et un élevage de ces gentilles bêtes, que j'ai moi-même visité. En conclusion,les caïmans étaient bien en Haiti avant nous et toutes les spéculations sur les "kayeemam" sont creuses. C'est du vent.Il faudrait des preuves très dures pur les substantier.4. Il faut se méfier des coïncidences et d'une étymologie sauvage. Ainsi, le mot "tan" de la langue fon du Béninsignifie très exactement "étang" en français. Cela ne permet pas de conclure à une parenté de ces langues.Il y a cependant la question très sérieuse si des esclaves musulmans participaient à la révolution haïtenne. Y en eut-il? Peut-être Bookman Dutty lui-même. D'autres? Si oui, ils ne furent pas nombreux. Selon Jean Fouchard (Les Marrons duSyllabaire, Port-au-Prince, Henri Deschamps, 1988), qui publia des statistiques sur le trafic d'esclaves dans les dernières décennies de St-Domingue, les ressortissants de pays ouest-africains islamisés (Mali, Mauritanie, Sénégal) étaient devenus rares.D'autre part, j'ai un disque avec un enregistrement "Cérémonie vaudou Mandingue", qui dit "A Balan, une communauté de vaudouisants se nomme "Mahomet" et comporte un millier de membres, encore attachés à l'Islam" (bu...@imaginet.fr).Hans-W. Ackermann
Chère Pascale et chère Yolette Dubuisson,
Je vous remercie pour vos deux articles que j'ai lus avec un grand plaisir. Comme toujours, Pascale a été percutante dans son analyse, profonde, brillante, et droite au but. J'ai aussi beaucoup aimé la réponse de Yolette qui n'hésite pas à mettre les points sur les "i" avec une argumentation solide et pertinente. Bravo à vous, chères amies.
Vos interventions sauvent nos forums de l'abime intellectuel dans lequel ils sont tombés, avec la prolifération des propagandistes sans vergogne, sans respect pour leur propre personne, ou des menteurs effrontés dont l'obscénité est sans bornes. Espérons que d'autres internautes tout aussi qualifiés que vous deux n'hésiteront pas à intervenir avec plus d'assiduité.Je partage la remarque de Yolette à l'égard du Nouvelliste qui ne fait pas honneur à son appellation de "quotidien prestigieux" d'Haiti. Je sais que je suis devenu depuis quelque temps "persona non grata" à ce quotidien mais, croyez-moi, ça ne me fait ni chaud ni froid.Kenbe rèd,Hugues
In a message dated 8/16/2013 3:53:34 P.M. Eastern Daylight Time, yoli...@yahoo.fr writes:
Chère Pascale,Encore une de vos brillantes analyses que je lis toujours avec un immense plaisir. Le seul point d'ombre, à mon avis, est le fait de nous désigner comme "un peuple singulier qui n'hésite pas à cracher sur son histoire pour plaire aux autres qui l'observent". Ce qui sous-entendrait que nous choisissons de cracher sur nous-mêmes et nous le faisons à bon escient.C'est plutôt l'ignorance qui porte la plupart de nos compatriotes à reprendre les inepties de Pat Robertson. L'ignorance, dis-je! Oui, c'est l'ignorance et la bêtise qu'on nous a inculquées à l'école du colon et du néo-colon. La majorité des Haïtiens, abêtis par la religion et l'inéducation, croient dur comme fer que nous sommes en train de payer un crime : un cochon égorgé à Bois-Caïman. Même parmi la couche lettrée ou intellectuelle de la population, détenteurs de prix littéraires ou académiques, "brain people" à diplômes, à médailles et à rubans, ils sont légion ceux dont la dialectique ne diffère pas de celle de l'homme de la rue. C'est pitoyable.Il faut aussi mettre sur la sellette l'irresponsabilité de l'Etat au pays de "tout voum se do", un drôle de pays où n'importe qui se permet de dire n'importe quoi, à la radio, à la télévision, dans les journaux. On objecterait que c'est le droit de la libre opinion dans l'exercice de la démocratie... Eh oui, libre opinion, démocratie, de grands mots!... Et que fait-on de l'influence des idées obscurantistes, médiocres sur la formation de la jeunesse destinée à prendre la relève? Depuis les années 70, on joue à la radio cette musique des Frères Parent :" Vodou se yon kilti ke pèp la dwe depase, si nou vle bay la men ak le devlòpman". Une vraie aberration. La logique à l'envers. En 1986, Septen reprend le même thème en d'autres termes avec son titre "Bois-Caïman". Les deux musiques ont été des succès, des "hits" de leur époque et même encore d'aujourd'hui. Il ne s'agit pas ici de nous prendre ni aux bons vieux Frères Parent à qui le peuple haïtien doit beaucoup en termes de lutte et d'acquis politiques, ni à l'Orchestre Septentrional qui, avec ses soixante-cinq ans, nous a enseignés une belle leçon de discipline, d'organisation et de persévérance. Seulement il est malhonnête, voire dangereux de cautionner le faux par sentimentalisme, surtout quand il s'agit de travailler à la relève d'un pays. Toutefois, on est d'avis que Septen et les Frères Parents diraient autre chose s'ils n'étaient pas convaincus de la justesse de ce qu'ils disaient.Un cas révoltant est celui du Nouvelliste, le plus "prestigieux" journal du pays. On écrit n'importe quoi n'importe comment et le Nouvelliste est là pour sortir un article pour dire que c'est un chef-d'oeuvre. Il suffit qu'on ait le contact nécessaire ou qu'on graisse une patte. Tout récemment, j'ai lu dans le journal un article présentant une musique Rap titrée "Bye Bye Nicole", Quand je suis allée sur Youtube pour vérifier ce qu'il en est, je suis tombée des nues. A n'en pas relever. Les hauteurs de ma chute n'ont d'égale que les profondeurs de la médiocrité de la musique à laquelle le journal juge nécessaire d'accorder une place dans un numéro. Et si encore c'était un article critique pour porter le rappeur à faire mieux la prochaine fois! Malheureusement, ce n'en est pas le cas. Le journal ose comparer un certain Frère Renel avec Maurice Sixto qu'on se demande si au Nouvelliste ils le font exprès pour énerver les gens. Quoi qu'il en soit, ce n'est pas ainsi qu'on éduque une jeunesse, en lui présentant des stupidités qu'on fait passer pour du grand art. Et personne ne pipe mot. Tout voum se do. Degaje map degaje m.Enfin Pascale, si faire écho à Pat Robertson en incriminant la céromonie du Bois-Caiman est la manifestation d'une plate ignorance, il est tout aussi déplorable qu'une certaine classe intellectuelle vit de l'ignorance, fait métier de professer l'ignorance, véhicule l'ignorance; certains par pure ignorance, d'utres pour des raisons inavouables. Toute la question est là.Merci Pascale. Encore une fois, bravo!Cordialement vôtreYolette Dubuisson
De : PFA <fap...@yahoo.com>
À : Koze Mande Chez <koze-ma...@googlegroups.com>; Tout- Haiti Googlegroups <tout-...@googlegroups.com>; "grands...@yahoogroups.com" <grands...@yahoogroups.com>; "HaitiCo...@yahoogroups.com" <HaitiCo...@yahoogroups.com>; vinoush <vin...@yahoogroupes.fr>
Envoyé le : Jeudi 15 août 2013 19h04
Objet : [KozeMandeChez] Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Into the crashing sound,
into wickedness, she cried,
No one, no, nor no one million
ones dare deny me God, I go forth
along, and stand as ten thousand.
