Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

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seguy franck

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Aug 16, 2009, 6:20:38 PM8/16/09
to fse...@yahoo.fr

Eske ou konnen ki valè lajan chak Depite, Senatè, Prezidan koute travayè ayisyen yo?

 

Anpil moun ap chache distrè atansyon moun sou entènèt la, nan pale pawòl pèsonn pa bezwen, ki p ap ka mennen nou okenn kote. Lè yon moun osnon yon pèp vle rezoud pwoblèm li, premye pa li gen pou fè se idantifye pwoblèm nan.

 

Pwoblèm peyi d Ayiti se pa mank envestisman, se pa yon nouvo gouvènè, menm si osnon sitou si l rele Clinton, paske mouche reskonsab anpil nan degrengolad peyi a depi peryòd kouteda 1991 lan (malgre se kèk mwa apre li te vin prezidan peyi l).

 

Nou ka toujou vole ponpe, men l ap difisil pou n fèmen je n fè kòm si nou pa wè pwoblèm peyi d Ayiti chita nan lojik modèn kolonyal ki fè kwè gen moun ki moun, gen moun ki preske moun, gen moun ki pa fin moun... gen moun ki pa moun. Se sa ki eksplike yon siklòn fin pase, moun ki pèdi fanmi ak byen pa jwenn anyen, epi senatè zòn nan jwenn 108 000 goud nan non viktim siklòn pou l gagote.

 

M ap envite ou fè yon rèv: imajine nou pran tout kòb n ap peye senatè, depite, minis, ak lòt epi nou fè 10 zan ap bati lekòl ak lopital. Epi nou pwofite fè refòm nan kesyon agrè a! Ou pa panse pwoblèm peyi a t ap 3/4 fin rezoud apre 10 lane sila yo? Dènye resansman 2003 yo di: 59,8% Ayisyen ap viv nan lakanpay. Majorite timoun ki lekòl nan Pòtoprens ak lòt vil se pitit peyizan ki rive viv sèlman paske peyizan chak 15 jou osnon chak mwa pote manje ba yo nan lavil. Ou panse pwoblèm peyi a ka rezoud dèyò do peyizan osnon nan fè demagoji sou do peyizan?

 

Koulye a, m ta renmen ou reveye nan rèv m te envite ou fè a, epi poze tèt ou keksyon sa a: kisa ki anpeche nou reyalize yon rèv konsa? Repons lan senp: se paske nou pa ko reve sa ansanm epi pou n sispann reve l pou n ka reyalize l. Kidonk, pwoblèm peyi a se nan enstitisyon li yo ki pa pou nou. Se yo pou n fèmen pou n ka kreye ASOSYASYON LIB NAN MITAN TOUT TRAVAYÈ. Nou mèt fè sa nou vle, kèlkeswa lòt chemen nou pran se nan babari l ap jete nou.

 

An nou mete men ansanm!

 

 

1.      Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

 

·         Frè premye enstalasyon--------------------------------150 mil goud

·         Lajan pou machin ak franchiz-------------------------30 mil dola ameriken

·         Sale kòm Depite------------------------------------------127 mil goud pa mwa

·         Frè chak mwa---------------------------------------------42 mil goud

·         Kat telefòn ak gazolin-----------------------------------30 mil 500 goud pa mwa

·         Mil minit ka dijisèl

·         Yon repa cho chak jou-----------------------------------500 goud

·         Lajan pou yon konsiltan---------------------------------50 mil goud

·         Lajan pou yon biwo depatmantal---------------------150 mil goud chak ane

·         Lajan pou yon kowòdonatè biwo a-------------------45 mil goud

·         Frè pou dezyèm rezidans-------------------------------400 mil goud chak ane

·         Lajan pèsonèl biwo---------------------------------------75 mil goud pa mwa

·         Lajan pou 2 sekirite ak 2 chofè-------------------------50 mil goud pa mwa

·         Lajan pou fèt chanpèt------------------------------------42 mil goud pa mwa   

·         Katòzyè mwa bonis---------------------------------------127 mil goud

·         Akoz dezas siklòn (2008)--------------------------------108 mil goud

 

Total lajan yon Senatè koute pèp ayisyen an chak ane touche tèt mòn Lasèl:

6 milyon 503 (6, 503, 000) goud, plis 30 mil dola ameriken.

 

Pa mwa li evalye a: Si milyon senk san twa mil goud (6, 503, 000 goud) + 30 mil dola ameriken

 

Pa jou se yon bagatèl             : senk san karanteyen mil nèf san zèz goud swasann sèt santim (541, 916. 67)

 

Chak 1nèdtan travay, Senatè yo touche: 2 mil desan senksan sèt goud katreven nèf santim (1, 504.86)

 

An reyalite e daprè tout sa chif yo montre, lajan yon Senatè pou yon lane egal a 254 lane travay yon ouvriye k ap touché 70 goud, e 90 lane travay yon ouvriye k ap touche 200g.

 

Mete sou sa, Senatè yo benefisye sèten privilèj tankou paspò diplomatik pou yo ak fanmi yo, viza gratis pou vizite peyi ki gen konsila ann ayiti ak pwojè ki koute ant 5 e 8 milyon goud pa Komin swivan Depatman an.

 

Devan gwosè inegalite sa (Salè sèlman), ouvriye yo pa dwe fè bak, yo dwe kontinye egzije 200g salè minimòm nan.

Viv lit mas pèp la !!!

Viv rezistans ouvriye yo !!!

Viv solidarite kan pèp la !!!

                 

KANPE, Jou ki 14 out 2009 la


Fritz Calixte

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Aug 17, 2009, 2:15:27 PM8/17/09
to haiti-...@googlegroups.com

Chers amis,

 

Pour une éthique revendicative

La crédibilité d’un combat nécessite une méthode responsable si l’on veut le faire aboutir. Il est légitime de présenter le coût annuel exagéré du Parlement et son faible apport au bien-être de la société. Faire de cette démarche un motif pour demander la disparition de l’institution législative et la réorientation de son budget vers d’autres priorités est de la pure démagogie.

Certes, il est scandaleux de relever les sommes que coûte le fonctionnement du Parlement. Sur ce plan là une réforme est urgente pour mettre fin à cette forme de dilapidation de fond public. Nous ne pouvons, toutefois, appeler à la disparition du Parlement ni accepter qu’un populiste, un jour, propose de fermer la Faculté des Sciences Humaines ou l’Université d’État d’Haïti, sous prétexte que les institutions de l’enseignement supérieur d’état engloutissent des sommes faramineuses au regard de leur manque de productivité scientifique.

Bien à vous,

Fritz Calixte



De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : "fse...@yahoo.fr" <fse...@yahoo.fr>
Envoyé le : Lundi, 17 Août 2009, 0h20mn 38s
Objet : [Haïti-Nation:9631] Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

Franck seguy

unread,
Aug 17, 2009, 7:38:29 PM8/17/09
to haiti-...@googlegroups.com
Mwen te siyale sa deja, m espere m pap nan nesesite pou fè sa ankò: demagoji popilis mwen yo pa vize tiboujwa ak tigrandon ki deja chwazi se tyoul boujwagrandon yo ye, se nan sa y ap mouri.
Mwen p ap ekri pou entèlektyèl-jako modèn kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la jiskaske yo kwè tout Limanite gen pou toujou mete ajenou devan Loksidan osyèkdèsyèk. Mwen pa ekri sou fowòm yo pou entèlektyèl-mabouya ki konprann tout Limanite dwe senj epi loksidan se modèl la. Mwen p ap ekri pou moun ki fin viv depi anvan yon gen 25 lane, paske nan tèt yo, Limanite ap ap toujou rete jan li ye, moun ki panse lavni Limanite ap toujou rete menm jan avèk prezan li.
Mwen ekri pou moun ki kwè epi konprann YON LÒT KALITE MOND, YON LÒT KALITE LAVI POSIB, moun ki konprann epi k ap chache lòt posiblite pou kreye yon lòt LAVNI KI PA CHITA SOU PEZESOUSE, SOU GWO VALE PITI. Kidonk, m ap ekri pou moun ki ta renmen wè lavi boujonnen, moun ki konstate jan lòd mondyal kapitalis la ak enstitisyon li yo plonje limanite nan tyouboum, nan kriz tout kalte: kriz ekolojik, kriz anviwònman, kriz lavi menm. M ap ekri pou moun ki konprann nou pa ka aksepte moun ki travay pidi a se li ki pa ka manje, moun ki travay yon tijan lejè se yo ki byen manje ... epi moun ki p ap travay ditou se yo ki kontwole tout bagay, se yo ki gagote, ki pran sere, ki pran jete epi moun k ap redi bourike pa jwenn. M ap ekri pou moun ki rive nan kalfou a epi ki konstate se tout bon se 2 wout ki genyen : wout kapitalis la, sa vle di wout ki trase deja ki mennen nan tyouboum kriz babari yo ak LÒT WOUT LA KI PA KO TRASE A KI KA MENNEN NAN YON SOSYETE POU TOUT MOUN VIV TANKOU MOUN. M ap ekri pou moun k ap chache ladrès pou mache nan wout sa a epi pou nou trase l ansanm. 
 
kenbe fèm nan wout ou chwazi a! Se lavi a ki vle l konsa.
 
Franck
 
Date: Mon, 17 Aug 2009 18:15:27 +0000
From: cali...@yahoo.fr
Subject: [Haïti-Nation:9652] Re : [Haïti-Nation:9631] Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa / Pour une éthique revendicative
To: haiti-...@googlegroups.com

Fritz Calixte

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Aug 18, 2009, 7:25:52 PM8/18/09
to forumc...@googlegroups.com, haiti-...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, Jean Josué Pierre, Faubert Bolivar, EDELYN DORISMOND, James DARBOUZE, mage...@yahoo.fr, Schallum Pierre, robert philomé, Glaude Herby, Renel Exentus, Nixon boumba, Guy Numa

Cher Franck Seguy,

Enfin… Nous voici au seuil d’un débat où l’échange par slogan n’aura pas sa place. Nous avons pour lieu commun celui de ne pas nous lancer dans des disputes interminables parsemées d’extraits d’ouvrages de grands penseurs occidentaux tels que Karl Marx, Rosa Luxemburg, Jean Jaurès, Antonio Gramsci… 

Je suis ravi de pouvoir confronter publiquement mes positions avec les tiennes. Aux termes, je comprendrai qui, de nous deux, promeut une humanité réconciliée avec elle-même. Ainsi, je t’invite à une discussion dont l’enjeu est d’importance. Tu peux refuser. C’est ton droit. Nous pouvons, cependant, résumer le projet de ce dialogue à travers cette question : faut-il de façon binaire et manichéiste appeler à la domination d’un groupuscule qui se déclare l’avant-garde des opprimés ? J’avoue, s’il visait à rendre effectif la fin de la domination de l’homme par l’homme, il serait là un noble projet. Les Amérindiens connaissaient ce régime. Ils vivaient en paix et dans l’harmonie totale. Depuis, bien des prophètes nous ont annoncé la venue d’un tel monde. Les plus audacieux nous ont même communiqué et l’adresse et la voie pour y parvenir mais historiquement la barbarie tenait séance au lieu indiqué. Pol Pot est peut être l’exemple le plus édifiant de cette série de révolutionnaires. Il a promis monts aux infortunés et ceux-ci n’ont eu droit à aucune merveille. Des ennemis ont été éliminés. Des croque-morts sont devenus prospères. Les cimetières se sont remplis. Au nom du peuple, Pol Pot, pour accomplir le communisme parfait, a fait injure à l’humanité en tuant 2 millions de personnes.

Je ne rêve pas de faire le bonheur des gens à leur place ni ne me présente en dépositaire de la seule pensée de gauche digne de considération, car pour une maladie elle ne date pas d’aujourd’hui. Il y a toujours plus à gauche que la gauche. Les enfants n’en font pas mieux. Leur puérilité, d’autres diraient leur infantilité, les portent à faire usage de superlatifs. Sauf quand il s’agit de la vie de vraies gens, nous ne pouvons jouer à la roulette russe. La détresse des opprimés ne peut pas être un fond de commerce ni une marchandise. Ils ne perçoivent ni bourse mensuelle d’un gouvernement étranger, ni chèque de l’État. Personne n’a moralement le droit d’en faire le moyen de parvenir, avant-gardiste qu’elle est, à assouvir ses désirs de pouvoir.

L’extrémisme de gauche est tout aussi l’adversaire des défavorisés que les bourgeois obscurantistes. D’ailleurs les deux se côtoient aux extrêmes et in fine partagent quelques valeurs. Je ne rêve pas de remplacer la terreur par la terreur. Je ne rêve pas de faire roi des démagogues.

A mon sens tout homme est assez grand pour faire son bonheur personnel tout seul si on lui donne la possibilité. Je lutte pour une égalité des chances en Haïti. Je mène ce combat sur deux fronts : contre ceux qui par cupidité souhaitent maintenir les défavorisés dans le dénuement le plus total, mais aussi contre ceux qui crient peuples, peuples, dont la motivation véritable est de se faire « chefs ». Notre histoire pilule de ces vaniteux. Autrefois, ils auraient armé quelques paysans, prononcé quelques discours et marché sur Port-au-Prince. Qu’en ont-il fait sinon enfoncer le pays d’avantage ? Ont-ils créé plus d’écoles, plus de centres de santé ? Ont-ils cassé les monopoles ? Rien de tout cela. Ils nous ont offert des vessies pour des lanternes.

Non cher ami ! Les institutions sont malades. Elles méritent d’être réformées. Ne nous cachons pas hypocritement derrière elles ni des fonctions que nous occupons à l’intérieur d’elles ou des énormes avantages qu’elles nous ont donné pour demander leur fin. Le peuple, si tant est qu’il soit trouvable, mérite comme toi ou comme moi de faire des études supérieures en Haïti, en République Dominicaine, à Cuba, au Mexique, au Brésil, en France, aux États-Unis, au Canada. Ne faisons pas de la mystification en exhibant un philosophe méconnu en Haïti pour dissimuler nos privilèges. Nous aurons l’occasion de parler de Gramsci…

L’égalité des chances est ce projet qu’il faut tôt ou tard réaliser en Haïti pour amener les uns et les autres à s’approprier le pays, car il est tout aussi leur que notre. Nous pouvons être en désaccord mais cette terre leur appartient tout aussi à toi, à moi… nous ne pouvons rêver de les voir disparaître ni de nous voir périr. L’égalité des chances suppose le droit de la femme de ne pas être battue. L’égalité des chances suppose qu’on pourvoit aux manquements de tous pour qu’ils se réalisent. L’égalité des chances suppose qu’on accueille l’individu et qu’on lui donne les moyens pour qu’il accède au plein exercice de son droit de cité.

 

Bien à toi,

Fritz



De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>; forumc...@googlegroups.com; haiti-...@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>
Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 1h58mn 21s
Objet : [Forum culturel] Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN
Mwen te siyale sa deja, m espere m p ap nan nesesite pou fè sa ankò: "demagoji popilis" mwen yo pa vize tiboujwa ak tigrandon ki deja chwazi se tyoul boujwagrandon yo ye, se nan sa y ap mouri.
Mwen p ap ekri pou entèlektyèl-jako-modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la jiskaske yo kwè tout Limanite gen pou toujou mete ajenou devan Loksidan osyèkdèsyèk. Mwen pa ekri sou fowòm yo pou entèlektyèl-mabouya devan pòt kolon ki konprann tout Limanite dwe senj epi loksidan se modèl la. Mwen p ap ekri pou moun ki fin viv depi anvan yon gen 25 lane, paske nan tèt yo, Limanite ap ap toujou rete jan li ye, moun ki panse lavni Limanite ap toujou rete menm jan avèk prezan li.
Mwen ekri pou moun ki kwè epi konprann YON LÒT KALITE MOND, YON LÒT KALITE LAVI POSIB, moun ki konprann epi k ap chache lòt posiblite pou kreye yon lòt LAVNI KI PA CHITA SOU PEZESOUSE, SOU GWO VALE PITI. Kidonk, m ap ekri pou moun ki ta renmen wè lavi boujonnen, moun ki konstate jan lòd mondyal kapitalis la ak enstitisyon li yo plonje limanite nan tyouboum, nan kriz tout kalte: kriz ekolojik, kriz anviwònman, kriz lavi menm. M ap ekri pou moun ki konprann nou pa ka aksepte moun ki travay pidi a se li ki pa ka manje, moun ki travay yon tijan lejè se yo ki byen manje ... epi moun ki p ap travay ditou se yo ki kontwole tout bagay, se yo ki gagote, ki pran sere, ki pran jete epi moun k ap redi bourike pa jwenn. M ap ekri pou moun ki rive nan kalfou a epi ki konstate se tout bon se 2 wout ki genyen : wout kapitalis la, sa vle di wout ki trase deja ki mennen nan tyouboum kriz babari yo ak LÒT WOUT LA KI PA KO TRASE A KI KA MENNEN NAN YON SOSYETE POU TOUT MOUN VIV TANKOU MOUN. M ap ekri pou moun k ap chache ladrès pou mache nan wout sa a epi pou nou trase l ansanm. 
 
kenbe fèm nan wout ou chwazi a! Se lavi a ki vle l konsa. Ou pa bezwen ni kriye ni plenyen.
 
Franck
P.S.

 

Toutes les sociétés antérieures, nous l'avons vu, ont reposé sur l'antagonisme de classes oppressives et de classes opprimées. Mais, pour opprimer une classe, il faut pouvoir lui garantir des conditions d'existence qui lui permettent, au moins, de vivre dans la servitude. Le serf, en plein servage, est parvenu a devenir membre d'une commune, de même que le petit-bourgeois s'est élevé au rang de bourgeois, sous le joug de l'absolutisme féodal. L'ouvrier moderne au contraire, loin de s'élever avec le progrès de l'industrie, descend toujours plus bas, au-dessous même des conditions de vie de sa propre classe. Le travailleur devient un pauvre, et le paupérisme s'accroît plus rapidement encore que la population et la richesse. Il est donc manifeste que la bourgeoisie est incapable de remplir plus longtemps son rôle de classe dirigeante et d'imposer à la société, comme loi régulatrice, les conditions d'existence de sa classe. Elle ne peut plus régner, parce qu'elle est incapable d'assurer l'existence de son esclave dans le cadre de son esclavage, parce qu'elle est obligée de le laisser déchoir au point de devoir le nourrir au lieu de se faire nourrir par lui. La société ne peut plus vivre sous sa domination, ce qui revient à dire que l'existence de la bourgeoisie n'est plus compatible avec celle de la société.

(...)

 

Toutes les classes qui, dans le passé, se sont emparées du pouvoir essayaient de consolider leur situation acquise en soumettant la société aux conditions qui leur assuraient leurs revenus propres. Les prolétaires ne peuvent se rendre maîtres des forces productives sociales qu'en abolissant leur propre mode d'appropriation d'aujourd'hui et, par suite, tout le mode d'appropriation en vigueur jusqu'à nos jours. Les prolétaires n'ont rien à sauvegarder qui leur appartienne, ils ont à détruire toute garantie privée, toute sécurité privée antérieure.

Tous les mouvements historiques ont été, jusqu'ici, accomplis par des minorités ou au profit des minorités. Le mouvement prolétarien est le mouvement spontané de l'immense majorité au profit de l'immense majorité. Le prolétariat, couche inférieure de la société actuelle, ne peut se soulever, se redresser, sans faire sauter toute la superstructure des couches qui constituent la société officielle.

La lutte du prolétariat contre la bourgeoisie, bien qu'elle ne soit pas, quant au fond, une lutte nationale, en revêt cependant tout d'abord la forme. Il va sans dire que le prolétariat de chaque pays doit en finir, avant tout, avec sa propre bourgeoisie.

(...)

Les antagonismes des classes une fois disparus dans le cours du développement, toute la production étant concentrée dans les mains des individus associés, alors le pouvoir public perd son caractère politique. Le pouvoir politique, à proprement parler, est le pouvoir organisé d'une classe pour l'oppression d'une autre. Si le prolétariat, dans sa lutte contre la bourgeoisie, se constitue forcément en classe, s'il s'érige par une révolution en classe dominante et, comme classe dominante, détruit par la violence l'ancien régime de production, il détruit, en même temps que ce régime de production, les conditions de l'antagonisme des classes, il détruit les classes en général et, par là même, sa propre domination comme classe.

A la place de l'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses antagonismes de classes, surgit une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous.

 

(Manifeste du Parti Communiste - extrait)



De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
À : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Lundi, 17 Août 2009, 14h27mn 47s
Objet : Re : Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

Chers amis,

 

Pour une éthique revendicative

La crédibilité d’un combat nécessite une méthode responsable si l’on veut le faire aboutir. Il est légitime de présenter le coût annuel exagéré du Parlement et son faible apport au bien-être de la société. Faire de cette démarche un motif pour demander la disparition de l’institution législative et la réorientation de son budget vers d’autres priorités est de la pure démagogie.

Certes, il est scandaleux de relever les sommes que coûte le fonctionnement du Parlement. Sur ce plan là une réforme est urgente pour mettre fin à cette forme de dilapidation de fond public. Nous ne pouvons, toutefois, appeler à la disparition du Parlement ni accepter qu’un populiste, un jour, propose de fermer la Faculté des Sciences Humaines ou l’Université d’État d’Haïti, sous prétexte que les institutions de l’enseignement supérieur d’état engloutissent des sommes faramineuses au regard de leur manque de productivité scientifique.

Bien à vous,

Fritz Calixte


De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : "fse...@yahoo.fr" <fse...@yahoo.fr>
Envoyé le : Lundi, 17 Août 2009, 0h20mn 38s
Objet : Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

seguy franck

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Aug 18, 2009, 9:21:30 PM8/18/09
to Fritz Calixte, forumc...@googlegroups.com, haiti-...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, Jean Josué Pierre, Faubert Bolivar, EDELYN DORISMOND, James DARBOUZE, mage...@yahoo.fr, Schallum Pierre, robert philomé, Glaude Herby, Renel Exentus, Nixon boumba, Guy Numa
Mwen resevwa lèt ou a nan yon moman kote lespri m yon tikras an boulatcha. M li l rap rap pou m te ka gen yon premye lide. Pou lemoman, mwen pa ko fin klè sou objektif deba ou pwopoze m nan, paske se objektif la ki va ede m konprann si m gen lamama pou fè li ak si li nesesè tou. Men se pa pou sa mwen reponn ou.
M reponn ou pou felisite ou poutèt ou koumanse fè sa ou te dwe fè anvan lè ou te vin tchat avèk mwen nan dat 5 jiyè 2009 la, apre ou te fin voye lèt sa a ban mwen:
 
"Cher Franck Seguy,
 
Je me trompe peut-être, mais je pense qu'il doit s'agit du même Franck Séguy qui était à la FASCH que le GIMEK, dont j'étais membre de la direction, a pris la défense quand son mémoire de licence faisait l'objet de controverses[entre Camille Chalmers et Jean Rénol Elie] entre 1999 et 2000.
 
Si c'est toi, je t'envoie un lien où tu peux voir que j'ai personnellement signé une pétition en 2007 pour défendre le projet de loi, car à l'époque ce n'était qu'un projet de loi, fixant le salaire minimum à 200 gourdes.
 
 
 
Bien à toi,
Fritz Calixte"
 
M espere koulye a antèn ou yo di ou, ou te twonpe.
 
Pou yon 2e fwa ou byen enfòme, paske mwen gen yon chèk kòm anplwaye leta ayisyen, jan antèn ou ba ou enfòmasyon an. Sèl bagay yo mal enfòme ou sou kesyon bous mensyèl la. M panse si ou kontinye bouske ou ka jwenn vrè enfòmasyon an, se pou mwen reponn ou pou di mwen pa bousye okenn gouvèlman etranje. Men se sèten, mwen se bousye. Rete koulye a pou ou jwenn ki lès ki ban m bous la. M ap pwofite di ou tou, si ou ta enterese, m va di ou konbyen kòb bous mensyèl la ye, ki nimewo kont kote yo depoze li pou mwen chak mwa epi ki non bank lan.
Se enfòmasyon sa a m t ap kouri ba ou anvan m al chache rezoud pwoblèm ki mete lespri m an boulatcha pou lemoman.
Etandone mwen pa gen sètitid ni mwen ni ou youn konprann lòt nan sa n ap ekri, mwen yon tijan nan dout pou konnen si li nesesè pou siyale pou ou nan tantativ m ap fè pou ekri sou entènèt la, mwen pa vize tout moun. Presizeman,m pa vize kategori entèlektyèl-jako-modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la. Paske moun sa yo pa janm imajine menm yon sèl moman si pa gen pèsonn testaman orijinèl ki di Limanite se byen prive Loksidan li ye. Mwen pa ekri nonplis pou entèlektyèl-mabouya ki konprann espès la divize an òd kote yon seri dwe siperyè, lòt yo dwe rete tankou chen. Paske, pou mwen tout moun sa yo fin viv menm si yo toujou gen souf. 
Si sa m di a klè, ou ta dwe konprann mwen pa enterese jwenn lòt entèpretasyon anndan menm pèspektiv la. Mwen enterese chache yon lòt pèspektiv, yon pèspektiv BYENNÈT LIB. Paske mwen estime pèspektiv sa a kapab evite pitit mwen oblije al chache bous nan peyi etranje.
M pa konn si repons rap rap sa a itil ou, etandone se pa sou sa m di la yo ou te ekri m presizeman. Ou ka toujou fè m konnen. An atandan, m pral chache mete lespri m anpè.
 
Franck
 

Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 21h20mn 26s
Objet : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Cher Franck Seguy,

Enfin… nous voici au seuil d’un débat où l’échange par slogan n’aura pas sa place. Nous avons pour lieu commun celui de ne pas nous lancer dans des disputes interminables parsemées d’extraits d’ouvrages de grands penseurs occidentaux tels que Karl Marx, Rosa Luxemburg, Jean Jaurès, Antonio Gramsci… 

Je suis ravi de pouvoir confronter publiquement mes positions avec les tiennes. Aux termes, je comprendrai qui, de nous deux, promeut une humanité réconciliée avec elle-même. Ainsi, je t’invite à une discussion dont l’enjeu est d’importance. Tu peux refuser. C’est ton droit. Nous pouvons, cependant, résumer le projet de ce dialogue à travers cette question : faut-il de façon binaire et manichéiste appeler à la domination d’un groupuscule qui se déclare l’avant-garde des opprimés ? J’avoue, s’il visait à rendre effectif la fin de la domination de l’homme par l’homme, il serait là un noble projet. Les Amérindiens connaissaient ce régime. Ils vivaient en paix et dans l’harmonie totale. Depuis, bien des prophètes nous ont annoncé la venue d’un tel monde. Les plus audacieux nous ont même communiqué et l’adresse et la voie pour y parvenir mais historiquement la barbarie tenait séance au lieu indiqué. Pol Pot est peut être l’exemple le plus édifiant de cette série de révolutionnaires. Il a promis monts aux infortunés et ceux-ci n’ont eu droit à aucune merveille. Des ennemis ont été éliminés. Des croque-morts sont devenus prospères. Les cimetières se sont remplis. Au nom du peuple, Pol Pot, pour accomplir le communisme parfait, a fait injure à l’humanité en tuant 2 millions de personnes.

Je ne rêve pas de faire le bonheur des gens à leur place ni ne me présente en dépositaire de la seule pensée de gauche digne de considération, car pour une maladie elle ne date pas d’aujourd’hui. Il y a toujours plus à gauche que la gauche. Les enfants n’en font pas mieux. Leur puérilité, d’autres diraient leur infantilité, les portent à faire usage de superlatifs. Sauf quand il s’agit de la vie de vraies gens, nous ne pouvons jouer à la roulette russe. La détresse des opprimés ne peut pas être un fond de commerce ni une marchandise. Ils ne perçoivent ni bourse mensuelle d’un gouvernement étranger, ni chèque de l’État. Personne n’a moralement le droit d’en faire le moyen de parvenir, avant-gardiste qu’elle est, à assouvir ses désirs de pouvoir.

L’extrémisme de gauche est tout aussi l’adversaire des défavorisés que les bourgeois obscurantistes. D’ailleurs les deux se côtoient aux extrêmes et in fine partagent quelques valeurs. Je ne rêve pas de remplacer la terreur par la terreur. Je ne rêve pas de faire roi des démagogues.

A mon sens tout homme est assez grand pour faire son bonheur personnel tout seul si on lui donne la possibilité. Je lutte pour une égalité des chances en Haïti. Je mène ce combat sur deux fronts : contre ceux qui par cupidité souhaitent maintenir les défavorisés dans le dénuement le plus total, mais aussi contre ceux qui crient peuples, peuples, dont la motivation véritable est de se faire « chefs ». Notre histoire pilule de ces vaniteux. Autrefois, ils auraient armé quelques paysans, prononcé quelques discours et marché sur Port-au-Prince. Qu’en ont-il fait sinon enfoncer le pays d’avantage ? Ont-ils créé plus d’écoles, plus de centres de santé ? Ont-ils cassé les monopoles ? Rien de tout cela. Ils nous ont offert des vessies pour des lanternes.

Non cher ami ! Les institutions sont malades. Elles méritent d’être réformées. Ne nous cachons pas hypocritement derrière elles ni des fonctions que nous occupons à l’intérieur d’elles ou des énormes avantages qu’elles nous ont donné pour demander leur fin. Le peuple, si tant est qu’il soit trouvable, mérite comme toi ou comme moi de faire des études supérieures en Haïti, en République Dominicaine, à Cuba, au Mexique, au Brésil, en France, aux États-Unis, au Canada. Ne faisons pas de la mystification en exhibant un philosophe méconnu en Haïti pour dissimuler nos privilèges. Nous aurons l’occasion de parler de Gramsci…

L’égalité des chances est ce projet qu’il faut tôt ou tard réaliser en Haïti pour amener les uns et les autres à s’approprier le pays, car il est tout aussi leur que notre. Nous pouvons être en désaccord mais cette terre leur appartient tout aussi à toi, à moi… nous ne pouvons rêver de les voir disparaître ni de nous voir périr. L’égalité des chances suppose le droit de la femme de ne pas être battue. L’égalité des chances suppose qu’on pourvoit aux manquements de tous pour qu’ils se réalisent. L’égalité des chances suppose qu’on accueille l’individu et qu’on lui donne les moyens pour qu’il accède au plein exercice de son droit de cité.

 

Bien à toi,

Fritz


De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>; forumc...@googlegroups.com; haiti-...@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>
Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 1h58mn 21s
Objet : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Objet : Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

Fritz Calixte

unread,
Aug 19, 2009, 12:09:06 PM8/19/09
to Franck Seguy, haiti-...@googlegroups.com, forumc...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, Jean Josué Pierre, Faubert Bolivar, EDELYN DORISMOND, James DARBOUZE, mage...@yahoo.fr, Schallum Pierre, robert philomé, Glaude Herby, Renel Exentus, Nixon boumba, Guy Numa

Cher Franck Séguy,

 

Je viens de lire ton mail. Je le trouve très distrayant. Tu le dis si bien, c’est une réponse rapide.

Je vois que tu mets l’accent sur la question du boursier. Je n'ai rien contre les boursiers. J'estime qu'il est normal que des gens qui souhaitent étudier aient des bourses pour le faire. Cela n'affecte en rien leur conscience. J'ai des amis qui furent boursiers et qui sont restés des militants d'une rare conséquence et des personnes ayant des qualités humaines à nulle autre pareille. Personnellement, je n'ai jamais été boursier. J'ai fait mes études à Toulouse 2 et à la Sorbonne en travaillant à côté, soit dans un restaurant, dans un premier temps, ou dans des écoles en suite. Les jeunes qui le veulent peuvent entreprendre de telles initiatives. J’ai sollicité, après mes études à l’École normale Supérieure, une inscription dans un certain nombre d’universités Françaises. Plusieurs me l’ont accordée et j’ai choisi celle qui me semblait la plus approprier à mes objectifs.

Je n'ai aucun problème avec le fait d'être un fonctionnaire. Il en faut pour faire tourner l'administration publique. Je ne l'ai jamais été.

 

Revenons à l'idée du débat. Si j'ai bien compris tu n'es pas trop disponible pour l’instant ou ne saisis pas la finalité d'un tel projet.

J'ai lu dans tes mails une volonté de présenter la gauche dont tu te réclames comme étant la seule crédible. Tu appelles tout intellectuel qui voit la vie dans ses nuances des gens "ki fin kwit". Ce sont là des manières extrémistes de voir les choses. Historiquement ce discours a produit des catastrophes. Ainsi, je t'ai proposé un échange sur : qu'est-ce qu'être de gauche aujourd'hui ? Nous pouvons différer le débat. Je peux même te proposer de l'organiser en séance publique (ouverte aux étudiants) à la Faculté des Sciences Humaines, où j'ai été étudiant, à la fin de cette année 2009 ou au début de l'année prochaine. Il peut être suivi de deux articles dans le journal le Nouvelliste. Tu auras, d'ici là, le temps de te remettre de tes exigences immédiates. Les étudiants auront l'occasion d'écouter un débat contradictoire et se feront une idée.

 

Bien à toi,

Fritz



De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>; forumc...@googlegroups.com; haiti-...@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>
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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 3h21mn 30s
Objet : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

seguy franck

unread,
Aug 19, 2009, 1:22:31 PM8/19/09
to Fritz Calixte, haiti-...@googlegroups.com, forumc...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, Jean Josué Pierre, Faubert Bolivar, EDELYN DORISMOND, James DARBOUZE, mage...@yahoo.fr, Schallum Pierre, robert philomé, Glaude Herby, Renel Exentus, Nixon boumba, Guy Numa
Mwen twouve pwopozisyon ou lan trè saj lè ou mande deba piblik la nan espas ou mande li a. Paske, pandan ou remake repons mwen an "distrayant", m ap mande tèt mwen ant nou 2 a, kilès ki an reyalite ap chache distrè atansyon moun. Ann gade byen:
Mwen poste yon mesaj pou siyale kantite lajan yon enstitisyon yo rele "Palman" pèmèt yon sèl endividi ap gaspiye anndan yon peyi kote - pou chwazi yon sèl domèn - majorite seksyon riral pa gen yon sèl lekòl primè (eskize m si di ou sa, men mwen fèt nan 4e seksyon riral Kòtfè, sa vle di m se pa anlè m ap pale). Lajan yon sèl manm enstitisyon boujwa sa a ap resevwa pou yon lane ta ka konstwi plizyè lekòl pou pèmèt timoun ekri bèl franse menm jan ak ou, osnon bèl kreyòl menm jan ak mwen. Ou menm, kisa ou fè? Ou reponn pou preche "éthique revendicative". Ou tou pwofite etikte mwen kòm popilis k ap fè demagoji. (An pasan, moun ki te li mesaj la tou wè ou pa konn "p" nan popilis). Men, si m byen konprann, ou trè toleran lè tout cheve nan tèt ou drese paske ou tande lide nouvo, ki pa sèlman ap chache pote nyans men ki radikalman antagonik ak lide pa ou. Men, se mwen ki ekstremis, paske mwen pwopoze yon bagay ki choke antannman ou. (An pasan, mwen espere se pa inosaman ou fè sa, men ou konnen trè byen lè ou rele yon moun "ekstremis" nan epòk lagè "préventive" n ap viv la a, ki kalte ponya ou pandye sou tèt li). Kidonk, nan moman kote m ap chache konprann epi ede lòt moun ki gen menm preyokipasyon ak mwen konprann poukisa depite yo pa enterese tande vwa mas la ki nan lari, ki nan prizon (paske jan pawòl la di a, se tout bon vre: zafè kabrit pa zafè mouton), ou reponn pou deplòtonnen yon leson sou "éthique revendicative". Men se mesaj mwen an ki "distrayant".
 