The Divine upon my right
impels me to pull forever
at the latch on Freedom's gate.Maya Angelou (Our Grandmother)Bois Caïman : Quelle Leçon pour Aujourd’hui ?Entre le réel et le mystiqueA part quelques rares historiens et analystes de la révolution haïtienne dont Léon-François Hoffmann (1991) qui ne voient dans le congrès du Bois Caïman qu’un mythe savamment élaboré pour édulcorer le récit historique et embobiner les romantiques, la majorité des Haïtiens— même les plus acculturés —établit une causalité claire entre ce congrès d’esclaves tenu le 14 août 1791 et la guerre qui culmina en l’indépendance d’Haïti de la France. En effet, Bois Caïman marque le début de la révolution de Saint Domingue. Ce fut pendant cette rencontre politico-religieuse que l’âme haïtienne s’affranchit des dogmes coloniaux et se définit en tant qu’entité libre et indépendante. Les esclaves, à travers leur danse, leurs transes, leurs incantations et le rythme percutant de leurs tambours invoquèrent et s’approprièrent un Dieu non blanc, amant de la liberté et de l’humanité de tous ses fils ; le vent de révolte souffla de toutes ses forces sur l’assemblée qui jura de se battre jusqu’au dernier souffle. Le temps des chaines était compté.Quoique Bois Caïman fût, à priori, une rencontre politique et stratégique entre plusieurs chefs de la révolution dont Boukman, Jean-François, Jeannot, et plusieurs autres, la petite histoire friande de sensations fortes n’en retiendra que les relents mystiques et rocambolesques. Dans la peinture et les chansons, dans les livres et les contes, les plans de révolution pondus par cette nuit du 14 août 1791 céderont bien vite la place au cochon égorgé d’un seul coup de machette, au sang versé sur l’assemblé, au lwas qui descendirent de Guinée et chevauchèrent l’assistance, à Boukman qui cracha du feu, et au Vodou qui fit une entrée tonitruante dans l’histoire d’Haïti.Dans son roman intitulé « Island Beneath the Sea », Isabel Allende, à travers Zarité, le personnage principal, décrit Bois Caïman comme suit :Bois Cayman lies to the north, near the great plains on the way to Le Cap…It is an enormous forest, a place of crossroads and sacred trees, where Damballah resides in his serpent form, loa of streams and rivers, guardian of the forest. In Bois Cayman live the spirits of nature and of dead slaves who have not found the way to Guinea. That night, other spirits that were well installed among Les Morts et les Mystères also came to the woods, but they came prepared to fight, because they were called. [Bois Cayman s’étend au nord, près des grandes plaines sur la route en direction de Le Cap…C’est une immense forêt, un enchevêtrement de carrefours et d’arbres sacrés, où Damballah vit sous la forme d’un serpent, lwa des courants d’eau et des rivières, gardien de la forêt. A Bois Caïman vivent les esprits de la nature et des esclaves morts mais qui n’ont pas encore atteint la Guinée. La nuit dernière, d’autres esprits bien ancrés chez les Morts et les Mystères étaient aussi présents, et ils sont venus prêts pour le combat, car ils étaient interpellés.] (Ma traduction)Plus loin, Zarité continue:The meeting of the slaves in Bois Cayman occurred in mid-August, on a hot night wet from the sweat of men and of the earth. How was the news passed? They say that the drums carried the message from kalenda to kalenda, from hounfor to hounfor, from ajoupa to ajoupa; the sound of the drums travels farther and faster than the roar of a storm, and all the people knew its language. [La rencontre des esclaves à Bois Caïman eut lieu à la mi-août, par une nuit chaude et mouillée, mouillée de sueur d’hommes et de la nature. Comment les nouvelles furent-elles transmises ? Ils racontent que les tambours transmirent le message de kalenda à kalenda, de hounfor à hounfor, d’ajoupa à ajoupa ; the son des tambours voyagea plus loin et plus vite que le rugissement de la tempête, et tout le monde comprenait ce qu’il disait.] (Ma traduction)L’autre mytheIl est, néanmoins, un autre mythe dans lequel les zélotes du christianisme s’abreuvent et à travers le prisme duquel la réalité se reflète en bien ou en mal. Ce mythe cousu de mille bondieuseries à faire dormir debout n’est autre que le mythe du Dieu blanc aux yeux bleus et à la barbe blanche, qui, dans un coin particulier du ciel, observe les hommes. Selon ce mythe sacré, Dieu, en tant qu’être suprême, est une propriété de l’homme blanc ; le noir, le jaune et l’arabe sont des êtres défectueux auxquels il faut imposer la Bonne Nouvelle du christianisme, la femme est inferieure et faite pour obéir à l’homme ; est bon tout ce qui convient à l’homme blanc, propriétaire de Dieu et du paradis ; est mauvais tout ce qui provient de l’homme noir, jaune ou arabe qui ira bruler en enfer pour les siècles des siècles.Pat Robertson et confrères se servent de ce mythe journellement et assidument pour expliquer la réalité. Aux dernières nouvelles, selon ce paradigme binaire et simpliste, Bois Caïman était responsable, selon Robertson, du tremblement de terre qui en 2010 causa plus de 200,000 morts en Haïti. C’est au diable, par ricochet au vodou, avec qui le pacte du 14 août 1791 fut signé qu’il faut imputer le sous-développement d’Haïti. Des disciples de Robertson, il en existe plein à l’intérieur et à l’extérieur d’Haïti, sur la toile et ailleurs. A les entendre philosopher, il suffirait d’éradiquer le vodou d’Haïti pour en faire un pays où coulent le lait et le miel.Pour Robertson et confrères, la seule façon de s’affranchir de ce pacte honteux et calamiteux c’est de s’en remettre au Dieu des justes. Et ils sont nombreux les Haïtiens qui s’en sont remis à Dieu et qui ne vivent que pour le royaume des cieux. En effet, ces Haïtiens aiment clamer à qui veut l’entendre qu’ils ne sont pas de ce monde, que leur royaume est au ciel.
Pour peu que l’on y pense, ce mythe de Dieu n’est pas un mythe à proprement parler. Depuis quand les mythes avaient-ils l’échine aussi raide, les bras aussi longs et aussi puissants, et le cœur aussi dur ? Ce mythe n’a-t-il pas causé plus de morts dans l’histoire de l’humanité que toutes les guerres réunies ? La Traite des Noirs, n’a-t-elle pas eu lieu par et pour ce mythe ? Et à bien regarder, les lignes entre le Nord et le Sud aujourd’hui en 2013, sont bien implantées dans ce mythe qui a toujours décidé du sort des hommes et des Etats.
A bien y réfléchir, ces fondamentalistes religieux ont réussi leur pari en Haïti. Ne sommes nous pas un peuple singulier? Un peuple qui n’hésite pas à cracher sur son histoire pour plaire aux autres qui l’observent. En effet, au lendemain du 12 janvier 2010, alors que le business de l’humanitaire comptait de gros sous par tête d’Haïtiens, nous étions des milliers à reprendre la déclaration de Robertson.Individualisme suicidaireA force de vouloir nous éloigner de tout ce qui est haïtien, à force d’ingurgiter à la sauvette des doctrines taillées sur mesure par des fondamentalistes religieux de tout poil, nous avons adopté, sans nous en rendre compte, un individualisme suicidaire qui finira tôt au tard par avoir raison d’Haïti. N’est-ce pas étrange que le rythme de la dégradation des conditions de vie en Haïti soit inversement proportionnel à la prolifération des églises protestantes ?Dans son poème, Our Grandmother, Maya Angelou affirme la nécessité d’être solidaire. « I come as one, but I stand as 10,000 to the 10th power… », « Je viens par moi-même, mais je représente des milliers. » Ou encore « Vous ne voyez que moi, mais des millions d’Haïtiens sont debout en moi et avec moi. Certains d’entre eux n’ont pas mangé depuis deux jours, certains d’entre eux se meurent sans pouvoir consulter un médecin, certains d’entre eux travaillent comme esclaves dans les bateyes en Dominicanie, certains sont morts en pleine mer dans leur désir d’échapper à l’enfer, certains sont morts en plein jour sous les balles assassines des politiciens avares, certains jurent de continuer à espérer tant qu’il y a la vie, certains sont forts, et contrairement à ce que vous voulez me faire croire, je suis de ce monde, je suis d’Haïti et j’ai pour leitmotiv « Yon sel dwet pa manje kalalou ! » Appelez ça leitmotiv du diable si ça vous chante, mais je ne lâcherai pas. Aujourd’hui deux cent vingt-deux ans après ce fameux congrès d’esclaves, s’il est une leçon à tirer c’est qu’il est vital de se mettre ensemble. Il est vital de casser les lignes contraignantes qui divisent les Haïtiens en Haïtiens d’en haut et en Haïtiens d’en bas, en Haïtiens du dedans et en Haïtiens du dehors, en Haïtiens de l’intérieur et en Haïtiens de l’extérieur. Et bien plus que ces divisions étroites, il faudra une bonne fois pour toute s’accepter en tant qu’Haïtiens. Qui osera poser la première pierre du Musée du Bois Caïman ?Pascale Doresca
15 août 2013
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CHJ Gomez
Mr. Deguerre,
Vous avez une de ces façons d’écrire vos commentaires !
Néanmoins, nous vous répondons cette fois, parce que nous avons entendu plusieurs fois ce genre de raisonnement.
Mr. Deguerre, montrez-nous donc l’alphabet musical et comment le lambi et le tambour sont devenus le téléphone cellulaire sonore des Haïtiens.
E.T. (le film de science fiction) a du emprunter ce concept des Haïtiens ! Dommage qu’ils n’ont pas eu la présence d’esprit de « patenter » ce système. Savez-vous qu’ils peuvent encore le faire et demander des dommages-intérêts pendant les trois cent dernières années.
Ariel Charles
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Subject: [haitination.org] Questions Bois Caiman: Food for thought
Date: Wed, 21 Aug 2013 23:58:28 -0500
CHJ Gomez
Mr. Jacques Mali.
Cher Mr. Mali,
Nous vous remercions pour vos renseignements. Nous avons beaucoup appris de vous.
Et nous voila aujourd’hui avec une autre perle de l’histoire, la prière de Boukman. Nous ne savions pas que Boukman avait fait une telle prière.
" Le Bon Dieu a fait le soleil qui nous éclaire là-haut, qui soulève la mer et qui fait gronder le tonnerre. Écoutez bien vous autres, ce Bon Dieu la, cache dans un nuage, nous regarde. Il voit ce que font les blancs. Le Dieu des blancs demande crime, le notre veut les bienfaits. Mais notre Dieu qui est si bon, vous ordonne la vengeance!, cependant il dirigera nos bras, il nous assistera. Jetez l'image du Dieu des blancs qui a soif de nos larmes et écoutez la liberté qui parle a notre cœur"
Mme. Natania Etienne suggère une certaine appropriation du concept de ‘D-ieu ‘. Cependant, nous allons plus loin qu’elle, en disant que toute cette prière est du ‘bogus’ totalement inventé pour séduire et compromettre les Haïtiens.
Tout d’abord, cette prière n’a pas la structure d’une prière à un D_ieu tout puissant. Si vous vous demandez, quelle est la structure d’une prière ?, nous répondrons :
EVERY prayer in the Bible that was answered consisted of four parts:
1. Praise (recognition of God)
2. Building of faith through experience or understanding
3. Reference to Justice
4. Request
http://modeletics.blogspot.com/2006/09/prayer-structure.html
ou plus familièrement le système ACTS : Adoration, Confession, Thanksgiving, Supplication or Intercession.
. http://www.prayerguide.org.uk/actsmodel.htm
Nous voyons tout de suite que ce dieu que Boukman évoque n’est pas le Dieu de la Torah, ni le Allah des islamistes. Pour nous, judéo-chrétiens, il y a une seul Dieu et IL est tout puissant, le summum de toutes les perfections,(St Thomas d’Aquin)
Notre Dieu ne se cache pas dans les nuages pour espionner sur les blancs en particulier.
Boukman établit une différence entre le Dieu des blancs et le Dieu des esclaves noirs. Un Iman ne prononcera pas un discours pareil.
Voila le dieu leur ordonne vengeance et nous savons que les écritures saintes nous disent que « la vengeance appartient à l’Eternel »
Et enfin, il conseille de jeter l’image du dieu des blancs. Évidemment cela nous indique que son concept de dieu n’est pas monothéique.
En fois de quoi, nous sommes d’avis que cette prière c’est une prière Bogus inventé par un vodouisant, un mauvais menteur, pour tromper le people.
De plus, comment et qui a-t-on obtenu la teneur de cette prière ?
La question pertinente de notre amie Mme. Emmanuelle Gilles est de savoir :
Au cas ou Bois Caïman devienne la pierre angulaire de notre Indépendance avec tout son tra-la-la vodou, devra-t-on en bon Haïtien (de souche imaginaire), comme certains illuminés le suggèrent, vénérer régulièrement et annuellement Boukman dans une cérémonie vodou ?
Nous sommes conscients que c’est « a One Million dollars question » ?
Mais, voilà ou se situe l’importance de ce débats. Dans le cas contraire, Mr. Ariel Charles a eu bien de dire, que Bois-Caïman ou pas cela n’a aucune importance.
Cordialement,
Jedi (miroir d’Haïti)
La première phrase nous
CHJ Gomez
Mr. Pascal Robert.
Mr. Robert,
Wow! Your statement:
Are these people even Haitian? Sounds Jewish to me. Allahu Alim: God knows best.
Responding to Mr. Hans Wolfgang Ackerman very inquisitive post.
We did suggest as well in a previous post that Bois-Caimans may have well existed in an area where Caimans are nowadays extinct.
A response like yours, will not support the credibility that you are aiming to acquire.
Mrs. PFA is right in that instance: “Does it Matter?”
Mr. Ackerman, is a respectable scholar and scientist with a long academic history and after all a friend of Haiti.
Mr. Robert, a little more decorum will give more value to your degree from Boston University.
Your comment is outright racist, discriminatory and non avenue.
Jedi (mirror of Haiti)
-----Original Message-----
From: koze-ma...@googlegroups.com [mailto:koze-ma...@googlegroups.com] On Behalf Of PFA
Sent: Thursday, August 22, 2013 2:06 PM
To: koze-ma...@googlegroups.com
Subject: Re: (Pascal Robert) [KozeMandeChez] Re: Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Does it matter?
________________________________
From: Pascal Robert <pascalr...@gmail.com>
To: koze-ma...@googlegroups.com
Sent: Thursday, August 22, 2013 12:18 PM
Subject: Re: [KozeMandeChez] Re: Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Are these people even Haitian? Sounds Jewish to me. Allahu Alim: God knows best.
Pascal Robert, Esq.
Hofstra University, BA
Boston University School of Law, Juris Doctor
Linkedin: http://www.linkedin.com/in/probert06
Huffington Post Profile: http://www.huffingtonpost.com/pascal-robert
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Date: Thu, 22 Aug 2013 11:51:11 -0400
To: <koze-ma...@googlegroups.com>
ReplyTo: koze-ma...@googlegroups.com
Subject: Re: [KozeMandeChez] Re: Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Objet : [KozeMandeChez] Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Into the crashing sound,
into wickedness, she cried,
No one, no, nor no one million
ones dare deny me God, I go forth
along, and stand as ten thousand.
The Divine upon my right
impels me to pull forever
at the latch on Freedom's gate.
Maya Angelou (Our Grandmother)
Bois Caïman : Quelle Leçon pour Aujourd’hui ?
Entre le réel et le mystique
A part quelques rares historiens et analystes de la révolution haïtienne dont Léon-François Hoffmann (1991) qui ne voient dans le congrès du Bois Caïman qu’un mythe savamment élaboré pour édulcorer le récit historique et embobiner les romantiques, la majorité des Haïtiens— même les plus acculturés —établit une causalité claire entre ce congrès d’esclaves tenu le 14 août 1791 et la guerre qui culmina en l’indépendance d’Haïti de la France. En effet, Bois Caïman marque le début de la révolution de Saint Domingue. Ce fut pendant cette rencontre politico-religieuse que l’âme haïtienne s’affranchit des dogmes coloniaux et se définit en tant qu’entité libre et indépendante. Les esclaves, à travers leur danse, leurs transes, leurs incantations et le rythme percutant de leurs tambours invoquèrent et s’approprièrent un Dieu non blanc, amant de la liberté et de l’humanité de tous ses fils ; le vent de révolte souffla de toutes ses forces sur l’assemblée qui jura de se battre jusqu’au dernier souffle. Le temps des chaines était compté.
Quoique Bois Caïman fût, à priori, une rencontre politique et stratégique entre plusieurs chefs de la révolution dont Boukman, Jean-François, Jeannot, et plusieurs autres, la petite histoire friande de sensations fortes n’en retiendra que les relents mystiques et rocambolesques. Dans la peinture et les chansons, dans les livres et les contes, les plans de révolution pondus par cette nuit du 14 août 1791 céderont bien vite la place au cochon égorgé d’un seul coup de machette, au sang versé sur l’assemblé, au lwas qui descendirent de Guinée et chevauchèrent l’assistance, à Boukman qui cracha du feu, et au Vodou qui fit une entrée tonitruante dans l’histoire d’Haïti.
Dans son roman intitulé « Island Beneath the Sea », Isabel Allende, à travers Zarité, le personnage principal, décrit Bois Caïman comme suit :
Bois Cayman lies to the north, near the great plains on the way to Le Cap…It is an enormous forest, a place of crossroads and sacred trees, where Damballah resides in his serpent form, loa of streams and rivers, guardian of the forest. In Bois Cayman live the spirits of nature and of dead slaves who have not found the way to Guinea. That night, other spirits that were well installed among Les Morts et les Mystères also came to the woods, but they came prepared to fight, because they were called. [Bois Cayman s’étend au nord, près des grandes plaines sur la route en direction de Le Cap…C’est une immense forêt, un enchevêtrement de carrefours et d’arbres sacrés, où Damballah vit sous la forme d’un serpent, lwa des courants d’eau et des rivières, gardien de la forêt. A Bois Caïman vivent les esprits de la nature et des esclaves morts mais qui n’ont pas encore atteint la Guinée. La nuit dernière, d’autres esprits bien ancrés chez les Morts et les Mystères étaient aussi présents, et ils sont venus prêts pour le combat, car ils étaient interpellés.] (Ma traduction)
Plus loin, Zarité continue:
The meeting of the slaves in Bois Cayman occurred in mid-August, on a hot night wet from the sweat of men and of the earth. How was the news passed? They say that the drums carried the message from kalenda to kalenda, from hounfor to hounfor, from ajoupa to ajoupa; the sound of the drums travels farther and faster than the roar of a storm, and all the people knew its language. [La rencontre des esclaves à Bois Caïman eut lieu à la mi-août, par une nuit chaude et mouillée, mouillée de sueur d’hommes et de la nature. Comment les nouvelles furent-elles transmises ? Ils racontent que les tambours transmirent le message de kalenda à kalenda, de hounfor à hounfor, d’ajoupa à ajoupa ; the son des tambours voyagea plus loin et plus vite que le rugissement de la tempête, et tout le monde comprenait ce qu’il disait.] (Ma traduction)
L’autre mythe
Il est, néanmoins, un autre mythe dans lequel les zélotes du christianisme s’abreuvent et à travers le prisme duquel la réalité se reflète en bien ou en mal. Ce mythe cousu de mille bondieuseries à faire dormir debout n’est autre que le mythe du Dieu blanc aux yeux bleus et à la barbe blanche, qui, dans un coin particulier du ciel, observe les hommes. Selon ce mythe sacré, Dieu, en tant qu’être suprême, est une propriété de l’homme blanc ; le noir, le jaune et l’arabe sont des êtres défectueux auxquels il faut imposer la Bonne Nouvelle du christianisme, la femme est inferieure et faite pour obéir à l’homme ; est bon tout ce qui convient à l’homme blanc, propriétaire de Dieu et du paradis ; est mauvais tout ce qui provient de l’homme noir, jaune ou arabe qui ira bruler en enfer pour les siècles des siècles.