Ou reponn mwen ankò kote ou fè yon gwo rale sou moun ki gen chèk leta ayisyen ak/osnon k ap resevwa bous nan men gouvèlman etranje, apre sa men koulye a ou gen tan rale bouda ou dèyè. Koulye a ou te gen tan pa gen pwoblèm ak sa (ankò). Men se mwen menm k ap distrè atansyon moun. Ta sanble se poutèt mwen te anvi voye non bank lan, nimewo kont lan ak tout kantite kòb bous la ba ou (si ou bezwen yo) ki fè ou di m ap distrè atansyon an. M siyale ou, an pasan, mwen toujou dispoze voye enfòmasyon sa yo ba ou nenpòt lè ou ta mande m yo. Pa respè, m ap tann ou di m si ou bezwen yo. Men, mwen repete pou ou, mwen pa bousye gouvèlman etranje. Se ou ki pou jwenn bousye ki enstitisyon mwen ye.
 
An reyalite, mwen pa disponib pou fè deba ou vle a koulye a. Men sa pa vle di m pa ka fè li koulye a. Paske tout sa ki enpòtan, mwen toujou kreye tan pou li. Se pou sa mwen mande ou objektif deba a, pou m ka fè l ak plezi. Paske se sa k ap pèmèt mwen konnen 1) si mwen gen jèvrin pou fè li ak 2) si sa vo lapenn pou konsakre enèji ak tan pou fè li. Ou pa ko reponn moso sa a. Siman ou pa te wè sa nan premye mesaj la, osnon, ou reponn, se mwen ki pa fin konprann repons lan.
 
M ap pwofite siyale pou ou, mwen pa "de gauche". Mwen se MAKSIS KOMINIS. M sipoze apre ou fin li mo KOMINIS la ou ka pa fin li rès la. Paske se mo KOMINIS la ou pè tande. Epi, pou ou ka fonde lapèrèz ou a, ou chache yon ansanm non ou site, tankou Pol Pòt, Staline ak kèk lòt sanginè ekstrèm dwat ki t ap aji sou non kominis. Konsa ou atenn objektif ou ki se dekrete (malgre ou pè di sa): Limanite ap rete nan kapitalis pou letan lètènite. Malgre enstitisyon li yo mare ponyèt pèp ayisyen kote 38 depite gen pouvwa desizyon sou kèlkeswa kantite moun ki pran lari Pòtoprens ak lòt vil peyi a.
 
Monchè, m pa konn si se atansyon m ap kontinye distrè (si se sa ou va di m). Se nan sous Byennèt lib la m ap chache bwè. Nan sous ki admèt se san tout moun ki te koule pou tè sa a te ka lib, alòs peyi a pa dwe gen okenn enstitisyon ki pèmèt yon sèl moun resevwa pandan yon lane ekivalan sòm 3 lavi yon lòt moun. Se pou sa mwen deside pran wout ki ka pèmèt yon jou sosyete boujwa yo ak tout klas li yo, tout antagonis klas li yo va kaba. M ap bouske Yon nouvo sosyete Kote tout moun va rive asosye yo libelibè. Paske anndan sosyete sa a, bon kondisyon lavi pou chak moun ap sèvi baz pou devlope bon kondisyon lavi pou tout moun. Se va sosyete KOMINIS ki bwè nan sous Filozofi BYENNÈT LIB la, jan pwoklamasyon premye JENERAL KOMINIS la te eksplike sa nan Gonayiv, 1e janvye 1804.
 
Franck


 
De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>

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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 13h09mn 06s
Objet : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Fritz Calixte

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Aug 19, 2009, 2:49:11 PM8/19/09
to seguy franck, haiti-...@googlegroups.com, forumc...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, Jean Josué Pierre, Faubert Bolivar, EDELYN DORISMOND, James DARBOUZE, mage...@yahoo.fr, Schallum Pierre, robert philomé, Glaude Herby, Renel Exentus, Nixon boumba, Guy Numa
Mwen prann bon nòt de tout sa ou di yo. N ap kite zafè salè minimòm nan fini abouti epi m ap reprann deba sa pwen aprè pwen. mwen panse li nesesè pou gen yon deba sou kisa sa vle di an Ayiti lè yon moun di li se kominis oubyen li de goch. Li ta enpòtan tou pou yon gwo deba ta fèt sou kijan fakilte Syans zimèn ap vanse. Ou petèt pa meyè moun pou dezyèm deba sa a men li ta enpòtan pou tout ansyen etidyan FASCH yo pou yo ta di yon mo nan sa.
 
Mwen kondane jan Palman an ap mal mache a. Sitou sa li koute sosyete a pou ti rezilta l ap bay. Se franchman pa akseptab. Sou pwen sa travay ou te fè pou w pataje ak tout moun chif sa yo te trè zenpòtan. Men mwen paka mande pou sa pou yo fèmen l. Li gen enpòtans li.
Fakilte Syans Zimèn ap mache mal. Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik ? Mwen p ap janm mande pou yo fèmen l pou sa epi mete kòb y ap depanse ladan l nan agrikilti oubyen nan zafè sosyal. Li ka refòme epi tounen yon espas, jan l teye lontan kote deba ka fèt, kote moun ka di sa l panse epi demontre l.
 
Zafè kont bankè w se yon afè prive. Mwen pa bezwen konn sa. An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè. Se pa yon repwoch, men sa mwen vle ou wè se si ou eksplike nenpòt nan moun Kodfè kisa ki yon kont bankè, yo menm tou t ap byen kontan gen yon. Pouki nou pa goumen pou chak moun ka gen yon kont bankè.
 
Inivèsitè pa dwe pè deba kontradiktwa. Li dwe ka tande de lide ki depaman ak sa li kwè. Slogan pa fè deba vanse. Se lide ak lide ki fè deba vanse. Ou panse se enstitisyon yo ki pou kaba pou pèmèt peyi a pran yon souf. Mwen panse mwen ka di w, mwen pa dakò. Ou panse se yon lide nouvo sa ye. Se dwa w pou w panse sa. Mwen ka di w li pa gen anyen de nouvo. Se pa jodia de moun ap pran sa yo panse pou de bagay nouvo. Li tèlman pa nouvo mwen anvi reponn ou de lòt bagay ki pa nouvo.
Ou se Maksis kominis. Se byen. Mwen ta byen renmen konnen, pou ou menm, sa sa vle di ? Kijan ou anvizaje rann efektif pwojè maksis kominis la an Ayiti ?
 
Mwen pa panse kapitalis la endepasab. Mwen panse nou ka entwodwi plis solidarite nan sosyete ayisyèn nan pou ede tout moun rive gen yon travay, rive ka manje, rive voye pitit li lekòl, rive abite nan yon kay nan bon kondisyon, rive menm ka plase ti ekonomi l nan yon enstitisyon bankè pou l ka fè tivwayaj ou byen reyalize pwojè pèsonèl li. Li lè li tan pou n sispann di timoun yo, jèn yo, etidyan yo de bagay epi fè yon lot.
 
Nou gen yon dezakò fondamantal ki paka konsilye men nou ka bay de moun okazyon pou yo konpran sou kisa nou pa dakò yo epi ki repons nou pote nan chak ka, san slogan ni kout ekstrè pi gwo otè Loksidan pwodwi yo. Ann pale selon sa nou panse. Si ou di m men sa Karl Marx di nan tèl tèks mwen ka di w men sa li di nan yon lòt tèks. Ou konnen siman sa li panse de Nèg Nwa. Mwen pa di sa delejitime travay li ak rèv li pou yon sosyete san dominasyon. Men sitasyon pou sitasyon mwen te ka voye l pou ou tou.
 
Nenpòt lè ou gen tan n ap ka debat sou kesyon sa yo mwen mete pi wo a epi ma di w sa mwen panse epi kisa mwen pwopoze. Nou kapab ekwi 2 atik pou nou pibliye nan yon jounal. Enpòtans yon deba konsa se pèmèt de moun, sitou nan Syans Zimèn, tande de lide. Yo ka pa dakò. Men yo ka wè ki fòm agiman sa pote. Yo ka wè tou ki kont agiman panse dominant nan Syans zimèn aktyèlman yo ka jwenn. Sou yon plan pedagojik li ka itil. Epi mwen ak ou ka vini chanje pozisyon. Ou pa janm konnen.
Fen ane a t ap enteresan. M ap fini li tèks Gramsci yo ak kèk lòt liv ankò. M ap vini ak yo. Menm lè nou pa pral repete yo men si mwen pral debat ak yon moun ki di li se gramschis, pa respè mwen dwe li yo.
 
Mwen espere fwa sa a mwen klè. M ap fini pou m di w eskize m si mo distreyan te choke w. Mwen pat itilize l pou sa.
 
@+
Fritz
 
 

De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>

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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 19h22mn 31s
Objet : Re : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

cigu.c...@laposte.net

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Aug 20, 2009, 10:08:14 AM8/20/09
to haiti-...@googlegroups.com

 

Jeudi 20 août 2009

Commondreams, Les mythes de l'économie US mordent la poussière


US Economic Myths Bite the Dust
by Mark Weisbrot.
VOIR :http://www.commondreams.org/view/2009/08/14-6


 Dans cet article Mark Wesbroit s’emploie à démonter différents mythes à propos de l’économie des US.

Les différents mythes passés en revue et qui tombent en poussière sont
- Les USA sont un pays de petites entreprises. Faux ;
Les USA sont classés tout en bas de l’échelle parmi les pays développés.
-La mobilité du travail est plus grande aux US.Faux.
Les USA se retrouvent également au bas de l’échelle parmi les pays développés.
-Les USA sont plus internationalement compétitifs.
Faux. L’indicateur le plus pertinent pour en juger : le déficit commercial qui est monté  en 2006 à 6%
Et bien sûr l’idée que le libre marché est source de prospérité qui s’est écroulée avec l’affaire des subprimes.
Et ainsi de suite…
Le « time is money » est partie prenante de ces mythes.
Ce que j’essayais de souligner avec humour, avec le  peu  de succès que l’on sait,
"Time is money", le mantra qui tue !
"Time is money", le mantra qui tue (2)
 au vu de l’état actuel de l’économie des USA
L’article est en anglais ; les commentaires de tous bords sont toujours instructifs
http://www.commondreams.org/view/2009/08/14-6

Par Elsie HAAS
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JACQUES MALI

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Aug 20, 2009, 10:43:00 AM8/20/09
to seguy franck, haiti-...@googlegroups.com, forumc...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, Jean Josué Pierre, Faubert Bolivar, EDELYN DORISMOND, James DARBOUZE, mage...@yahoo.fr, Schallum Pierre, robert philomé, Glaude Herby, Renel Exentus, Nixon boumba, Guy Numa
Messieurs Fritz Calixte et  Frank Seguy,
Permettez- moi de vous feliciter d'abord pour vos echanges d'ordre universitaires. J'ai savoure  en detail tous les points de vos echanges, soit en creole, soit en francais. Vous etes tous les deux, des universitaires de haut calibre meme si vous ne partagez pas les memes idees et ideologies..
Le debat universitaire qu'a propose Fritz Calixte serait remarquable par sa qualite, je n'en doute point.
Je vous encouragerais donc de le faire.
Soit dit en passant, que je commencais serieusement a me decourager ces derniers jours sur la capacite des universitaires haitiens a utiliser l'arme de la dialectique pour faire passer leurs visions et  points de vue dans l'Haiti d'aujourdh'ui et de demain.
Vous m'avez prouve que j'avais tort de perdre espoir. 
 J'espere donc messieurs que vous nous donnerez le plaisir de ce debat universitaire.
Mes compliments encore une fois.
J'attends donc.
Cordialement.
Jacques Mali.

--- On Wed, 8/19/09, Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr> wrote:

seguy franck

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Aug 20, 2009, 9:04:30 PM8/20/09
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Mwen gen de aktivite m ap prepare, youn pou demen maten ak yon lòt mwen pa konn ki lè l ap fini, sa anpeche mwen fè ou yon repons kòrèk kote pou m ta abòde chak bagay ou di ki merite kòmante. Men se pa grav, paske m ap gen okazyon pou fè sa nan deba a. M pwofite siyale ou gen yon obsèvatè nou, Jacques Mali, ki fenk reponn pou di l ap prepare l pou asiste deba a. Alòs, mwen espere ou ap pran tout mezi pou enfòme tout moun ki dat ak ki lè ou rezève pou deba a. Mwen espere se va nan koumansman ane 2010 la jan ou di a, nan moman kote anpil moun kapab prezan. Dayè, mwen sipoze se rezon sa a ki fè se nan Fakilte Syans pou Moun ou vle òganize l.

 

Mwen jennen anpil, se vre. Men sa pa anpeche mwen fè remak sou 2 pwen nan dènye repons ou an sèlman. Nou fin dakò sou sa, rès la rete pou deba nan FASCH la.

 

Kite m di ou touswit, ou gen rezon: mwen pa mete nan tèt mwen, nan okenn moman nan lavi mwen, pou m ta fè deba (antouka pou lemoman) avèk okenn moun sou kijan Fakilte Syans pou Moun ap mache. Ale wè pou m ta pran chans di l ap mal mache.  Fakilte a gen moun k ap dirije li, si ou pa konnen yo, osnon pa gen adrès yo, mwen ka ede ou chache. Konsa ou va debat ak yo. Ou ka mande yo pou m patisipe nan deba a si ou vle : se ta va yon lonè pou mwen. Men, m sispèk ou byen konnen sa ou ap di, lè ou di ouvètman FASCH la ap mal mache. Se nan keksyon ou poze a (ki se pito yon afimasyon) mwen wè sa: “Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik?” Epi piba ou konkli : “Fakilte a ka refòme epi tounen yon espas deba jan l te ye lontan (...)”

 

Kite m di ou, touswit, firamezi ou ap ekri mwen, mwen menm m ap chache dekouvri ki moun ou ye. Paske se ou ki fè m sonje ou te pran defans mwen lè memwa m te kole nan yon klitikliti ant Camille Chalmers ak Jean Rénol Elie nan lane 1999-2000. Jiskaprezan, m ap repase lespri m pou m wè si m ta sonje epòk sa a, men avèk anpil etònman, m reyisi sonje bagay mwen viv nan lane 1986, men mwen pa ka sonjemoso 1999-2000 ou pale a. Sa ki pidwòl la, se paske gen lòt sitiyasyon mwen viv nan peryòd sa a, m sonje yo. Se sèlman lè memwa m te nan difikilte a ak entèvansyon ou te fè an favè m nan mwen pa sonje. Alòs m te vle di, nan chache dekouvri ki lès ou ye, piti piti m ap admire ou. Mwen rive konprann ou pa yon mechan, ni ou gen pa movèz fwa. Ou se yon sitwayen Bon volonte. Se pou sa m ap siyale ou:

 

1 - Fakilte Syans pou Moun, pandan 21e syèk la gen anpil pwodiksyon wòtman syantifik k ap fèt ladan. Note mo «wòtman » an. M ap di ou sou kisa mwen chita pou di sa. a) Nan peryòd mwen siyale la a, se premye fwa nan lavi Fakilte a (ki egziste depi 35 lane), yon sèl depatman kapab reyalize 10 soutnans memwa nan yon sèl lane. Lè ou sonje gen 4 depatman, ou ka gen yon lide.

 

b) Fakilte Syans pou Moun t ap eksperimante yon senp pwogram pòsgradyasyon ki te bay diplòm espesyalize. Rezilta a tèlman bon, pwogram nan pran grad, jodi a li tounen METRIZ. Sant k ap fè etid sou Popilasyon ak Devlopman (CEPODE)  tounen MAPODE – Metriz Popilasyon ak Devlopman. Nan chak peryòd yo prevwa pou sa, MAPODE (ki te CEPODE anvan) rekrite yon kenzèn etidyan. Yo tout se yon rechèch syantifik yo pwodwi ki fè yo gen dwa resevwa diplòm.

 

Si se sou rechèch syantifik yo t ap gade, mwen ap mande si Palman ou damou  anpil la pa ta dwe miltipliye bidjè Fakilte nan nivo 3, 4, 5 fwa plis pa rapò lè ou te etidyan ladan. Pou ou ta byen sezi fondè remak m ap fè a, se pou ou ta fè yon desann nan bibliyotèk Fakilte a kote memwa yo anrejistre, osnon pase nan segretarya jeneral fakilte a, mande pou yo ba ou lis memwa ki soutni nan listwa fakilte a. Apre, kontwole ant lè fakilte a fonde (1974) pou rive jou te diplome ladan li ( ?), konbyen rechèch syantifik li pwodwi.  Lè ou fini, ou kontwole ant lè ou kite li a pou rive jodi a, konbyen rechèch li pwodwi. Lè sa a, ou t ap fè diferans lan epi ou t ap konprann kanpay denigreman ideyoloji boujwa yo ap fè kont Fakilte Syans pou Moun nan se jalouzi yo genyen kont yon pèfòmans Fakilte a bay, men yo pa gen kontwòl sou li. M vle di, ki pa toujou ale nan sans enterè yo.

Men m fè ou kredi ou pa gen menm entansyon avèk moun k ap denigre fakilte a pou rezon m sot siyale a. M sipoze se kritè syantifisite pa ou la ki pa menm ak pa m nan ki fè nou pa wè koze a menm jan.

 

Sou keksyon deba ou di ki te konn genyen lontan ki pa genyen koulye a, mwen p ap pèdi tan di ou anyen. M ap siyale sèlman pou ou, Fakilte Syans pou Moun tèlman fè deba, gwo deba kontradiktwa nan dènye moman sila yo, gen kèk fwa jounalis konn vin fè repòtaj sou konferans deba sila yo. Pa egzanp, gen sèlman yon mwa depi Fakilte a sot reyalize yon deba sou pwoblematik Devlopman ki se youn nan tèm ki plis prezan nan politik peyi a. Mwen konsève foto deba sa a, tèlman li moutre moun ki te kanpe plis pase moun ki te chita, tèlman te gen anpil moun prezan. Se pou sa, sou keksyon deba a, m pran libète m ba ou yon tikonsèy: fè tout efò ki posib pou ou pa pale sa ou pa konnen. Sa va evite ou ap mande eskiz souvan. Se pa paske mande eskiz se yon bagay grav non, men se pa yon vèti kadinal nonplis.

 

2- Lòt moso remak m te vle fè a se toujou sou keksyon kont labank la. Ou di se yon zafè prive, ou pa bezwen konn sa. M ap di ou: afè prive se youn, afè entim se 2. Nan tèt pa m yo pa menm. Si kont bank mwen an se yon afè prive, jan ou di a, sa pa anpeche se yon bous mwen genyen k ap alimante li chak mwa. Mwen pa menm konn figi moun ki depoze kòb bous la pou mwen. Dayè, kote ou ye a, ou pa menm deplase, ou jwenn enfòmasyon ki pèmèt ou konnen mwen gen bous (menm si ou di se bous gouvèlman etranje – sa ki pa vre). Se pou sa anvi a toujou lakay mwen pou di ou nimewo kont lan, non bank lan ak kantite kòb bous la ye, depi enfòmasyon sa yo ka itil ou. Paske, m panse se pa lè yon enfòmasyon kache li itil, se lè li distribiye li ka sèvi moun. M pa twò gen atach pou pworiyete prive, an pasan.

 

Toujou nan sa ki konsènen kont labank lan.  Ou di konsa: “An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè”. Li klè jan ou poze keksyon kont labank lan, ou konsidere moun ki gen kont pi alèz pase moun ki pa gen kont labank. Kite m di ou se yon moso verite ki nan tèt ou sou pwen sa a. Youn nan temwayaj afimasyon ou lan bay sou ou, se : ou pa konn peyi d Ayiti. M ap di kisa pou ou fè, si sa p ap fwase ou. Desann mache Ipolit la, mennen yon ti ankèt (m sipoze ou gen ase teknik pou sa), ou va dekouvri ki kantite gwo machann (yon abitye rele yo “limenna”) ki gen kòmès plizyè dizèn pou m pa di santèn milye dola, ki poutan pa gen kont labank. Yon seri machann ki ka deplase al achte Miyami, Kiraso, Panama... ki tèlman jwi konfyans kòmesan yo jouk yo konfye yo machandiz kredi pou vin vann Ayiti epi yo va al peye apre. Poutan se pa tout nan machann sa yo (fanm tankou gason) ki pa gen kont labank.

 

Fè yon kout pye nan vil pwovens nou yo, pwofite mete bon tenis pou moute kèk mòn ak falèz pou al nan milye riral. Sa va ede ou dekouvri kantite peyizan ki chaje pitit nan kolèj osnon nan inivèsite lavil poutan peyizan sa yo pa gen kont labank. M sipoze kontrent tan ka anpeche ou fè sa, sizanka ou ta gen volonte a, alòs kite m di ou, manman m (68 lane) ak papa m (72 lane) edike 6 pitit ansanm (3 gason, 3 fi). Se de peyizan nan bwa 4e seksyon riral Kòtfè. La pa gen ni dlo nan tiyo, ni kouran, ni wout pou machin kouri... Koup peyizan sa a pa janm antre nan okenn labank boujwa, men sa pa anpeche pitit yo ale lekòl epi fè etid siperyè. Se yon egzanp m te vle ba ou pou di ou 1- ou pa konn peyi d Ayiti 2 – sa ki anpeche ou konnen peyi d Ayiti se egzateman epistemoloji oksidantal la ki kwit sèvo ki fè ou panse tout Limanite dwe swiv Loksidan pou gen kont labank, kat kredi elatriye. Menm jan ou kwè Palman se yon enstitisyon ki dwe rete pou letan letènite, menm si se abi l ap fè ouvriye k ap bourike ki pa ka manje yon mang. San di pètèt, ou panse se yon fyète pou mwen pou m gen kont labank. Ou pa menm doute si m ta pi swete kenbe kòb mwen pou m regle zafè m avèk li san oblije bay yon patwon labank lave l.

 

Mwen reyalize kantite koze pou m ta siyale pou ou yo tèlman anpil, se sèlman deba ou pwopoze a ki ka ofri m posiblite di yo. Se pou sa, mwen konte sou ou pou ou pran tout mezi pou deba sa a kapab reyalize kote ou di a, nan Fakilte Syans pou Moun, nan koumansman lane 2010 la. Ann atandan, mwen swete pou nou tou 2 toujou gen bon lasante.

 

M ap pwofite siyale ou, 8 ouvriye prizonye politik 200 goud yo ansanm ak 2 etidyan kontinye ap plante kokoye nan Penitansye Nasyonal la, sou kont enstitisyon boujwa ou ap defann yo, sou lòd Premye Minis, Prezidan konsèy siperyè lapolis la, sa ou te fè petisyon pou defann ratifikasyon li lane pase a.
 
Kenbe fèm,
 
Franck

Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Jeudi, 20 Août 2009, 11h43mn 00s
Objet : Re: [Haïti-Nation:9733] Re : Re : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

cetoute guy

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Aug 21, 2009, 9:42:20 AM8/21/09
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Vendredi 21 août 2009
Les 200 a 300 haitiano-americains ,presents au Congrès de Miami, durant la premiere semaine d'Aout 2009,ont deja trouve leur propre paix.Tres peu d'entre eux sont interesses aux problemes fondamentaux d'Haiti.Ils ont leur propre agenda et ils entendent utiliser Haiti comme un tremplin pour atteindre leurs petits objectifs.C' est dans ce contexte precis qu'il faut situer le Congres du 6 au 9 Aout 2009.

Le Congres de l'Unite de la grande famille haitienne vendait ses tickets d'entree au prix de US$ 250..00.Ce qui peut aider a comprendre la dimension reelle de la grande famille haitienne a laquelle les organisateurs ont fait reference.Dans leur esprit elitiste,la grande famille haitienne est la "creme de la creme".

Il ne peut en etre autrement quand on connait qu'une grande majorite de ressortissants haitiens est pulverisee par la recession et le chomage.Beaucoup d'entre eux gagnent une moyenne de $200.00 a $250.00 par semaine.Il est evident que les gagne-petits et les sans -papiers haitiens ont ete automatiquement mis a cote.Toutefois, ces politiciens vereux ont eu la presence d'esprit d'exploiter la situation des naufrages des iles turques.Une minute de recueillement a ete observee en leur memoire.

Comme aux noces de Cana,le vin coulait a gogo.Des boissons alcoolisees de toutes sortes etaient disponibles pour la delectation du public.Il n'y avait pas de place pour le fameux Rhum Barbancourt 5 etoiles;la biere nationale d'Haiti Prestige a ete eliminee de leur liste de predilection. Ces bovarystes haitiens "au gout fin" n'ont pas l'air d'apprecier le gout epice du lambi ou les beignets succulents que l'on savoure bien chauds dans un cornet abondamment saupoudres de sucre de poudre.

Les mets ont ete copieusement choisis:des saucissons,du fromage etcetera mais rien qui apporta une bouffee d'air local ou la saveur tropicale de la cuisine haitienne.

Au Congres de l'Unite de la grande famille haitienne,la dessalinienne n'a pas ete une surprise.L'hymne national ou le drapeau ont toujours ete des symboles de ralliement ou des cris de rassemblement autour d'une nation ou d'un ideal.L'envoi des couleurs haitiennes n'a pas ete suffisant pour les congressistes dont l'ame est pleinement au service de l'Oncle Sam.

Pour eux, la tete d'affiche du Congres n'est pas Madame Michele D.Pierre-Louis, la premiere ministre du Gouvernement haitien.Dans leur ame et conscience,ils venaient d'ici ou d'ailleurs pour se frotter avec l'ancien President americain, l'humaniste, l'envoye special de l'ONU en Haiti,Bill Clinton.

Madame Pierre-Louis a compris le jeu de ces elitistes qui n'ont eu d'yeux et d'oreilles que pour le mari d'Hillary.Elle s'est gardee de se presenter a temps, causant ainsi des inconvenients dans le programme etabli en la circonstance. Du coup,elle a evite pour elle-meme, pour son gouvernement et pour la nation entiere l'humiliation d'etre releguee au lever de rideau au profit du 42ieme president americain, le principal orateur du Congres de l'Unite de la grande famille haitienne.

Du 6 au 9 aout 2009,a Miami,plusieurs panels de 10 membres avaient chacun 45 minutes pour s'entretenir sur des sujets riches et varies tels l'agriculture, l'education, la sante,l'environneme nt, l'energie,l' investissement, le tourisme,l'artisana t,le developpement, les droits humains,les ONG,la religion,la diaspora,l'immigrat ion,les medias,les arts et beaucoup d'autres.

Point n'est besoin d'etre clerc pour saisir la demagogie a l'honneur au cours de ce congres de l'Unite de la grande famille haitienne.Le temps imparti aux travaux de ces panels de 10 membres etait bien trop maigre pour aboutir a des resolutions serieuses sur chacun des sujets mis en consideration.

Le clou du Congres de l'Unite de la grande famille haitienne n'a pas ete le discours de Bill Clinton qui n'a rien apporte de nouveau sinon l'arrivee a Port-au-Prince de plusieurs investisseurs potentiels prevue pour Octobre prochain.Le point de marque du Congres a ete, sans conteste, "le soufflet" donne a la Premiere Ministre d'Haiti par les blancs, aides de leurs collabos haitiano-americains .

Pour preserver la purete et l'objectivite du texte, il faut laisser la parole au reporter de "Le Nouvelliste" :

"Entre temps,un membre du cabinet Clinton fait signe de la main au Dr Lauredan pour venir le trouver en coulisses. Vraisemblablement, il a fait savoir à Lauredan d'aller sur le podium pour demander au Premier Ministre de raccourcir son intervention. Lauredan a passé le message à Moïse qui a acquiescé de la tête. Moïse a gravi le podium en glissant légèrement ses pas vers le Premier Ministre qui parlait. Il a tapé l'épaule gauche du Premier Ministre qui a dû suspendre momentanément son discours et lui a chuchoté quelques mots à l'oreille.

Le Premier Ministre a dû bâcler la fin de son intervention soulignant qu'on lui a demandé de terminer pour faire la place au président Clinton. Ce qui a déclenché un malaise dans la salle. Lauredan a pris la parole pour annoncer Clinton. Celui-ci n'était pas encore prêt et Lauredan s'est lancé dans un one man show tragi-comique pendant plus de quinzaine de minutes.. C'était comme un « one man show » dans un lakou du pays devant une dizaine de caméras des stations de télévision et de nombreux invités. L'homme parle de tout, de rien, voire de rien du tout. Puis, il chante et danse. Puis il annoncé « ladies and gentlemen, the president of the United States of America » et sur la huée de l'assistance, il se reprend « pardon, the former.... the former president... ».

Harry E. Jean-Philippe

Rémunération de l'auteur

 

Communication

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Vient de sortir ...
Un document inédit sur la mémoire haïtienne
Les textes de Roland Paret et Frantz Voltaire
 sont accompagnés de photos de l'époque.
Prix: 10 euros
En vente au restaurant  haïtien:
Le Rond Point des Artistes/Tel 01 48 09 88 40

 

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Fritz Calixte

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Aug 22, 2009, 1:00:06 PM8/22/09
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Cher Franck Séguy,

 

Se avèk anpil plezi m ap salye w. M espere tout bagay ap byen mache pou ou, madanm, pitit elt... tankou ou di m nan se lasante pou n genyen. Mwen panse se sa ki pi enpòtan.

 

Mwen li ak kè kontan dènye mesaj ou a. li pote anpil eklèsisman pou mwen sou yon pakèt bagay. Mwen remèsye w anpil. Menm lè ou jennen, ou reponn mwen kanmenn. Sa montre ou se yon nèg ki gen kouraj.

 

Mwen konstate deba nou an se yon aki. Nou déjà pwograme l pou koumansman ane tout nèf k ap vini la a. Rete pou nou mete n dako sou kijan nou pral fè sa. Li ta bon si nou te ka fè yon ekspoze pandan 30 minit nou chak epi yonn poze lòt kesyon pandan 10 minit epi mande piblik la poze nou chak 5 kesyon pou eklèsisman ou byen pou pwolonje deba a. Tout bagay sa yo n a gentan tounen sou yo.

 

Se depi yè maten mwen fè w repons sa a. Men mwen di tèt mwen, m ap voye l ba ou jodia, nan aprè midi. Konsa, m ap ba ou tan pou m pa detounen w nan okipasyon w yo. Mwen espere ou te ase efikas ladan yo.

Mwen tou pwofite salye Jacques Mali pou imel li adrese nou an. Sa ki montre gen moun k ap li mesaj nou yo. Pou moun sa yo nou dwe diy nan sa n ap ekri epi fè de revandikasyon ki respekte pèsonalite menm moun nou pa dakò ak yo. Jacques chak lè mwen ta anvi bese deba a m ap panse ak ou pou m fè tout efò m pou reponn kòrèteman ak tout kesyon Franck Seguy ou byen yon lòt moun ta poze m. Mèsi dèske ou li sa nou ekri e pa ezite di sa ou panse nan echanj la.

 

Avan chat pran tiwèl li, te m di w Franck pou koumanse sa mwen panse sou presizyon ou pote pou mwen yo sou zafè Fakilte Syans pou Moun yo, jan ou rele l la. Fò m di w ant parantèz mwen pat konnen si te gen yon Fakilte konsa an Ayiti. E mwen remèsye w pou bon jan enfòmasyon klè kou dlo kokoye ou pote pou mwen. Sitou jan ou montre m nan. Mwen wè se yon Fakilte k ap mache trè byen. Mwen byen kontan wè nan peyi m gen yon enstitisyon k ap mache byen anpil. Ki pa merite menm yon tikras amelyorasyon. Sa pa gen anyen a wè ak jan Palman an ap mache. Li, tout moun dakò, se lajan l ap anglouti pou gran mesi. Menm lè, si ou ta gentan, ou ta fè yon tikou dèy sou sit entènèt yo a. Wa va gen lenpresyon se yon enstitisyon k ap mache byen. Yo fè lis lwa yo vote e patati e patata. Se wè pou w ta wè sa. Epi…, epi… anyen. Nad marinad… rezilta yo la : Palman pa chanje granchòy nan la vi timalerèz ak timalere. Pou sa mwen panse li merite refòme epi pou yo rewè finansman l. Depite ak senatè jwenn twòp kòb pou yo ap gagote jan ou montre l nan bon travay ou te fè sou valè kòb yo gen nan men yo. Li pa admisib pou yo ap kouri bèl machin tout la jounen epi pa regle anyen. Nan tèt yo, yo gen tout pouvwa nan peyi a.

 

Ou di Fakilte Syans pou Moun yo ap byen mache. Mwen tounen di w, mwen byen kontan. Sof ke mwen, se de Fakilte Syans Zimèn mwen t ap pale. Sa yo rele nan lang franse a Faculté des Sciences Humaines, ki gen ti non jèt FASCH la. Gen anpil bagay ou di nan imel ou a ki fè m panse se de li w ap pale tou. Mwen pa fin kwè paske FASCH mwen konnen an l ap mache trè mal. E si se de li w ap pale, pèmèt mwen di w, ou twonpe w alawonbadè. Si se de li w ap pale, konnen ou achte yon move pwose ki pa menm pou ou. Ou siman gen rezon w pou w fè sa. Ou pa nan direksyon FASCH la, se pou sa mwen pran libète mete inik gwenn moun k ap dirije Fakilte a nan kopi imel sa a (mwen ak ou konnen se 3 moun li te sipoze ye). Si sa mwen ap avanse la yo se pa vre l a korije m.

 

Si se de FASCH la w ap pale, presizyon ou pote pou mwen yo se tankou sit Palman an ki ap montre tout bagay ap byen mache san yo pa di anyen vre sou verite andann Palman an. Sou absanteyis palmantè, sou tout trafik palmantè enplike. Yo pa fè okenn lwa pou refòme administrasyon piblik la, pou rapwoche administre yo de sèvis piblik yo. Yo pa jete okenn vrè rega sou bidjè kamèp, snèp pou pèmèt tout moun jwenn dlo potab, ni pa okipe yo tout bon de fonksyonman EDH pou chanje mòd envestisman soti nan fosil pou ale nan renouvlab tankou van ak solèy. Yo pa fè anyen pou klas mwayèn nan, yo kite l ap peri. Yo pa pran okènn dispowisyon dwanyèn pou pèmèt poul peyizan ak pwodwi peyizan an ka vann sou tibout tè nou an san ke swaso pa soti deyò vini bat pijon nan kalòj li. Menm yon lwa sou salè minimòm yo fini vote, yo paka ranmase karaktè yo pou konfime l. Lè lejislati sa a pase, n ap bliye l touswit. Li pat alawotè anje istorik ki te plase nan li yo. Si moun ki te ladan yo te reflechi yon tikras, yo t ap wè yo se palman ki selebre 200 zan depi nou te mete premye Palman sou bout tè sa a. sa ki vle di 2èm Palman nasyonal kontinan nou an. Yo te dwe pwofite pou bay Leta a yon lòt eskanp. Nou gen pou devwa pou nou tout sa nou konnen pou Depite sa yo ak Senatè sa yo pou yo pa reeli ankò.