Pat Robertson et confrères se servent de ce mythe journellement et assidument pour expliquer la réalité. Aux dernières nouvelles, selon ce paradigme binaire et simpliste, Bois Caïman était responsable, selon Robertson, du tremblement de terre qui en 2010 causa plus de 200,000 morts en Haïti. C’est au diable, par ricochet au vodou, avec qui le pacte du 14 août 1791 fut signé qu’il faut imputer le sous-développement d’Haïti. Des disciples de Robertson, il en existe plein à l’intérieur et à l’extérieur d’Haïti, sur la toile et ailleurs. A les entendre philosopher, il suffirait d’éradiquer le vodou d’Haïti pour en faire un pays où coulent le lait et le miel.
Pour Robertson et confrères, la seule façon de s’affranchir de ce pacte honteux et calamiteux c’est de s’en remettre au Dieu des justes. Et ils sont nombreux les Haïtiens qui s’en sont remis à Dieu et qui ne vivent que pour le royaume des cieux. En effet, ces Haïtiens aiment clamer à qui veut l’entendre qu’ils ne sont pas de ce monde, que leur royaume est au ciel.
Pour peu que l’on y pense, ce mythe de Dieu n’est pas un mythe à proprement parler. Depuis quand les mythes avaient-ils l’échine aussi raide, les bras aussi longs et aussi puissants, et le cœur aussi dur ? Ce mythe n’a-t-il pas causé plus de morts dans l’histoire de l’humanité que toutes les guerres réunies ? La Traite des Noirs, n’a-t-elle pas eu lieu par et pour ce mythe ? Et à bien regarder, les lignes entre le Nord et le Sud aujourd’hui en 2013, sont bien implantées dans ce mythe qui a toujours décidé du sort des hommes et des Etats.
A bien y réfléchir, ces fondamentalistes religieux ont réussi leur pari en Haïti. Ne sommes nous pas un peuple singulier? Un peuple qui n’hésite pas à cracher sur son histoire pour plaire aux autres qui l’observent. En effet, au lendemain du 12 janvier 2010, alors que le business de l’humanitaire comptait de gros sous par tête d’Haïtiens, nous étions des milliers à reprendre la déclaration de Robertson.
Individualisme suicidaire
A force de vouloir nous éloigner de tout ce qui est haïtien, à force d’ingurgiter à la sauvette des doctrines taillées sur mesure par des fondamentalistes religieux de tout poil, nous avons adopté, sans nous en rendre compte, un individualisme suicidaire qui finira tôt au tard par avoir raison d’Haïti. N’est-ce pas étrange que le rythme de la dégradation des conditions de vie en Haïti soit inversement proportionnel à la prolifération des églises protestantes ?
Dans son poème, Our Grandmother, Maya Angelou affirme la nécessité d’être solidaire. « I come as one, but I stand as 10,000 to the 10th power… », « Je viens par moi-même, mais je représente des milliers. » Ou encore « Vous ne voyez que moi, mais des millions d’Haïtiens sont debout en moi et avec moi. Certains d’entre eux n’ont pas mangé depuis deux jours, certains d’entre eux se meurent sans pouvoir consulter un médecin, certains d’entre eux travaillent comme esclaves dans les bateyes en Dominicanie, certains sont morts en pleine mer dans leur désir d’échapper à l’enfer, certains sont morts en plein jour sous les balles assassines des politiciens avares, certains jurent de continuer à espérer tant qu’il y a la vie, certains sont forts, et contrairement à ce que vous voulez me faire croire, je suis de ce monde, je suis d’Haïti et j’ai pour leitmotiv « Yon sel dwet pa manje kalalou ! » Appelez ça leitmotiv du diable si ça vous chante, mais je ne lâcherai pas. Aujourd’hui deux cent vingt-deux ans après ce fameux congrès d’esclaves, s’il est une leçon à tirer c’est qu’il est vital de se mettre ensemble. Il est vital de casser les lignes contraignantes qui divisent les Haïtiens en Haïtiens d’en haut et en Haïtiens d’en bas, en Haïtiens du dedans et en Haïtiens du dehors, en Haïtiens de l’intérieur et en Haïtiens de l’extérieur. Et bien plus que ces divisions étroites, il faudra une bonne fois pour toute s’accepter en tant qu’Haïtiens. Qui osera poser la première pierre du Musée du Bois Caïman ?
Pascale Doresca
15 août 2013
--
CHJ Gomez
Mme. Laetitiah Sept. (?)
Mme. Sept,
Nous voyons bien que vous aimez danser. Quelle danse préférez-vous ? Cha-cha-cha, rumba, meringue, compas, salsa, mambo? Avec vous, nous danserons un tango.
Nous préférons l’imagerie du tango qu’à la danse pied nus autour du feu. J’ai les pieds fragiles et l’atmosphère d’une danse autour du feu va à l’encontre de notre culture.
Pour nous, « la danse c’est l’expression de la vie, puisque la vie est rythme te mouvement ». Prend zan-ye, n’est pas de la danse.
Bref, en lisant les deux parties de votre mèl, on dirait que deux personnes différentes l’ont écrit. La première une cartésienne instruite, la seconde une funambule.
Premièrement et succinctement, le relais avec les chevaux, cela demande une logistique, une organisation qui réclame du temps. Une semaine ( ?) Invraisemblable comme votre Bois Caïmans.
The Ho-Chi Min trail a pris des années pour être construit.
Nous avons pris la précaution de vous éclairez sur la Torah (ELS) qui n’est pas comme les autres livres et vous persistez avec vos assertions rocambolesques du genre comme le petit Robert, etc..
Nous aimerions vous faire visiter le ‘bayou’ en Louisiane durant la nuit. Et vous nous direz, par la suite, si c’est de la lâcheté de ne pas vouloir se transformer en chair vives, en appâts pour les sauriens ( !) du coin.
Si vous contemplez d’écrire une nouvelle histoire d’Haïti, veillez à ce que nos conseils soient suivis à la lettre Alors nous aurions espéré voir, la statue de Sonthonax dominée l’ère du Champs de Mars, un tribu à la hauteur de l’Homme. Peut-être la population aurait compris une foi pour toute, que la reconnaissance n’est pas une lâcheté chez les hommes civilisés.
Cordialement,
Jedi (miroir d’Haïti)
-----Original Message-----
From: haiti-...@googlegroups.com [mailto:haiti-...@googlegroups.com] On Behalf Of Sept Laetitiah
Sent: Wednesday, August 21, 2013 2:28 PM
To: forumc...@googlegroups.com; haiti-...@googlegroups.com; koze-ma...@googlegroups.com
Cc: <tout-...@googlegroups.com>; <haitico...@yahoogroups.com>; <haitiant...@yahoogroups.com>; <ariel_ch...@hotmail.com>
Subject: [haitination.org] #5// We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Cher Jedi,
Tout d'abord, dansons un peu autour du feu. "Les humains sont en train de la découvrir ses lois." C'est ca, la science. C'est ca, la philosophie. Les outils utilises a cette fin sont des creations humaines crees suivant la topologie du cerveau humain. La Methodologie, dont l'une des definitions classiques est l'analyse des procedures et methodes, est une creation humaine. Ainsi, le Discours de la Methode d'Auguste Comte fut une tentative de remplacer la Methode Speculative des Erudits ("Scholars" souvent incarnes sous les formes des "Moslem Clerics", les "Rabbinical Scholars", les "Gurus Orientaux", les "Houngans et Hounsi", et tous les cliquetis clinquants du meme genre), par la Methode Scientifique. A mon humble avis, la Science dont l'outil privilegie est la Methode Scientifique est aussi humaine que les connaissances qu'elle engendre et est souvent utilise par les memes esprits qui explorent la Methode Speculative. Par contre, Le but des activites de tout ce beau monde est d'explorer et de comprendre la Nature. Pour utiliser le langage des speculateurs de pensee, la Nature n'est ni humaine, ni divine, di angelique, ni diabolique, ni animale. La Nature regne supreme. Elle ne livre pas ses secrets au rabais. Pourtant elle les expose a nos sens. Elle nous invite a les decouvrir, a les decoder, a les relier, a les unifier. Ainsi essayons nous de mimer la Nature en nous rendons aussi universel qu'elle, d'ou l'universalite de la Science. Mais si l'espece humaine disparait aujourd'hui, sa science disparaitra surement avec lui pour laisser la Nature intacte! Si l'homme devient fige, la Science s'arrete. C'est que arriva aux Chinois apres la Dynastie Ming: Chinois pensaient qu'ils etaient trop avances par rapport aux autres et se replierent sur eux.
Cependant nous allons le repeter a Nouveau ce que nous ecrivons tout le temps sur ces forums: "La Science n'est automatiquement un billet vers l'Humanisme". La Meme Science qui a guide Kant, Spinoza, Leibniz, Gauss, Marx, Engels, Einstein, Mozart, Beethoven, Haendel, etc. a aussi produit Hitler, Mengele, Goebbels, Goering! Preuve que la Science est purement humaine...
Votre declaration a propos de la valeur scientifique du Torah serait parfait ainsi: " La Torah c’est la Science Occulte que les hommes se sont donnée" . Il en est de meme de la Bible, du Petit Albert, des Hymnes et Louanges, du Koran, des livre de Lobsan Rampa... Cela ne diminue nullement la valeur des contenus de ces livres pour ceux qui y croient... Cela nous aidera probablement a comprendre le Bois-Caiman.
Maintenant, venons-en au sujet du jour.
Lorsqu'on attribua a Henri IV de France la declaration: "Paris vaut bien une messe", c'etait tout simplement pour souligner la place que la religion occupe en Politique. Henri IV etait un roi protestant qui s'appretait a regner sur une France Ultra-Catholique. Donc, sa presence a la Cathedrale Catholique Notre-Dame fut une action pivot pour le reste de sa vie politique. Bois-Caiman fut un congres des Leaders de la Revolution qui s'annoncait. Il lui fallait le caractere secret et sacre que seulement les assermentes pouvaient comprendre reellement. Ainsi, il restera "une une petite cérémonie vodou dans les confins des bois dont les participants étaient peu nombreux"; petits par le nombre des participants, mais grande par leur envergure et les consequences que cet evenement aurons sur les vie. Probablement beaucoup de ceux qui etaient present au Bois-Caiman ne seront que passagers ou marginaux: Jean Francois, Biassou, Jeannot, Candy. La plaque tournante de cette reunion importante etait le secret. Succes! Car ceux qui ne sont pas branches continuent a denier son authenticite plus de 200 ans apres. Nous savons tous que les rencontres d'un petit nombre de leaders sont toujours les preludes au grands mouvements de masses.
Pour ceux qui sont familier avec l'art du gouvernement et de la guerre dans les periodes pre-telecommunications, ils savent biencomment les messages circulent. Des messagers montes sur des chevaux rapides et des relais periodiques pour changer de cheval et de messager. Des Chemins coupes. Exemple: durant la guerre du Vietnam, le Ho-Chi-Men Trail (Le Sentier Ho-Chi-Men) fonctionnait a la barbe des Americains et transportaient des troupes et du materiels pendant des annees avant d'etre decouvert, et ceci, en plein du 20ieme siecle des Satellites, de la communication intercontinentale, de la surveillance aerienne.
Il est clair que l'insurrection se preparait bien avant la rencontre du Bois-Caiman et que Bois-Caiman etait un lieu ou tous les leaders de ce soulevement pouvaient se rencontrer en toute securite, et en toute quietude, qu'il fut aux confins des bois, en pleine ville ou en foret profond. Par ailleurs, sept (7) jours seraient plus que necessaires pour des gens habitues aux sentiers, et passages secrets dans un pays au relief peu commun. Au fur et a mesure que la lutte atteignait sa vitesse de croisiere, la coordination regionale et ponctuelle deviendrait automatique.
Les Francais n'etaient pas aussi laches pour se laisser decourager par quelques Caimans si jamais ils savaient que le Bois-Caiman allait deboucher sur l'insurrection generale des esclaves. Cependant, les blancs Francais de St DOmingue etaient si conservateurs qu'ils avaient detruit la force meme qui aurait pu les aider durent cette periode. La Marechaussee, a l'epoque, faisait fonction de milice au service des esclavagistes. Mais elle avait perdu la vaste majorite de ses membres apres la mise a mort d'Oge et de Chavannes. Car la Marechaussee etait composee principalement de mulatres et de noirs libres. Les Francais se reposaient plutot sur les forces militaires Francaises commandes par des royalistes esclavagistes comme De Blanchelande, d'Esparbes et Galbaud.
Il n'a jamais ete dit que Santhonax n'a pas de merite. Il fut un acteur de loin plus valable pour la cause de la Liberte que Moreau de St Mery qui naquit dans la colonie Francaise de Martinique . Il fut l'un des illumines de sa societe et de son epoque. Mais il ne donna l'independance a personne a St Domingue. Bien au contraire, son agenda etait de preserve le controle coloniale de la France a St Domingue. Les gens qui ont fait la Revolution de St Domingue etaient venus de partout, mais pas de France. Car les Francais avaient desertes la colonie pour n'en laisser que 6000 dans la colonie en 1793. Il partirent vers la France, ou rejoindre le pavillon Anglais en Jamaique et en Amerique du Nord, principalement a New Orleans et New York. Certains d'entre eux revinrent avec l'expedition Francaise de 1802. Nous pouvons affirmer sans ambages que Joseph Felicite Santhonax aurait ete le premier Neo-Colonialiste Francais et son champs d'experimentation n'etait autre que St Domingue... Cher Jedi, si vos conseils sont suivis a la lettre, la statue d'Alexandre Petion qui a ete deboulonne de son socle de la place d'Arme des Gonaives en 2004 sera bientot remplace par celui de Santhonax. Oh! Oui! Il n'y avait pas de television ou de video a l'epoque.
Santhonax eut pu n'avoir jamais rencontre une personne a peau noire avant son arrivee a St Domingue que par le fresque de cette organisation: <http://us-mg6.mail.yahoo.com/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&docid=JflxBEWHNWIlGM&tbnid=AdqxDPgRSTgA_M:&ved=0CAgQjRwwAA&url=http%3A%2F%2Fblackfrance.wordpress.com%2F2012%2F05%2F01%2Fla-societe-des-amis-des-noirs%2F&ei=7QEVUsT7Bo_U8wT8jYD4DA&psig=AFQjCNFGuTbCuL23Cqs5qtYzOAICZ-f_FA&ust=1377194861214735> Mais jamais un a l'image de celui-la: <http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=7eb-oHCNyhKo2M&tbnid=rBLL3eiRNkW4GM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.hougansydney.com%2Fhaitian-heroes.php&ei=9QUVUvTRA4fc8wSE0YGAAw&bvm=bv.50952593,d.aWc&psig=AFQjCNEjkhZPUi78T6c8owu3txgIs8bPNg&ust=1377195747737243> representation de Boukman!.
La Societe des Amis des Noirs n'avait virtuellement pas des "Noirs" parmi ses membres, mais des "amis des noirs".
Pour illustrer cette declaration, voila a l'appui, une image de l'epoque suivant la perception d'un artiste blanc, probablement une image de propagande pour monter comment les noirs egorgeaient les blancs a St Domingue. Ne voyez vous pas que ces noirs sont representes sous le phenotype de blancs noircies au crayon et qui tuaient des femmes et des enfants?
<http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=hcuaVXohZVUB6M&tbnid=SDiQGNbg6JbnVM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.haitiantreasures.com%2FHT_IMAGES%2FHT_republic.of.haiti2.htm&ei=dNEUUoykIbLH4APMq4CYDA&bvm=bv.50952593,d.aWc&psig=AFQjCNFAhvS6t_gNBJkKFWlVUQu35NAWVg&ust=1377182416010306> <http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=SqfoZG5C7JAhEM&tbnid=qm08cGd_jCV8RM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fdigitalgallery.nypl.org%2Fnypldigital%2Fdgkeysearchdetail.cfm%3Ftrg%3D1%26strucID%3D574943%26imageID%3D1228928%26total%3D595%26num%3D40%26word%3D18131%26s%3D1%26notword%3D%26d%3D%26c%3D%26f%3D13%26k%3D0%26lWord%3D%26lField%3D%26sScope%3DName%26sLevel%3D%26sLabel%3DJohnston%252C%2520Harry%2520Hamilton%252C%2520Sir%26imgs%3D20%26pos%3D42%26e%3Dw&ei=rNIUUof2Eufl4AOsqoDwDg&bvm=bv.50952593,d.aWc&psig=AFQjCNGekFS_ZXDwBQnWOlAsSgQGTpamAQ&ust=1377182717007672>
Que dire de la perception des artistes blancs de l'image notre general Africain Henri Christophe?
Mais l'image la plus cocace est la suivante, probablement, une image a des fins de propagande a l'epoque de la Guerre de St Domingue , montrant des noirs executants des blancs, (ou des blancs executant des blancs?):
Quelle Image extraordinaire! Un homme a la potence avec son epee, ses bottes, bien sangle dans son uniforme, alors que son bourreau ne porte meme pas une epee visible!!!
Ceci nous indique que cet artiste n'avait jamais vu une personne Africaine a l'epoque, voir l'execution d'un soldat, et que pour lui, un Noir n'etait ni plus, ni moins qu'un blanc a peau noir.
Pendant qu'on y est, il faut souligner que Jedi a raison, parfois, de souligner certaines mediocrites acceptees, et meme consacrees par notre culture de tolerance. Voila les peintures que des artistes Haitiens nous offrent d'Henri Christophe en plein 20ieme siecle ou l'art et la science de la perspective, les formes, les nuances, les teintes, les pinceaux, brosses, canevas, chevalets, projections peuvent nous porter aux limites de la realite virtuelle. Serieusement, Henry Christophe dans ces peintures?