 

FASCH mwen konnen an k ap mache mal la te dwe gen yon konsèy direksyon fòme de 3 manm. Mwen ta renmen ou di m konbyen manm li rete jounen jodia e pou kisa ? Eske ou konnen konbyen tan reta eleksyon genyen depi li pa fè ? Tout sa poko grav. Ou di m, mwen ka pase nan sekretarya a pou m mande enfòmasyon. Si n ap pale de menm Fakilte Syans Zimèn nan, mwen ta renmen mande w konbyen pwofesè ki pa ka jwenn tityotyo Leta ap bay yo a paske administrasyon an an reta sou fè travay administratif li ? Sa a poko anyen. Mwen ta renmen ou di m eske administrasyon an okouran konbyen pwofesè tan plen absanteyis ki genyen nan Fakilte a ? Mwen di absanteyis, men ou konnen, si n ap pale de menm Fakilte a, kote yo ye. Yo ap bay konsiltasyon nan ONG. Kisa direksyon an janm fè ? Kisa li ka fè ? Se sa ou rele ap byen mache a. Si ou di sa mwen wè se popagann w ap fè. Tankou sit Pal mantè yo.

 

Mwen panse yon nònm dwe obeyi ak yon etik revandikativ. Sa ki vle di lè l ap revandike fòk li gen yon sans moral ki fè l bay tèt li de liy wouj li pa dwe travèse pou l pa tonbe nan demagoji. Epi fòk li gen kouraj pou l ka bale devan pòt li anvan l al bale kay moun. Ou di Fakilte Syans pou Moun yo ap pi byen mache pase lè mwen te etidyan ladan. Se siman yon pawòl nouvo ki fè m pantan menm jan ak tout lòt pawòl nouvo w yo ki boujonnen nan yon sèvo ki pa chode nan mamit Loksidan. Ou tèlman okipe nan li Konfisius. Se nan gwo liv sajès aziyatik ak oryantalis w ap li. Mwen bat gwo bravo lakontantman pou ou. M ap sèlman raple pou ou lè m te etidyan nan Faklite a se Nelson Sylvestre, Alix René ak Ronald Jean-Jacques ki te nan direksyon an. Epòk sa a te gen yon lis prezans e tout pwofesè te siyen pandan l ap fè kou ou fini fè kou. Administrasyon an te konn baze l sou lis prezans la pou l enfome l, pou l konnen pouki yon pwofesè pa vini. Nan epòk sa a, m ap pale de 97-2000, tout pwofesè ke l te pwogresis ke te kwè nan lide ladwat yo te blije vini fè kou, korije devwa etidyan epi bay nòt yo.

 

Si mwen byen li mesaj ou a, tout bagay ap woule trè byen tankou nou te nan pi bon mond ki te ka reyalize sou tè a. Men malerezman se pa yon pawòl verite. Monchè Franck ouvè je w gade FASCH la, se lonbray li ki la. Rechèch ap fèt ? Mwen byen kontan e mwen note mot WOTMAN SYANTIFIK ou a. Anpil ladan yo se siman de bon rechèch. Se domaj si se pousyè k ap bay kalinda ladan yo nan bibliyotèk la. Li ta enteresan si peyi a te kapab antre an kontak ak yo. Se tap yon jis retou sou envestisman pou tout 10 kòb taks Leta ap ranmase sou malerèz ak male sou chak bwèt alimèt, timamit diri, biswit ak kabich yo achte pou pèmèt 10 kòb sa yo al fè pakèt lajan nan pòch pwofesè tan plen pou etidyan ka etidye. Sa te ka bay de moun de lide pou yo modifye de konpòtman ou byen menm yo pran leson nan rezilta rechèch sa yo pou fè de bagay.

Men mwen pa ka anpeche m poze w kesyon sa a : ki valè yon memwa lisans ka genyen loske direktè l la se yon lisans li genyen ou byen moun ki valide l la se yon lisans menm jan ak etidyan an li genyen ? Se pa sitiyasyon tout memwa yo. Men konprann sa mwen vle di w la. Etidyan sa rive yo pa an lakoz, yo pa jwenn lòt ankadreman. Eske ou panse yon Fakilte nan peyi ou fè gwo etid ki libere sèvo, kote mwen sipoze otonomi pa vle di yon gwoup nèg pran yon chapèl pou kò yo y ap koupe rache san yo pa tande pèsonn, eske ou panse Fakilte sa a t ap jwenn akreditasyon si Leta ta dekouvri gen yonn oubyen 2 ka konsa, kote ankadrè a ou byen moun k ap valide travay etidyan an pa pi avanse pase sa ? Alòs ou twouve Palman an te dwe miltipliye kòb Fakilte a nan kondisyon sa a ?

Ou di m gen 10 finisan chak ane ki soutni memwa nan Fakilte Syans pou Moun yo pa depatman. Mwen bat gwo bravo ankò. Men souple di m sèlman 10 tit memwa ou sonje ki te soutni ane sa a nan depatman Psikoloji oubyen Travay Sosyal. Ou pa bezwen banm tout 40 la.

 

Ou di m se bèl rechèch CEPODE ki vini MAPODE ap fè. Mwen bat bèl bravo pou MAPODE. Mwen kontan anpil. Men eske ou konnen kiyes ki se te kolonn vètebral CEPODE ? Yon jèn pwofesè nan FASCH la ki fini fatige akoz klima entolerans ki kwaze pye l sou biskèt Fakilte a. Kote li paka di sa li panse san li pa riske pran kou nan men ekip k ap mennen kouran panse dominan an nan Fakilte Syans Zimèn nan. Ou siman pat okouran gen de moun ki pa konprann travay msye. Ou t ap gentan voye imel pou w mande otan. Ou t ap gentan di Abwaram di sè ase. Travay CEPODE yo itil, moun ki p ap regle anyen pa ka ap kraze yo. Ou t ap gentan ekri imel pou w kondane klima entolerans ki fè pwofesè kalifye sa a ak tout lòt anvi kite FASCH la pou yo al tabli yo Kanada epi bay nèg lisans ak Metriz espas la nèt.

 

Ou di m gen gwo deba ki fèt denye tan sa yo nan Fakilte a. Jounalis konn vini fè repòtaj. Se trè byen. Sa vle di jounalis yo pa si gen azoumounou je drandran vre jan ou konn ap di l la. Si yo ka konn vini nan deba kontradiktwa nan Fakilte. Osnon yonn, osnon lòt. Yo azoumounou ou yo pa azoumounou.

 

Ou di gen amoni nan Fakilte Syans pou Moun yo. Malerezman nan Fakilte Syans Zimèn nan li pa konsa. Fakilte mwen konnen an gen plizyè konfli ant etidyan. Gen yon gwoup ki rele tèt yo minorite aktiv se plis yon gwoup san pran souf. Ki kadnase tout posibilite pou lòt etidyan pale. Se de moun ki erije militans an sistèm. Yo siman kwè militans bay konpetans. Monchè Franck militans minorite aktiv la ka bay entimidasyon, li ka menm rive bay diplòm men li pa ka bay konpetans.

 

Ou tounen sou kesyon kont bankè a. M ap redi w se zafè prive w. ou pa menm konnen figi moun k ap vide kòb sou kont bankè a. Sa siman pa enpòtan pou w ta konnen figi l. Jou l ta ba w yon tireta w a chache konn figi l. Grangou pa dous e se lè dife pase ou konn konbyen kokobe ki genyen ri dèfonfò. Mwen si se pa yon anbasad, pliske ou di m se pa yon anbasad. Se petèt Sovyèt siprèm Petwograd la ou byen Sovyèt siprèm Kòdfè a.

 

Ou di m anpil gwo machann pa gen kont bankè. Kont bankè pa vle di anyen, si m konprann byen. Men mwen kwè timalere Kòdfè kite konn vann papa w, ki genyen 72 zan, jounen eskwad ou byen konbit pou 3 gouden an oubyen yon pyas eka a, pitit timalere sa a ta byen renmen ap di li ta vle gen lechwa pou l pa al mete kòb li nan yon bank kapitalis. Li ta byen kontan konnen chak le premye, chak le 2 oubyen yon lòt jou nan mwa a l ap gen plizyè milye fwa pyas eka k ap tonbe sou kont bankè l. Menm lè kont bankè se pa anyen paske gen anpil madan sara, limenna ki pa genyen l. Li ta byen kontan jwenn pa anyen sa a pou l al siyen chèk nan gwo magazen oubyen kat bankè pou al achte rad pou pitit li, manje pou l manje, al nan sinema ak madanm li. Se pa anyen men anpil timoun site katon ta renmen genyen pa anyen sa a. Ou p ap bay pòv pa kwaze kwi l. Sistèm nan pa bon se vre. Men gen kote moun pa viv tankou bèt. Nou ka travay pou sa rive nan peyi n. An Ayiti yon timalere ki malad sa l ka fè ? Anyen… Li te mèt fè vi l ap voye sèpèt, kouto digo, wou ak pikwa pou grandon, mwayendon ou tidon. Li te mèt pase tout egzistans li ap koud tiboul bisbòl nan Pak endistriyèl la.

 

Epistemoloji Oksidan kwit sèvo m vre mesye. Mwen pa panse se pou m al di timalere Kòdfè a ou konnen gen kont bankè se zafè kapitalis. Se pou nou batay pou nou kase sa.

Konbyen fwa ou di tipeyzan yo : mwen menn nou wè la a, mwen pa atache ak pwopriyete endividyèl. Epi mete sa w di a an pratik, bay yo tè papa w ak manman w te konn fè papa yo travay pou 3 gouden pou yon jounen konbit pou yo ka voye pitit pa yo lekol jounen jodia.

Mwen pito panse se pou yo koupe 14èm mwa salè tout gwo fonksyonè ak eli yo pou yo ka al mete lekòl nan tout seksyon kominal yo pou bay pitit timalere ki pa ni grandon ni mwayendon ni tidon yon chans pou l ka fè de etid pou kondisyon lavi l pa ekri depi jou li te fèt la. Se pou nou rebat kat la ak dyalog paske se konsa sèlman l ap bon pou tout moun epi yon gout san p ap koule. Sa ka pran yon titan, men nou pa gen lechwa. Lè ou se yon peyi ki rele Ayiti ki konsakre tout moun se moun sou tout la tè beni, ou gen devwa pou w trouve yon wout tou nèf pou souti pitit sòyèt nan esklizyon.

 

M ap fini pou m di w mwen pote soutyen m bay 8 ouvriye yo ak tou 2 etidyan yo. Mwen mande Michèle Pierre-Louis, Premye minist mwen te mande Palman an ratifye paske peyi te gentan pase 3 mwa san gouvènman an, pou li fè tout sa li konnen pou l libere yo. Mwen pat sipòte l pou l mennen yon politik represyon sou de moun ki gen de revandikasyon ki lejitim. Michèle Pierre-Louis mwen mande w pou w resezi w epi fikse pozisyon w klè sou zafè salè minimòm nan. Sonje kreyon listwa pa gen gòm. Nan 50 ou 100 tan elèv lekòl gen pou yo di Michèle Pierre-Louis pase akote misyon.

 

Mwen ap revoye ba li, si ou dakò Franck Lèt tou louvri mwen ak kèk kanmarad te déjà voye ba li sou kesyon salè minimòm nan.

 

Mwen lage sa…

Na gentan fini pale



De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>

Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Vendredi, 21 Août 2009, 3h04mn 30s
Objet : [Haïti-Nation:9788] Re : [Haïti-Nation:9733] Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

lune roc pierre louis

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Aug 22, 2009, 4:09:26 PM8/22/09
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Date: Vendredi 21 Août 2009, 20h53



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Envoyé le : Jeudi, 20 Août 2009, 21h04mn 30s

Objet : [Haïti-Nation:9788] Re : [Haïti-Nation:9733] Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen gen de aktivite m ap prepare, youn pou demen maten ak yon lòt mwen pa konn ki lè l ap fini, sa anpeche mwen fè ou yon repons kòrèk kote pou m ta abòde chak bagay ou di ki merite kòmante. Men se pa grav, paske m ap gen okazyon pou fè sa nan deba a. M pwofite siyale ou gen yon obsèvatè nou, Jacques Mali, ki fenk reponn pou di l ap prepare l pou asiste deba a. Alòs, mwen espere ou ap pran tout mezi pou enfòme tout moun ki dat ak ki lè ou rezève pou deba a. Mwen espere se va nan koumansman ane 2010 la jan ou di a, nan moman kote anpil moun kapab prezan. Dayè, mwen sipoze se rezon sa a ki fè se nan Fakilte Syans pou Moun ou vle òganize l.

 

Mwen jennen anpil, se vre. Men sa pa anpeche mwen fè remak sou 2 pwen nan dènye repons ou an sèlman. Nou fin dakò sou sa, rès la rete pou deba nan FASCH la.

Kite m di ou touswit, ou gen rezon: mwen pa mete nan tèt mwen, nan okenn moman nan lavi mwen, pou m ta fè deba (antouka pou lemoman) avèk okenn moun sou kijan Fakilte Syans pou Moun ap mache. Ale wè pou m ta pran chans di l ap mal mache.  Fakilte a gen moun k ap dirije li, si ou pa konnen yo, osnon pa gen adrès yo, mwen ka ede ou chache. Konsa ou va debat ak yo. Ou ka mande yo pou m patisipe nan deba a si ou vle : se ta va yon lonè pou mwen. Men, m sispèk ou byen konnen sa ou ap di, lè ou di ouvètman FASCH la ap mal mache. Se nan keksyon ou poze a (ki se pito yon afimasyon) mwen wè sa: “Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik?” Epi piba ou konkli : “Fakilte a ka refòme epi tounen yon espas deba jan l te ye lontan (...)”

Kite m di ou, touswit, firamezi ou ap ekri mwen, mwen menm m ap chache dekouvri ki moun ou ye. Paske se ou ki fè m sonje ou te pran defans mwen lè memwa m te kole nan yon klitikliti ant Camille Chalmers ak Jean Rénol Elie nan lane 1999-2000. Jiskaprezan, m ap repase lespri m pou m wè si m ta sonje epòk sa a, men avèk anpil etònman, m reyisi sonje bagay mwen viv nan lane 1986, men mwen pa ka sonjemoso 1999-2000 ou pale a. Sa ki pidwòl la, se paske gen lòt sitiyasyon mwen viv nan peryòd sa a, m sonje yo. Se sèlman lè memwa m te nan difikilte a ak entèvansyon ou te fè an favè m nan mwen pa sonje. Alòs m te vle di, nan chache dekouvri ki lès ou ye, piti piti m ap admire ou. Mwen rive konprann ou pa yon mechan, ni ou gen pa movèz fwa. Ou se yon sitwayen Bon volonte. Se pou sa m ap siyale ou:

1 - Fakilte Syans pou Moun, pandan 21e syèk la gen anpil pwodiksyon wòtman syantifik k ap fèt ladan. Note mo «wòtman » an. M ap di ou sou kisa mwen chita pou di sa. a) Nan peryòd mwen siyale la a, se premye fwa nan lavi Fakilte a (ki egziste depi 35 lane), yon sèl depatman kapab reyalize 10 soutnans memwa nan yon sèl lane. Lè ou sonje gen 4 depatman, ou ka gen yon lide.

b) Fakilte Syans pou Moun t ap eksperimante yon senp pwogram pòsgradyasyon ki te bay diplòm espesyalize. Rezilta a tèlman bon, pwogram nan pran grad, jodi a li tounen METRIZ. Sant k ap fè etid sou Popilasyon ak Devlopman (CEPODE)  tounen MAPODE – Metriz Popilasyon ak Devlopman. Nan chak peryòd yo prevwa pou sa, MAPODE (ki te CEPODE anvan) rekrite yon kenzèn etidyan. Yo tout se yon rechèch syantifik yo pwodwi ki fè yo gen dwa resevwa diplòm.

 

Si se sou rechèch syantifik yo t ap gade, mwen ap mande si Palman ou damou  anpil la pa ta dwe miltipliye bidjè Fakilte nan nivo 3, 4, 5 fwa plis pa rapò lè ou te etidyan ladan. Pou ou ta byen sezi fondè remak m ap fè a, se pou ou ta fè yon desann nan bibliyotèk Fakilte a kote memwa yo anrejistre, osnon pase nan segretarya jeneral fakilte a, mande pou yo ba ou lis memwa ki soutni nan listwa fakilte a. Apre, kontwole ant lè fakilte a fonde (1974) pou rive jou te diplome ladan li ( ?), konbyen rechèch syantifik li pwodwi.  Lè ou fini, ou kontwole ant lè ou kite li a pou rive jodi a, konbyen rechèch li pwodwi.. Lè sa a, ou t ap fè diferans lan epi ou t ap konprann kanpay denigreman ideyoloji boujwa yo ap fè kont Fakilte Syans pou Moun nan se jalouzi yo genyen kont yon pèfòmans Fakilte a bay, men yo pa gen kontwòl sou li. M vle di, ki pa toujou ale nan sans enterè yo.

Men m fè ou kredi ou pa gen menm entansyon avèk moun k ap denigre fakilte a pou rezon m sot siyale a. M sipoze se kritè syantifisite pa ou la ki pa menm ak pa m nan ki fè nou pa wè koze a menm jan.

Sou keksyon deba ou di ki te konn genyen lontan ki pa genyen koulye a, mwen p ap pèdi tan di ou anyen. M ap siyale sèlman pou ou, Fakilte Syans pou Moun tèlman fè deba, gwo deba kontradiktwa nan dènye moman sila yo, gen kèk fwa jounalis konn vin fè repòtaj sou konferans deba sila yo. Pa egzanp, gen sèlman yon mwa depi Fakilte a sot reyalize yon deba sou pwoblematik Devlopman ki se youn nan tèm ki plis prezan nan politik peyi a. Mwen konsève foto deba sa a, tèlman li moutre moun ki te kanpe plis pase moun ki te chita, tèlman te gen anpil moun prezan. Se pou sa, sou keksyon deba a, m pran libète m ba ou yon tikonsèy: fè tout efò ki posib pou ou pa pale sa ou pa konnen. Sa va evite ou ap mande eskiz souvan. Se pa paske mande eskiz se yon bagay grav non, men se pa yon vèti kadinal nonplis.

2- Lòt moso remak m te vle fè a se toujou sou keksyon kont labank la. Ou di se yon zafè prive, ou pa bezwen konn sa. M ap di ou: afè prive se youn, afè entim se 2. Nan tèt pa m yo pa menm. Si kont bank mwen an se yon afè prive, jan ou di a, sa pa anpeche se yon bous mwen genyen k ap alimante li chak mwa. Mwen pa menm konn figi moun ki depoze kòb bous la pou mwen. Dayè, kote ou ye a, ou pa menm deplase, ou jwenn enfòmasyon ki pèmèt ou konnen mwen gen bous (menm si ou di se bous gouvèlman etranje – sa ki pa vre). Se pou sa anvi a toujou lakay mwen pou di ou nimewo kont lan, non bank lan ak kantite kòb bous la ye, depi enfòmasyon sa yo ka itil ou. Paske, m panse se pa lè yon enfòmasyon kache li itil, se lè li distribiye li ka sèvi moun. M pa twò gen atach pou pworiyete prive, an pasan.

 

Toujou nan sa ki konsènen kont labank lan..  Ou di konsa: “An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè”. Li klè jan ou poze keksyon kont labank lan, ou konsidere moun ki gen kont pi alèz pase moun ki pa gen kont labank. Kite m di ou se yon moso verite ki nan tèt ou sou pwen sa a. Youn nan temwayaj afimasyon ou lan bay sou ou, se : ou pa konn peyi d Ayiti. M ap di kisa pou ou fè, si sa p ap fwase ou. Desann mache Ipolit la, mennen yon ti ankèt (m sipoze ou gen ase teknik pou sa), ou va dekouvri ki kantite gwo machann (yon abitye rele yo “limenna”) ki gen kòmès plizyè dizèn pou m pa di santèn milye dola, ki poutan pa gen kont labank. Yon seri machann ki ka deplase al achte Miyami, Kiraso, Panama... ki tèlman jwi konfyans kòmesan yo jouk yo konfye yo machandiz kredi pou vin vann Ayiti epi yo va al peye apre. Poutan se pa tout nan machann sa yo (fanm tankou gason) ki pa gen kont labank.

 

Fè yon kout pye nan vil pwovens nou yo, pwofite mete bon tenis pou moute kèk mòn ak falèz pou al nan milye riral. Sa va ede ou dekouvri kantite peyizan ki chaje pitit nan kolèj osnon nan inivèsite lavil poutan peyizan sa yo pa gen kont labank. M sipoze kontrent tan ka anpeche ou fè sa, sizanka ou ta gen volonte a, alòs kite m di ou, manman m (68 lane) ak papa m (72 lane) edike 6 pitit ansanm (3 gason, 3 fi). Se de peyizan nan bwa 4e seksyon riral Kòtfè. La pa gen ni dlo nan tiyo, ni kouran, ni wout pou machin kouri... Koup peyizan sa a pa janm antre nan okenn labank boujwa, men sa pa anpeche pitit yo ale lekòl epi fè etid siperyè. Se yon egzanp m te vle ba ou pou di ou 1- ou pa konn peyi d Ayiti 2 – sa ki anpeche ou konnen peyi d Ayiti se egzateman epistemoloji oksidantal la ki kwit sèvo ki fè ou panse tout Limanite dwe swiv Loksidan pou gen kont labank, kat kredi elatriye. Menm jan ou kwè Palman se yon enstitisyon ki dwe rete pou letan letènite, menm si se abi l ap fè ouvriye k ap bourike ki pa ka manje yon mang. San di pètèt, ou panse se yon fyète pou mwen pou m gen kont labank. Ou pa menm doute si m ta pi swete kenbe kòb mwen pou m regle zafè m avèk li san oblije bay yon patwon labank lave l.

 

Mwen reyalize kantite koze pou m ta siyale pou ou yo tèlman anpil, se sèlman deba ou pwopoze a ki ka ofri m posiblite di yo. Se pou sa, mwen konte sou ou pou ou pran tout mezi pou deba sa a kapab reyalize kote ou di a, nan Fakilte Syans pou Moun, nan koumansman lane 2010 la. Ann atandan, mwen swete pou nou tou 2 toujou gen bon lasante..

 

M ap pwofite siyale ou, 8 ouvriye prizonye politik 200 goud yo ansanm ak 2 etidyan kontinye ap plante kokoye nan Penitansye Nasyonal la, sou kont enstitisyon boujwa ou ap defann yo, sou lòd Premye Minis, Prezidan konsèy siperyè lapolis la, sa ou te fè petisyon pou defann ratifikasyon li lane pase a.
 
Kenbe fèm,
 
Franck

Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswaldurand@hotmail..com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>


Envoyé le : Jeudi, 20 Août 2009, 11h43mn 00s
Objet : Re: [Haïti-Nation:9733] Re : Re : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Messieurs Fritz Calixte et  Frank Seguy,
Permettez- moi de vous feliciter d'abord pour vos echanges d'ordre universitaires. J'ai savoure  en detail tous les points de vos echanges, soit en creole, soit en francais. Vous etes tous les deux, des universitaires de haut calibre meme si vous ne partagez pas les memes idees et ideologies..
Le debat universitaire qu'a propose Fritz Calixte serait remarquable par sa qualite, je n'en doute point.
Je vous encouragerais donc de le faire.
Soit dit en passant, que je commencais serieusement a me decourager ces derniers jours sur la capacite des universitaires haitiens a utiliser l'arme de la dialectique pour faire passer leurs visions et  points de vue dans l'Haiti d'aujourdh'ui et de demain.
Vous m'avez prouve que j'avais tort de perdre espoir. 
 J'espere donc messieurs que vous nous donnerez le plaisir de ce debat universitaire.
Mes compliments encore une fois.
J'attends donc.
Cordialement.
Jacques Mali.

--- On Wed, 8/19/09, Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr> wrote:


From: Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
Subject: [Haïti-Nation:9733] Re : Re : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN
To: "seguy franck" <fse...@yahoo.fr>, haiti-...@googlegroups.com, forumc...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>
Cc: "Jean Josué Pierre" <pierr...@yahoo.fr>, "Faubert Bolivar" <flo...@yahoo.fr>, "EDELYN DORISMOND" <dorismo...@yahoo.fr>, "James DARBOUZE" <james_d...@yahoo.fr>, mage...@yahoo.fr, "Schallum Pierre" <sch...@yahoo.fr>, "robert philomé" <oswal...@hotmail.com>, "Glaude Herby" <herby...@yahoo.fr>, "Renel Exentus" <exentus@yahoo..fr>, "Nixon boumba" <nic...@yahoo.fr>, "Guy Numa" <guynu...@yahoo.fr>
Date: Wednesday, August 19, 2009, 2:49 PM

Mwen prann bon nòt de tout sa ou di yo. N ap kite zafè salè minimòm nan fini abouti epi m ap reprann deba sa pwen aprè pwen. mwen panse li nesesè pou gen yon deba sou kisa sa vle di an Ayiti lè yon moun di li se kominis oubyen li de goch. Li ta enpòtan tou pou yon gwo deba ta fèt sou kijan fakilte Syans zimèn ap vanse. Ou petèt pa meyè moun pou dezyèm deba sa a men li ta enpòtan pou tout ansyen etidyan FASCH yo pou yo ta di yon mo nan sa..
 
Mwen kondane jan Palman an ap mal mache a. Sitou sa li koute sosyete a pou ti rezilta l ap bay. Se franchman pa akseptab. Sou pwen sa travay ou te fè pou w pataje ak tout moun chif sa yo te trè zenpòtan. Men mwen paka mande pou sa pou yo fèmen l. Li gen enpòtans li..

Fakilte Syans Zimèn ap mache mal. Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik ? Mwen p ap janm mande pou yo fèmen l pou sa epi mete kòb y ap depanse ladan l nan agrikilti oubyen nan zafè sosyal. Li ka refòme epi tounen yon espas, jan l teye lontan kote deba ka fèt, kote moun ka di sa l panse epi demontre l.
 
Zafè kont bankè w se yon afè prive. Mwen pa bezwen konn sa. An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè. Se pa yon repwoch, men sa mwen vle ou wè se si ou eksplike nenpòt nan moun Kodfè kisa ki yon kont bankè, yo menm tou t ap byen kontan gen yon. Pouki nou pa goumen pou chak moun ka gen yon kont bankè.
 

Inivèsitè pa dwe pè deba kontradiktwa. Li dwe ka tande de lide ki depaman ak sa li kwè.. Slogan pa fè deba vanse. Se lide ak lide ki fè deba vanse. Ou panse se enstitisyon yo ki pou kaba pou pèmèt peyi a pran yon souf.. Mwen panse mwen ka di w, mwen pa dakò. Ou panse se yon lide nouvo sa ye. Se dwa w pou w panse sa. Mwen ka di w li pa gen anyen de nouvo. Se pa jodia de moun ap pran sa yo panse pou de bagay nouvo. Li tèlman pa nouvo mwen anvi reponn ou de lòt bagay ki pa nouvo.

Ou se Maksis kominis. Se byen. Mwen ta byen renmen konnen, pou ou menm, sa sa vle di ? Kijan ou anvizaje rann efektif pwojè maksis kominis la an Ayiti ?
 
Mwen pa panse kapitalis la endepasab. Mwen panse nou ka entwodwi plis solidarite nan sosyete ayisyèn nan pou ede tout moun rive gen yon travay, rive ka manje, rive voye pitit li lekòl, rive abite nan yon kay nan bon kondisyon, rive menm ka plase ti ekonomi l nan yon enstitisyon bankè pou l ka fè tivwayaj ou byen reyalize pwojè pèsonèl li. Li lè li tan pou n sispann di timoun yo, jèn yo, etidyan yo de bagay epi fè yon lot.
 
Nou gen yon dezakò fondamantal ki paka konsilye men nou ka bay de moun okazyon pou yo konpran sou kisa nou pa dakò yo epi ki repons nou pote nan chak ka, san slogan ni kout ekstrè pi gwo otè Loksidan pwodwi yo. Ann pale selon sa nou panse. Si ou di m men sa Karl Marx di nan tèl tèks mwen ka di w men sa li di nan yon lòt tèks. Ou konnen siman sa li panse de Nèg Nwa. Mwen pa di sa delejitime travay li ak rèv li pou yon sosyete san dominasyon. Men sitasyon pou sitasyon mwen te ka voye l pou ou tou.
 
Nenpòt lè ou gen tan n ap ka debat sou kesyon sa yo mwen mete pi wo a epi ma di w sa mwen panse epi kisa mwen pwopoze. Nou kapab ekwi 2 atik pou nou pibliye nan yon jounal. Enpòtans yon deba konsa se pèmèt de moun, sitou nan Syans Zimèn, tande de lide. Yo ka pa dakò. Men yo ka wè ki fòm agiman sa pote. Yo ka wè tou ki kont agiman panse dominant nan Syans zimèn aktyèlman yo ka jwenn. Sou yon plan pedagojik li ka itil. Epi mwen ak ou ka vini chanje pozisyon. Ou pa janm konnen.
Fen ane a t ap enteresan. M ap fini li tèks Gramsci yo ak kèk lòt liv ankò. M ap vini ak yo. Menm lè nou pa pral repete yo men si mwen pral debat ak yon moun ki di li se gramschis, pa respè mwen dwe li yo.
 

Mwen espere fwa sa a mwen klè. M ap fini pou m di w eskize m si mo distreyan te choke w. Mwen pat itilize l pou sa..
 
@+
Fritz
 
 

Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flotht@yahoo..fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>


Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 19h22mn 31s
Objet : Re : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen twouve pwopozisyon ou lan trè saj lè ou mande deba piblik la nan espas ou mande li a. Paske, pandan ou remake repons mwen an "distrayant", m ap mande tèt mwen ant nou 2 a, kilès ki an reyalite ap chache distrè atansyon moun. Ann gade byen:

Mwen poste yon mesaj pou siyale kantite lajan yon enstitisyon yo rele "Palman" pèmèt yon sèl endividi ap gaspiye anndan yon peyi kote - pou chwazi yon sèl domèn - majorite seksyon riral pa gen yon sèl lekòl primè (eskize m si di ou sa, men mwen fèt nan 4e seksyon riral Kòtfè, sa vle di m se pa anlè m ap pale).. Lajan yon sèl manm enstitisyon boujwa sa a ap resevwa pou yon lane ta ka konstwi plizyè lekòl pou pèmèt timoun ekri bèl franse menm jan ak ou, osnon bèl kreyòl menm jan ak mwen. Ou menm, kisa ou fè? Ou reponn pou preche "éthique revendicative". Ou tou pwofite etikte mwen kòm popilis k ap fè demagoji. (An pasan, moun ki te li mesaj la tou wè ou pa konn "p" nan popilis). Men, si m byen konprann, ou trè toleran lè tout cheve nan tèt ou drese paske ou tande lide nouvo, ki pa sèlman ap chache pote nyans men ki radikalman antagonik ak lide pa ou. Men, se mwen ki ekstremis, paske mwen pwopoze yon bagay ki choke antannman ou. (An pasan, mwen espere se pa inosaman ou fè sa, men ou konnen trè byen lè ou rele yon moun "ekstremis" nan epòk lagè "préventive" n ap viv la a, ki kalte ponya ou pandye sou tèt li). Kidonk, nan moman kote m ap chache konprann epi ede lòt moun ki gen menm preyokipasyon ak mwen konprann poukisa depite yo pa enterese tande vwa mas la ki nan lari, ki nan prizon (paske jan pawòl la di a, se tout bon vre: zafè kabrit pa zafè mouton), ou reponn pou deplòtonnen yon leson sou "éthique revendicative". Men se mesaj mwen an ki "distrayant".

 
Ou reponn mwen ankò kote ou fè yon gwo rale sou moun ki gen chèk leta ayisyen ak/osnon k ap resevwa bous nan men gouvèlman etranje, apre sa men koulye a ou gen tan rale bouda ou dèyè. Koulye a ou te gen tan pa gen pwoblèm ak sa (ankò). Men se mwen menm k ap distrè atansyon moun. Ta sanble se poutèt mwen te anvi voye non bank lan, nimewo kont lan ak tout kantite kòb bous la ba ou (si ou bezwen yo) ki fè ou di m ap distrè atansyon an. M siyale ou, an pasan, mwen toujou dispoze voye enfòmasyon sa yo ba ou nenpòt lè ou ta mande m yo. Pa respè, m ap tann ou di m si ou bezwen yo. Men, mwen repete pou ou, mwen pa bousye gouvèlman etranje. Se ou ki pou jwenn bousye ki enstitisyon mwen ye.
 
An reyalite, mwen pa disponib pou fè deba ou vle a koulye a. Men sa pa vle di m pa ka fè li koulye a. Paske tout sa ki enpòtan, mwen toujou kreye tan pou li. Se pou sa mwen mande ou objektif deba a, pou m ka fè l ak plezi. Paske se sa k ap pèmèt mwen konnen 1) si mwen gen jèvrin pou fè li ak 2) si sa vo lapenn pou konsakre enèji ak tan pou fè li. Ou pa ko reponn moso sa a. Siman ou pa te wè sa nan premye mesaj la, osnon, ou reponn, se mwen ki pa fin konprann repons lan.
 
M ap pwofite siyale pou ou, mwen pa "de gauche". Mwen se MAKSIS KOMINIS. M sipoze apre ou fin li mo KOMINIS la ou ka pa fin li rès la. Paske se mo KOMINIS la ou pè tande. Epi, pou ou ka fonde lapèrèz ou a, ou chache yon ansanm non ou site, tankou Pol Pòt, Staline ak kèk lòt sanginè ekstrèm dwat ki t ap aji sou non kominis. Konsa ou atenn objektif ou ki se dekrete (malgre ou pè di sa): Limanite ap rete nan kapitalis pou letan lètènite. Malgre enstitisyon li yo mare ponyèt pèp ayisyen kote 38 depite gen pouvwa desizyon sou kèlkeswa kantite moun ki pran lari Pòtoprens ak lòt vil peyi a.
 
Monchè, m pa konn si se atansyon m ap kontinye distrè (si se sa ou va di m). Se nan sous Byennèt lib la m ap chache bwè. Nan sous ki admèt se san tout moun ki te koule pou tè sa a te ka lib, alòs peyi a pa dwe gen okenn enstitisyon ki pèmèt yon sèl moun resevwa pandan yon lane ekivalan sòm 3 lavi yon lòt moun. Se pou sa mwen deside pran wout ki ka pèmèt yon jou sosyete boujwa yo ak tout klas li yo, tout antagonis klas li yo va kaba. M ap bouske Yon nouvo sosyete Kote tout moun va rive asosye yo libelibè. Paske anndan sosyete sa a, bon kondisyon lavi pou chak moun ap sèvi baz pou devlope bon kondisyon lavi pou tout moun. Se va sosyete KOMINIS ki bwè nan sous Filozofi BYENNÈT LIB la, jan pwoklamasyon premye JENERAL KOMINIS la te eksplike sa nan Gonayiv, 1e janvye 1804.
 
Franck


 
De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
À : Franck Seguy <fse...@yahoo.fr>; haiti-...@googlegroups.com; forumc...@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>
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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 13h09mn 06s
Objet : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Cher Franck Séguy,

 

Je viens de lire ton mail. Je le trouve très distrayant. Tu le dis si bien, c’est une réponse rapide.

Je vois que tu mets l’accent sur la question du boursier. Je n'ai rien contre les boursiers. J'estime qu'il est normal que des gens qui souhaitent étudier aient des bourses pour le faire. Cela n'affecte en rien leur conscience. J'ai des amis qui furent boursiers et qui sont restés des militants d'une rare conséquence et des personnes ayant des qualités humaines à nulle autre pareille. Personnellement, je n'ai jamais été boursier. J'ai fait mes études à Toulouse 2 et à la Sorbonne en travaillant à côté, soit dans un restaurant, dans un premier temps, ou dans des écoles en suite. Les jeunes qui le veulent peuvent entreprendre de telles initiatives. J’ai sollicité, après mes études à l’École normale Supérieure, une inscription dans un certain nombre d’universités Françaises. Plusieurs me l’ont accordée et j’ai choisi celle qui me semblait la plus approprier à mes objectifs.

Je n'ai aucun problème avec le fait d'être un fonctionnaire.. Il en faut pour faire tourner l'administration publique. Je ne l'ai jamais été.

 

Revenons à l'idée du débat. Si j'ai bien compris tu n'es pas trop disponible pour l’instant ou ne saisis pas la finalité d'un tel projet.

J'ai lu dans tes mails une volonté de présenter la gauche dont tu te réclames comme étant la seule crédible. Tu appelles tout intellectuel qui voit la vie dans ses nuances des gens "ki fin kwit". Ce sont là des manières extrémistes de voir les choses. Historiquement ce discours a produit des catastrophes. Ainsi, je t'ai proposé un échange sur : qu'est-ce qu'être de gauche aujourd'hui ? Nous pouvons différer le débat. Je peux même te proposer de l'organiser en séance publique (ouverte aux étudiants) à la Faculté des Sciences Humaines, où j'ai été étudiant, à la fin de cette année 2009 ou au début de l'année prochaine. Il peut être suivi de deux articles dans le journal le Nouvelliste. Tu auras, d'ici là, le temps de te remettre de tes exigences immédiates. Les étudiants auront l'occasion d'écouter un débat contradictoire et se feront une idée.

 

Bien à toi,

Fritz


De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 3h21mn 30s
Objet : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen resevwa lèt ou a nan yon moman kote lespri m yon tikras an boulatcha. M li l rap rap pou m te ka gen yon premye lide. Pou lemoman, mwen pa ko fin klè sou objektif deba ou pwopoze m nan, paske se objektif la ki va ede m konprann si m gen lamama pou fè li ak si li nesesè tou. Men se pa pou sa mwen reponn ou.
M reponn ou pou felisite ou poutèt ou koumanse fè sa ou te dwe fè anvan lè ou te vin tchat avèk mwen nan dat 5 jiyè 2009 la, apre ou te fin voye lèt sa a ban mwen:
 
"Cher Franck Seguy,
 
Je me trompe peut-être, mais je pense qu'il doit s'agit du même Franck Séguy qui était à la FASCH que le GIMEK, dont j'étais membre de la direction, a pris la défense quand son mémoire de licence faisait l'objet de controverses[entre Camille Chalmers et Jean Rénol Elie] entre 1999 et 2000.
 
Si c'est toi, je t'envoie un lien où tu peux voir que j'ai personnellement signé une pétition en 2007 pour défendre le projet de loi, car à l'époque ce n'était qu'un projet de loi, fixant le salaire minimum à 200 gourdes.
 
 
 
Bien à toi,
Fritz Calixte"
 
M espere koulye a antèn ou yo di ou, ou te twonpe.
 
Pou yon 2e fwa ou byen enfòme, paske mwen gen yon chèk kòm anplwaye leta ayisyen, jan antèn ou ba ou enfòmasyon an. Sèl bagay yo mal enfòme ou sou kesyon bous mensyèl la. M panse si ou kontinye bouske ou ka jwenn vrè enfòmasyon an, se pou mwen reponn ou pou di mwen pa bousye okenn gouvèlman etranje. Men se sèten, mwen se bousye. Rete koulye a pou ou jwenn ki lès ki ban m bous la. M ap pwofite di ou tou, si ou ta enterese, m va di ou konbyen kòb bous mensyèl la ye, ki nimewo kont kote yo depoze li pou mwen chak mwa epi ki non bank lan.
Se enfòmasyon sa a m t ap kouri ba ou anvan m al chache rezoud pwoblèm ki mete lespri m an boulatcha pou lemoman.
Etandone mwen pa gen sètitid ni mwen ni ou youn konprann lòt nan sa n ap ekri, mwen yon tijan nan dout pou konnen si li nesesè pou siyale pou ou nan tantativ m ap fè pou ekri sou entènèt la, mwen pa vize tout moun. Presizeman,m pa vize kategori entèlektyèl-jako-modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la. Paske moun sa yo pa janm imajine menm yon sèl moman si pa gen pèsonn testaman orijinèl ki di Limanite se byen prive Loksidan li ye. Mwen pa ekri nonplis pou entèlektyèl-mabouya ki konprann espès la divize an òd kote yon seri dwe siperyè, lòt yo dwe rete tankou chen. Paske, pou mwen tout moun sa yo fin viv menm si yo toujou gen souf. 
Si sa m di a klè, ou ta dwe konprann mwen pa enterese jwenn lòt entèpretasyon anndan menm pèspektiv la. Mwen enterese chache yon lòt pèspektiv, yon pèspektiv BYENNÈT LIB. Paske mwen estime pèspektiv sa a kapab evite pitit mwen oblije al chache bous nan peyi etranje.

M pa konn si repons rap rap sa a itil ou, etandone se pa sou sa m di la yo ou te ekri m presizeman.. Ou ka toujou fè m konnen. An atandan, m pral chache mete lespri m anpè.

 
Franck
 
De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
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Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 21h20mn 26s
Objet : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Cher Franck Seguy,

Enfin… nous voici au seuil d’un débat où l’échange par slogan n’aura pas sa place. Nous avons pour lieu commun celui de ne pas nous lancer dans des disputes interminables parsemées d’extraits d’ouvrages de grands penseurs occidentaux tels que Karl Marx, Rosa Luxemburg, Jean Jaurès, Antonio Gramsci… 

Je suis ravi de pouvoir confronter publiquement mes positions avec les tiennes. Aux termes, je comprendrai qui, de nous deux, promeut une humanité réconciliée avec elle-même.. Ainsi, je t’invite à une discussion dont l’enjeu est d’importance. Tu peux refuser. C’est ton droit. Nous pouvons, cependant, résumer le projet de ce dialogue à travers cette question : faut-il de façon binaire et manichéiste appeler à la domination d’un groupuscule qui se déclare l’avant-garde des opprimés ? J’avoue, s’il visait à rendre effectif la fin de la domination de l’homme par l’homme, il serait là un noble projet. Les Amérindiens connaissaient ce régime. Ils vivaient en paix et dans l’harmonie totale.. Depuis, bien des prophètes nous ont annoncé la venue d’un tel monde. Les plus audacieux nous ont même communiqué et l’adresse et la voie pour y parvenir mais historiquement la barbarie tenait séance au lieu indiqué. Pol Pot est peut être l’exemple le plus édifiant de cette série de révolutionnaires. Il a promis monts aux infortunés et ceux-ci n’ont eu droit à aucune merveille. Des ennemis ont été éliminés. Des croque-morts sont devenus prospères. Les cimetières se sont remplis. Au nom du peuple, Pol Pot, pour accomplir le communisme parfait, a fait injure à l’humanité en tuant 2 millions de personnes.

Je ne rêve pas de faire le bonheur des gens à leur place ni ne me présente en dépositaire de la seule pensée de gauche digne de considération, car pour une maladie elle ne date pas d’aujourd’hui. Il y a toujours plus à gauche que la gauche. Les enfants n’en font pas mieux. Leur puérilité, d’autres diraient leur infantilité, les portent à faire usage de superlatifs. Sauf quand il s’agit de la vie de vraies gens, nous ne pouvons jouer à la roulette russe. La détresse des opprimés ne peut pas être un fond de commerce ni une marchandise. Ils ne perçoivent ni bourse mensuelle d’un gouvernement étranger, ni chèque de l’État. Personne n’a moralement le droit d’en faire le moyen de parvenir, avant-gardiste qu’elle est, à assouvir ses désirs de pouvoir..

L’extrémisme de gauche est tout aussi l’adversaire des défavorisés que les bourgeois obscurantistes. D’ailleurs les deux se côtoient aux extrêmes et in fine partagent quelques valeurs.. Je ne rêve pas de remplacer la terreur par la terreur. Je ne rêve pas de faire roi des démagogues.

A mon sens tout homme est assez grand pour faire son bonheur personnel tout seul si on lui donne la possibilité. Je lutte pour une égalité des chances en Haïti. Je mène ce combat sur deux fronts : contre ceux qui par cupidité souhaitent maintenir les défavorisés dans le dénuement le plus total, mais aussi contre ceux qui crient peuples, peuples, dont la motivation véritable est de se faire « chefs ». Notre histoire pilule de ces vaniteux. Autrefois, ils auraient armé quelques paysans, prononcé quelques discours et marché sur Port-au-Prince. Qu’en ont-il fait sinon enfoncer le pays d’avantage ? Ont-ils créé plus d’écoles, plus de centres de santé ? Ont-ils cassé les monopoles ? Rien de tout cela. Ils nous ont offert des vessies pour des lanternes.

Non cher ami ! Les institutions sont malades. Elles méritent d’être réformées. Ne nous cachons pas hypocritement derrière elles ni des fonctions que nous occupons à l’intérieur d’elles ou des énormes avantages qu’elles nous ont donné pour demander leur fin. Le peuple, si tant est qu’il soit trouvable, mérite comme toi ou comme moi de faire des études supérieures en Haïti, en République Dominicaine, à Cuba, au Mexique, au Brésil, en France, aux États-Unis, au Canada. Ne faisons pas de la mystification en exhibant un philosophe méconnu en Haïti pour dissimuler nos privilèges. Nous aurons l’occasion de parler de Gramsci…

L’égalité des chances est ce projet qu’il faut tôt ou tard réaliser en Haïti pour amener les uns et les autres à s’approprier le pays, car il est tout aussi leur que notre. Nous pouvons être en désaccord mais cette terre leur appartient tout aussi à toi, à moi… nous ne pouvons rêver de les voir disparaître ni de nous voir périr. L’égalité des chances suppose le droit de la femme de ne pas être battue. L’égalité des chances suppose qu’on pourvoit aux manquements de tous pour qu’ils se réalisent. L’égalité des chances suppose qu’on accueille l’individu et qu’on lui donne les moyens pour qu’il accède au plein exercice de son droit de cité.

 

Bien à toi,

Fritz

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Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 1h58mn 21s
Objet : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen te siyale sa deja, m espere m p ap nan nesesite pou fè sa ankò: "demagoji popilis" mwen yo pa vize tiboujwa ak tigrandon ki deja chwazi se tyoul boujwagrandon yo ye, se nan sa y ap mouri.
Mwen p ap ekri pou entèlektyèl-jako-modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la jiskaske yo kwè tout Limanite gen pou toujou mete ajenou devan Loksidan osyèkdèsyèk. Mwen pa ekri sou fowòm yo pou entèlektyèl-mabouya devan pòt kolon ki konprann tout Limanite dwe senj epi loksidan se modèl la. Mwen p ap ekri pou moun ki fin viv depi anvan yon gen 25 lane, paske nan tèt yo, Limanite ap ap toujou rete jan li ye, moun ki panse lavni Limanite ap toujou rete menm jan avèk prezan li.
Mwen ekri pou moun ki kwè epi konprann YON LÒT KALITE MOND, YON LÒT KALITE LAVI POSIB, moun ki konprann epi k ap chache lòt posiblite pou kreye yon lòt LAVNI KI PA CHITA SOU PEZESOUSE, SOU GWO VALE PITI. Kidonk, m ap ekri pou moun ki ta renmen wè lavi boujonnen, moun ki konstate jan lòd mondyal kapitalis la ak enstitisyon li yo plonje limanite nan tyouboum, nan kriz tout kalte: kriz ekolojik, kriz anviwònman, kriz lavi menm. M ap ekri pou moun ki konprann nou pa ka aksepte moun ki travay pidi a se li ki pa ka manje, moun ki travay yon tijan lejè se yo ki byen manje ... epi moun ki p ap travay ditou se yo ki kontwole tout bagay, se yo ki gagote, ki pran sere, ki pran jete epi moun k ap redi bourike pa jwenn. M ap ekri pou moun ki rive nan kalfou a epi ki konstate se tout bon se 2 wout ki genyen : wout kapitalis la, sa vle di wout ki trase deja ki mennen nan tyouboum kriz babari yo ak LÒT WOUT LA KI PA KO TRASE A KI KA MENNEN NAN YON SOSYETE POU TOUT MOUN VIV TANKOU MOUN. M ap ekri pou moun k ap chache ladrès pou mache nan wout sa a epi pou nou trase l ansanm. 
 
kenbe fèm nan wout ou chwazi a! Se lavi a ki vle l konsa. Ou pa bezwen ni kriye ni plenyen.
 
Franck
P.S.
 

Toutes les sociétés antérieures, nous l'avons vu, ont reposé sur l'antagonisme de classes oppressives et de classes opprimées. Mais, pour opprimer une classe, il faut pouvoir lui garantir des conditions d'existence qui lui permettent, au moins, de vivre dans la servitude. Le serf, en plein servage, est parvenu a devenir membre d'une commune, de même que le petit-bourgeois s'est élevé au rang de bourgeois, sous le joug de l'absolutisme féodal. L'ouvrier moderne au contraire, loin de s'élever avec le progrès de l'industrie, descend toujours plus bas, au-dessous même des conditions de vie de sa propre classe. Le travailleur devient un pauvre, et le paupérisme s'accroît plus rapidement encore que la population et la richesse. Il est donc manifeste que la bourgeoisie est incapable de remplir plus longtemps son rôle de classe dirigeante et d'imposer à la société, comme loi régulatrice, les conditions d'existence de sa classe. Elle ne peut plus régner, parce qu'elle est incapable d'assurer l'existence de son esclave dans le cadre de son esclavage, parce qu'elle est obligée de le laisser déchoir au point de devoir le nourrir au lieu de se faire nourrir par lui. La société ne peut plus vivre sous sa domination, ce qui revient à dire que l'existence de la bourgeoisie n'est plus compatible avec celle de la société.

(...)

Toutes les classes qui, dans le passé, se sont emparées du pouvoir essayaient de consolider leur situation acquise en soumettant la société aux conditions qui leur assuraient leurs revenus propres. Les prolétaires ne peuvent se rendre maîtres des forces productives sociales qu'en abolissant leur propre mode d'appropriation d'aujourd'hui et, par suite, tout le mode d'appropriation en vigueur jusqu'à nos jours. Les prolétaires n'ont rien à sauvegarder qui leur appartienne, ils ont à détruire toute garantie privée, toute sécurité privée antérieure.

Tous les mouvements historiques ont été, jusqu'ici, accomplis par des minorités ou au profit des minorités. Le mouvement prolétarien est le mouvement spontané de l'immense majorité au profit de l'immense majorité. Le prolétariat, couche inférieure de la société actuelle, ne peut se soulever, se redresser, sans faire sauter toute la superstructure des couches qui constituent la société officielle.

La lutte du prolétariat contre la bourgeoisie, bien qu'elle ne soit pas, quant au fond, une lutte nationale, en revêt cependant tout d'abord la forme. Il va sans dire que le prolétariat de chaque pays doit en finir, avant tout, avec sa propre bourgeoisie.

(...)

Les antagonismes des classes une fois disparus dans le cours du développement, toute la production étant concentrée dans les mains des individus associés, alors le pouvoir public perd son caractère politique. Le pouvoir politique, à proprement parler, est le pouvoir organisé d'une classe pour l'oppression d'une autre. Si le prolétariat, dans sa lutte contre la bourgeoisie, se constitue forcément en classe, s'il s'érige par une révolution en classe dominante et, comme classe dominante, détruit par la violence l'ancien régime de production, il détruit, en même temps que ce régime de production, les conditions de l'antagonisme des classes, il détruit les classes en général et, par là même, sa propre domination comme classe.

A la place de l'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses antagonismes de classes, surgit une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous.

(Manifeste du Parti Communiste - extrait)

De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
À : seguy franck <fse...@yahoo.fr>

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Envoyé le : Lundi, 17 Août 2009, 14h27mn 47s
Objet : Re : Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

Chers amis,

 

Pour une éthique revendicative

La crédibilité d’un combat nécessite une méthode responsable si l’on veut le faire aboutir. Il est légitime de présenter le coût annuel exagéré du Parlement et son faible apport au bien-être de la société. Faire de cette démarche un motif pour demander la disparition de l’institution législative et la réorientation de son budget vers d’autres priorités est de la pure démagogie.

Certes, il est scandaleux de relever les sommes que coûte le fonctionnement du Parlement. Sur ce plan là une réforme est urgente pour mettre fin à cette forme de dilapidation de fond public. Nous ne pouvons, toutefois, appeler à la disparition du Parlement ni accepter qu’un populiste, un jour, propose de fermer la Faculté des Sciences Humaines ou l’Université d’État d’Haïti, sous prétexte que les institutions de l’enseignement supérieur d’état engloutissent des sommes faramineuses au regard de leur manque de productivité scientifique.

Bien à vous,

Fritz Calixte

De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : "fse...@yahoo.fr" <fse...@yahoo.fr>
Envoyé le : Lundi, 17 Août 2009, 0h20mn 38s
Objet : Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

Eske ou konnen ki valè lajan chak Depite, Senatè, Prezidan koute travayè ayisyen yo?

 

Anpil moun ap chache distrè atansyon moun sou entènèt la, nan pale pawòl pèsonn pa bezwen, ki p ap ka mennen nou okenn kote. Lè yon moun osnon yon pèp vle rezoud pwoblèm li, premye pa li gen pou fè se idantifye pwoblèm nan.

Pwoblèm peyi d Ayiti se pa mank envestisman, se pa yon nouvo gouvènè, menm si osnon sitou si l rele Clinton, paske mouche reskonsab anpil nan degrengolad peyi a depi peryòd kouteda 1991 lan (malgre se kèk mwa apre li te vin prezidan peyi l).

Nou ka toujou vole ponpe, men l ap difisil pou n fèmen je n fè kòm si nou pa wè pwoblèm peyi d Ayiti chita nan lojik modèn kolonyal ki fè kwè gen moun ki moun, gen moun ki preske moun, gen moun ki pa fin moun... gen moun ki pa moun. Se sa ki eksplike yon siklòn fin pase, moun ki pèdi fanmi ak byen pa jwenn anyen, epi senatè zòn nan jwenn 108 000 goud nan non viktim siklòn pou l gagote.

M ap envite ou fè yon rèv: imajine nou pran tout kòb n ap peye senatè, depite, minis, ak lòt epi nou fè 10 zan ap bati lekòl ak lopital. Epi nou pwofite fè refòm nan kesyon agrè a! Ou pa panse pwoblèm peyi a t ap 3/4 fin rezoud apre 10 lane sila yo? Dènye resansman 2003 yo di: 59,8% Ayisyen ap viv nan lakanpay. Majorite timoun ki lekòl nan Pòtoprens ak lòt vil se pitit peyizan ki rive viv sèlman paske peyizan chak 15 jou osnon chak mwa pote manje ba yo nan lavil. Ou panse pwoblèm peyi a ka rezoud dèyò do peyizan osnon nan fè demagoji sou do peyizan?

 

Koulye a, m ta renmen ou reveye nan rèv m te envite ou fè a, epi poze tèt ou keksyon sa a: kisa ki anpeche nou reyalize yon rèv konsa? Repons lan senp: se paske nou pa ko reve sa ansanm epi pou n sispann reve l pou n ka reyalize l.. Kidonk, pwoblèm peyi a se nan enstitisyon li yo ki pa pou nou. Se yo pou n fèmen pou n ka kreye ASOSYASYON LIB NAN MITAN TOUT TRAVAYÈ.. Nou mèt fè sa nou vle, kèlkeswa lòt chemen nou pran se nan babari l ap jete nou.

LUIGI Stefania Nati

unread,
Aug 23, 2009, 10:00:32 AM8/23/09
to Haiti-Nation Haiti-nation, Haitocon, forumculturel, 5rg...@yahoogroups.com, Cyrus Sibert, haitiant...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, Haiti Grands Débats, debana...@yahoogroups.com, haitianpro...@yahoogroups.com, Orchi...@googlegroups.com, DEBANA...@yahoogroups.com, Nesly NUMA, seguy franck


--- Sab 22/8/09, lune roc pierre louis <zago1...@yahoo.fr> ha scritto:

Da: lune roc pierre louis <zago1...@yahoo.fr>
Oggetto: [DEBANASYONAL] Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN
A: "Haiti-Nation Haiti-nation" <haiti-...@googlegroups.com>, "Haitocon" <HaitiCo...@yahoogroups.com>, "forumculturel" <forumc...@googlegroups.com>, 5rg...@yahoogroups.com, "Cyrus Sibert" <reseauc...@yahoo.fr>, haitiant...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, "Haiti Grands Débats" <grands...@yahoogroups.com>, debana...@yahoogroups.com, haitianprofessionals@yahoogroups..com, Orchi...@googlegroups.com
Cc: "Nesly NUMA" <nesyango002@yahoo..fr>, "seguy franck" <fse...@yahoo.fr>
Data: Sabato 22 agosto 2009, 17:09

 


 


De: Nesly NUMA <nesyango002@ yahoo.fr>
Objet: Tr : [Haïti-Nation: 9788] Re : [Haïti-Nation: 9733] Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN
À: "Georges ...........? " <lordjasagy@yahoo. fr>, "Andryse ALBERT" <madryse@hotmail. com>, "Ernst ALCEUS" <jetaimealceus@ yahoo.fr>, "Leroy Alténor" <alten77@yahoo. fr>, "Ambroise Jean-Leon Ambroise" <jean_zabulon@ yahoo.fr>, "Ketsia AUDAIN" <ketriassa@yahoo. fr>, "Guitho Beauséjour" <guyvitch77@yahoo. com>, "Blanchard Patrick" <patb_6@yahoo. fr>, "Louis-Gabriel BLOT" <gabiblo@yahoo. com>, "Boisrond Geraldy" <boisrondg@yahoo. fr>, "Faubert Bolivard" <flotht@yahoo. fr>, "Nora Brutus" <norbrut@yahoo. fr>, "Lewis Clormeus" <lclormeus@yahoo. fr>, "Anne-Marie Cyrius" <c_amarie@yahoo. fr>, "James Darbouze" <jad_ht@yahoo. fr>, "Fritz Deshommes" <fritzdeshommes1@ hotmail.com>, "Jackson DESIR" <desirtallulah@ yahoo.fr>, "Ledoux Duportal" <ledouxj12@yahoo. fr>, "Edens Elidor" <eelidor@yahoo. com>, "Rachelle Elien" <elienrachou@ yahoo.fr>, "Johnny ESTOR" <estor73@yahoo. com>, "Maxo Exil" <maxoliste@yahoo.. fr>, "Lesly Guerrier" <lougarou1978@ yahoo.fr>, "Merzula Jean" <merzulajean@ yahoo.fr>, "Jean" <jean812j@yahoo. com>, "Ronald Jean Louis" <rijy2002@yahoo. fr>, "Hérold Jean Poix" <hjp810@hotmail. com>, "Jacques Jean Vernet" <jeanverjac@yahoo. fr>, "Patrick Jean-Juste" <pjeanjuste@yahoo. fr>, "Louis Jean-Louis" <jeanlouislouis7@ yahoo.fr>, "Jean-Louis Phelimps" <jeanlouisphelimps@ yahoo.fr>, "Jean-Marie Samuel" <j23samy@yahoo. fr>, "berthony jolibois" <bjolibois@yahoo. fr>, "Jean-Max José" <jeanmax_jose@ yahoo.fr>, "jean wilson junior" <juniogolo@yahoo. fr>, "Kerms K." <kermyby74@yahoo. fr>, "Jonas Laurince" <jonaslaurince@ yahoo.fr>, "Jean Martinel Louis" <martinel2006@ yahoo.fr>, "Jean-Anil Louis-Juste" <jeanil@yahoo. com>, lynymora@yahoo. fr, "Magalie Marcelin" <tilandeng2003@ yahoo.ca>, "Marie-Ange Moccelas" <moccelas@yahoo. fr>, "Dominique Mathieu" <dagendo1@yahoo. fr>, "Josué Mérilien" <merilien2001@ yahoo.fr>, "Edmond Mickenson" <edmikenson@yahoo. fr>, "Roosevelt Millard" <roosmill412@ yahoo.fr>, "Valéry Numa" <valnuma@yahoo. fr>, "Guy Numa" <guynuma2001@ yahoo.fr>, "Djems Olivier" <sociolivier@ yahoo.fr>, "Hancy Pierre" <yeye105@hotmail. com>, "Marie-Paule Pierre" <marpaula2003@ yahoo.fr>, "Roosevelt Pierre" <roopi1975@yahoo. com>, "Polynice Enel" <enelp@hotmail. com>, "Samuel Regulus" <regulussamuel@ yahoo.fr>, "Idson Saint-Fleur" <saintfleuri@ yahoo.fr>, "Jean-Eddy Saint-Paul" <jsaintpaul@yahoo. fr>, "Bertrand Toussaint" <tbertrand20@ hotmail.com>, "Josue Vaval" <vavaljosue@yahoo. fr>, "Alain Victor" <alainvictor11@ yahoo.fr>, "Sterlinda Vital" <zaayin81@yahoo. fr>, "Luné-Roc ZAGO" <zago132000@yahoo. fr>, "Stanley Zamor" <stanzail@yahoo. fr>, "Mirlande Zare" <mirlande20@yahoo. fr>
Date: Vendredi 21 Août 2009, 20h53



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De : seguy franck <fseguy2@yahoo. fr>
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Envoyé le : Jeudi, 20 Août 2009, 21h04mn 30s
Objet : [Haïti-Nation: 9788] Re : [Haïti-Nation: 9733] Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN

Mwen gen de aktivite m ap prepare, youn pou demen maten ak yon lòt mwen pa konn ki lè l ap fini, sa anpeche mwen fè ou yon repons kòrèk kote pou m ta abòde chak bagay ou di ki merite kòmante. Men se pa grav, paske m ap gen okazyon pou fè sa nan deba a. M pwofite siyale ou gen yon obsèvatè nou, Jacques Mali, ki fenk reponn pou di l ap prepare l pou asiste deba a. Alòs, mwen espere ou ap pran tout mezi pou enfòme tout moun ki dat ak ki lè ou rezève pou deba a. Mwen espere se va nan koumansman ane 2010 la jan ou di a, nan moman kote anpil moun kapab prezan. Dayè, mwen sipoze se rezon sa a ki fè se nan Fakilte Syans pou Moun ou vle òganize l.

 

Mwen jennen anpil, se vre. Men sa pa anpeche mwen fè remak sou 2 pwen nan dènye repons ou an sèlman. Nou fin dakò sou sa, rès la rete pou deba nan FASCH la.

Kite m di ou touswit, ou gen rezon: mwen pa mete nan tèt mwen, nan okenn moman nan lavi mwen, pou m ta fè deba (antouka pou lemoman) avèk okenn moun sou kijan Fakilte Syans pou Moun ap mache. Ale wè pou m ta pran chans di l ap mal mache.  Fakilte a gen moun k ap dirije li, si ou pa konnen yo, osnon pa gen adrès yo, mwen ka ede ou chache. Konsa ou va debat ak yo. Ou ka mande yo pou m patisipe nan deba a si ou vle : se ta va yon lonè pou mwen. Men, m sispèk ou byen konnen sa ou ap di, lè ou di ouvètman FASCH la ap mal mache. Se nan keksyon ou poze a (ki se pito yon afimasyon) mwen wè sa: “Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik?” Epi piba ou konkli : “Fakilte a ka refòme epi tounen yon espas deba jan l te ye lontan (...)”

Kite m di ou, touswit, firamezi ou ap ekri mwen, mwen menm m ap chache dekouvri ki moun ou ye. Paske se ou ki fè m sonje ou te pran defans mwen lè memwa m te kole nan yon klitikliti ant Camille Chalmers ak Jean Rénol Elie nan lane 1999-2000. Jiskaprezan, m ap repase lespri m pou m wè si m ta sonje epòk sa a, men avèk anpil etònman, m reyisi sonje bagay mwen viv nan lane 1986, men mwen pa ka sonjemoso 1999-2000 ou pale a. Sa ki pidwòl la, se paske gen lòt sitiyasyon mwen viv nan peryòd sa a, m sonje yo. Se sèlman lè memwa m te nan difikilte a ak entèvansyon ou te fè an favè m nan mwen pa sonje. Alòs m te vle di, nan chache dekouvri ki lès ou ye, piti piti m ap admire ou. Mwen rive konprann ou pa yon mechan, ni ou gen pa movèz fwa. Ou se yon sitwayen Bon volonte. Se pou sa m ap siyale ou:

1 - Fakilte Syans pou Moun, pandan 21e syèk la gen anpil pwodiksyon wòtman syantifik k ap fèt ladan. Note mo «wòtman » an. M ap di ou sou kisa mwen chita pou di sa. a) Nan peryòd mwen siyale la a, se premye fwa nan lavi Fakilte a (ki egziste depi 35 lane), yon sèl depatman kapab reyalize 10 soutnans memwa nan yon sèl lane. Lè ou sonje gen 4 depatman, ou ka gen yon lide.

b) Fakilte Syans pou Moun t ap eksperimante yon senp pwogram pòsgradyasyon ki te bay diplòm espesyalize. Rezilta a tèlman bon, pwogram nan pran grad, jodi a li tounen METRIZ. Sant k ap fè etid sou Popilasyon ak Devlopman (CEPODE)  tounen MAPODE – Metriz Popilasyon ak Devlopman. Nan chak peryòd yo prevwa pou sa, MAPODE (ki te CEPODE anvan) rekrite yon kenzèn etidyan. Yo tout se yon rechèch syantifik yo pwodwi ki fè yo gen dwa resevwa diplòm.

 

Si se sou rechèch syantifik yo t ap gade, mwen ap mande si Palman ou damou  anpil la pa ta dwe miltipliye bidjè Fakilte nan nivo 3, 4, 5 fwa plis pa rapò lè ou te etidyan ladan. Pou ou ta byen sezi fondè remak m ap fè a, se pou ou ta fè yon desann nan bibliyotèk Fakilte a kote memwa yo anrejistre, osnon pase nan segretarya jeneral fakilte a, mande pou yo ba ou lis memwa ki soutni nan listwa fakilte a. Apre, kontwole ant lè fakilte a fonde (1974) pou rive jou te diplome ladan li ( ?), konbyen rechèch syantifik li pwodwi.  Lè ou fini, ou kontwole ant lè ou kite li a pou rive jodi a, konbyen rechèch li pwodwi... Lè sa a, ou t ap fè diferans lan epi ou t ap konprann kanpay denigreman ideyoloji boujwa yo ap fè kont Fakilte Syans pou Moun nan se jalouzi yo genyen kont yon pèfòmans Fakilte a bay, men yo pa gen kontwòl sou li. M vle di, ki pa toujou ale nan sans enterè yo.

Men m fè ou kredi ou pa gen menm entansyon avèk moun k ap denigre fakilte a pou rezon m sot siyale a. M sipoze se kritè syantifisite pa ou la ki pa menm ak pa m nan ki fè nou pa wè koze a menm jan.

Sou keksyon deba ou di ki te konn genyen lontan ki pa genyen koulye a, mwen p ap pèdi tan di ou anyen. M ap siyale sèlman pou ou, Fakilte Syans pou Moun tèlman fè deba, gwo deba kontradiktwa nan dènye moman sila yo, gen kèk fwa jounalis konn vin fè repòtaj sou konferans deba sila yo. Pa egzanp, gen sèlman yon mwa depi Fakilte a sot reyalize yon deba sou pwoblematik Devlopman ki se youn nan tèm ki plis prezan nan politik peyi a. Mwen konsève foto deba sa a, tèlman li moutre moun ki te kanpe plis pase moun ki te chita, tèlman te gen anpil moun prezan. Se pou sa, sou keksyon deba a, m pran libète m ba ou yon tikonsèy: fè tout efò ki posib pou ou pa pale sa ou pa konnen. Sa va evite ou ap mande eskiz souvan. Se pa paske mande eskiz se yon bagay grav non, men se pa yon vèti kadinal nonplis.

2- Lòt moso remak m te vle fè a se toujou sou keksyon kont labank la. Ou di se yon zafè prive, ou pa bezwen konn sa. M ap di ou: afè prive se youn, afè entim se 2. Nan tèt pa m yo pa menm. Si kont bank mwen an se yon afè prive, jan ou di a, sa pa anpeche se yon bous mwen genyen k ap alimante li chak mwa. Mwen pa menm konn figi moun ki depoze kòb bous la pou mwen. Dayè, kote ou ye a, ou pa menm deplase, ou jwenn enfòmasyon ki pèmèt ou konnen mwen gen bous (menm si ou di se bous gouvèlman etranje – sa ki pa vre). Se pou sa anvi a toujou lakay mwen pou di ou nimewo kont lan, non bank lan ak kantite kòb bous la ye, depi enfòmasyon sa yo ka itil ou. Paske, m panse se pa lè yon enfòmasyon kache li itil, se lè li distribiye li ka sèvi moun. M pa twò gen atach pou pworiyete prive, an pasan.

 

Toujou nan sa ki konsènen kont labank lan...  Ou di konsa: “An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè”. Li klè jan ou poze keksyon kont labank lan, ou konsidere moun ki gen kont pi alèz pase moun ki pa gen kont labank. Kite m di ou se yon moso verite ki nan tèt ou sou pwen sa a. Youn nan temwayaj afimasyon ou lan bay sou ou, se : ou pa konn peyi d Ayiti. M ap di kisa pou ou fè, si sa p ap fwase ou. Desann mache Ipolit la, mennen yon ti ankèt (m sipoze ou gen ase teknik pou sa), ou va dekouvri ki kantite gwo machann (yon abitye rele yo “limenna”) ki gen kòmès plizyè dizèn pou m pa di santèn milye dola, ki poutan pa gen kont labank. Yon seri machann ki ka deplase al achte Miyami, Kiraso, Panama... ki tèlman jwi konfyans kòmesan yo jouk yo konfye yo machandiz kredi pou vin vann Ayiti epi yo va al peye apre. Poutan se pa tout nan machann sa yo (fanm tankou gason) ki pa gen kont labank.