<http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=xAypiZg_YgaWvM&tbnid=96kOTcFRghG7pM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.rediscoverhaiti.com%2Fhaitihistory.html&ei=S9QUUsagHJSt4AOC34CwBg&bvm=bv.50952593,d.aWc&psig=AFQjCNGekFS_ZXDwBQnWOlAsSgQGTpamAQ&ust=1377182717007672> <http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=P6glEOqvxhM3BM&tbnid=S2JTGRwEOXo8BM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fwww.haitianart.com%2Fcgi-bin%2Fcp-app.cgi%3Fusr%3D50X22488%26rnd%3D139376%26rrc%3DN%26cip%3D209.85.238.5%26pg%3Dste_search_results%26startrow%3D0%26searchstr%3DPaintings%2520-%2520Rare%2520and%2520Collectible%26searchrpp%3D1000%26ref%3D%26cat%3D&ei=lNQUUovWOYW84APB0YDYCg&bvm=bv.50952593,d.aWc&psig=AFQjCNGekFS_ZXDwBQnWOlAsSgQGTpamAQ&ust=1377182717007672> <http://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=images&cd=&cad=rja&docid=dGHnGLsLVP59jM&tbnid=QRzWb7xwIQQLBM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fkootation.com%2Fjean-jacques-dessalines.html&ei=dNcUUvTUIeP64AOV4YDYAQ&bvm=bv.50952593,d.aWc&psig=AFQjCNGekFS_ZXDwBQnWOlAsSgQGTpamAQ&ust=1377182717007672> Fresque de Christophe a Savannah!
Subject: [haitination.org <http://haitination.org/> ] Re: [Tout-Haiti] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Mr. Gomez,
Cher Jedi,
c'est vraiment deplorable que Duvalier ait fait arrete votre pere tout simplement a cause de sa teinte epidermique. Nous compatissons avec vous. Nous avons vecu les affres de cet individu donnant l'ordre d'abbattre dans les rues, comme des chiens, des etres chers sans que nous puissions lancer un cri de douleur, forces d'avaler nos sanglots. C'etait penible et humiliant. C'etait la terreur et la devalorisation totale de l'humain. Passons maintenant au sujet qui nous concerne.
si vous parler de mon intention de "desacraliser" le Torah, c'est que vous savez bien ce que je veux prouver. Mais je vais reprendre le fil de ma pensee. Personne, absolument personne ne peut developper une idee absolu de l'infini. Il fut un temps ou les hommes pensaient que la terre est le centre de l'univers. Un beau jour, il fut decouvert que la terre n'etait qu'une petite planete du systeme solaire. Plus tard, on decouvrit que la systeme solaire n'etait qu'un petit systeme gravitant autour d'une infime etoile dans une voie lactee d'environ 200 milliards d'etoiles, pratiquement, l'equivalent un grain de sable sur une plage de Rio.
Plus tard, il fut decouvert que la voie lactee, cette plage stellaire, n'etait qu'une petite galaxie dans un cluster de plusieurs millions de nebuleuses et galaxies, cluster de galaxies qui n'est qu'un grain dans l'un des supers clusters de millions de clusters, pour arriver a l'Univers qui est la somme de tous les elements visibles et invisibles faits de maelstroms, de nebuleuses, de trous noirs, de clusters de galaxies, de matieres invisibles... L'univers, est-ce la fin de nos miseres? Pas du tout! Les nouvelles theories de l'astrophysique nous parle de multivers, c'est-a-dire, des zillions d'univers paralleles, ou en dehors de notre univers percu. Le pire est que nous ne savons meme pas si la distance est un facteur vraiment alienant, considerant les theories nouvelles de l'Enchevetrement Quantique indiquant que possiblement des points tres eloignes physiquement peuvent reagir instantanement l'un envers l'autre comme tu l'as mentionne, Jedi. Nous n'allons pas demander a Mr. Pierre Yves Roy de changer les introduction de ses prieres de "Grand Dieu, Maitre de l'Univers", en "Grand Dieu, Maitre des Multivers". Car ce serait bien accabler celui que l'on represente souvent comme un vieil homme blanc barbu. Apres tout, notre systeme solaire peut n'etre qu'une vermine dans une cellule de ses cavites intestinales, et il se fout pas mal de nous. Tout ceci, ce n'est que pour precher l'humilite, le respect des croyances des autres dans les limites de la loi, de la bienseance et de l'ethique. Car lorsque respecte les croyances des autres, l'on s'assure que ses croyances ancrees dans les traditions sont a l'abri des actions hostiles. Cela s'appelle le "bon voisinage" dans les limites de la loi.
Nous sommes surs que les Haitiens sont matraques par des propagandes insidieuses des leurs plus jeune age. Nous sommes sur egalement qu'il en est de meme de toutes les autres nationalites. Sinon qu'est ce qui expliquerait qu'un homme se casse quotidiennement le front face a un mur de pierre a Jerusalem en priant afin que son Dieu lui accorde une victoire mortelle sur ses plus proches voisins? Pendant ce temps, le voisin frappe son front au sol et pointant son cul dans les airs dans une priere similaire!
Bois-Caiman, etait-il un acte religieux? Probablement il le fut et le demeure pour ceux qui ont des inclinations religieuses. Etait-ce une congregation des esprits les mieux muris pour aborder la seule revolution anti esclavagiste du monde qui ait abouti a la creation d'une nation? Certainement. Il demeurera a jamais un secret pour les non assermentes. Mais pour ceux qui ont fait le serment de vivre libre ou de mourir, il fut aussi reel que le sang qui allait couler. Par ailleurs, les noirs de St Domingue ne furent pas libere par quelqu'un venu de la maison de leurs oppresseurs. Ils ne furent pas libere par un Prince Egyptian, ni par un cItoyen Francais, mais par ce reflexe de liberte qu'ils avaient apporte avec eux de la grande Afrique, terre des grands deserts, des savanes sans limites, des rivieres sans source et sans embouchure.
Maintenant, un peu de chronologie basee sur des faits durs, pour changer. La Ceremonie du Bois-Caiman prit place dans la nuit du 14 au 15 Aout 1791 dans une place que seulement les assermentes connaissent. Pour un secret, c'en etait un: pas de mouchard. Une semaine plus tard, le Soulevement General prit place a la grande surprise des blancs! En effet, une insurrection de cette ampleur se preparait sous leurs nez et il n'en savait rien!
Plus d'un an plus tard, en Septembre 1793, Santhonax arriva a St Domingue pour decouvrir que les noirs de St Domingue etaient de facto libres, du Nord au Sud, de l'est a l'oeut. Il decouvrit egalement quelque chose de terrible: les francais de St Domingue s'appretaient a livrer la colonie aux Anglais et se jetaient en masse vers la Jamaique sous banniere Anglaise: ils voulaient retablir leur joug d'eclavagistes sur ceux qui venaient de les faucher avec vengeance. Pedant ce temps, Toussaint Louverture venait tout juste de botter le cul des espagnols et conseillaient a ceux qui voudrait obeir aux blancs de se sauver vivement: Jean-Francois, Biassou, Jeannot, des hommes a vision courte, resterent fideles aux espagnols en s'enfuirent "en n'emportant que leur chemise et leurs pantalons".!
En Fevrier 1793, la France declara la guerre a l'Angleterre. Renforce par les planteurs renegats, les Britanniques etaient sur le point de s'emparer de St Domingue. Alors vint les poids lourd dans l'Arene: Toussaint Louverture, Andre Rigaud, Alexandre Petion, Moise, Goman... Les Anglais envahirent St Domingue et y laisserent 30,000 hommes sur le tapis! C'est le pris a payer lorsque decide de s'accaparer de la liberte des gens!
Santhonax choisit de se mettre du cote de ceux qui etaient les plus aptes a lui permettre de conserver la colonie sous controle de la France. Apres l'affaire Galbaud, Santhonax realisa que ses copains blancs de la colonie etaient des royalistes qui ne meritaient pas les fusil de la republique Francaise. Alors, il s'appuya sur les noirs.
Toussaint Louverture n'etait pas dupe. Ainsi dans une lettre Hedouiville, il ecrivait que ce "Santhonax etait incorrigible et indecrottablement ruse". Il etait passe maitre de l'art d'utiliser les gens. Il ne connaissait meme pas la couleur du sol Domingois lorsque Toussaint Louverture annoncait que "Peut-etre que vous ne me connaissez pas! Mon nom est Toussaint Louverture. Je veux que la Liberte regne sur la terre de St Domingue". Je ne veux point rabaisser le girondin, mais je veux rappeler qu'il n'etait pas encore dans les girons de Louverture lorsque celui-ci annoncait son intention de liberer tous les escalves de la terre!
C'est ca, la chronologie de l'histoire, Jedi Gomez. SI vous ne l'accepetez pas, vous n'avez qu'a bruler toutes les livres d'Haiti, de France, et d'ailleurs, effacer les noms de Mackandal et de Boukman, des hommes qui sont morts sur le champs de bataille pour la liberte, pour les remplacer par celui de Santhonax, alors que Felicite n'avait pas encore rencontre un Africain face a face.
PS: La Science est seulement Humaine. S'il faut la Science pour prouver la Bible, le Torah, les Pyramides, le Talmud, c'est qu'ils ont ete vraiment ecrit par des hommes, donc imparfaits. L'une des grandes vertus de ce que l'on appelle par Epheumisme, "La Science" et qu'elle permet l'echafaudage de tout genre de theorie. Certaines d'entre elles peuvent devenir science. La vaste majorite ne sont que des echafaudages nis debout pour expliquer une conclusion qui n'a jamais vraiment existe!
Cordialement,
L. Sept
From: CHJ Gomez <chjg...@hotmail.com <mailto:chjg...@hotmail.com> >
To: haiti-...@googlegroups.com <mailto:haiti-...@googlegroups.com> ; tout-...@googlegroups.com <mailto:tout-...@googlegroups.com> ; forumc...@googlegroups.com <mailto:forumc...@googlegroups.com> ; haitico...@yahoogroups.com <mailto:haitico...@yahoogroups.com> ; haitiant...@yahoogroups.com <mailto:haitiant...@yahoogroups.com>
Cc: 'Ariel Charles' <ariel_ch...@hotmail.com <mailto:ariel_ch...@hotmail.com> >; 'Sept Laetitiah' <sept...@yahoo.com <mailto:sept...@yahoo.com> >
Sent: Monday, August 19, 2013 9:55 PM
Subject: [Tout-Haiti] #2 // We are statistically significant - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Mme. Laetitiah Sept.
Mme. Sept,( ?)
Pour prouver je ne sais pas encore quoi, vous essayez de désacraliser la Torah pour donner corps à un mythe.
What a pity !
Chère madame la Torah est un ensemble de textes qui possèdent une structure interne qui a été reconnue scientifiquement comme « statistically significant ». Certain ont surnommé ce phénomène, qu’on ne retrouve dans aucun autre livre : La Signature de D_ieu.
ELS (equidistant Letter Sequence)
The "great rabbis experiment" went through several iterations, and was eventually published in 1994, in the peer-reviewed journal <http://en.wikipedia.org/wiki/Peer_review <http://en.wikipedia.org/wiki/Peer_review> > Statistical Science. Prior to publication, the journal's editor, Robert Kass, subjected the paper to three successive peer reviews by the journal's referees, who according to Kass were "baffled". Though still skeptical,[8] <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-projecteuclid.org-8 <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-projecteuclid.org-8> > none of the reviewers had found any flaws. Understanding that the paper was certain to generate controversy, it was presented to readers in the context of a "challenging puzzle."
….was conducted in 1997 by Harold Gans, former Senior Cryptologic <http://en.wikipedia.org/wiki/Cryptology#NSA_involvement <http://en.wikipedia.org/wiki/Cryptology#NSA_involvement> > Mathematician for the United States National Security Agency <http://en.wikipedia.org/wiki/National_Security_Agency <http://en.wikipedia.org/wiki/National_Security_Agency> > .[9] <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-9 <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-9> > Again, the results were interpreted as being meaningful and thus suggestive of a more than chance result.[10] <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-10 <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code#cite_note-10> >
Encore un des gars de la NSA.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code> <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code <http://en.wikipedia.org/wiki/Bible_code> > (pour ceux qui adorent Wikipedia et qui veulent satisfaire leur curiosité : argument/contre argument)
Donc, comparer les élucubrations poétiques ou non, sur le « Bois Caïman » avec la Torah est anathème.
L’Haïtien en général a été matraqué par une propagande insidieuse dès son jeune âge, et ne peut estomaquer le fait qu’un blanc, un français Sonthonax lui a donné l’indépendance pour la première fois, grâce à la révolution française. Non seulement, il a donné aux esclaves leur Liberté, il leur a prodigué un moyen pour la sauvegarder en leur distribuant des armes.
Nos historiens ont probablement inventé cette histoire du Bois Caïman pour pré-daté la libération des esclaves par Sonthonax. Et nous savons trop bien que le concept de Liberté Égalité avait pris corps dans le monde qu’avec la Révolution Française. Mme. Sept, vous voulez être argumentative en nous demandant d’élaborer à ce sujet. Dr. Goglus satisfera votre soif.
De plus, la chronologie fortuite (si elle existe) ne saurait pas être une concordance. A moins que vous parlez d’intrication quantique : si un papillon bat ses ailes en Russie, les caraïbes subissent des rafales de vent.
Nous profitons par la présente pour offrir cette réflexion à notre cher ami, Mr. Ariel Charles. Nous disons avec la noblesse habituelle qu’il a démontré que nous ne formons pas « une société d’admiration mutuelle ». Il a exprimé ses émotions avec candeur et nous le comprenons bien. Jadis nous étions tout feu, tout flamme au sujet de « Bois Caïman » en lisant l’histoire d’Haïti. C’était le temps ou l’épopée berçait notre enfance. Nous nous sommes réveillé de la torpeur du rêve lorsque les sbires de Duvalier ont trainé en plein Sabbat mon père Daniel en prison, lorsqu’on a été ciblé à cause de notre teinte épidermique dans notre propre pays par des ignorants porteurs d’un atavisme ruisselant de ... Nous avons vu qu’on avait à faire à des menteurs, des bluffeurs, des voleurs, des criminels et des indigents intellectuels.
Mr. Ariel Charles, il ne faudrait pas vous méprendre. Les lignes de force sont clairement dessinées sur le sable. Dieu ou Mammon ? Mammon se métamorphose en toutes sortes d’éléments trompeurs. Humanisme athée, nationalisme, racisme, religiosité, brebis galant, ange de lumière, etc. La tentative des suppôts de Mammon de mettre l’indépendance d’Haïti sous l’égide des dieux vodou pour confondre le peuple est un fiasco. Mais il faudrait bien se rappeler que Toussaint Louverture allait à l’église chaque Sabbat et qu’à la proclamation de l’indépendance, il y avait un Te Deum solennel et non le passage de la banderole présidentielle par un mambo.
La couronne de gloire est réservée à ceux qui gardent le grand nom D-ieu comme étendard de leur foi.
Cordialement,
Jedi (miroir d’Haïti)
From: haiti-...@googlegroups.com <mailto:haiti-...@googlegroups.com> [mailto:haiti-...@googlegroups.com <mailto:haiti-...@googlegroups.com> ] On Behalf Of Sept Laetitiah
Sent: Monday, August 19, 2013 5:28 PM
To: tout-...@googlegroups.com <mailto:tout-...@googlegroups.com> ; haiti-...@googlegroups.com <mailto:haiti-...@googlegroups.com> ; forumc...@googlegroups.com <mailto:forumc...@googlegroups.com> ; haitico...@yahoogroups.com <mailto:haitico...@yahoogroups.com> ; haitiant...@yahoogroups.com <mailto:haitiant...@yahoogroups.com> ; grandsdebats; deba nasyonal; 5rgroup
Subject: [haitination.org <http://haitination.org/> ] Re: #1 Vers un Humanisme Superieur - Bois Caiman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Anyone without a poetic bone in him may never be able to convey the full value of rhetoric. On the other hand, it is totally impossible to relate to full scope of history without that rhetorical structure that carries credibility in its structure. This is the impression a student of Jacques Derrida would develop subsequent to exposure in his philosophy.
Thus, we understand so well why, here on these forums, some virtual friends, lovers of history, would stray in and out of historical account rendered from written documentation to oral account, or even feeds that cannot be label as oral or written, such as the legends of mythological books like the bible, Torah or Quran which are considered sacred in other to create an untouchable force field around the truth of their contents.
we learned that, zillions of years ago, a baby probably born out-of-wedlock, for an Egyptian Princess became a major force in changing the world when he became an Egyptian Prince who did not have to kneel before the mighty King of the equally Egyptian Empire. However, the story of that baby, born probably from an indiscretion of a woman of the royal court, had to undergo a major twist in the oral account of human being before it could be accepted. According to the book who reported the story, this baby was supposedly born from a slave population whose members were still slaughtering their first born on top of mountains in order to attract the grace of their gods. According to legends, this baby was cast in a straw basket into a river, and then infested with 20 foot long Nile crocodiles until it was soundly rescued to become one of the biggest leaders the world has ever known.
Never mind that this apparently ambitious Prince could never become a Pharaohs over the crown Prince, thus decided to ask for his portion of the slaves in order to migrate toward greener political pasture. Instead, he was banned, by was so ambitious that he came back for his piece of the empire. Never mind that after making hail, blood, vermin’s, death of first born boys in every contentious family reign over Egypt, he was given his portion of the slaves but was on his way out when his cousin Pharaoh changed his mind and decided to get his slaves back and run after him across the Red Sea in order to recover his slaves.
If someone believes in the parting of the mighty Red Sea, what makes it so unbelievable that Bookman Dutty can travel from Jamaica toward the land that is now Haiti in order to conduct a service in a place named Bwa Kayman? After all, it was supposed to be an ultra-secret reunion. It was supposed to be a secret especially for the naysayers, the enslavers, the “Djol a lèlè” and the neophytes, among others. The facts that more than 200 years later, some of these characters continue to denied its existence is a paramount sign of success.
However, Jedi Gomez, decided, probably on purpose to avoid establishing some chronology here. The black pig died at Bwa Kayiman on August 14, 1791, according to the participants of this cryptic affaire. It’s for the initiated to know and for the rest of us to guess, or try to deny. What is not at discussion here is that, one week later, on the night of August 21st, 1791, white Frenchmen were sweating in their pants from the heat from the sugar cane plantations in flame travel to them. A few head started rolling, which were only a prelude on things to come. Not a reason to blame a rolling head if we believed the role the tool of Dr. Guillotine was playing right in the middle of Paris. Jedi cannot deny the events of August 21st-22nd, 1791, since they are part of the written rosary of lamentations of the white planters who pretended to see no warning sign!