 

Fè yon kout pye nan vil pwovens nou yo, pwofite mete bon tenis pou moute kèk mòn ak falèz pou al nan milye riral. Sa va ede ou dekouvri kantite peyizan ki chaje pitit nan kolèj osnon nan inivèsite lavil poutan peyizan sa yo pa gen kont labank. M sipoze kontrent tan ka anpeche ou fè sa, sizanka ou ta gen volonte a, alòs kite m di ou, manman m (68 lane) ak papa m (72 lane) edike 6 pitit ansanm (3 gason, 3 fi). Se de peyizan nan bwa 4e seksyon riral Kòtfè. La pa gen ni dlo nan tiyo, ni kouran, ni wout pou machin kouri... Koup peyizan sa a pa janm antre nan okenn labank boujwa, men sa pa anpeche pitit yo ale lekòl epi fè etid siperyè. Se yon egzanp m te vle ba ou pou di ou 1- ou pa konn peyi d Ayiti 2 – sa ki anpeche ou konnen peyi d Ayiti se egzateman epistemoloji oksidantal la ki kwit sèvo ki fè ou panse tout Limanite dwe swiv Loksidan pou gen kont labank, kat kredi elatriye. Menm jan ou kwè Palman se yon enstitisyon ki dwe rete pou letan letènite, menm si se abi l ap fè ouvriye k ap bourike ki pa ka manje yon mang. San di pètèt, ou panse se yon fyète pou mwen pou m gen kont labank. Ou pa menm doute si m ta pi swete kenbe kòb mwen pou m regle zafè m avèk li san oblije bay yon patwon labank lave l.

 

Mwen reyalize kantite koze pou m ta siyale pou ou yo tèlman anpil, se sèlman deba ou pwopoze a ki ka ofri m posiblite di yo. Se pou sa, mwen konte sou ou pou ou pran tout mezi pou deba sa a kapab reyalize kote ou di a, nan Fakilte Syans pou Moun, nan koumansman lane 2010 la. Ann atandan, mwen swete pou nou tou 2 toujou gen bon lasante...

 

M ap pwofite siyale ou, 8 ouvriye prizonye politik 200 goud yo ansanm ak 2 etidyan kontinye ap plante kokoye nan Penitansye Nasyonal la, sou kont enstitisyon boujwa ou ap defann yo, sou lòd Premye Minis, Prezidan konsèy siperyè lapolis la, sa ou te fè petisyon pou defann ratifikasyon li lane pase a.
 
Kenbe fèm,
 
Franck

De : JACQUES MALI <jakmaly@yahoo. com>
À : seguy franck <fseguy2@yahoo. fr>; haiti-nation@ googlegroups. com; forumculturel@ googlegroups. com; HaitiConnexion@ yahoogroups. com; "haitianpolitics@ yahoogroups. com" <haitianpolitics@ yahoogroups. com>
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Envoyé le : Jeudi, 20 Août 2009, 11h43mn 00s
Objet : Re: [Haïti-Nation: 9733] Re : Re : Re : [Haïti-Nation: 9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN

Messieurs Fritz Calixte et  Frank Seguy,
Permettez- moi de vous feliciter d'abord pour vos echanges d'ordre universitaires. J'ai savoure  en detail tous les points de vos echanges, soit en creole, soit en francais. Vous etes tous les deux, des universitaires de haut calibre meme si vous ne partagez pas les memes idees et ideologies..
Le debat universitaire qu'a propose Fritz Calixte serait remarquable par sa qualite, je n'en doute point.
Je vous encouragerais donc de le faire.
Soit dit en passant, que je commencais serieusement a me decourager ces derniers jours sur la capacite des universitaires haitiens a utiliser l'arme de la dialectique pour faire passer leurs visions et  points de vue dans l'Haiti d'aujourdh'ui et de demain.
Vous m'avez prouve que j'avais tort de perdre espoir. 
 J'espere donc messieurs que vous nous donnerez le plaisir de ce debat universitaire.
Mes compliments encore une fois.
J'attends donc.
Cordialement.

Jacques Mali.

--- On Wed, 8/19/09, Fritz Calixte <calixte_f@yahoo. fr> wrote:


From: Fritz Calixte <calixte_f@yahoo. fr>
Subject: [Haïti-Nation: 9733] Re : Re : Re : [Haïti-Nation: 9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN
To: "seguy franck" <fseguy2@yahoo. fr>, haiti-nation@ googlegroups. com, forumculturel@ googlegroups. com, HaitiConnexion@ yahoogroups. com, "haitianpolitics@ yahoogroups. com" <haitianpolitics@ yahoogroups. com>
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Date: Wednesday, August 19, 2009, 2:49 PM

Mwen prann bon nòt de tout sa ou di yo. N ap kite zafè salè minimòm nan fini abouti epi m ap reprann deba sa pwen aprè pwen. mwen panse li nesesè pou gen yon deba sou kisa sa vle di an Ayiti lè yon moun di li se kominis oubyen li de goch. Li ta enpòtan tou pou yon gwo deba ta fèt sou kijan fakilte Syans zimèn ap vanse. Ou petèt pa meyè moun pou dezyèm deba sa a men li ta enpòtan pou tout ansyen etidyan FASCH yo pou yo ta di yon mo nan sa...

 
Mwen kondane jan Palman an ap mal mache a. Sitou sa li koute sosyete a pou ti rezilta l ap bay. Se franchman pa akseptab. Sou pwen sa travay ou te fè pou w pataje ak tout moun chif sa yo te trè zenpòtan. Men mwen paka mande pou sa pou yo fèmen l. Li gen enpòtans li..
Fakilte Syans Zimèn ap mache mal. Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik ? Mwen p ap janm mande pou yo fèmen l pou sa epi mete kòb y ap depanse ladan l nan agrikilti oubyen nan zafè sosyal. Li ka refòme epi tounen yon espas, jan l teye lontan kote deba ka fèt, kote moun ka di sa l panse epi demontre l.
 
Zafè kont bankè w se yon afè prive. Mwen pa bezwen konn sa. An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè. Se pa yon repwoch, men sa mwen vle ou wè se si ou eksplike nenpòt nan moun Kodfè kisa ki yon kont bankè, yo menm tou t ap byen kontan gen yon. Pouki nou pa goumen pou chak moun ka gen yon kont bankè.
 
Inivèsitè pa dwe pè deba kontradiktwa. Li dwe ka tande de lide ki depaman ak sa li kwè.. Slogan pa fè deba vanse. Se lide ak lide ki fè deba vanse. Ou panse se enstitisyon yo ki pou kaba pou pèmèt peyi a pran yon souf.. Mwen panse mwen ka di w, mwen pa dakò. Ou panse se yon lide nouvo sa ye. Se dwa w pou w panse sa. Mwen ka di w li pa gen anyen de nouvo. Se pa jodia de moun ap pran sa yo panse pou de bagay nouvo. Li tèlman pa nouvo mwen anvi reponn ou de lòt bagay ki pa nouvo.
Ou se Maksis kominis. Se byen. Mwen ta byen renmen konnen, pou ou menm, sa sa vle di ? Kijan ou anvizaje rann efektif pwojè maksis kominis la an Ayiti ?
 
Mwen pa panse kapitalis la endepasab. Mwen panse nou ka entwodwi plis solidarite nan sosyete ayisyèn nan pou ede tout moun rive gen yon travay, rive ka manje, rive voye pitit li lekòl, rive abite nan yon kay nan bon kondisyon, rive menm ka plase ti ekonomi l nan yon enstitisyon bankè pou l ka fè tivwayaj ou byen reyalize pwojè pèsonèl li. Li lè li tan pou n sispann di timoun yo, jèn yo, etidyan yo de bagay epi fè yon lot.
 
Nou gen yon dezakò fondamantal ki paka konsilye men nou ka bay de moun okazyon pou yo konpran sou kisa nou pa dakò yo epi ki repons nou pote nan chak ka, san slogan ni kout ekstrè pi gwo otè Loksidan pwodwi yo. Ann pale selon sa nou panse. Si ou di m men sa Karl Marx di nan tèl tèks mwen ka di w men sa li di nan yon lòt tèks. Ou konnen siman sa li panse de Nèg Nwa. Mwen pa di sa delejitime travay li ak rèv li pou yon sosyete san dominasyon. Men sitasyon pou sitasyon mwen te ka voye l pou ou tou.
 
Nenpòt lè ou gen tan n ap ka debat sou kesyon sa yo mwen mete pi wo a epi ma di w sa mwen panse epi kisa mwen pwopoze. Nou kapab ekwi 2 atik pou nou pibliye nan yon jounal. Enpòtans yon deba konsa se pèmèt de moun, sitou nan Syans Zimèn, tande de lide. Yo ka pa dakò. Men yo ka wè ki fòm agiman sa pote. Yo ka wè tou ki kont agiman panse dominant nan Syans zimèn aktyèlman yo ka jwenn. Sou yon plan pedagojik li ka itil. Epi mwen ak ou ka vini chanje pozisyon. Ou pa janm konnen.
Fen ane a t ap enteresan. M ap fini li tèks Gramsci yo ak kèk lòt liv ankò. M ap vini ak yo. Menm lè nou pa pral repete yo men si mwen pral debat ak yon moun ki di li se gramschis, pa respè mwen dwe li yo.
 
Mwen espere fwa sa a mwen klè. M ap fini pou m di w eskize m si mo distreyan te choke w. Mwen pat itilize l pou sa..
 
@+
Fritz
 
 


De : seguy franck <fseguy2@yahoo. fr>
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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 19h22mn 31s
Objet : Re : Re : [Haïti-Nation: 9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN

Mwen twouve pwopozisyon ou lan trè saj lè ou mande deba piblik la nan espas ou mande li a. Paske, pandan ou remake repons mwen an "distrayant" , m ap mande tèt mwen ant nou 2 a, kilès ki an reyalite ap chache distrè atansyon moun. Ann gade byen:

Mwen poste yon mesaj pou siyale kantite lajan yon enstitisyon yo rele "Palman" pèmèt yon sèl endividi ap gaspiye anndan yon peyi kote - pou chwazi yon sèl domèn - majorite seksyon riral pa gen yon sèl lekòl primè (eskize m si di ou sa, men mwen fèt nan 4e seksyon riral Kòtfè, sa vle di m se pa anlè m ap pale)... Lajan yon sèl manm enstitisyon boujwa sa a ap resevwa pou yon lane ta ka konstwi plizyè lekòl pou pèmèt timoun ekri bèl franse menm jan ak ou, osnon bèl kreyòl menm jan ak mwen. Ou menm, kisa ou fè? Ou reponn pou preche "éthique revendicative" . Ou tou pwofite etikte mwen kòm popilis k ap fè demagoji. (An pasan, moun ki te li mesaj la tou wè ou pa konn "p" nan popilis). Men, si m byen konprann, ou trè toleran lè tout cheve nan tèt ou drese paske ou tande lide nouvo, ki pa sèlman ap chache pote nyans men ki radikalman antagonik ak lide pa ou. Men, se mwen ki ekstremis, paske mwen pwopoze yon bagay ki choke antannman ou. (An pasan, mwen espere se pa inosaman ou fè sa, men ou konnen trè byen lè ou rele yon moun "ekstremis" nan epòk lagè "préventive" n ap viv la a, ki kalte ponya ou pandye sou tèt li). Kidonk, nan moman kote m ap chache konprann epi ede lòt moun ki gen menm preyokipasyon ak mwen konprann poukisa depite yo pa enterese tande vwa mas la ki nan lari, ki nan prizon (paske jan pawòl la di a, se tout bon vre: zafè kabrit pa zafè mouton), ou reponn pou deplòtonnen yon leson sou "éthique revendicative" . Men se mesaj mwen an ki "distrayant" .

 
Ou reponn mwen ankò kote ou fè yon gwo rale sou moun ki gen chèk leta ayisyen ak/osnon k ap resevwa bous nan men gouvèlman etranje, apre sa men koulye a ou gen tan rale bouda ou dèyè. Koulye a ou te gen tan pa gen pwoblèm ak sa (ankò). Men se mwen menm k ap distrè atansyon moun. Ta sanble se poutèt mwen te anvi voye non bank lan, nimewo kont lan ak tout kantite kòb bous la ba ou (si ou bezwen yo) ki fè ou di m ap distrè atansyon an. M siyale ou, an pasan, mwen toujou dispoze voye enfòmasyon sa yo ba ou nenpòt lè ou ta mande m yo. Pa respè, m ap tann ou di m si ou bezwen yo. Men, mwen repete pou ou, mwen pa bousye gouvèlman etranje. Se ou ki pou jwenn bousye ki enstitisyon mwen ye.
 
An reyalite, mwen pa disponib pou fè deba ou vle a koulye a. Men sa pa vle di m pa ka fè li koulye a. Paske tout sa ki enpòtan, mwen toujou kreye tan pou li. Se pou sa mwen mande ou objektif deba a, pou m ka fè l ak plezi. Paske se sa k ap pèmèt mwen konnen 1) si mwen gen jèvrin pou fè li ak 2) si sa vo lapenn pou konsakre enèji ak tan pou fè li. Ou pa ko reponn moso sa a. Siman ou pa te wè sa nan premye mesaj la, osnon, ou reponn, se mwen ki pa fin konprann repons lan.
 
M ap pwofite siyale pou ou, mwen pa "de gauche". Mwen se MAKSIS KOMINIS. M sipoze apre ou fin li mo KOMINIS la ou ka pa fin li rès la. Paske se mo KOMINIS la ou pè tande. Epi, pou ou ka fonde lapèrèz ou a, ou chache yon ansanm non ou site, tankou Pol Pòt, Staline ak kèk lòt sanginè ekstrèm dwat ki t ap aji sou non kominis. Konsa ou atenn objektif ou ki se dekrete (malgre ou pè di sa): Limanite ap rete nan kapitalis pou letan lètènite. Malgre enstitisyon li yo mare ponyèt pèp ayisyen kote 38 depite gen pouvwa desizyon sou kèlkeswa kantite moun ki pran lari Pòtoprens ak lòt vil peyi a.
 
Monchè, m pa konn si se atansyon m ap kontinye distrè (si se sa ou va di m). Se nan sous Byennèt lib la m ap chache bwè. Nan sous ki admèt se san tout moun ki te koule pou tè sa a te ka lib, alòs peyi a pa dwe gen okenn enstitisyon ki pèmèt yon sèl moun resevwa pandan yon lane ekivalan sòm 3 lavi yon lòt moun. Se pou sa mwen deside pran wout ki ka pèmèt yon jou sosyete boujwa yo ak tout klas li yo, tout antagonis klas li yo va kaba. M ap bouske Yon nouvo sosyete Kote tout moun va rive asosye yo libelibè. Paske anndan sosyete sa a, bon kondisyon lavi pou chak moun ap sèvi baz pou devlope bon kondisyon lavi pou tout moun. Se va sosyete KOMINIS ki bwè nan sous Filozofi BYENNÈT LIB la, jan pwoklamasyon premye JENERAL KOMINIS la te eksplike sa nan Gonayiv, 1e janvye 1804.
 
Franck


 

De : Fritz Calixte <calixte_f@yahoo. fr>
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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 13h09mn 06s
Objet : Re : [Haïti-Nation: 9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN


Cher Franck Séguy,

 

Je viens de lire ton mail. Je le trouve très distrayant. Tu le dis si bien, c’est une réponse rapide.

Je vois que tu mets l’accent sur la question du boursier. Je n'ai rien contre les boursiers. J'estime qu'il est normal que des gens qui souhaitent étudier aient des bourses pour le faire. Cela n'affecte en rien leur conscience. J'ai des amis qui furent boursiers et qui sont restés des militants d'une rare conséquence et des personnes ayant des qualités humaines à nulle autre pareille. Personnellement, je n'ai jamais été boursier. J'ai fait mes études à Toulouse 2 et à la Sorbonne en travaillant à côté, soit dans un restaurant, dans un premier temps, ou dans des écoles en suite. Les jeunes qui le veulent peuvent entreprendre de telles initiatives. J’ai sollicité, après mes études à l’École normale Supérieure, une inscription dans un certain nombre d’universités Françaises. Plusieurs me l’ont accordée et j’ai choisi celle qui me semblait la plus approprier à mes objectifs.

Je n'ai aucun problème avec le fait d'être un fonctionnaire. . Il en faut pour faire tourner l'administration publique. Je ne l'ai jamais été.

 

Revenons à l'idée du débat. Si j'ai bien compris tu n'es pas trop disponible pour l’instant ou ne saisis pas la finalité d'un tel projet.

J'ai lu dans tes mails une volonté de présenter la gauche dont tu te réclames comme étant la seule crédible. Tu appelles tout intellectuel qui voit la vie dans ses nuances des gens "ki fin kwit". Ce sont là des manières extrémistes de voir les choses. Historiquement ce discours a produit des catastrophes. Ainsi, je t'ai proposé un échange sur : qu'est-ce qu'être de gauche aujourd'hui ? Nous pouvons différer le débat. Je peux même te proposer de l'organiser en séance publique (ouverte aux étudiants) à la Faculté des Sciences Humaines, où j'ai été étudiant, à la fin de cette année 2009 ou au début de l'année prochaine. Il peut être suivi de deux articles dans le journal le Nouvelliste. Tu auras, d'ici là, le temps de te remettre de tes exigences immédiates. Les étudiants auront l'occasion d'écouter un débat contradictoire et se feront une idée.

 

Bien à toi,

Fritz


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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 3h21mn 30s
Objet : [Haïti-Nation: 9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN

Mwen resevwa lèt ou a nan yon moman kote lespri m yon tikras an boulatcha. M li l rap rap pou m te ka gen yon premye lide. Pou lemoman, mwen pa ko fin klè sou objektif deba ou pwopoze m nan, paske se objektif la ki va ede m konprann si m gen lamama pou fè li ak si li nesesè tou. Men se pa pou sa mwen reponn ou.
M reponn ou pou felisite ou poutèt ou koumanse fè sa ou te dwe fè anvan lè ou te vin tchat avèk mwen nan dat 5 jiyè 2009 la, apre ou te fin voye lèt sa a ban mwen:
 
"Cher Franck Seguy,
 
Je me trompe peut-être, mais je pense qu'il doit s'agit du même Franck Séguy qui était à la FASCH que le GIMEK, dont j'étais membre de la direction, a pris la défense quand son mémoire de licence faisait l'objet de controverses[ entre Camille Chalmers et Jean Rénol Elie] entre 1999 et 2000.
 
Si c'est toi, je t'envoie un lien où tu peux voir que j'ai personnellement signé une pétition en 2007 pour défendre le projet de loi, car à l'époque ce n'était qu'un projet de loi, fixant le salaire minimum à 200 gourdes.
 
 
 
Bien à toi,
Fritz Calixte"
 
M espere koulye a antèn ou yo di ou, ou te twonpe.
 
Pou yon 2e fwa ou byen enfòme, paske mwen gen yon chèk kòm anplwaye leta ayisyen, jan antèn ou ba ou enfòmasyon an. Sèl bagay yo mal enfòme ou sou kesyon bous mensyèl la. M panse si ou kontinye bouske ou ka jwenn vrè enfòmasyon an, se pou mwen reponn ou pou di mwen pa bousye okenn gouvèlman etranje. Men se sèten, mwen se bousye. Rete koulye a pou ou jwenn ki lès ki ban m bous la. M ap pwofite di ou tou, si ou ta enterese, m va di ou konbyen kòb bous mensyèl la ye, ki nimewo kont kote yo depoze li pou mwen chak mwa epi ki non bank lan.
Se enfòmasyon sa a m t ap kouri ba ou anvan m al chache rezoud pwoblèm ki mete lespri m an boulatcha pou lemoman.

Etandone mwen pa gen sètitid ni mwen ni ou youn konprann lòt nan sa n ap ekri, mwen yon tijan nan dout pou konnen si li nesesè pou siyale pou ou nan tantativ m ap fè pou ekri sou entènèt la, mwen pa vize tout moun. Presizeman,m pa vize kategori entèlektyèl-jako- modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la. Paske moun sa yo pa janm imajine menm yon sèl moman si pa gen pèsonn testaman orijinèl ki di Limanite se byen prive Loksidan li ye. Mwen pa ekri nonplis pou entèlektyèl-mabouya ki konprann espès la divize an òd kote yon seri dwe siperyè, lòt yo dwe rete tankou chen. Paske, pou mwen tout moun sa yo fin viv menm si yo toujou gen souf. 

Si sa m di a klè, ou ta dwe konprann mwen pa enterese jwenn lòt entèpretasyon anndan menm pèspektiv la. Mwen enterese chache yon lòt pèspektiv, yon pèspektiv BYENNÈT LIB. Paske mwen estime pèspektiv sa a kapab evite pitit mwen oblije al chache bous nan peyi etranje.

M pa konn si repons rap rap sa a itil ou, etandone se pa sou sa m di la yo ou te ekri m presizeman... Ou ka toujou fè m konnen. An atandan, m pral chache mete lespri m anpè.
 
Franck
 
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Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 21h20mn 26s
Objet : Re : Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN

Cher Franck Seguy,

Enfin… nous voici au seuil d’un débat où l’échange par slogan n’aura pas sa place. Nous avons pour lieu commun celui de ne pas nous lancer dans des disputes interminables parsemées d’extraits d’ouvrages de grands penseurs occidentaux tels que Karl Marx, Rosa Luxemburg, Jean Jaurès, Antonio Gramsci… 

Je suis ravi de pouvoir confronter publiquement mes positions avec les tiennes. Aux termes, je comprendrai qui, de nous deux, promeut une humanité réconciliée avec elle-même.. Ainsi, je t’invite à une discussion dont l’enjeu est d’importance. Tu peux refuser. C’est ton droit. Nous pouvons, cependant, résumer le projet de ce dialogue à travers cette question : faut-il de façon binaire et manichéiste appeler à la domination d’un groupuscule qui se déclare l’avant-garde des opprimés ? J’avoue, s’il visait à rendre effectif la fin de la domination de l’homme par l’homme, il serait là un noble projet. Les Amérindiens connaissaient ce régime. Ils vivaient en paix et dans l’harmonie totale.. Depuis, bien des prophètes nous ont annoncé la venue d’un tel monde. Les plus audacieux nous ont même communiqué et l’adresse et la voie pour y parvenir mais historiquement la barbarie tenait séance au lieu indiqué. Pol Pot est peut être l’exemple le plus édifiant de cette série de révolutionnaires. Il a promis monts aux infortunés et ceux-ci n’ont eu droit à aucune merveille. Des ennemis ont été éliminés. Des croque-morts sont devenus prospères. Les cimetières se sont remplis. Au nom du peuple, Pol Pot, pour accomplir le communisme parfait, a fait injure à l’humanité en tuant 2 millions de personnes.

Je ne rêve pas de faire le bonheur des gens à leur place ni ne me présente en dépositaire de la seule pensée de gauche digne de considération, car pour une maladie elle ne date pas d’aujourd’hui. Il y a toujours plus à gauche que la gauche. Les enfants n’en font pas mieux. Leur puérilité, d’autres diraient leur infantilité, les portent à faire usage de superlatifs. Sauf quand il s’agit de la vie de vraies gens, nous ne pouvons jouer à la roulette russe. La détresse des opprimés ne peut pas être un fond de commerce ni une marchandise. Ils ne perçoivent ni bourse mensuelle d’un gouvernement étranger, ni chèque de l’État. Personne n’a moralement le droit d’en faire le moyen de parvenir, avant-gardiste qu’elle est, à assouvir ses désirs de pouvoir..

L’extrémisme de gauche est tout aussi l’adversaire des défavorisés que les bourgeois obscurantistes. D’ailleurs les deux se côtoient aux extrêmes et in fine partagent quelques valeurs.. Je ne rêve pas de remplacer la terreur par la terreur. Je ne rêve pas de faire roi des démagogues.

A mon sens tout homme est assez grand pour faire son bonheur personnel tout seul si on lui donne la possibilité. Je lutte pour une égalité des chances en Haïti. Je mène ce combat sur deux fronts : contre ceux qui par cupidité souhaitent maintenir les défavorisés dans le dénuement le plus total, mais aussi contre ceux qui crient peuples, peuples, dont la motivation véritable est de se faire « chefs ». Notre histoire pilule de ces vaniteux. Autrefois, ils auraient armé quelques paysans, prononcé quelques discours et marché sur Port-au-Prince. Qu’en ont-il fait sinon enfoncer le pays d’avantage ? Ont-ils créé plus d’écoles, plus de centres de santé ? Ont-ils cassé les monopoles ? Rien de tout cela. Ils nous ont offert des vessies pour des lanternes.

Non cher ami ! Les institutions sont malades. Elles méritent d’être réformées. Ne nous cachons pas hypocritement derrière elles ni des fonctions que nous occupons à l’intérieur d’elles ou des énormes avantages qu’elles nous ont donné pour demander leur fin. Le peuple, si tant est qu’il soit trouvable, mérite comme toi ou comme moi de faire des études supérieures en Haïti, en République Dominicaine, à Cuba, au Mexique, au Brésil, en France, aux États-Unis, au Canada. Ne faisons pas de la mystification en exhibant un philosophe méconnu en Haïti pour dissimuler nos privilèges. Nous aurons l’occasion de parler de Gramsci…

L’égalité des chances est ce projet qu’il faut tôt ou tard réaliser en Haïti pour amener les uns et les autres à s’approprier le pays, car il est tout aussi leur que notre. Nous pouvons être en désaccord mais cette terre leur appartient tout aussi à toi, à moi… nous ne pouvons rêver de les voir disparaître ni de nous voir périr. L’égalité des chances suppose le droit de la femme de ne pas être battue. L’égalité des chances suppose qu’on pourvoit aux manquements de tous pour qu’ils se réalisent. L’égalité des chances suppose qu’on accueille l’individu et qu’on lui donne les moyens pour qu’il accède au plein exercice de son droit de cité.

 

Bien à toi,

Fritz

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Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 1h58mn 21s
Objet : Pour une éthique revendicative/ MIZOPWEN

Mwen te siyale sa deja, m espere m p ap nan nesesite pou fè sa ankò: "demagoji popilis" mwen yo pa vize tiboujwa ak tigrandon ki deja chwazi se tyoul boujwagrandon yo ye, se nan sa y ap mouri.

Mwen p ap ekri pou entèlektyèl-jako- modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la jiskaske yo kwè tout Limanite gen pou toujou mete ajenou devan Loksidan osyèkdèsyèk. Mwen pa ekri sou fowòm yo pou entèlektyèl-mabouya devan pòt kolon ki konprann tout Limanite dwe senj epi loksidan se modèl la. Mwen p ap ekri pou moun ki fin viv depi anvan yon gen 25 lane, paske nan tèt yo, Limanite ap ap toujou rete jan li ye, moun ki panse lavni Limanite ap toujou rete menm jan avèk prezan li.

Mwen ekri pou moun ki kwè epi konprann YON LÒT KALITE MOND, YON LÒT KALITE LAVI POSIB, moun ki konprann epi k ap chache lòt posiblite pou kreye yon lòt LAVNI KI PA CHITA SOU PEZESOUSE, SOU GWO VALE PITI. Kidonk, m ap ekri pou moun ki ta renmen wè lavi boujonnen, moun ki konstate jan lòd mondyal kapitalis la ak enstitisyon li yo plonje limanite nan tyouboum, nan kriz tout kalte: kriz ekolojik, kriz anviwònman, kriz lavi menm. M ap ekri pou moun ki konprann nou pa ka aksepte moun ki travay pidi a se li ki pa ka manje, moun ki travay yon tijan lejè se yo ki byen manje ... epi moun ki p ap travay ditou se yo ki kontwole tout bagay, se yo ki gagote, ki pran sere, ki pran jete epi moun k ap redi bourike pa jwenn. M ap ekri pou moun ki rive nan kalfou a epi ki konstate se tout bon se 2 wout ki genyen : wout kapitalis la, sa vle di wout ki trase deja ki mennen nan tyouboum kriz babari yo ak LÒT WOUT LA KI PA KO TRASE A KI KA MENNEN NAN YON SOSYETE POU TOUT MOUN VIV TANKOU MOUN. M ap ekri pou moun k ap chache ladrès pou mache nan wout sa a epi pou nou trase l ansanm. 
 

kenbe fèm nan wout ou chwazi a! Se lavi a ki vle l konsa. Ou pa bezwen ni kriye ni plenyen.
 
Franck
P.S.
 

Toutes les sociétés antérieures, nous l'avons vu, ont reposé sur l'antagonisme de classes oppressives et de classes opprimées. Mais, pour opprimer une classe, il faut pouvoir lui garantir des conditions d'existence qui lui permettent, au moins, de vivre dans la servitude. Le serf, en plein servage, est parvenu a devenir membre d'une commune, de même que le petit-bourgeois s'est élevé au rang de bourgeois, sous le joug de l'absolutisme féodal. L'ouvrier moderne au contraire, loin de s'élever avec le progrès de l'industrie, descend toujours plus bas, au-dessous même des conditions de vie de sa propre classe. Le travailleur devient un pauvre, et le paupérisme s'accroît plus rapidement encore que la population et la richesse. Il est donc manifeste que la bourgeoisie est incapable de remplir plus longtemps son rôle de classe dirigeante et d'imposer à la société, comme loi régulatrice, les conditions d'existence de sa classe. Elle ne peut plus régner, parce qu'elle est incapable d'assurer l'existence de son esclave dans le cadre de son esclavage, parce qu'elle est obligée de le laisser déchoir au point de devoir le nourrir au lieu de se faire nourrir par lui. La société ne peut plus vivre sous sa domination, ce qui revient à dire que l'existence de la bourgeoisie n'est plus compatible avec celle de la société.

(...)

 

Toutes les classes qui, dans le passé, se sont emparées du pouvoir essayaient de consolider leur situation acquise en soumettant la société aux conditions qui leur assuraient leurs revenus propres. Les prolétaires ne peuvent se rendre maîtres des forces productives sociales qu'en abolissant leur propre mode d'appropriation d'aujourd'hui et, par suite, tout le mode d'appropriation en vigueur jusqu'à nos jours. Les prolétaires n'ont rien à sauvegarder qui leur appartienne, ils ont à détruire toute garantie privée, toute sécurité privée antérieure.

Tous les mouvements historiques ont été, jusqu'ici, accomplis par des minorités ou au profit des minorités. Le mouvement prolétarien est le mouvement spontané de l'immense majorité au profit de l'immense majorité. Le prolétariat, couche inférieure de la société actuelle, ne peut se soulever, se redresser, sans faire sauter toute la superstructure des couches qui constituent la société officielle.

La lutte du prolétariat contre la bourgeoisie, bien qu'elle ne soit pas, quant au fond, une lutte nationale, en revêt cependant tout d'abord la forme. Il va sans dire que le prolétariat de chaque pays doit en finir, avant tout, avec sa propre bourgeoisie.

(...)

Les antagonismes des classes une fois disparus dans le cours du développement, toute la production étant concentrée dans les mains des individus associés, alors le pouvoir public perd son caractère politique. Le pouvoir politique, à proprement parler, est le pouvoir organisé d'une classe pour l'oppression d'une autre. Si le prolétariat, dans sa lutte contre la bourgeoisie, se constitue forcément en classe, s'il s'érige par une révolution en classe dominante et, comme classe dominante, détruit par la violence l'ancien régime de production, il détruit, en même temps que ce régime de production, les conditions de l'antagonisme des classes, il détruit les classes en général et, par là même, sa propre domination comme classe.

A la place de l'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses antagonismes de classes, surgit une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement de tous.

(Manifeste du Parti Communiste - extrait)


De : Fritz Calixte <calixte_f@yahoo. fr>
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Envoyé le : Lundi, 17 Août 2009, 14h27mn 47s
Objet : Re : Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

Chers amis,

 

Pour une éthique revendicative

La crédibilité d’un combat nécessite une méthode responsable si l’on veut le faire aboutir. Il est légitime de présenter le coût annuel exagéré du Parlement et son faible apport au bien-être de la société. Faire de cette démarche un motif pour demander la disparition de l’institution législative et la réorientation de son budget vers d’autres priorités est de la pure démagogie.

Certes, il est scandaleux de relever les sommes que coûte le fonctionnement du Parlement. Sur ce plan là une réforme est urgente pour mettre fin à cette forme de dilapidation de fond public. Nous ne pouvons, toutefois, appeler à la disparition du Parlement ni accepter qu’un populiste, un jour, propose de fermer la Faculté des Sciences Humaines ou l’Université d’État d’Haïti, sous prétexte que les institutions de l’enseignement supérieur d’état engloutissent des sommes faramineuses au regard de leur manque de productivité scientifique.

Bien à vous,

Fritz Calixte

De : seguy franck <fseguy2@yahoo. fr>
À : "fseguy2@yahoo. fr" <fseguy2@yahoo. fr>


Envoyé le : Lundi, 17 Août 2009, 0h20mn 38s
Objet : Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

Eske ou konnen ki valè lajan chak Depite, Senatè, Prezidan koute travayè ayisyen yo?

Anpil moun ap chache distrè atansyon moun sou entènèt la, nan pale pawòl pèsonn pa bezwen, ki p ap ka mennen nou okenn kote. Lè yon moun osnon yon pèp vle rezoud pwoblèm li, premye pa li gen pou fè se idantifye pwoblèm nan.

Pwoblèm peyi d Ayiti se pa mank envestisman, se pa yon nouvo gouvènè, menm si osnon sitou si l rele Clinton, paske mouche reskonsab anpil nan degrengolad peyi a depi peryòd kouteda 1991 lan (malgre se kèk mwa apre li te vin prezidan peyi l).

Nou ka toujou vole ponpe, men l ap difisil pou n fèmen je n fè kòm si nou pa wè pwoblèm peyi d Ayiti chita nan lojik modèn kolonyal ki fè kwè gen moun ki moun, gen moun ki preske moun, gen moun ki pa fin moun... gen moun ki pa moun. Se sa ki eksplike yon siklòn fin pase, moun ki pèdi fanmi ak byen pa jwenn anyen, epi senatè zòn nan jwenn 108 000 goud nan non viktim siklòn pou l gagote.

M ap envite ou fè yon rèv: imajine nou pran tout kòb n ap peye senatè, depite, minis, ak lòt epi nou fè 10 zan ap bati lekòl ak lopital. Epi nou pwofite fè refòm nan kesyon agrè a! Ou pa panse pwoblèm peyi a t ap 3/4 fin rezoud apre 10 lane sila yo? Dènye resansman 2003 yo di: 59,8% Ayisyen ap viv nan lakanpay. Majorite timoun ki lekòl nan Pòtoprens ak lòt vil se pitit peyizan ki rive viv sèlman paske peyizan chak 15 jou osnon chak mwa pote manje ba yo nan lavil. Ou panse pwoblèm peyi a ka rezoud dèyò do peyizan osnon nan fè demagoji sou do peyizan?

Koulye a, m ta renmen ou reveye nan rèv m te envite ou fè a, epi poze tèt ou keksyon sa a: kisa ki anpeche nou reyalize yon rèv konsa? Repons lan senp: se paske nou pa ko reve sa ansanm epi pou n sispann reve l pou n ka reyalize l.. Kidonk, pwoblèm peyi a se nan enstitisyon li yo ki pa pou nou. Se yo pou n fèmen pou n ka kreye ASOSYASYON LIB NAN MITAN TOUT TRAVAYÈ.. Nou mèt fè sa nou vle, kèlkeswa lòt chemen nou pran se nan babari l ap jete nou.

An nou mete men ansanm!

1.      Valè lajan yon Senatè ayisyen ap resevwa

 

·         Frè premye enstalasyon- --------- --------- --------- ----150 mil goud

·         Lajan pou machin ak franchiz---- --------- --------- ---30 mil dola ameriken

·         Sale kòm Depite------ --------- --------- --------- --------- 127 mil goud pa mwa

·         Frè chak mwa--------- --------- --------- --------- --------- 42 mil goud

·         Kat telefòn ak gazolin----- --------- --------- --------- ---30 mil 500 goud pa mwa

·         Mil minit ka dijisèl

·         Yon repa cho chak jou--------- --------- --------- --------500 goud

·         Lajan pou yon konsiltan--- --------- --------- --------- ---50 mil goud

·         Lajan pou yon biwo depatmantal- --------- --------- --150 mil goud chak ane

·         Lajan pou yon kowòdonatè biwo a----------- --------45 mil goud

·         Frè pou dezyèm rezidans---- --------- --------- --------- 400 mil goud chak ane

·         Lajan pèsonèl biwo-------- --------- --------- --------- ----75 mil goud pa mwa

·         Lajan pou 2 sekirite ak 2 chofè-------- --------- --------50 mil goud pa mwa

·         Lajan pou fèt chanpèt------ --------- --------- --------- ---42 mil goud pa mwa   

·         Katòzyè mwa bonis------- --------- --------- --------- -----127 mil goud

·         Akoz dezas siklòn (2008)------ --------- --------- --------108 mil goud

 

Total lajan yon Senatè koute pèp ayisyen an chak ane touche tèt mòn Lasèl:

6 milyon 503 (6, 503, 000) goud, plis 30 mil dola ameriken.

 

Pa mwa li evalye a: Si milyon senk san twa mil goud (6, 503, 000 goud) + 30 mil dola ameriken

 

Pa jou se yon bagatèl             : senk san karanteyen mil nèf san zèz goud swasann sèt santim (541, 916. 67)

 

Chak 1nèdtan travay, Senatè yo touche: 2 mil desan senksan sèt goud katreven nèf santim (1, 504.86)

 

An reyalite e daprè tout sa chif yo montre, lajan yon Senatè pou yon lane egal a 254 lane travay yon ouvriye k ap touché 70 goud, e 90 lane travay yon ouvriye k ap touche 200g.

 

Mete sou sa, Senatè yo benefisye sèten privilèj tankou paspò diplomatik pou yo ak fanmi yo, viza gratis pou vizite peyi ki gen konsila ann ayiti ak pwojè ki koute ant 5 e 8 milyon goud pa Komin swivan Depatman an.

 

Devan gwosè inegalite sa (Salè sèlman), ouvriye yo pa dwe fè bak, yo dwe kontinye egzije 200g salè minimòm nan.

Viv lit mas pèp la !!!

Viv rezistans ouvriye yo !!!

Viv solidarite kan pèp la !!!

                 

KANPE, Jou ki 14 out 2009 la











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seguy franck

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Aug 23, 2009, 2:35:05 PM8/23/09
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Monchè Fritz Calixte,

 

M di ou mèsi pou felisitasyon ou voye ban m paske mwen konsakre tan pou kontinye polemik la ak ou. M ta renmen di ou, m fè sa avèk anpil plezi. Paske mwen vin konprann, menm si anpil moun pa di anyen nan mitan echanj nou yo, men sa pa vle di yo pa li nou, ni yo pa wè epi konprann ki pozisyon nou chak ap defann. Kidonk, se pa yon polemik moun vant plen, men se yon aktivite ki ka ede lòt moun fè pwòp kritik pa yo epi fikse pozisyon lavi yo pi byen toujou.

 

Kite m koumanse touswit di ou pa gen pwoblèm ditou sou chema ou pwopoze pou deba fasafas la. Pibonè se gran maten, alòs m ankouraje ou fè demach pou rezève espas deba a, an atandan nou va mete n dakò sou yon dat fiks. Ou ta ka fè menm jan an tou si ou vle pibliye rezime chak pozisyon yo nan jounal ou te di a, pakse kanta pou mwen, mwen pa estime jounal sa yo twò danse kole ak lide mwen prevwa devlope yo. Mwen pa gen garanti si se brid sou kou m ta pote rezime a ba yo, yo pral kouri fè m plezi pou pibliye l.

 

M ta vle di ou: ou gen plis kouraj pase m pou jan ou pèsiste kwè epi chache fè pase lide se yon sèl linèt ki dwe genyen pou moun gade reyalite y ap viv – linèt Loksidan an. M ap demontre sa piba, pran pasyans kontinye lekti a.

 

Sa pa etone m tèlman non si se “Fakilte Syans Zimèn” ou konnen. Ou pa ta ka konnen Fakilte Syans pou Moun. Mwen pa gen entansyon akize ou pou di ou pami moun ki panse, kreyòl =franse defòme yo. Sèl bagay mwen gen difikilte pou konprann poukisa Faculté des Sciences Humaines kapab bay Fakilte Syans Zimèn an kreyòl epi li pa ka bay Fakilte Syans pou Moun. M twouve li dwòl anpil pou Sciences Humaines se Syans Zimèn li bay lè ou mete l an kreyòl. M vle gen lenpresyon kreyòl ou ban m la a, se yon franse griyen dan. “Sciences Humaines/Syans Zimèn”. M gen lenpresyon kreyòl la ta vin pèdi tout otonomi l pou l tounen restavèk franse a. M sipoze ou konn sa, men, pèmèt mwen raple ou, lengwis yo defini yon operasyon lang yo fè lè y ap pran mo nan lòt lang. Yo rele li “releksifikasyon”. Se yon fason pou di, lang lan pran mo a epi li itilize l selon prensip pa li. M ap mande, èske nan leksik kreyòl ayisyen an, gen yon mo ki rele “ZIMÈN”?

 

Pandan nou ap pale sou non Fakilte Syans pou Moun/Faculté des Sciences Humaines, ann tou pwofite diskite sou li. Paske sanble Fakilte a anpeche ou dòmi. M pa konnen si ou se manm yon branch kèlkonk nan endistri imanitè a ki, pou l ka jwenn finansman pwojè li, chache tout ladrès pou moutre peyi d Ayiti ap mal mache, se yon savann. Menm lè se menm yo menm nan ki fè l vin sanble savann. (Fè listwa Savann dezole, lè ou gen tan). Yo fè sa pou anpil lòt peyi tou, pou ka fè yon tounen ONG. M pa konn si se rezon sa a ki fè ou konsidere Fakilte Syans pou Moun ap mal mache paske se pa “lide” pa ou yo ki pote lamayòl ladan l. San di pètèt, ou te pase evalye li.

 

Mwen konstate agiman ou yo febli firamezi ou ap ekri. Sa pa fè m plezi ditou. Mwen ta pi kontan wè ou leve nivo ou. Mwen pa konnen ou se vre, men mwen panse ou kapab (pètèt mwen twonpe). Sanble ou li nan mesaj mwen yo, mwen di se mwen ki sekretè jeneral Fakilte a. Koulye a, men ou poze m keksyon sou reta administratif travay sekretè jeneral la. Se pa mwen ki siperyè yerachik sekretè a non, vye frè. Osnon, kòm ou pran Fakilte Syans pou Moun pou yon savann, ou sanble mete nan tèt ou, dosye administratif Fakilte a ap trennen sou tout lakou a, jouk pou menm mwen menm ki pa anyen nan administrasyon an ta kapab ap feyte yo lè m vle. Epi, kite kantik pran lapriyè: nan ki moman mwen te di ou Fakilte Syans pou Moun ap byen mache a?

 

Ou fè m pase pou avoka Fakilte Syans pou Moun, men yon avoka ki achte yon move pwose. Kite m di ou, mwen te pa te gen entansyon defann fakilte a, paske li pa bezwen sa. Men mwen gen ase agiman ak prèv pou m ta fè sa si se te nesesè. Menm jan tou, ou di ou envite Hancy Pierre pou antre nan deba a. M pa panse Hancy Pierre pral pèdi tan reponn mòd pawòl ou ekri la a. Mwen plis panse mouche ap ri pandan l ap li ou. Osnon, li mete men nan bouch lè l konstate jan lespri yon ansyen etidyan Fakilte l ap dirije a fin kòkòy.Paske fòk mwen di ou sa, Hancy Pierre pa zanmi m nan pwen pou m ta konn al poze l keksyon sou ki etid li fè, nan ki inivèsite li fè yo. Mwen pa janm wè nesesite yon bagay konsa nonplis. Men kite m di ou, Hancy Pierre te dirije Depatman Travay sosyal nan Fakilte a. Apre sa li ale nan eleksyon, li pase kòm manm Konsèy Kòdinasyon an. M rete kwè se pa paske li gen gwo diplòm (menm si li ta genyen) ki fè etidyan, pwofesè mete sou pèsonèl administratif ak teknik yo vote pou li. M ta plis kwè se paske li fè prèv li ka dirije.

 

Etandone done ou chanje kritè a, paske nan avandènye mesaj la se te kritè rechèch syantifik. koulye a se eleksyon ou chwazi, kite m siyale ou yon bagay. Soti 16 desann 1990 pou rive jodi a, eleksyon toujou fèt regilyèman pou renouvle prezidan nan tèt peyi a. Se sèl eleksyon 2006 yo ki te fèt 7 fevriye ki te dwe pito jou prezidan an prete sèman. Ou vle di regilarite sa nan fè eleksyon se paske osnon se yon prèv peyi d Ayiti ap byen mache? Vandredi a mwen t ap koute yon Kolonbyèn ak yon Kolonbyen k ap eksplike kijan peyi Kolonbi gen yon tradisyon demokrasi ki fè eleksyon toujou fèt regilyèman. Sa vle di, Kolonbi se yon peyi k ap mache trè byen, pa vre?

 

Ou di se sajès azyatik ak oryantalis m ap li ki fè mwen di fakilte a ap byen mache. Men youn nan prèv ki moutre lespri ou fin kòkòy! Etandone mwen di mwen pa nan epistemoloji oksidantal, ou estime sèl lòt opsyon ki rete se sajès azyatik ak oryantalis. Lespri ou chode nèt wi, Fritz! Ann pran 2 egzanp epi ou ap konprann, m sipoze, ki kalte dega k ap ravaje sèvèl ou. Si mwen leve jodi 23 dawout la, mwen chita m ap reflechi sou diskou Boukman te fè nan kongrè politik Bwa Kayiman nan dat 14 dawout 1791 lan, ou estime si m pa fè sa apati epistemoloji oksidantal, sèl lòt posiblite ki rete m se sajès azyatik ak oryantalis? Si mwen pran diskou Desalin nan Gonayiv, 1e janvye 1804 la, pou m chache konprann vizyon li pote sou lavi moun, kòm mwen pa nan epistemoloji Loksidan, m pa gen lòt chwa: se sajès azyatik ak oryantalis? Mesyedam! Se nan eta sa a lespri yon jenn gason kwense? Bon ! kite m mande ou sa an pasan : ta sanble se rasis ki fè ou krache soun sajès azyatik ak oryantalis la nan sans ou fè li a ? Kòm si nan tèt pa ou, Loksidan se sèl modèl tout bon vre ? Sizanka se pa t entansyon rasis ki fè ou te poze l konsa, mwen envite ou mete l nan kad entèlektyèl ou ap evolye Lafrans lan pou ou ka pran pwa deklarasyon ou fè sou sajès azyatik ak oryantalis la.

 

Kite m siyale pou ou tou jan ou ap benyen nan vizyon manikeyen an : bon kont mechan, byen kont mal... swa se youn, swa se lòt. Se sa ou se pa sa. Bon = loksidan ; mal = tout lòt ki pa loksidan yo. Epi ou trase l klè : azyatik ak oryantalis = axe du mal. Loksidan=sivilize ; tout sa ki pa loksidan : yo se sovaj. Sou baz sa a, yo anvayi Irak, yo bonbade Palestinyen yo, y ap bonbabe Afganistan, yo okipe Ayiti 3 fwa deja, y ap pare pou Iran ak Venezyela ... Depi yon pèp ap chache fè wout pa li ki diferan, li pa sivilize, li vyolan, li entoleran. Konsa, yo di gen lagè an Ayiti, pou yon ka voye Minustah vin tabli lapè (simiyè). Antouka, gen anpil moun k ap li ou sou entènèt la, menm si yo pa antre nan polemik la, y ap swiv ou.

 

M konstate Loksidan redwi pou ou nan yon senp dimansyon jewografik. Kòm si, pa egzanp, si m ap li Tariq Ramadan, yon mizilman ki fèt nan vil Jenèv, Laswis, sa vle di se panse oksidantal m ap li? Si m ap li Albert Camus, ki li menm te fèt Alje, peyi Aljeri, se pa yon ekriven oksidantal m ap li? Sitiyasyon ou gravisimo (tankou Langichat te renmen di l).

 

M konstate ou ranfòse nan tout kò repons ou an lide mwen menm, Franck Seguy, di Fakilte Syans pou Moun ap byen mache. Ou di l sou plizyè fòm. M gen lenpresyon se yon twoub ki anvayi memwa mwen yon 2e fwa (apre koze entèvansyon ou te fè pou sove memwa mwen an 1999-2000 lan). Paske, men sa mwen sonje m te di: “mwen pa mete nan tèt mwen, nan okenn moman nan lavi mwen, pou m ta fè deba (antouka pou lemoman) avèk okenn moun sou kijan Fakilte Syans pou Moun ap mache. Ale wè pou m ta pran chans di l ap mal mache.  Fakilte a gen moun k ap dirije li, si ou pa konnen yo, osnon pa gen adrès yo, mwen ka ede ou chache. Konsa ou va debat ak yo. Ou ka mande yo pou m patisipe nan deba a si ou vle : se ta va yon lonè pou mwen. Men, m sispèk ou byen konnen sa ou ap di, lè ou di ouvètman FASCH la ap mal mache. » 

 

M ap kontinye chache pou m ka jwenn ki kote mwen te di Fakilte a ap byen mache a. Men mwen pa wè sa nan moso m sot raple a. Erezman se pa fasafas nou ye, se ekri n ap ekri. Sa fè tout sa nou ekri yo konsève. Kidonk, tank ou chache defòme pawòl mwen yo se tank ou ap bay temwayaj ki moutre swa ou pa konprann, swa ou gen movèz fwa. Paske, etandone se kritè rechèch syantifik ou te itilize nan keksyon ou lan pou te di Fasch la ap mal mache, mwen di ou, ou manti. Mwen di ou gen ase rechèch k ap fèt nan Fasch la ki ta ka jistifye yo miltipliye bidjè a nan nivo 5 pa rapò lè ou te etidyan ladan, si se sou kritè rechèch yo t ap baze.

 

Men firamezi m ap li, m dekouvri poukisa ou derefize al verifye, men se an majistra ou vle aji, se pito yon kominike osnon yon dekrè ou deside pran “ex catedra” sou do Fakilte a. Bon! Se pa etonan: sa a tou se yon pratik entèlektyèl-jako Loksidan fin kwit sèvèl yo. Se nan keksyon sa a m dekouvri poukisa: “ ki valè yon memwa lisans ka genyen loske direktè l la se yon lisans li genyen ou byen moun ki valide l la se yon lisans menm jan ak etidyan an li genyen ?”

 

Mwen konprann touswit yon memwa lisans kote direktè memwa sila a se lisans li genyen tou, pa gen valè ase pou yon sen doktè tankou Fritz Calixte al pèdi tan gade li. Se ta yon sakrilèj! Se ta pwofane sentete yon doktè! Lòt sen doktè Loksidan pwodwi menm jan ak ou yo, ta pran sanksyon kont ou si yo ta tande ou al desann tèt ou ba konsa jouk ou al verifye enfòmasyon sou yon timemwa lisans kote direktè a se lisans tou li genyen. Bon ! si se konsa ou trete « universitaires » parèy ou, poutèt diplòm pa ou pigwo pase pa yo, nan ki syèk pawòl yon peyizan, yon ouvriyèz, yon fanm ... ap resi gen enpòtans pou ou ?

 

Men, gen 2 keksyon m anvi poze ou tou. Premye a se: poukisa ou pa mete konpetans doktè ou nan sèvis fakilte Syans pou Moun pou Fakilte a ka resi gen yon doktè ladan, si ou renmen fakilte a konsa? Poukisa ou pa chache konvenk kèk lòt zanmi Ayisyen doktè menm jan avèk ou pou yo vin fè sa tou? M pa kwè se paske ou sispèk lè nou ap antre nan baryè a, pèsonn p ap mete ajenou, retire chapo devan nou pou di: “Voici la science qui passe!” M espere se paske lè ou t ap antre nan sal pou al fè, ou sispèk etidyan yo pa t ap kanpe pou salye ou, tankou lè «La Cour »  pral pran syèj !

 

Kite m mande ou yon lòt bagay: Ki vale yon tèz doktora genyen lè direktè tèz la se yon doktora li genyen osnon moun ki valide l la se yon doktora menm jan ak etidyan an li genyen?

 

Vye frè, kite m di ou, sa rive m deja kote mwen li memwa metriz ki kale yon seri tèz doktora a zewo. Menm jan tou gen yon seri memwa lisans ki pi avanse pase memwa metriz. Pa egzanp, chache nenpòt etidyan ki te fè memwa lisans nan Fakilte Syans pou Moun pami sa ki an Ewòp yo, mande yo konpare nivo egzijans memwa lisans Fakilte Syans pou Moun ak egzjans memwa metriz (master) Lafrans yo.

 

Kite m poze ou yon lòt keksyon: ou pa okouran gen plizyè etidyan ki soti Ayiti avèk lisans yo fè nan Fakilte Syans pou Moun epi yo pran yo dirèkteman nan doktora nan Kanada ak Lewòp, san yo pa pase nan metriz? Se paske memwa sila yo pa bon? Osnon se yon kategori espesyal yo fè pou ayisyen nan Lafrans ak lòt peyi sila a ki fè yo trete Ayisyen byen konsa? M ap mande tèt mwen èske ou konnen ki egzijans yon memwa nan Fakilte Syans pou Moun? Ay! sa m ap di la a? Mwen bliye si se Fakilte Syans Zimèn ou konnen, ou pa konn Fakilte Syans pou Moun!

 

Gen anpil lòt keksyon m ta ka poze ou, pa egzanp: kòm se pwofesè ki gen lisans ki te fè kou pou ou lè ou te Ayiti, èske se nan ratrapaj yo te mete ou nan 2 inivèsite ou di ou etidye Lafrans yo pou ou te ka vin nan menm nivo ak tout etidyan? Men sa pa enpòtan, m kite keksyon yo. Paske mwen wè denigre Fakilte Syans pou Moun se nouvo pwofesyon lafwa ou. M espere zèl pwozelit ou va fè yo anboche ou kòm ekspè lè y ap refòme li nan sans yo vle pou l mache a.

 

M ap siyale ou tou, an pasan, yon konsta mwen fè: majorite etidyan ki te pase nan Fakilte Syans pou Moun, men ki te gen pozisyon ladwat anndan Fakilte a, depi yo kite li yo tonbe di fakilte a ap mal mache. Epi yo toujou vle denonse ejemoni lagòch nan Fakilte a. Paske pou yo, lagòch pa dwe gen lavwa wòt okenn kote. Etidyan sila yo, ou jwenn yo sitou Lafrans ak Kanada osnon an Ayiti, men ap etidye nan pwogram ki mare nan pyetab Kanada. Men sa ki pidwòl la, etidyan sa yo, yo rekonèt tout se bon etidyan nan Lafrans ak Kanada. Kòm si m ta di ou, se yon gwo mal Fakilte a te fè yo poutèt li te fòme yo pou bay yo posiblite al kontinye etidye nan lòt peyi.

 

M ap pwofite okazyon an pou mande ou eskize m si m pa resite 10 tit memwa ou mande m nan. Mwen gen lontan mwen pa resite. Mwen pa gen entansyon rekoumanse jodi a. Menmsi se yon doktè ki mande m fè sa. Sitou, ideyoloji ki kache dèyè pratik resite a mwen tèlman lèt ak sitwon avèk li, sa anpeche m resite 10 tit memwa yo pou ou. Mwen yon tikras alèjik avèk tout otorite ki tabli sou tèt mwen san konsantman mwen. Epi tou egzèsis resite fè m sonje tout seremoni ki mache ak li, tankou: kanpe dwat, kwaze 2 bra, elatriye. Konsekans li konn genyen tou, lè ou mal resite : mete ajenou, kopye 500 liy, elt. Alòs eskize mwen, mwen p ap ka resite 10 tit memwa pou ou. Kit se pou ane sa a kit se pou yon ane anvan, kit se pou yon ane k ap vini. Egzèsis ou mande m fè a, se yon pratik edikasyon sou ban, kote elèv la se yon kès vid ki sèlman ka resevwa men ki pa ka bay. Pou itilize yon imaj nan fizik, m ta ka di, se yon pratik « vase communicante », tankou yon bokit ki anba tiyo. Pa gen echanj. Se mete bokit la pou tiyo a ranpli l.

 

 M di ou mèsi davans poutèt ou pral voye non pwofesè sa a, ki te kolòn vètebral CEPODE a ban mwen pou, non sèlman pou mwen voye senpati pèsonèl pou li, men tou pou m denonse moun ou di k ap pèsekite li yo. M dwe rekonèt jan ou di a, mwen pa konn jenn pwofesè sila a ou di ki se te kolòn vètebral CEPODE a. Mèsi anpil poutèt ou pral ban m enfòmasyon an nan bon timanmit nan prochen repons ou a. M pa vle kwè se difikilte pwofesè sa a genyen pou tabli ejemoni lide pa li nan espas fakilte a.

 

Gen yon moso nan lèt ou a ki fè m tris. Kite m rekopye pou ou ka li l: “Ou di m gen gwo deba ki fèt denye tan sa yo nan Fakilte a. Jounalis konn vini fè repòtaj. Se trè byen. Sa vle di jounalis yo pa si gen azoumounou je drandran vre jan ou konn ap di l la. Si yo ka konn vini nan deba kontradiktwa nan Fakilte. Osnon yonn, osnon lòt. Yo azoumounou ou yo pa azoumounou.”

 

Men yon lòt prèv lespri kòkòy nan epistelomoji oksidantal. Yon prèv ki moutre lespri ou nwa e blan. Depi jounalis patisipe nan deba kontradiktwa nan Fakilte, sa vle di, se jounalis eklere yo ye pou sa? Epi se “Osnon yonn, osnon lòt. Yo azoumounou ou yo pa azoumounou”. Pa gen okenn lòt posiblite ankò? Mesyedam! Kote moun pran la a? Yon jenn gason, jenn inivèsitè k ap “reflechi” nan eta sa a? Fritz, tande byen, m ap site youn nan ka posib yo pou ou. Ou pa panse: moun k ap òganize deba a sèlman kapab gen 2, 3 ,4, 5... zanmi l ki jounalis epi li mande yo vini kouvri yon evènman pou li, epi jounalis sa yo mennen lòt jounalis ki zanmi yo...epi sa ou tande a, 90 jounalis debake nan deba a? Ou sanble pa okouran tou si gen anpil nan moun ki jounalis nan peyi d Ayiti ki, swa yo te etidyan nan Fasch la osnon yo toujou etidyan ladan? Ou pa panse santiman apatenans ka pouse etidyan sa yo fè repòtaj sou yon aktivite Fakilte yo a ap òganize? Gen 36 000 lòt rezon wi, Fritz, ki ka mennen jounalis al kouvri yon evènman. Ou pa janm konn sa yo rele “rezo”? “enfliyans kwaze”? Ou sanble pa janm li sa Pierre Bourdieu rele “Champ”an ? Franchman, m pa wè kisa pou m reponn ou, non!

 

Men yon lòt moso nan lèt ou a ki tris ankò (pami sa ki tris yo): “Ou di gen amoni nan Fakilte Syans pou Moun yo. Malerezman nan Fakilte Syans Zimèn nan li pa konsa”.

 

Mwen gen lenpresyon se pa pou mwen ou ekri fraz sa a. Nan ki moman mwen te di ou Fakilte a gen amoni an ? Ou panse entèlokitè k ap chanje mesaj avèk ou a, ta pran amoni kòm kritè pou mezire si yon enstitisyon ansèyman ap byen mache? Fòk ou chache konnen avèk ki moun ou ap pale wi, nèg! Ou pa konn kisa yo rele yon dyalektisyen materyalis? Ou panse “Konflit ant etidyan” se prèv yon fakilte ap mal mache? Sa vle di, absans konfli nan mitan lachanm depite a ki vote kont 200 goud pèp la, se prèv l ap byen mache? San di pètèt, nan tèt pa ou, yon fakilte se yon fanmi, yon kòkay, kote tout manm yo dwe mete tèt ansanm. M gen lenpresyon pa gen ase kapasite nan sèvèl ou pou konprann yon fakilte se yon espas politik. Paske ou t ap konnen si gen konfli ant etidyan/etidyant ak etidyan/etidyant nan yon fakilte, sa se yon prèv fakilte a vivan. M sispèk ou tèlman gen lontan ap “gade” rapò sosyal yo avèk linèt amoni, je ou vegle, ou pa janm mande tèt ou kote ideyoloji amoni sila a soti, ni ki fonksyon li nan yon mond ki radikalman fann an kan domine-oprime-eskplwate yon bò ak kan dominan-opresè-dechèpiyè yon lòt bò. M p ap di ou li jodi a nonplis. Mwen pa ta vle pou moun k ap li nou panse mwen gen entansyon ki pa entansyon m, tankou pa egzanp, fè yon kou pou ou. Alòs, nan deba fasafas la, m va detaye pou ou kote vizyon amoni sa a ou ap swiv je fèmen, ki dominan jodi a soti, epi ki kalte devas l ap fè sou lespri jenn fanm ak jenn gason. (Menm si mwen wè nan lis “mail” ou voye mesaj yo bay, ou pa mete non okenn fanm. Kòm sistèm liberal boujwa ki gen Palman ladan li an, pa vle fanm peyi d Ayiti fè doktora, ou siman estime fanm pa gen anyen pou di nan polemik n ap fè a. Osnon, ou pa rekonèt okenn fanm k ap itilize entènèt ki gen kapasite patisipe nan polemik la).

 

Ou di m militans pa bay konpetans. M ap reponn mwen menm, diplòm, menm si se doktora, pa bay konpetans. M pral pilwen: militans plis ka bay konpetans pase diplòm. M pral pilwen ankò : se gras militans ki fè mwen ak ou p ap resevwa kout fwèt nan men Loksidan, menm si ou rete esklav loksidan nan sèvo ou. Paske, Makandal, Boukman, Desalin, Kapwa... te militan, yo pa t entèlektyèl nan sans pa ou la, ni « Universitaires » ni gen diplòm gwo inivèsite. Jean Fouchard te ekri nan Les marrons de la liberté (edisyon Henri Deschamps, 1988, p. 432) : «Ce ne sont ni les ‘lettres de Leclerc’ ni ‘les papiers de Rochambeau’ qui terniront la gloire des héros de notre Indépendance. Et encore moins la bave des pygmées que nous sommes, si petits face aux géants de notre Histoire (...) ». Mwen sèvi ak sitasyon Fouchard a pou m ka reponn ou sou tout rayisans ou eksprime kont minorite aktiv k ap milite nan Fakilte Syans pou Moun yo.

 

Paske an reyalite, se kritè laverite ou ki fè ou bannann. Si kritè laverite pou ou se lametòd, se nòmal pou ou bay diplòm plis valè pase militans. Men si se te reyèl la ki te kritè laverite, ou t ap konprann se nan militans moun fwote ak reyèl la. Se pa nan liv ni nan aplike lametòd. Ou t ap konprann ant entèlektyèl k ap reflechi a ak militan ki sou beton an, se militan ki gen pou anseye entèlektyèl la. Paske se militan an ki bay entèlektyèl la matyè pou alimante refleksyon li. Menm jan tou, ou t ap konprann se pa yon entèlektyèl-jako ni yon boujwagrandon ki pou di pèp Ayisyen nan ki labank pou l depoze lajan li.

 

M konnen lide sa a pa gen plas pou l fofile nan sèvo ou, paske pou moun k ap gade nan linèt Loksidan, se yon lide van. Se diplòm ki pale. Se yon sivilizasyon papye: depi ou pa gen papye, yo pa rekonèt ou. Konsidere keksyon salè minimòm nan, epi di m ant entèlektyèl-mabouya ki ekri petisyon ak etidyan militan ki pran lari al akonpaye ouvriye jouk yo bwè prizon yo, kilès ki ede moun konprann nan ki eta peyi d Ayiti ap fonksyone. Monchè, si ou panse militan minorite aktiv yo pa gen konpetans, reyini yon piblik epi chwazi youn pou fè deba ak li, epi ou ap wè si li pa gen konpetans. Ou mèt chwazi objè deba a.

 

M tou pwofite siyale ou, jan ou te di sa, ou vin gen yon obligasyon moral pou site kèk moun ou konnen ki diplome nan Fasch la sou baz militans. Paske, men sa ou ekri: “Monchè Franck militans minorite aktiv la ka bay entimidasyon, li ka menm rive bay diplòm men li pa ka bay konpetans”.

 

Ou ekri : “Mwen panse yon nònm dwe obeyi ak yon etik revandikativ. Sa ki vle di lè l ap revandike fòk li gen yon sans moral ki fè l bay tèt li de liy wouj li pa dwe travèse pou l pa tonbe nan demagoji.”

 

Men yon lòt fraz ki moutre kijan Loksidan fin kwit lespri ou. Ou pèsiste derefize admèt mwen gen dwa pou gade avèk yon lòt linèt ki pa menm ak sa ki nan je ou yo. Ou nève poutèt m ap chache reflechi anndan yon pèspektiv ki diferan. Vye frè, lè mwen pran reskonsablite pou di: bezwen pèp la pa koresponn avèk sa Palman ap regle, se pa etik mwen manke non nan revandikasyon m nan. Se Vizyon pa m sou jan sosyete yo dwe òganize ki depaman ak pa ou la, ak sa ki ap feraye nan lemond jounen jodi a. Sa vle di, mwen ta renmen viv nan yon sosyete kote pa gen yon kò espesyalize kote vòt 38 moun gen plis valè pase plizyè santèn milye ki pran lari anba solèy pou di men kisa yo vle epi yo pa okipe yo. Sa vle di, ou gen yon vizyon kote palman endispansab, men se palmantè sa yo ki pa bon, se yo pou nou anpeche eli nan yon pwochen vòt. Mwen menm mwen gen yon lòt vizyon ki di nou pa bezwen palman, men nou bezwen asosyasyon lib, kote pa gen espesyalis k ap deside pou majorite a. Sa vle di, mwen rejte sosyete ki fè mwen kapab jwi privilèj epi lòt moun ap soufri a. Se pou sa mwen deside denonse sistèm privilèj la. Men ou menm sa ki t ap fè ou plezi se “auto-flagellation” pou m te fè. M ap denonse grandonboujwa ki depi 17 oktòb 1806 pran tout tè pou yo, epi peyizan pa jwenn anyen, men ou menm ou te swete pou m santi m koupab si papa ak manman m te gen plis mwayen pase lòt peyizan pou te voye m lekòl. Pandansetan, tout plim sou kò ou drese poutèt mwen mande pou sispann òganize eleksyon pou eli pal mantè (mwen byen kontan wè ou adopte mo pal mantè mwen an) pou ka envesti lajan sa a nan konstwi lekòl pito.

 

Bon! Si se pa lespri ou ki te fin kòkòy, poukisa pou ou ta gen difikilte pou wè se pa yon keksyon etik men se yon keksyon politik ki chita nan yon lòt vizyon? Ta sanble se paske ou pa dakò ak mwen ki fè ou di mwen manke etik la? Poutan, ou pa dakò ak mwen, mwen konsidere ou se yon nèg konsekan paske ou kontinye defann lide boujwa ou yo jiskaprezan. Dayè se felisitasyon m panse ou merite pou tèt ou defann klèman lide boujwa ou yo an piblik. Gen boujwagrandon k ap swiv polemik la, yo gen tan konprann jan ou itil yo.

 

Ann tou pase gade sa ou di sou jan Palman an ap mache. Men sa ou di: “Li, tout moun dakò, se lajan l ap anglouti pou gran mesi.”

 

M wè ou fenk koumanse ap kontredi tèt ou. Paske se yè maten ou t ap defann palman an, jodi a ou gen tan rekonèt l ap anglouti lajan pou granmesi.

 

Se la wi konfizyon ou yo ye. Palman an pa anglouti lajan pou granmesi non, vye frè. Li anglouti lajan pou fè travay mèt li. Depi 200 lane se sa li ap fè. Menm si li fè 200 lane ankò, se menm bagay la l ap kontinye fè. Paske okenn enstitisyon liberal pa la pou rezoud pwoblèm pèp. (M sipoze ou konn ase bagay sou liberalism pou m pa oblije fè yon ekspoze sou li nan repons sa a). Palman se youn nan enstitisyon liberal yo, li pa la pou rezoud pwoblèm pèp. Se pou sa fòk pèp la kraze li menm jan ak tout lòt sa liberalism boujwa yo mete kanpe pou kontwole pèp la, anpeche pèp la viv. Se pa lejislati sa a non pou yo kraze, sizanka m pa te pale klè: se enstitisyon ki rele palman an ki pa koresponn avèk bezwen pèp yo.

 

Ou di mwen tounen sou kesyon kont labank la. Kite m reponn ou: Se pa mwen ki te soulve keksyon kont labank lan. M raple ou sa, sizanka ou ta bliye. M repete pou ou, sa ki fè ou konsidere kont labank kòm pwomosyon sosyal, se paske ou pa konn peyi d Ayiti. Si ou te konn peyi a, ou t ap konnen kanè labank majorite Ayisyen se te kochon kreyòl. Kochon kreyòl ki, non sèlman se te kanè labank peyizan, men tou se te titraktè nan raboure latè, manje dechè ak tout vèmin ki ta ka devaste jaden, epi ede prepare fimye « byo », fimye sa ou tande Lafrans ap defann koulye a. Men tout sa peyizan Ayisyen pèdi lè enperyalis ak grandonboujwa detri tout kochon yo, paske yo te gen kochon pa yo, yo te bezwen vann. Kòm m pa konnen ou, ou siman pa t ko fèt lè yo t ap touye kochon kreyòl yo, epi ou pa janm tande pale pawòl sa a. Men mwen, papa ak manman m te pèdi kanè labank pa yo nan Pepadepp. Se menm bagay la tou pou tout lòt peyizan menm jan ak yo. Se sa ki fè gen yon seri peyizan ki vin pimal ki pa ka mete pitit yo lekòl. Manman pa m, chans pou mwen, se te yon fanm ki te konn fè kòmès nan mache Kafou Jòj (ki sitiye ant Benè ak Kòtfè). Se sa ki fè tout lajan fanmi an pa te ale nan Pepadepp. Moun sa yo ki se majorite peyi a, yo gen jan pa yo pou fè ekonomi, pou fè envestisman. Se pa nan labank boujwagrandon yo al sere, vye frè.