If anyone chose to believe that all the black slaves were soundly sleeping during the night of August 14, 1791, that exactly what the idea was. But anyone who keeps that believes through August 14 is a glorious fool and surely deserves to have his brain severed from his spine. Probably this is what Jacques Derrida discovered in the 20ieme Century: one kind of communication may not be able to convey all the required knowledge that allows one to access toward a Superior Humanism.
In fact, when Arthur de Gobineau was unrolling the red carpet of his weird science on the Inequality of Human Races, no one, except for that Haitian scientist named Antenor Firmin, did not even pretend a rebuke. All the Jewish Scholars of reigning Europe, too happy to belong to that European continent, and not the Africa and his descendants, were enjoying that false sense of security. Little they knew that they would become the main events of that blood feast less than forty years later. Then our philosophy again:
“Kote yo a pep limen poul, kodenn pa dwe ri”. Loosely: “When chicken is being plucked, turkey should not be gloating”
It seems that Napoleon Bonaparte never got the famous message that « Le concept de Liberté a été élaboré à la Révolution Française et Léger-Félicité Sonthonax (1763–1813) le Girondin et abolitionniste libéra les esclaves le 29 Aout 1793 », considering his foolishness of 1802 when it sent a whole European Army the be butchered by the free man of St Domingue in early 1802. Ah! The poor bastard was only interested in putting his paws on the treasure of Louverture!
To come back to Moses, the proud Egyptian Prince really wanted freedom for his unruly flock. Thus he disappeared, they said for 40 days, but 40 years is more in the order, considering that when he came back, he was all wrinkled and grayed considerably. When he came back, he had to execute quite of few of this happy-go-willy in order to reteach his own superior values. He came back with a book of law, probably written with the help of secret dissident scholars of his lost kingdom, not before telling them that he may not have the stomach to get to the promise land with a bunch of barbarians bent on blood and cannibalism. He wrote a set of rules of behavior of which, ten is retained for modern consumption (The famous Ten Commandments retain from a slew of 126, each one more unusual and more cruel than the previous one) and one his famous for his Barbary (one eye for one eye, one tooth for one tooth). However, we, modern human, we do not go out there, killing a man for coveting another man’s wife, neither popping the eyes of our enemies, creating thus two blind folks. We do not do that, thanks to another young preacher who decided to move away from the kosher way of feeding. This will be our next segment.
See, Jedi? Free Mason or not, the French Revolution took place at the cost of thousands of heads and liters of blood. Bwa Kayiman or not, the general Uprising took place to the tunes of thousands of heads rolling. As far as declaring emphatically that: “Le concept de Liberté a été élaboré à la Révolution Française », we will ask you to build some structure here to help support that piece of lyrical statement which is poetry more than anything else, like, for example, let’s suppose they did it, then why and how? And why did we have to reteach the value of that concept to Napoleon Bonaparte?
From August 1791 to August 1793, a good two (2) year period separate the effective date of the effective liberation of the slaves of St Domingue by none other than themselves to the decree of general abolition promulgated in February 1793 and brought by boat to St Domingue by Santhonax in August 1793. The only reason of that decree was because the white planters of St Domingue wanted to cross over to British domination in order to enjoy free trade. The only way to stop them from doing that was to officially liberate the back and to armed them against the white planters who were about to betray their flags. Thus Santhonax brought a gift of 30,000 long guns to the blacks along with the official act of general abolition of slavery. They did not do it because the loved freedom, but to keep the mercantile system in place where St Domingue was a monopoly of France. That is why, when Toussaint Louverture beat the white planters and the English, ne became the first leader who implemented free trade in the region by opening its market to France, English, the USA, and anyone who is willing to submit to fair trade. And this is the main reason why he was target by France for invasion.
Therefore, we can say that the French Leaders learned about the full value of Freedom in St Domingue and attacked it with their full might when it was about to bloom on our land. It is reported that, during his exile in the island of St Helene, Napoleon was reported to have said:
“I should have dealt differently with the black general of St Domingue” (Toussaint Louverture). Napoleon was no foul. He realized then, had he maintained good relations with Toussaint Louverture, he would have had a preferential status in all trade with the rich Island of St Domingue, take control of most intermediate marine ports in the Caribbean, keep control of the whole mid region of the USA from actual Louisiana to Canada, and become a superpower. Instead, he chose to squander a whole army made up of his most experienced combatants.
To conclude, I will repeat this sentence, once again: “La vie de tous les jours n’est pas un poème, mais la prose quotidienne serait insupportable sans le souffle d’une inspiration”. Bwa Kayiman of August of August 14, 1791 was probably the inspiration of the General Uprising of August 22, 1791. As Michel Soukar wrote, you don’t know about an Ancestral Religion until you have been initiated into it. Go initiate yourself, and come back to talk about it. Until then, shut up or put up, with much Lol!!!
L. Sept
August 18, 2013
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Nous vous remercions de nous envoyer directement vos articles (à con...@haitination.org) afin de vous assurer d'une publication sur le site internet au lieu de les poster uniquement sur le forum googlegroups. Cela garantira non seulement une publication certaine de votre texte mais aussi allégera notre charge de travail dans la mise à jour du site en nous évitant la lourde tâche d'aller repêcher parmi des centaines de courriers un article intéressant qui mériterait d'être publié.
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natania etienne
Carl Henri Oye mon interpretation etait reellement erronee …merci de me le faire remarquer.
Cordialement
Natania Etienne
De : CHJ Gomez [mailto:chjg...@hotmail.com]
Envoyé : Thursday, August 22, 2013 8:32 PM
À : haiti-...@googlegroups.com; tout-...@googlegroups.com; haitico...@yahoogroups.com; forumc...@googlegroups.com; Haiti Think Tank
Cc : 'JACQUES MALI'; 'Emmanuelle Gilles'; 'natania etienne'
Objet : #3 // Bogus/// Emmanuelle-La Priere de Bookman-: (Questions Bois Caiman: Quer Aujourd'hui?
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Serge Pierre-Pierre
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"UNE PUISSANCE ÉCONOMIQUE POUR UNE HAITI MODERNE, LIBRE ET PROSPÈRE"
(www.haitianinternationalgroup.com), au service des citoyennes et des citoyens Haïtiens concernés du globe.
From: Maurice Célestin <lechap...@yahoo.com>
To: "haiti-...@googlegroups.com" <haiti-...@googlegroups.com>
Sent: Sunday, August 25, 2013 1:48 AM
Subject: Re: [haitination.org] #8// Bois Caïman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
Sept Laetitiah
From: Serge Pierre-Pierre <sergep...@yahoo.com>
To: "haiti-...@googlegroups.com" <haiti-...@googlegroups.com>; Haiti Connexion <HaitiCo...@yahoogroups.com>; Grands Debats <grands...@yahoogroups.com>; Deba Nasyonal <DEBANA...@yahoogroups.com>; Echo Dhaiti <echod...@yahoo.com>; Forum Culturel <forumc...@googlegroups.com>; Haiti Nation <haiti-...@yahoogroupes.fr>; haitian thinktank <haitiant...@yahoogroups.com>; Haitian Advocacy <haitian-...@yahoogroups.com>; "haiti...@ymail.com" <haiti...@ymail.com>; Natania <gerard...@videotron.ca>; Reseau Citadelle - Cyrus Sibert <reseauc...@yahoo.fr>; "tout-...@googlegroups.com tout-...@googlegroups.com" <tout-...@googlegroups.com>; vinoush <VIN...@yahoogroupes.fr>; Maurice Celestin <lechap...@yahoo.com>
Sent: Sunday, August 25, 2013 9:10 AM
Subject: [Tout-Haiti] Re: [haitination.org] #8// Bois Caïman: Quelle Lecon pour Aujourd'hui?
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JACQUES MALI
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Sent: Thursday, August 22, 2013 5:32 PM
Subject: [Tout-Haiti] #3 // Bogus/// Emmanuelle-La Priere de Bookman-: (Questions Bois Caiman: Quer Aujourd'hui?
Sept Laetitiah
D'HAÏTI Edwin
Objet : Invitation Rentrée politique du Parti Socio Politique MUDHAH FranceMes chers compatriotes,La communauté haïtienne de France a besoin de projecteur, a besoin de grandir et a besoin de leadership social, économique et politique pour exister en France, dans la diaspora et en Haïti.C'est dans cette optique que la délégation de MUDHAH France, l'antenne politique du 1er Parti Socio Politique de la Diaspora Haïtienne pour Haïti MUDHAH vous invite à la conférence de rentrée politique du parti qui se tiendra le dimanche 22 septembre 2013 à 19h00 précises au Chalet Tropical de Noisy-le-Sec sis, 3, Rue Louis MISSELYN 93130 NOISY-LE-SEC.Pour toute question et confirmation relatives à cette invitation, veuillez contacter M. Nemy CASTOR Secrétaire Gnl Adj MUDHAH France au : 06 27 10 44 36 et M. Marc-Arthur MERCIDIEU Porte Parole de MUDHAH France au 07 58 07 94 03.Espérant compter sur votre présence, dans l’attente de votre confirmation, le CA France vous adresse, Mme, Mlle et Monsieur, toutes ses salutations cordiales et patriotiques.NB : Merci de bien vouloir annoncer votre participation, d’ici au 30 août 2013, aux personnalités citées plus haut ou par email à mudha...@gmail.com ou sur www.mudhaiti.org .Herby JEANPrésident MUDHAH FranceFaites circuler svp...