 

2e bagay m ta renmen siyale ou sou menm keksyon an, se jisteman apre yo fin kraze labank pa peyizan yo, labank boujwagrandon yo anvayi peyi a konsa. Paske anvan yo te touye kochon kreyòl yo, se nan kochon peyizan te konn envesti lajan li. Mwen pa sèten ou enterese konprann mòd bagay m ap pale la a. Se dekrè ou abitye pran nan non malere, ou pa enterese konnen kijan yo viv, ni kisa yo panse, ni ki tradisyon yo swiv. Dayè se yon nèg modèn ou ye. Imajine ou, yon petisyon ou fè pou “defann” ouvriye koumanse avèk yon fraz konsa: “Nous, universitaires, artistes...”. Pa gen yon sèl ouvriye, non, ki te ka pwoche petisyon ou lan. Paske ou ap aji pou yo, men ou p ap aji bò kote yo, jan etidyan militan Fakilte Syans pou Moun yo ap fè li jouk gen plizyè nan yo pran prizon pou sa. Kite m di ou, pratik pa ou yo pa pratik pa m, vye frè. Mwen menm, mwen se manm ASID, menm òganizasyon ak Edouard Edwight ak Guerchang Bastia ki li menm se manm Sèk Gramsci tou.

 

M ap siyale ou tou, si peyizan nan mòn se kochon kreyòl ki te kanè labank pa yo, peyizan ki desann lavil pou vin chache lavi apre boujwagrandon fin detri labank yo, se pa nan labank boujwagrandon yo al fè kanè. Se SÒL yo fè. Boujwagrandon tèlman konprann sa, yo fè SOGESOL, yon fason pou kraze sòl pèp la, ki se yon pratik solidarite ki enskri nan tradisyon peyi a. Se pratik sa a Sogesol ak tout lòt labank boujwa yo vle kraze nan chache ladrès pou wè kijan yo ta ka rale pèp la vin fè sòl ak yo. Kòm si pèp Ayisyen te ka fè solidarite ak boujwagrandon.

 

 

Kanta pou lèt osnon petisyon ou abitye ekri zanmi ou, Michèle Pierre-Louis, mwen ta plis kwè se yon bagay ki gade ou. Ni li ni ou, tou 2 se ansyen lib nou ye. Menm si ou menm ou sèlman ap sèvi ansyen lib yo nan simaye lide yo. Mwen menm, kòm desandan tisolda kiltivatè m ye, m la pou m toujou raple ou, kijan petisyon ansyen lib ou a reskonsab plizyè ouvriye ak etidyan ap vale prizon poutèt yo pa t ekri petisyon yo menm, men yo t ap revandike nan lari. Se petisyon ou lan ki pèmèt Michèle Pierre-Louis kapab itilize pozisyon Prezidan Konsèy Siperyè Lapolis Nasyonal la pou pèsekite politikman tout moun li te gen pwoblèm ak yo anvan li te vin nan dyòb sa a. Se sa ki fè li te ka voye CIMO ak Minustah al pran yon pwofesè nan Fasch la li te gen pwoblèm ak li depi lè li te direktris Fokal. Se sa ki fè li te kapab mande rektora Inivèsite a pou pran sanksyon kont yon pwofesè, san li pa janm rive di pou ki rezon pou yo pran sanksyon an. Alòs, si petisyon ou lan fè tout dega sa yo nan peyi a, se pa yon petisyon ou ta ka ekri apre avèk tit “Nous, universitaires, artistes...” sou pretèks ou ap defann 200 goud ouvriye yo ki pa fè moun bliye dega ou yo. Listwa pa mache konsa, vye frè!

 

 

Mwen felisite pou koyerans ou nan pozisyon ou.

 

Kenbe fèm!

 

Franck  


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Monchè Fritz Calixte 1..doc

Fritz Calixte

unread,
Aug 24, 2009, 10:32:59 AM8/24/09
to seguy franck, haiti-...@googlegroups.com, jak...@yahoo.com, forumc...@googlegroups.com, HaitiCo...@yahoogroups.com, haitian...@yahoogroups.com, pierr...@yahoo.fr, flo...@yahoo.fr, dorismo...@yahoo.fr, james_d...@yahoo.fr, mage...@yahoo.fr, sch...@yahoo.fr, oswal...@hotmail.com, herby...@yahoo.fr, exe...@yahoo.fr, nic...@yahoo.fr, guynu...@yahoo.fr, hansho...@yahoo.com, yey...@hotmail.com, kit...@yahoo.com, jsain...@yahoo.fr, jsain...@hotmail.com, franck seguy, fse...@yahoo.fr

Monchè Franck Seguy,

 

Se avèk menm plezi a mwen toujou li imel ou yo epi reponn ou. Imel ou yo se yon zouti pou motive m. Se yon bèl ekzèsis, ni pou mwen ni pou ou. N ap montre kijan de moun ki pa dakò yonn ak lot ka diskite nan respè.

 

Repons mwen pral fè w la ap tou kout. Men se pa sa k ap fè m bliye prann sa ki pi esansyèl nan tout pawòl ou di yo.

 

Sou zafè mo "zimèn" nan ou di yon pakèt bagay ki enpòtan, mwen ta ka di tout pou yon bon valè mo nan lèt ou a. Tankou mo eyrachik ou itilize a. Mo sa a pa ekziste an kreyòl, men ou mete l nan sa w ap ekri. Sa ki fè wè tout difikilte pou yon moun ekri kreyòl. Epi si ou byen reflechi, tradwi Faculté Sciences Humaines pa Fakilte Syans pou Moun yo pa klè ditou. Eske syans sa yo ap etidye moun tankou medsin ap fè l ou byen konpòtman yo nan sosyete a ? Mwen prefere mo "Zimèn" nan ou byen "imèn" an atandan espesyalis lengwistik fikse pozisyon yo. Gen yon otorite nan UEH la ki t ap milite pou fòme akademi lang kreyòl la jan konstitsyon an mande sa a. Mwen panse li ta bon si sa ta rive fèt.

 

Yon lòt pwen nan kesyon Fakilte Syans Zimèn nan se sou jan l ap mache. Ou montre se pa paske eleksyon fèt ki di yon peyi nan demokrasi. Ki donk eleksyon ka pa fèt yon kote epi bagay yo ap byen mache. Mwen ta pito se responsab la ki pale. Menm lè ou pase l dèyè pou w pale nan plas li. Li ka ba nou vrè rezon ki fè FASCH la ap viv kondisyon mwen te souliye nan imel avan an. Mwen pa ka kwè yon enstitisyon ki di li ap fonksyone selon yon lòd demokratik epi ki vle sèvi modèl, tankou sa dwe fèt nan nenpòt ki Fakilte, ap bafoue regilarite eleksyon l. Sa a pa gen avoka k ap ka defann li. Sou repons pou jistifye travay wòtman syantifik k ap fèt nan FASCH la pèmèt mwen di w, mwen pa satisfè. Mwen panse pwoblèm nan rete antye. Mwen ta renmen ou reponn mwen tout bon vre sou ki enpak travay sa yo genyen sou lavi timalerèz ak timalere. Eske tout bon vre yon moun ki fèk koumanse nan rechèch nan nivo lisans ka ankadre yon moun k ap fèk koumanse fè rechèch nan lisans. Mwen pa kwè paske ou konn li de memwa metriz ki kale de tèz doktora oubyen de lisans ki pi byen fèt pase de metriz sa dwe jistifye pou yon nònm pwofesè ak lisans. Si sa ta fèt, li dwe yon sitiyasyon pwovizwa. Pwofesè sa dwe angaje l pou l al fini fòme l. Mwen panse nou dwe egzijan ak tèt noua van nou egzijan ak lòt moun.

 

Si ou pat konnen sa Fritz Dorvillier ak lòt pwofesè ap pase nan Fasch la mwen di w se de li mwen t ap pale. M ap tann kounye a ou voye solidarite w ba li epi kondane konpòtman ti gwoup ki ap mete terè nan Fakilte a.

 

Mwen wè tou ou pat byen konprann fòmil iwonik mwen te itilize pou m di w tout pale w ap pale sou sèvo w ki pa fini kwit nan mamit Loksidan (men yo lot mo ki pa ekziste nan kreyòl la menm lè ni mwen ni ou itilize l). S a m te vle di w se pandan w ap pale de fòmataj Loksidan fè se avèk kritè Loksidan w ap fè demonstrasyon ou yo. Se Gramsci ak Marx w ap itilize. Tout moun konnen pansè sa yo se pansè Oksidantal menm jan ak Albert Camus ki te fèt nan Aljeri lè yo te rele peyi sa a Aljeri Fransèz. Liv Camus ki rele Mythe de sysiphe la se pa de Legba ni de Krichna l ap pale. Se yon referans ak de istwa ki nan fondman Loksidan li fè pou l ka analize pou kisa malgre tout kalamite lavi merite pou yon nònm viv li.

W ap resite ekstrè yon bann ak yon pakèt pansè Oksidantal san ou pa pale de Antonio Negri, Edward Saïd, Awonda Tiwoy, Houmi Baba, Achille Mbembe, Paul Giroy, Jacques Rancière, Michel Rolph Trouillot (ki se, pou mwen, pi gran entèlektyèl ayisyen k ap viv). Tout gran pansè sa yo ak lòt ankò k ap konteste Loksidan, yo pa nan vokabilè w. Paske se pa konteste Loksidan ak sa li pote ki entèrese w, men pito tande Gilberto Gil k ap chante epi mete koulè chante li yo nan diskou w. Se viv an dekalaj ak sa w ap di. Ou se yon maksis kominis k ap mande pou enstitisyon kaba pou moun yo òganize yo tankou sovyèt nan chak katye. Se bèl pawòl men lè sa ranje w, w ap mande pou monte bidjè enstitisyon ki fè w plezi. Se kontradiksyon n… An pasan lide maksis kominis, se Loksidan ki vini ak sa pou kwit sèvo moun. Loksidan kwit sèvo ak sa pansè l ap ekri. Si ou li dènye imel ou a se yon bon pwodwi oksidantal li ye. Jan ou reflechi, jan ou agimante se rezilta Loksidan.

 

Sa mwen remake ki fè m plezi, sèke ou koumanse ap wè gen nyans nan reyalite a. Mwen byen kontan. Ou konprann lavi a pa reji nan yon lojik binè ou manikeyis. Sa ki vle di se pa byen k ap goumen ak mal. Ou koumanse admèt gen konpleksite nan bagay yo. Sa mwen te vle ou wè depi koumansman an ou koumanse wè l. Nan kout kat sa a se pa de kan ki genyen selman gen plis toujou e nou ka chache yon diskou pou pèmèt nou rive jwenn yon enterè komen pou pèmèt kan sa yo aksepte viv ansanm e avanse nan menm direksyon an. Jan ou di l la depi gen moun yon kote ap toujou gen konfli, men nou ka gade pou n wè kijan nou ka fè pou menm lè gen konfli men gen yon bagay ki ka depase yon. Se nan sa mwen kwè. Mwen pa panse se pou m al pwomèt kraze brize pandan m ap siwote yon bon negrito anba yon melodi Gilberto Gil. Mwen espere anvan lontan w a va aplike dekouvèt nyans ki genyen nan reyalite a nan tout analiz ou ap fè.

Si pat gen Archaie pa t ap gen lendepandans. Se kongrè Archaie a ki mete tout moun ansanm pou defann yon menm kòz. Ti plantè Kòdfè ki pa desandan ti solda menm jan ak ou, sa yo ki se desandan mawon. Sa yo kip a gent è. Sa yo ki pa ni grandon, ni mwayendon, ni tidon, yo gen dwa pou yo chache bonè tou nan peyi a. Bonè se yon egzijans pouvwa imajinè chak moun. Nou pa ka al fè l nan plas yo pou yo. Se sèlman mwayen nou ka ba yo pou yo chache pou kò yo. Boujwa grandon, desandan i sòlda ki se pwopriyetè teryen pa ka al di timalere se revolisyon pou nou tann alos li se novelas l ap gade nan televisyon, lonbrik pitit li pa antere Kòdfè. Nou dwe onèt. Onètete a pase pa chache di moun yo verite. Konbyen fwa ou di yo tout sa ou wè, tout sa ou viv, tout peyi ou vizite ? Konbyen fwa ou di yo kijan ou wè mou nap viv lòt kote ou pase yo ? Ou pa janm fè sa. Sinon yo pa t ap prann nan menm diskou depaman ki ap preche yo bòn nouvèl revolisyon nan levanjil manifès pati kominis nan.

Ou pi pito di yo moun pa fèt pou viv nan konfò paske konfò se bagay kapitalis. Barbancourt ap tann ou lè ou antre lakay ou, lè ou fini pale vye pawòl sa yo. Ou prefere fè yo konprann moun dwe viv menm jan ak nenpòt ki zanimo kat pat. Retounen nan laj lapyè. Si se sa ou vle pou tout moun, si se sa w ap mande nan kaba tout enstitisyon yo ou se pibon alye Boulos, Apaid elt… w ap pale de bagay ou konnen ki p ap mobilize 2 moun. Konsa la boujwazi ap ka ekplwate ti malere pou tou tan. Konbyen fwa ou di konbite ou byen eskwad ki konn vini travay pou papa pou 3 gouden li pa dwe travay paske lè manman w al vann Kalfou Joy pwa ak mayi ki fèt sou do ti malere ki nan eskwad la se gwo benefis li fè. Benefis ki pèmèt ou ale viv nan kay la vil, al na gwo lekòl fè gwo etid. Revolisyon pa w la se le dimanch sa preche… se pawòl levanjil ki ekri nan gwo liv Oksidan. Timalere sa yo m ap pale la yo ou pat wè yo nan 4èm seksyon Kòdfè, menm jan Marx pat wè tribilasyon esklav yo paske se moun Nwa yo ye.

Mwen byen kontan wè ou pa vle resite, sitou lè pa gen leson. Epi gade byen nan lis moun ki nan kopi imel mwen yo si pa gen fi.

 

N a fini pale,

Fritz



De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>

Emmanuelle Gilles

unread,
Aug 24, 2009, 8:14:56 PM8/24/09
to haiti-...@googlegroups.com, grands...@yahoogroups.com, VIN...@yahoogroupes.fr, forumc...@googlegroups.com
J'aimerais faire un petit sondage a savoir le nombre d'internautes qui arrivent a lire ces textes en creole depuis le commencement jusqu'a la fin sans difficulte et vite.  Dommage! interesting comments but not too many will read them.  It takes an awful lot of time.  the hard part is that none of them speak the way they write it.  It is just ridiculous. -
 

De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>

Natania

unread,
Aug 24, 2009, 10:15:12 PM8/24/09
to haiti-...@googlegroups.com

Emmanuelle n as-tu pas remarque qu un des problemes c est les tournures de phrases ampulees comme si celui ou celle qui ecrit ne domine pas vraiment le creole parle et cherche a faire des effets de style ce qui complique la lecture

Natania ETIENNE

 

De : haiti-nation@googlegroups.com [mailto:haiti-nation@googlegroups.com] De la part de Emmanuelle Gilles
Envoyé : 24 août 2009 20:15
À : haiti-nation@googlegroups.com; grands...@yahoogroups.com; VIN...@yahoogroupes.fr; forumculturel@googlegroups.com
Objet : [Haïti-Nation:9943] Re : [Haïti-Nation:9933] Re : MIZOPWEN/ Fakilte Syans pou Moun

 

J'aimerais faire un petit sondage a savoir le nombre d'internautes qui arrivent a lire ces textes en creole depuis le commencement jusqu'a la fin sans difficulte et vite.  Dommage! interesting comments but not too many will read them.  It takes an awful lot of time.  the hard part is that none of them speak the way they write it.  It is just ridiculous. -

 

 

De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
À : seguy franck <fse...@yahoo.fr>; haiti-nation@googlegroups.com; jak...@yahoo.com; forumculturel@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>

Monchè Franck Seguy,

 

Se avèk menm plezi a mwen toujou li imel ou yo epi reponn ou. Imel ou yo se yon zouti pou motive m. Se yon bèl ekzèsis, ni pou mwen ni pou ou. N ap montre kijan de moun ki pa dakò yonn ak lot ka diskite nan respè.

 

Repons mwen pral fè w la ap tou kout. Men se pa sa k ap fè m bliye prann sa ki pi esansyèl nan tout pawòl ou di yo.

 

Sou zafè mo "zimèn" nan ou di yon pakèt bagay ki enpòtan, mwen ta ka di tout pou yon bon valè mo nan lèt ou a. Tankou mo eyrachik ou itilize a. Mo sa a pa ekziste an kreyòl, men ou mete l nan sa w ap ekri. Sa ki fè wè tout difikilte pou yon moun ekri kreyòl. Epi si ou byen reflechi, tradwi Faculté Sciences Humaines pa Fakilte Syans pou Moun yo pa klè ditou. Eske syans sa yo ap etidye moun tankou medsin ap fè l ou byen konpòtman yo nan sosyete a ? Mwen prefere mo "Zimèn" nan ou byen "imèn" an atandan espesyalis lengwistik fikse pozisyon yo. Gen yon otorite nan UEH la ki t ap milite pou fòme akademi lang kreyòl la jan konstitsyon an mande sa a. Mwen panse li ta bon si sa ta rive fèt.

 

Yon lòt pwen nan kesyon Fakilte Syans Zimèn nan se sou jan l ap mache. Ou montre se pa paske eleksyon fèt ki di yon peyi nan demokrasi. Ki donk eleksyon ka pa fèt yon kote epi bagay yo ap byen mache. Mwen ta pito se responsab la ki pale. Menm lè ou pase l dèyè pou w pale nan plas li. Li ka ba nou vrè rezon ki fè FASCH la ap viv kondisyon mwen te souliye nan imel avan an. Mwen pa ka kwè yon enstitisyon ki di li ap fonksyone selon yon lòd demokratik epi ki vle sèvi modèl, tankou sa dwe fèt nan nenpòt ki Fakilte, ap bafoue regilarite eleksyon l. Sa a pa gen avoka k ap ka defann li. Sou repons pou jistifye travay wòtman syantifik k ap fèt nan FASCH la pèmèt mwen di w, mwen pa satisfè. Mwen panse pwoblèm nan rete antye. Mwen ta renmen ou reponn mwen tout bon vre sou ki enpak travay sa yo genyen sou lavi timalerèz ak timalere. Eske tout bon vre yon moun ki fèk koumanse nan rechèch nan nivo lisans ka ankadre yon moun k ap fèk koumanse fè rechèch nan lisans. Mwen pa kwè paske ou konn li de memwa metriz ki kale de tèz doktora oubyen de lisans ki pi byen fèt pase de metriz sa dwe jistifye pou yon nònm pwofesè ak lisans. Si sa ta fèt, li dwe yon sitiyasyon pwovizwa. Pwofesè sa dwe angaje l pou l al fini fòme l. Mwen panse nou dwe egzijan ak tèt noua van nou egzijan ak lòt moun.

 

Si ou pat konnen sa Fritz Dorvillier ak lòt pwofesè ap pase nan Fasch la mwen di w se de li mwen t ap pale. M ap tann kounye a ou voye solidarite w ba li epi kondane konpòtman ti gwoup ki ap mete terè nan Fakilte a.

 

Mwen wè tou ou pat byen konprann fòmil iwonik mwen te itilize pou m di w tout pale w ap pale sou sèvo w ki pa fini kwit nan mamit Loksidan (men yo lot mo ki pa ekziste nan kreyòl la menm lè ni mwen ni ou itilize l). S a m te vle di w se pandan w ap pale de fòmataj Loksidan fè se avèk kritè Loksidan w ap fè demonstrasyon ou yo. Se Gramsci ak Marx w ap itilize. Tout moun konnen pansè sa yo se pansè Oksidantal menm jan ak Albert Camus ki te fèt nan Aljeri lè yo te rele peyi sa a Aljeri Fransèz. Liv Camus ki rele Mythe de sysiphe la se pa de Legba ni de Krichna l ap pale. Se yon referans ak de istwa ki nan fondman Loksidan li fè pou l ka analize pou kisa malgre tout kalamite lavi merite pou yon nònm viv li.

W ap resite ekstrè yon bann ak yon pakèt pansè Oksidantal san ou pa pale de Antonio Negri, Edward Saïd, Awonda Tiwoy, Houmi Baba, Achille Mbembe, Paul Giroy, Jacques Rancière, Michel Rolph Trouillot (ki se, pou mwen, pi gran entèlektyèl ayisyen k ap viv). Tout gran pansè sa yo ak lòt ankò k ap konteste Loksidan, yo pa nan vokabilè w. Paske se pa konteste Loksidan ak sa li pote ki entèrese w, men pito tande Gilberto Gil k ap chante epi mete koulè chante li yo nan diskou w. Se viv an dekalaj ak sa w ap di. Ou se yon maksis kominis k ap mande pou enstitisyon kaba pou moun yo òganize yo tankou sovyèt nan chak katye. Se bèl pawòl men lè sa ranje w, w ap mande pou monte bidjè enstitisyon ki fè w plezi. Se kontradiksyon n… An pasan lide maksis kominis, se Loksidan ki vini ak sa pou kwit sèvo moun. Loksidan kwit sèvo ak sa pansè l ap ekri. Si ou li dènye imel ou a se yon bon pwodwi oksidantal li ye. Jan ou reflechi, jan ou agimante se rezilta Loksidan.

 

Sa mwen remake ki fè m plezi, sèke ou koumanse ap wè gen nyans nan reyalite a. Mwen byen kontan. Ou konprann lavi a pa reji nan yon lojik binè ou manikeyis. Sa ki vle di se pa byen k ap goumen ak mal. Ou koumanse admèt gen konpleksite nan bagay yo. Sa mwen te vle ou wè depi koumansman an ou koumanse wè l. Nan kout kat sa a se pa de kan ki genyen selman gen plis toujou e nou ka chache yon diskou pou pèmèt nou rive jwenn yon enterè komen pou pèmèt kan sa yo aksepte viv ansanm e avanse nan menm direksyon an. Jan ou di l la depi gen moun yon kote ap toujou gen konfli, men nou ka gade pou n wè kijan nou ka fè pou menm lè gen konfli men gen yon bagay ki ka depase yon. Se nan sa mwen kwè. Mwen pa panse se pou m al pwomèt kraze brize pandan m ap siwote yon bon negrito anba yon melodi Gilberto Gil. Mwen espere anvan lontan w a va aplike dekouvèt nyans ki genyen nan reyalite a nan tout analiz ou ap fè.

Si pat gen Archaie pa t ap gen lendepandans. Se kongrè Archaie a ki mete tout moun ansanm pou defann yon menm kòz. Ti plantè Kòdfè ki pa desandan ti solda menm jan ak ou, sa yo ki se desandan mawon. Sa yo kip a gent è. Sa yo ki pa ni grandon, ni mwayendon, ni tidon, yo gen dwa pou yo chache bonè tou nan peyi a. Bonè se yon egzijans pouvwa imajinè chak moun. Nou pa ka al fè l nan plas yo pou yo. Se sèlman mwayen nou ka ba yo pou yo chache pou kò yo. Boujwa grandon, desandan i sòlda ki se pwopriyetè teryen pa ka al di timalere se revolisyon pou nou tann alos li se novelas l ap gade nan televisyon, lonbrik pitit li pa antere Kòdfè. Nou dwe onèt. Onètete a pase pa chache di moun yo verite. Konbyen fwa ou di yo tout sa ou wè, tout sa ou viv, tout peyi ou vizite ? Konbyen fwa ou di yo kijan ou wè mou nap viv lòt kote ou pase yo ? Ou pa janm fè sa. Sinon yo pa t ap prann nan menm diskou depaman ki ap preche yo bòn nouvèl revolisyon nan levanjil manifès pati kominis nan.

Ou pi pito di yo moun pa fèt pou viv nan konfò paske konfò se bagay kapitalis. Barbancourt ap tann ou lè ou antre lakay ou, lè ou fini pale vye pawòl sa yo. Ou prefere fè yo konprann moun dwe viv menm jan ak nenpòt ki zanimo kat pat. Retounen nan laj lapyè. Si se sa ou vle pou tout moun, si se sa w ap mande nan kaba tout enstitisyon yo ou se pibon alye Boulos, Apaid elt… w ap pale de bagay ou konnen ki p ap mobilize 2 moun. Konsa la boujwazi ap ka ekplwate ti malere pou tou tan. Konbyen fwa ou di konbite ou byen eskwad ki konn vini travay pou papa pou 3 gouden li pa dwe travay paske lè manman w al vann Kalfou Joy pwa ak mayi ki fèt sou do ti malere ki nan eskwad la se gwo benefis li fè. Benefis ki pèmèt ou ale viv nan kay la vil, al na gwo lekòl fè gwo etid. Revolisyon pa w la se le dimanch sa preche… se pawòl levanjil ki ekri nan gwo liv Oksidan. Timalere sa yo m ap pale la yo ou pat wè yo nan 4èm seksyon Kòdfè, menm jan Marx pat wè tribilasyon esklav yo paske se moun Nwa yo ye.

Mwen byen kontan wè ou pa vle resite, sitou lè pa gen leson. Epi gade byen nan lis moun ki nan kopi imel mwen yo si pa gen fi.

 

N a fini pale,

Fritz

 

 

De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : JACQUES MALI <jak...@yahoo.com>; haiti-nation@googlegroups.com; forumculturel@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>


Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Vendredi, 21 Août 2009, 3h04mn 30s
Objet : [Haïti-Nation:9788] Re : [Haïti-Nation:9733] Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen gen de aktivite m ap prepare, youn pou demen maten ak yon lòt mwen pa konn ki lè l ap fini, sa anpeche mwen fè ou yon repons kòrèk kote pou m ta abòde chak bagay ou di ki merite kòmante. Men se pa grav, paske m ap gen okazyon pou fè sa nan deba a. M pwofite siyale ou gen yon obsèvatè nou, Jacques Mali, ki fenk reponn pou di l ap prepare l pou asiste deba a. Alòs, mwen espere ou ap pran tout mezi pou enfòme tout moun ki dat ak ki lè ou rezève pou deba a. Mwen espere se va nan koumansman ane 2010 la jan ou di a, nan moman kote anpil moun kapab prezan. Dayè, mwen sipoze se rezon sa a ki fè se nan Fakilte Syans pou Moun ou vle òganize l.

 

Mwen jennen anpil, se vre. Men sa pa anpeche mwen fè remak sou 2 pwen nan dènye repons ou an sèlman. Nou fin dakò sou sa, rès la rete pou deba nan FASCH la.

 

Kite m di ou touswit, ou gen rezon: mwen pa mete nan tèt mwen, nan okenn moman nan lavi mwen, pou m ta fè deba (antouka pou lemoman) avèk okenn moun sou kijan Fakilte Syans pou Moun ap mache. Ale wè pou m ta pran chans di l ap mal mache.  Fakilte a gen moun k ap dirije li, si ou pa konnen yo, osnon pa gen adrès yo, mwen ka ede ou chache. Konsa ou va debat ak yo. Ou ka mande yo pou m patisipe nan deba a si ou vle : se ta va yon lonè pou mwen. Men, m sispèk ou byen konnen sa ou ap di, lè ou di ouvètman FASCH la ap mal mache. Se nan keksyon ou poze a (ki se pito yon afimasyon) mwen wè sa: “Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik?” Epi piba ou konkli : “Fakilte a ka refòme epi tounen yon espas deba jan l te ye lontan (...)”

 

Kite m di ou, touswit, firamezi ou ap ekri mwen, mwen menm m ap chache dekouvri ki moun ou ye. Paske se ou ki fè m sonje ou te pran defans mwen lè memwa m te kole nan yon klitikliti ant Camille Chalmers ak Jean Rénol Elie nan lane 1999-2000. Jiskaprezan, m ap repase lespri m pou m wè si m ta sonje epòk sa a, men avèk anpil etònman, m reyisi sonje bagay mwen viv nan lane 1986, men mwen pa ka sonjemoso 1999-2000 ou pale a. Sa ki pidwòl la, se paske gen lòt sitiyasyon mwen viv nan peryòd sa a, m sonje yo. Se sèlman lè memwa m te nan difikilte a ak entèvansyon ou te fè an favè m nan mwen pa sonje. Alòs m te vle di, nan chache dekouvri ki lès ou ye, piti piti m ap admire ou. Mwen rive konprann ou pa yon mechan, ni ou gen pa movèz fwa. Ou se yon sitwayen Bon volonte. Se pou sa m ap siyale ou:

 

1 - Fakilte Syans pou Moun, pandan 21e syèk la gen anpil pwodiksyon wòtman syantifik k ap fèt ladan. Note mo «wòtman » an. M ap di ou sou kisa mwen chita pou di sa. a) Nan peryòd mwen siyale la a, se premye fwa nan lavi Fakilte a (ki egziste depi 35 lane), yon sèl depatman kapab reyalize 10 soutnans memwa nan yon sèl lane. Lè ou sonje gen 4 depatman, ou ka gen yon lide.

 

b) Fakilte Syans pou Moun t ap eksperimante yon senp pwogram pòsgradyasyon ki te bay diplòm espesyalize. Rezilta a tèlman bon, pwogram nan pran grad, jodi a li tounen METRIZ. Sant k ap fè etid sou Popilasyon ak Devlopman (CEPODE)  tounen MAPODE – Metriz Popilasyon ak Devlopman. Nan chak peryòd yo prevwa pou sa, MAPODE (ki te CEPODE anvan) rekrite yon kenzèn etidyan. Yo tout se yon rechèch syantifik yo pwodwi ki fè yo gen dwa resevwa diplòm.

 

Si se sou rechèch syantifik yo t ap gade, mwen ap mande si Palman ou damou  anpil la pa ta dwe miltipliye bidjè Fakilte nan nivo 3, 4, 5 fwa plis pa rapò lè ou te etidyan ladan. Pou ou ta byen sezi fondè remak m ap fè a, se pou ou ta fè yon desann nan bibliyotèk Fakilte a kote memwa yo anrejistre, osnon pase nan segretarya jeneral fakilte a, mande pou yo ba ou lis memwa ki soutni nan listwa fakilte a. Apre, kontwole ant lè fakilte a fonde (1974) pou rive jou te diplome ladan li ( ?), konbyen rechèch syantifik li pwodwi.  Lè ou fini, ou kontwole ant lè ou kite li a pou rive jodi a, konbyen rechèch li pwodwi. Lè sa a, ou t ap fè diferans lan epi ou t ap konprann kanpay denigreman ideyoloji boujwa yo ap fè kont Fakilte Syans pou Moun nan se jalouzi yo genyen kont yon pèfòmans Fakilte a bay, men yo pa gen kontwòl sou li. M vle di, ki pa toujou ale nan sans enterè yo.

Men m fè ou kredi ou pa gen menm entansyon avèk moun k ap denigre fakilte a pou rezon m sot siyale a. M sipoze se kritè syantifisite pa ou la ki pa menm ak pa m nan ki fè nou pa wè koze a menm jan.

 

Sou keksyon deba ou di ki te konn genyen lontan ki pa genyen koulye a, mwen p ap pèdi tan di ou anyen. M ap siyale sèlman pou ou, Fakilte Syans pou Moun tèlman fè deba, gwo deba kontradiktwa nan dènye moman sila yo, gen kèk fwa jounalis konn vin fè repòtaj sou konferans deba sila yo. Pa egzanp, gen sèlman yon mwa depi Fakilte a sot reyalize yon deba sou pwoblematik Devlopman ki se youn nan tèm ki plis prezan nan politik peyi a. Mwen konsève foto deba sa a, tèlman li moutre moun ki te kanpe plis pase moun ki te chita, tèlman te gen anpil moun prezan. Se pou sa, sou keksyon deba a, m pran libète m ba ou yon tikonsèy: fè tout efò ki posib pou ou pa pale sa ou pa konnen. Sa va evite ou ap mande eskiz souvan. Se pa paske mande eskiz se yon bagay grav non, men se pa yon vèti kadinal nonplis.

 

2- Lòt moso remak m te vle fè a se toujou sou keksyon kont labank la. Ou di se yon zafè prive, ou pa bezwen konn sa. M ap di ou: afè prive se youn, afè entim se 2. Nan tèt pa m yo pa menm. Si kont bank mwen an se yon afè prive, jan ou di a, sa pa anpeche se yon bous mwen genyen k ap alimante li chak mwa. Mwen pa menm konn figi moun ki depoze kòb bous la pou mwen. Dayè, kote ou ye a, ou pa menm deplase, ou jwenn enfòmasyon ki pèmèt ou konnen mwen gen bous (menm si ou di se bous gouvèlman etranje – sa ki pa vre). Se pou sa anvi a toujou lakay mwen pou di ou nimewo kont lan, non bank lan ak kantite kòb bous la ye, depi enfòmasyon sa yo ka itil ou. Paske, m panse se pa lè yon enfòmasyon kache li itil, se lè li distribiye li ka sèvi moun. M pa twò gen atach pou pworiyete prive, an pasan.

 

Toujou nan sa ki konsènen kont labank lan.  Ou di konsa: “An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè”. Li klè jan ou poze keksyon kont labank lan, ou konsidere moun ki gen kont pi alèz pase moun ki pa gen kont labank. Kite m di ou se yon moso verite ki nan tèt ou sou pwen sa a. Youn nan temwayaj afimasyon ou lan bay sou ou, se : ou pa konn peyi d Ayiti. M ap di kisa pou ou fè, si sa p ap fwase ou. Desann mache Ipolit la, mennen yon ti ankèt (m sipoze ou gen ase teknik pou sa), ou va dekouvri ki kantite gwo machann (yon abitye rele yo “limenna”) ki gen kòmès plizyè dizèn pou m pa di santèn milye dola, ki poutan pa gen kont labank. Yon seri machann ki ka deplase al achte Miyami, Kiraso, Panama... ki tèlman jwi konfyans kòmesan yo jouk yo konfye yo machandiz kredi pou vin vann Ayiti epi yo va al peye apre. Poutan se pa tout nan machann sa yo (fanm tankou gason) ki pa gen kont labank.

 

Fè yon kout pye nan vil pwovens nou yo, pwofite mete bon tenis pou moute kèk mòn ak falèz pou al nan milye riral. Sa va ede ou dekouvri kantite peyizan ki chaje pitit nan kolèj osnon nan inivèsite lavil poutan peyizan sa yo pa gen kont labank. M sipoze kontrent tan ka anpeche ou fè sa, sizanka ou ta gen volonte a, alòs kite m di ou, manman m (68 lane) ak papa m (72 lane) edike 6 pitit ansanm (3 gason, 3 fi). Se de peyizan nan bwa 4e seksyon riral Kòtfè. La pa gen ni dlo nan tiyo, ni kouran, ni wout pou machin kouri... Koup peyizan sa a pa janm antre nan okenn labank boujwa, men sa pa anpeche pitit yo ale lekòl epi fè etid siperyè. Se yon egzanp m te vle ba ou pou di ou 1- ou pa konn peyi d Ayiti 2 – sa ki anpeche ou konnen peyi d Ayiti se egzateman epistemoloji oksidantal la ki kwit sèvo ki fè ou panse tout Limanite dwe swiv Loksidan pou gen kont labank, kat kredi elatriye. Menm jan ou kwè Palman se yon enstitisyon ki dwe rete pou letan letènite, menm si se abi l ap fè ouvriye k ap bourike ki pa ka manje yon mang. San di pètèt, ou panse se yon fyète pou mwen pou m gen kont labank. Ou pa menm doute si m ta pi swete kenbe kòb mwen pou m regle zafè m avèk li san oblije bay yon patwon labank lave l.

 

Mwen reyalize kantite koze pou m ta siyale pou ou yo tèlman anpil, se sèlman deba ou pwopoze a ki ka ofri m posiblite di yo. Se pou sa, mwen konte sou ou pou ou pran tout mezi pou deba sa a kapab reyalize kote ou di a, nan Fakilte Syans pou Moun, nan koumansman lane 2010 la. Ann atandan, mwen swete pou nou tou 2 toujou gen bon lasante.

 

M ap pwofite siyale ou, 8 ouvriye prizonye politik 200 goud yo ansanm ak 2 etidyan kontinye ap plante kokoye nan Penitansye Nasyonal la, sou kont enstitisyon boujwa ou ap defann yo, sou lòd Premye Minis, Prezidan konsèy siperyè lapolis la, sa ou te fè petisyon pou defann ratifikasyon li lane pase a.

 

Kenbe fèm,

 

Franck

De : JACQUES MALI <jak...@yahoo.com>
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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 19h22mn 31s
Objet : Re : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen twouve pwopozisyon ou lan trè saj lè ou mande deba piblik la nan espas ou mande li a. Paske, pandan ou remake repons mwen an "distrayant", m ap mande tèt mwen ant nou 2 a, kilès ki an reyalite ap chache distrè atansyon moun. Ann gade byen:

Mwen poste yon mesaj pou siyale kantite lajan yon enstitisyon yo rele "Palman" pèmèt yon sèl endividi ap gaspiye anndan yon peyi kote - pou chwazi yon sèl domèn - majorite seksyon riral pa gen yon sèl lekòl primè (eskize m si di ou sa, men mwen fèt nan 4e seksyon riral Kòtfè, sa vle di m se pa anlè m ap pale). Lajan yon sèl manm enstitisyon boujwa sa a ap resevwa pou yon lane ta ka konstwi plizyè lekòl pou pèmèt timoun ekri bèl franse menm jan ak ou, osnon bèl kreyòl menm jan ak mwen. Ou menm, kisa ou fè? Ou reponn pou preche "éthique revendicative". Ou tou pwofite etikte mwen kòm popilis k ap fè demagoji. (An pasan, moun ki te li mesaj la tou wè ou pa konn "p" nan popilis). Men, si m byen konprann, ou trè toleran lè tout cheve nan tèt ou drese paske ou tande lide nouvo, ki pa sèlman ap chache pote nyans men ki radikalman antagonik ak lide pa ou. Men, se mwen ki ekstremis, paske mwen pwopoze yon bagay ki choke antannman ou. (An pasan, mwen espere se pa inosaman ou fè sa, men ou konnen trè byen lè ou rele yon moun "ekstremis" nan epòk lagè "préventive" n ap viv la a, ki kalte ponya ou pandye sou tèt li). Kidonk, nan moman kote m ap chache konprann epi ede lòt moun ki gen menm preyokipasyon ak mwen konprann poukisa depite yo pa enterese tande vwa mas la ki nan lari, ki nan prizon (paske jan pawòl la di a, se tout bon vre: zafè kabrit pa zafè mouton), ou reponn pou deplòtonnen yon leson sou "éthique revendicative". Men se mesaj mwen an ki "distrayant".

 

Ou reponn mwen ankò kote ou fè yon gwo rale sou moun ki gen chèk leta ayisyen ak/osnon k ap resevwa bous nan men gouvèlman etranje, apre sa men koulye a ou gen tan rale bouda ou dèyè. Koulye a ou te gen tan pa gen pwoblèm ak sa (ankò). Men se mwen menm k ap distrè atansyon moun. Ta sanble se poutèt mwen te anvi voye non bank lan, nimewo kont lan ak tout kantite kòb bous la ba ou (si ou bezwen yo) ki fè ou di m ap distrè atansyon an. M siyale ou, an pasan, mwen toujou dispoze voye enfòmasyon sa yo ba ou nenpòt lè ou ta mande m yo. Pa respè, m ap tann ou di m si ou bezwen yo. Men, mwen repete pou ou, mwen pa bousye gouvèlman etranje. Se ou ki pou jwenn bousye ki enstitisyon mwen ye.

 

An reyalite, mwen pa disponib pou fè deba ou vle a koulye a. Men sa pa vle di m pa ka fè li koulye a. Paske tout sa ki enpòtan, mwen toujou kreye tan pou li. Se pou sa mwen mande ou objektif deba a, pou m ka fè l ak plezi. Paske se sa k ap pèmèt mwen konnen 1) si mwen gen jèvrin pou fè li ak 2) si sa vo lapenn pou konsakre enèji ak tan pou fè li. Ou pa ko reponn moso sa a. Siman ou pa te wè sa nan premye mesaj la, osnon, ou reponn, se mwen ki pa fin konprann repons lan.

 

M ap pwofite siyale pou ou, mwen pa "de gauche". Mwen se MAKSIS KOMINIS. M sipoze apre ou fin li mo KOMINIS la ou ka pa fin li rès la. Paske se mo KOMINIS la ou pè tande. Epi, pou ou ka fonde lapèrèz ou a, ou chache yon ansanm non ou site, tankou Pol Pòt, Staline ak kèk lòt sanginè ekstrèm dwat ki t ap aji sou non kominis. Konsa ou atenn objektif ou ki se dekrete (malgre ou pè di sa): Limanite ap rete nan kapitalis pou letan lètènite. Malgre enstitisyon li yo mare ponyèt pèp ayisyen kote 38 depite gen pouvwa desizyon sou kèlkeswa kantite moun ki pran lari Pòtoprens ak lòt vil peyi a.

 

Monchè, m pa konn si se atansyon m ap kontinye distrè (si se sa ou va di m). Se nan sous Byennèt lib la m ap chache bwè. Nan sous ki admèt se san tout moun ki te koule pou tè sa a te ka lib, alòs peyi a pa dwe gen okenn enstitisyon ki pèmèt yon sèl moun resevwa pandan yon lane ekivalan sòm 3 lavi yon lòt moun. Se pou sa mwen deside pran wout ki ka pèmèt yon jou sosyete boujwa yo ak tout klas li yo, tout antagonis klas li yo va kaba. M ap bouske Yon nouvo sosyete Kote tout moun va rive asosye yo libelibè. Paske anndan sosyete sa a, bon kondisyon lavi pou chak moun ap sèvi baz pou devlope bon kondisyon lavi pou tout moun. Se va sosyete KOMINIS ki bwè nan sous Filozofi BYENNÈT LIB la, jan pwoklamasyon premye JENERAL KOMINIS la te eksplike sa nan Gonayiv, 1e janvye 1804.

 

Franck



 

De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
À : Franck Seguy <fse...@yahoo.fr>; haiti-nation@googlegroups.com; forumculturel@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>


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Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 13h09mn 06s
Objet : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Cher Franck Séguy,

 

Je viens de lire ton mail. Je le trouve très distrayant. Tu le dis si bien, c’est une réponse rapide.

Je vois que tu mets l’accent sur la question du boursier. Je n'ai rien contre les boursiers. J'estime qu'il est normal que des gens qui souhaitent étudier aient des bourses pour le faire. Cela n'affecte en rien leur conscience. J'ai des amis qui furent boursiers et qui sont restés des militants d'une rare conséquence et des personnes ayant des qualités humaines à nulle autre pareille. Personnellement, je n'ai jamais été boursier. J'ai fait mes études à Toulouse 2 et à la Sorbonne en travaillant à côté, soit dans un restaurant, dans un premier temps, ou dans des écoles en suite. Les jeunes qui le veulent peuvent entreprendre de telles initiatives. J’ai sollicité, après mes études à l’École normale Supérieure, une inscription dans un certain nombre d’universités Françaises. Plusieurs me l’ont accordée et j’ai choisi celle qui me semblait la plus approprier à mes objectifs.

Je n'ai aucun problème avec le fait d'être un fonctionnaire. Il en faut pour faire tourner l'administration publique. Je ne l'ai jamais été.

 

Revenons à l'idée du débat. Si j'ai bien compris tu n'es pas trop disponible pour l’instant ou ne saisis pas la finalité d'un tel projet.

J'ai lu dans tes mails une volonté de présenter la gauche dont tu te réclames comme étant la seule crédible. Tu appelles tout intellectuel qui voit la vie dans ses nuances des gens "ki fin kwit". Ce sont là des manières extrémistes de voir les choses. Historiquement ce discours a produit des catastrophes. Ainsi, je t'ai proposé un échange sur : qu'est-ce qu'être de gauche aujourd'hui ? Nous pouvons différer le débat. Je peux même te proposer de l'organiser en séance publique (ouverte aux étudiants) à la Faculté des Sciences Humaines, où j'ai été étudiant, à la fin de cette année 2009 ou au début de l'année prochaine. Il peut être suivi de deux articles dans le journal le Nouvelliste. Tu auras, d'ici là, le temps de te remettre de tes exigences immédiates. Les étudiants auront l'occasion d'écouter un débat contradictoire et se feront une idée.

 

Bien à toi,

Fritz

 

De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>; forumculturel@googlegroups.com; haiti-nation@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>


Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 3h21mn 30s
Objet : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen resevwa lèt ou a nan yon moman kote lespri m yon tikras an boulatcha. M li l rap rap pou m te ka gen yon premye lide. Pou lemoman, mwen pa ko fin klè sou objektif deba ou pwopoze m nan, paske se objektif la ki va ede m konprann si m gen lamama pou fè li ak si li nesesè tou. Men se pa pou sa mwen reponn ou.

M reponn ou pou felisite ou poutèt ou koumanse fè sa ou te dwe fè anvan lè ou te vin tchat avèk mwen nan dat 5 jiyè 2009 la, apre ou te fin voye lèt sa a ban mwen:

 

"Cher Franck Seguy,

 

Je me trompe peut-être, mais je pense qu'il doit s'agit du même Franck Séguy qui était à la FASCH que le GIMEK, dont j'étais membre de la direction, a pris la défense quand son mémoire de licence faisait l'objet de controverses[entre Camille Chalmers et Jean Rénol Elie] entre 1999 et 2000.

 

Si c'est toi, je t'envoie un lien où tu peux voir que j'ai personnellement signé une pétition en 2007 pour défendre le projet de loi, car à l'époque ce n'était qu'un projet de loi, fixant le salaire minimum à 200 gourdes.

 

 

 

Bien à toi,

Fritz Calixte"

 

M espere koulye a antèn ou yo di ou, ou te twonpe.

 

Pou yon 2e fwa ou byen enfòme, paske mwen gen yon chèk kòm anplwaye leta ayisyen, jan antèn ou ba ou enfòmasyon an. Sèl bagay yo mal enfòme ou sou kesyon bous mensyèl la. M panse si ou kontinye bouske ou ka jwenn vrè enfòmasyon an, se pou mwen reponn ou pou di mwen pa bousye okenn gouvèlman etranje. Men se sèten, mwen se bousye. Rete koulye a pou ou jwenn ki lès ki ban m bous la. M ap pwofite di ou tou, si ou ta enterese, m va di ou konbyen kòb bous mensyèl la ye, ki nimewo kont kote yo depoze li pou mwen chak mwa epi ki non bank lan.

Se enfòmasyon sa a m t ap kouri ba ou anvan m al chache rezoud pwoblèm ki mete lespri m an boulatcha pou lemoman.

Etandone mwen pa gen sètitid ni mwen ni ou youn konprann lòt nan sa n ap ekri, mwen yon tijan nan dout pou konnen si li nesesè pou siyale pou ou nan tantativ m ap fè pou ekri sou entènèt la, mwen pa vize tout moun. Presizeman,m pa vize kategori entèlektyèl-jako-modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la. Paske moun sa yo pa janm imajine menm yon sèl moman si pa gen pèsonn testaman orijinèl ki di Limanite se byen prive Loksidan li ye. Mwen pa ekri nonplis pou entèlektyèl-mabouya ki konprann espès la divize an òd kote yon seri dwe siperyè, lòt yo dwe rete tankou chen. Paske, pou mwen tout moun sa yo fin viv menm si yo toujou gen souf. 

Si sa m di a klè, ou ta dwe konprann mwen pa enterese jwenn lòt entèpretasyon anndan menm pèspektiv la. Mwen enterese chache yon lòt pèspektiv, yon pèspektiv BYENNÈT LIB. Paske mwen estime pèspektiv sa a kapab evite pitit mwen oblije al chache bous nan peyi etranje.

M pa konn si repons rap rap sa a itil ou, etandone se pa sou sa m di la yo ou te ekri m presizeman. Ou ka toujou fè m konnen. An atandan, m pral chache mete lespri m anpè.

 

Franck

 

De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>
À : seguy franck <fse...@yahoo.fr>; forumculturel@googlegroups.com; haiti-nation@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>


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Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 21h20mn 26s
Objet : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Cher Franck Seguy,

Enfin… nous voici au seuil d’un débat où l’échange par slogan n’aura pas sa place. Nous avons pour lieu commun celui de ne pas nous lancer dans des disputes interminables parsemées d’extraits d’ouvrages de grands penseurs occidentaux tels que Karl Marx, Rosa Luxemburg, Jean Jaurès, Antonio Gramsci… 

Je suis ravi de pouvoir confronter publiquement mes positions avec les tiennes. Aux termes, je comprendrai qui, de nous deux, promeut une humanité réconciliée avec elle-même. Ainsi, je t’invite à une discussion dont l’enjeu est d’importance. Tu peux refuser. C’est ton droit. Nous pouvons, cependant, résumer le projet de ce dialogue à travers cette question : faut-il de façon binaire et manichéiste appeler à la domination d’un groupuscule qui se déclare l’avant-garde des opprimés ? J’avoue, s’il visait à rendre effectif la fin de la domination de l’homme par l’homme, il serait là un noble projet. Les Amérindiens connaissaient ce régime. Ils vivaient en paix et dans l’harmonie totale. Depuis, bien des prophètes nous ont annoncé la venue d’un tel monde. Les plus audacieux nous ont même communiqué et l’adresse et la voie pour y parvenir mais historiquement la barbarie tenait séance au lieu indiqué. Pol Pot est peut être l’exemple le plus édifiant de cette série de révolutionnaires. Il a promis monts aux infortunés et ceux-ci n’ont eu droit à aucune merveille. Des ennemis ont été éliminés. Des croque-morts sont devenus prospères. Les cimetières se sont remplis. Au nom du peuple, Pol Pot, pour accomplir le communisme parfait, a fait injure à l’humanité en tuant 2 millions de personnes.

Je ne rêve pas de faire le bonheur des gens à leur place ni ne me présente en dépositaire de la seule pensée de gauche digne de considération, car pour une maladie elle ne date pas d’aujourd’hui. Il y a toujours plus à gauche que la gauche. Les enfants n’en font pas mieux. Leur puérilité, d’autres diraient leur infantilité, les portent à faire usage de superlatifs. Sauf quand il s’agit de la vie de vraies gens, nous ne pouvons jouer à la roulette russe. La détresse des opprimés ne peut pas être un fond de commerce ni une marchandise. Ils ne perçoivent ni bourse mensuelle d’un gouvernement étranger, ni chèque de l’État. Personne n’a moralement le droit d’en faire le moyen de parvenir, avant-gardiste qu’elle est, à assouvir ses désirs de pouvoir.

L’extrémisme de gauche est tout aussi l’adversaire des défavorisés que les bourgeois obscurantistes. D’ailleurs les deux se côtoient aux extrêmes et in fine partagent quelques valeurs. Je ne rêve pas de remplacer la terreur par la terreur. Je ne rêve pas de faire roi des démagogues.

A mon sens tout homme est assez grand pour faire son bonheur personnel tout seul si on lui donne la possibilité. Je lutte pour une égalité des chances en Haïti. Je mène ce combat sur deux fronts : contre ceux qui par cupidité souhaitent maintenir les défavorisés dans le dénuement le plus total, mais aussi contre ceux qui crient peuples, peuples, dont la motivation véritable est de se faire « chefs ». Notre histoire pilule de ces vaniteux. Autrefois, ils auraient armé quelques paysans, prononcé quelques discours et marché sur Port-au-Prince. Qu’en ont-il fait sinon enfoncer le pays d’avantage ? Ont-ils créé plus d’écoles, plus de centres de santé ? Ont-ils cassé les monopoles ? Rien de tout cela. Ils nous ont offert des vessies pour des lanternes.

Non cher ami ! Les institutions sont malades. Elles méritent d’être réformées. Ne nous cachons pas hypocritement derrière elles ni des fonctions que nous occupons à l’intérieur d’elles ou des énormes avantages qu’elles nous ont donné pour demander leur fin. Le peuple, si tant est qu’il soit trouvable, mérite comme toi ou comme moi de faire des études supérieures en Haïti, en République Dominicaine, à Cuba, au Mexique, au Brésil, en France, aux États-Unis, au Canada. Ne faisons pas de la mystification en exhibant un philosophe méconnu en Haïti pour dissimuler nos privilèges. Nous aurons l’occasion de parler de Gramsci…

L’égalité des chances est ce projet qu’il faut tôt ou tard réaliser en Haïti pour amener les uns et les autres à s’approprier le pays, car il est tout aussi leur que notre. Nous pouvons être en désaccord mais cette terre leur appartient tout aussi à toi, à moi… nous ne pouvons rêver de les voir disparaître ni de nous voir périr. L’égalité des chances suppose le droit de la femme de ne pas être battue. L’égalité des chances suppose qu’on pourvoit aux manquements de tous pour qu’ils se réalisent. L’égalité des chances suppose qu’on accueille l’individu et qu’on lui donne les moyens pour qu’il accède au plein exercice de son droit de cité.

 

Bien à toi,

Fritz

De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>
À : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>; forumculturel@googlegroups.com; haiti-nation@googlegroups.com; HaitiCo...@yahoogroups.com; "haitian...@yahoogroups.com" <haitian...@yahoogroups.com>

JACQUES MALI

unread,
Aug 25, 2009, 3:18:57 PM8/25/09
to haiti-...@googlegroups.com, grands...@yahoogroups.com, VIN...@yahoogroupes.fr, forumc...@googlegroups.com
Chère Emmanuelle,
Je  partage avec toi que c'est avec beaucoup de plaisir que je déguste ces échanges créoles de haut niveau entre les universitaires Fritz Calixte et Frank Seguy.
Sur l'écriture créole, je regrette personellement que je n'avais pas pu à l'école bénéficier de la réforme Bernard qui m'aurait eu permis de maitriser l'écriture créole. J'etais moi-meme déja universitaire quand le créole est devenu obligatoire scolairement.
Dommage...Je regrette. Mais depuis, j'essaie et finirai par maitriser l'écriture. Les textes de ces universitaires  montrent bien qu'ils ont profité eux-memes de la réforme, et c'est tant mieux...
J'ai moi-meme une proche, Mika Deverteuil aux Abricots, Jérémie qui a une école Paradis des Indiens scolarisant plus de 3000 élèves en créole.
L'idée du créole étant de faciliter l'élève à penser instinctivement plutot que d'apprendre en francais, ou cet élève qui n'avait connu que le créole  au bercail, aurait eu, en apprenant le francais, à penser créole d'abord pour traduire en francais ensuite dans son esprit. Très compliqué...
Cette pédagogie créole aura permis de libérer, et de le décomplexer ce jeune au primaire scolaire.
Et plus tard, évidemment, cet enfant pourra apprendre le francais ou l'anglais comme deuxième langue, et ce sera tellement plus facile.
Dans la famille, nous sommes tous fiers de Mika Deverteuil qui a déja mis sur la carte géographique d'Haiti plus de 3000 élèves alphabétisés créole. Je profite pour dire aux lecteurs que $ 1200 dollars américains annuels de contribution permettent d'avoir une classe additionelle de 30 élèves dans son école Aux Abricots.
Publicité gratuite pour Mika, mais elle le mérite puisque cette année encore elle sera nominée pour le prix CNN heroes pour oeuvre qui vaille en Haiti.
Donnez $ 1200 dollars annuels, et vous aurez contribuer à la scolarisation de 30 élèves. 
Créole ou francais, cela importe peu, mais l'essentiel c'est d'etre alphabetisé, et les portes du développement économique d'Haiti seront encore plus grandes ouvertes.
Bon, ampil rale.....pou m te rive la...
 
Pour revenir à nos Universitaires et à leur débat...
Je me réjouis en fin de compte que le débat tient place sur le forum.
J'avais perdu tout espoir sur l'université haitienne à contribuer au développement d'Haiti, à la lumière des violences provoquées par la plupart des manifestations estudiantines universitaires dans les rues de PAP.
Je me disais jusque là que ces kraze-brize ne pouvaient qu'etre le fruit de ce qu'a connu et vu  depuis leur enfance ces jeunes dans la vingtaine d'age. .Déchoukage, rache manyok, Pè Lebrun canonisé par les Pè Samedi et autres...
C'est après tout  ce cortège de violences que nous a amené l'après 1986 
qui les aura marqué...
Les enfants  de 86, en fait, ont fini par croire qu'il était plus facile et plus effiscient de recourir aux armes de la violence plutot qu'aux armes de la dialectique.
Je me réjouis donc et c'est avec infiniment de joie que j'ai retrouvé ces deux Universitaires dans un débat ou la bataille d'idées  est servie sans violence sur la table idéologique.
J'ai été le premier sur le forum à les avoir félicité.
Pour moi, peut importait qu'ils soient de droite ou de gauche, l'essentiel,
c'était de discutter ses positions  pacifiquement, démocratiquement dans un débat digne d'universitaires qui portent le nom.
J'ai été agréablement surpris d'etre servi à ma satisfaction jusque là.
Tout espoir n'est donc pas perdu dans la mesure que les Universitaires sauront que les violences ne peuvent pas contribuer au développement économique et à un état de droit dans la nouvelle Haiti pour lequel tout Haitien devrait aspirer.
Il est donc grand temps que les universitaires comprennent qu'Haiti  ne peut pas et ne pourra pas avancer dans le kraze-brize de la violence, meme quand leurs revendications seraient justes et légitimes.
 
M ap pran bwa kreol moin kounye a pou m di univèsitè yo,
nou fout bouke ak kraze brize chak fwa gen yon ti krik ti krak,
sispan'n kraze vit machine ti malere ak grannèg.
Yo peye machine lan chè.
Li pa normal  ke fakilte an fèmen depui toute tan sa a.
M pa bezouin kon n a ki la fot.
Inivèsite toute lot peyi ap etidie..
nou mem m, nou chita nap betize, ranse...
nou se rize toute lot peyi avek rezon....
sispan n enmède moun avek koute roche.
 
J'ai probablemment commis des fautes de créole dans ce petit texte,
mais l'essentiel, je vidais mes frustrations de voir Haiti continuer à accumuler ses retards avec ses cortèges de violences à n'en plus finir.
Qu'on aie ses idées de droite ou de gauche, on s'en foutrait.
mais encore, il faudrait les faire avancer par la force de la dialectique.
Ce n'est seulement que dans ce sens que j'ai encouragé, et continuerai d'encourager Frank Segui et Fritz Calixte de le faire.
Le débat est donc recentré pour de bon, dans la force de la dialectique,
j'espère. Haiti sera mieux servi.
Souffrez donc que j'aie dévidé mes frustrations.
Merci beaucoup.
Jacques Mali.
 

--- On Mon, 8/24/09, Emmanuelle Gilles <manu...@yahoo.fr> wrote:

From: Emmanuelle Gilles <manu...@yahoo.fr>
Subject: [Haïti-Nation:9943] Re : [Haïti-Nation:9933] Re : MIZOPWEN/ Fakilte Syans pou Moun
To: haiti-...@googlegroups.com, grands...@yahoogroups.com, VIN...@yahoogroupes.fr, forumc...@googlegroups.com
Date: Monday, August 24, 2009, 8:14 PM

J'aimerais faire un petit sondage a savoir le nombre d'internautes qui arrivent a lire ces textes en creole depuis le commencement jusqu'a la fin sans difficulte et vite.  Dommage! interesting comments but not too many will read them.  It takes an awful lot of time.  the hard part is that none of them speak the way they write it.  It is just ridiculous. -
 
De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>

Monchè Franck Seguy,

 

Se avèk menm plezi a mwen toujou li imel ou yo epi reponn ou. Imel ou yo se yon zouti pou motive m. Se yon bèl ekzèsis, ni pou mwen ni pou ou. N ap montre kijan de moun ki pa dakò yonn ak lot ka diskite nan respè.

Repons mwen pral fè w la ap tou kout. Men se pa sa k ap fè m bliye prann sa ki pi esansyèl nan tout pawòl ou di yo.

Sou zafè mo "zimèn" nan ou di yon pakèt bagay ki enpòtan, mwen ta ka di tout pou yon bon valè mo nan lèt ou a. Tankou mo eyrachik ou itilize a. Mo sa a pa ekziste an kreyòl, men ou mete l nan sa w ap ekri. Sa ki fè wè tout difikilte pou yon moun ekri kreyòl. Epi si ou byen reflechi, tradwi Faculté Sciences Humaines pa Fakilte Syans pou Moun yo pa klè ditou. Eske syans sa yo ap etidye moun tankou medsin ap fè l ou byen konpòtman yo nan sosyete a ? Mwen prefere mo "Zimèn" nan ou byen "imèn" an atandan espesyalis lengwistik fikse pozisyon yo. Gen yon otorite nan UEH la ki t ap milite pou fòme akademi lang kreyòl la jan konstitsyon an mande sa a. Mwen panse li ta bon si sa ta rive fèt.

Yon lòt pwen nan kesyon Fakilte Syans Zimèn nan se sou jan l ap mache. Ou montre se pa paske eleksyon fèt ki di yon peyi nan demokrasi. Ki donk eleksyon ka pa fèt yon kote epi bagay yo ap byen mache. Mwen ta pito se responsab la ki pale. Menm lè ou pase l dèyè pou w pale nan plas li. Li ka ba nou vrè rezon ki fè FASCH la ap viv kondisyon mwen te souliye nan imel avan an. Mwen pa ka kwè yon enstitisyon ki di li ap fonksyone selon yon lòd demokratik epi ki vle sèvi modèl, tankou sa dwe fèt nan nenpòt ki Fakilte, ap bafoue regilarite eleksyon l. Sa a pa gen avoka k ap ka defann li. Sou repons pou jistifye travay wòtman syantifik k ap fèt nan FASCH la pèmèt mwen di w, mwen pa satisfè. Mwen panse pwoblèm nan rete antye. Mwen ta renmen ou reponn mwen tout bon vre sou ki enpak travay sa yo genyen sou lavi timalerèz ak timalere. Eske tout bon vre yon moun ki fèk koumanse nan rechèch nan nivo lisans ka ankadre yon moun k ap fèk koumanse fè rechèch nan lisans. Mwen pa kwè paske ou konn li de memwa metriz ki kale de tèz doktora oubyen de lisans ki pi byen fèt pase de metriz sa dwe jistifye pou yon nònm pwofesè ak lisans. Si sa ta fèt, li dwe yon sitiyasyon pwovizwa. Pwofesè sa dwe angaje l pou l al fini fòme l. Mwen panse nou dwe egzijan ak tèt noua van nou egzijan ak lòt moun.

Si ou pat konnen sa Fritz Dorvillier ak lòt pwofesè ap pase nan Fasch la mwen di w se de li mwen t ap pale. M ap tann kounye a ou voye solidarite w ba li epi kondane konpòtman ti gwoup ki ap mete terè nan Fakilte a.

Mwen wè tou ou pat byen konprann fòmil iwonik mwen te itilize pou m di w tout pale w ap pale sou sèvo w ki pa fini kwit nan mamit Loksidan (men yo lot mo ki pa ekziste nan kreyòl la menm lè ni mwen ni ou itilize l). S a m te vle di w se pandan w ap pale de fòmataj Loksidan fè se avèk kritè Loksidan w ap fè demonstrasyon ou yo. Se Gramsci ak Marx w ap itilize. Tout moun konnen pansè sa yo se pansè Oksidantal menm jan ak Albert Camus ki te fèt nan Aljeri lè yo te rele peyi sa a Aljeri Fransèz. Liv Camus ki rele Mythe de sysiphe la se pa de Legba ni de Krichna l ap pale. Se yon referans ak de istwa ki nan fondman Loksidan li fè pou l ka analize pou kisa malgre tout kalamite lavi merite pou yon nònm viv li.

W ap resite ekstrè yon bann ak yon pakèt pansè Oksidantal san ou pa pale de Antonio Negri, Edward Saïd, Awonda Tiwoy, Houmi Baba, Achille Mbembe, Paul Giroy, Jacques Rancière, Michel Rolph Trouillot (ki se, pou mwen, pi gran entèlektyèl ayisyen k ap viv). Tout gran pansè sa yo ak lòt ankò k ap konteste Loksidan, yo pa nan vokabilè w. Paske se pa konteste Loksidan ak sa li pote ki entèrese w, men pito tande Gilberto Gil k ap chante epi mete koulè chante li yo nan diskou w. Se viv an dekalaj ak sa w ap di. Ou se yon maksis kominis k ap mande pou enstitisyon kaba pou moun yo òganize yo tankou sovyèt nan chak katye. Se bèl pawòl men lè sa ranje w, w ap mande pou monte bidjè enstitisyon ki fè w plezi. Se kontradiksyon n… An pasan lide maksis kominis, se Loksidan ki vini ak sa pou kwit sèvo moun. Loksidan kwit sèvo ak sa pansè l ap ekri. Si ou li dènye imel ou a se yon bon pwodwi oksidantal li ye. Jan ou reflechi, jan ou agimante se rezilta Loksidan.

Sa mwen remake ki fè m plezi, sèke ou koumanse ap wè gen nyans nan reyalite a. Mwen byen kontan. Ou konprann lavi a pa reji nan yon lojik binè ou manikeyis. Sa ki vle di se pa byen k ap goumen ak mal. Ou koumanse admèt gen konpleksite nan bagay yo. Sa mwen te vle ou wè depi koumansman an ou koumanse wè l. Nan kout kat sa a se pa de kan ki genyen selman gen plis toujou e nou ka chache yon diskou pou pèmèt nou rive jwenn yon enterè komen pou pèmèt kan sa yo aksepte viv ansanm e avanse nan menm direksyon an. Jan ou di l la depi gen moun yon kote ap toujou gen konfli, men nou ka gade pou n wè kijan nou ka fè pou menm lè gen konfli men gen yon bagay ki ka depase yon. Se nan sa mwen kwè. Mwen pa panse se pou m al pwomèt kraze brize pandan m ap siwote yon bon negrito anba yon melodi Gilberto Gil. Mwen espere anvan lontan w a va aplike dekouvèt nyans ki genyen nan reyalite a nan tout analiz ou ap fè.

Si pat gen Archaie pa t ap gen lendepandans. Se kongrè Archaie a ki mete tout moun ansanm pou defann yon menm kòz. Ti plantè Kòdfè ki pa desandan ti solda menm jan ak ou, sa yo ki se desandan mawon. Sa yo kip a gent è. Sa yo ki pa ni grandon, ni mwayendon, ni tidon, yo gen dwa pou yo chache bonè tou nan peyi a. Bonè se yon egzijans pouvwa imajinè chak moun. Nou pa ka al fè l nan plas yo pou yo. Se sèlman mwayen nou ka ba yo pou yo chache pou kò yo. Boujwa grandon, desandan i sòlda ki se pwopriyetè teryen pa ka al di timalere se revolisyon pou nou tann alos li se novelas l ap gade nan televisyon, lonbrik pitit li pa antere Kòdfè. Nou dwe onèt. Onètete a pase pa chache di moun yo verite. Konbyen fwa ou di yo tout sa ou wè, tout sa ou viv, tout peyi ou vizite ? Konbyen fwa ou di yo kijan ou wè mou nap viv lòt kote ou pase yo ? Ou pa janm fè sa. Sinon yo pa t ap prann nan menm diskou depaman ki ap preche yo bòn nouvèl revolisyon nan levanjil manifès pati kominis nan.

Ou pi pito di yo moun pa fèt pou viv nan konfò paske konfò se bagay kapitalis. Barbancourt ap tann ou lè ou antre lakay ou, lè ou fini pale vye pawòl sa yo. Ou prefere fè yo konprann moun dwe viv menm jan ak nenpòt ki zanimo kat pat. Retounen nan laj lapyè. Si se sa ou vle pou tout moun, si se sa w ap mande nan kaba tout enstitisyon yo ou se pibon alye Boulos, Apaid elt… w ap pale de bagay ou konnen ki p ap mobilize 2 moun. Konsa la boujwazi ap ka ekplwate ti malere pou tou tan. Konbyen fwa ou di konbite ou byen eskwad ki konn vini travay pou papa pou 3 gouden li pa dwe travay paske lè manman w al vann Kalfou Joy pwa ak mayi ki fèt sou do ti malere ki nan eskwad la se gwo benefis li fè. Benefis ki pèmèt ou ale viv nan kay la vil, al na gwo lekòl fè gwo etid. Revolisyon pa w la se le dimanch sa preche… se pawòl levanjil ki ekri nan gwo liv Oksidan. Timalere sa yo m ap pale la yo ou pat wè yo nan 4èm seksyon Kòdfè, menm jan Marx pat wè tribilasyon esklav yo paske se moun Nwa yo ye.

Mwen byen kontan wè ou pa vle resite, sitou lè pa gen leson. Epi gade byen nan lis moun ki nan kopi imel mwen yo si pa gen fi.

 

N a fini pale,

Fritz


De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>


Monchè Fritz Calixte,

 

 

Kenbe fèm!

 

Franck  


 

Mwen lage sa…

Na gentan fini pale



Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Vendredi, 21 Août 2009, 3h04mn 30s
Objet : [Haïti-Nation:9788] Re : [Haïti-Nation:9733] Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN


Mwen gen de aktivite m ap prepare, youn pou demen maten ak yon lòt mwen pa konn ki lè l ap fini, sa anpeche mwen fè ou yon repons kòrèk kote pou m ta abòde chak bagay ou di ki merite kòmante. Men se pa grav, paske m ap gen okazyon pou fè sa nan deba a. M pwofite siyale ou gen yon obsèvatè nou, Jacques Mali, ki fenk reponn pou di l ap prepare l pou asiste deba a. Alòs, mwen espere ou ap pran tout mezi pou enfòme tout moun ki dat ak ki lè ou rezève pou deba a. Mwen espere se va nan koumansman ane 2010 la jan ou di a, nan moman kote anpil moun kapab prezan. Dayè, mwen sipoze se rezon sa a ki fè se nan Fakilte Syans pou Moun ou vle òganize l.

Mwen jennen anpil, se vre. Men sa pa anpeche mwen fè remak sou 2 pwen nan dènye repons ou an sèlman. Nou fin dakò sou sa, rès la rete pou deba nan FASCH la.

Kite m di ou touswit, ou gen rezon: mwen pa mete nan tèt mwen, nan okenn moman nan lavi mwen, pou m ta fè deba (antouka pou lemoman) avèk okenn moun sou kijan Fakilte Syans pou Moun ap mache. Ale wè pou m ta pran chans di l ap mal mache.  Fakilte a gen moun k ap dirije li, si ou pa konnen yo, osnon pa gen adrès yo, mwen ka ede ou chache. Konsa ou va debat ak yo. Ou ka mande yo pou m patisipe nan deba a si ou vle : se ta va yon lonè pou mwen. Men, m sispèk ou byen konnen sa ou ap di, lè ou di ouvètman FASCH la ap mal mache. Se nan keksyon ou poze a (ki se pito yon afimasyon) mwen wè sa: “Kisa li pwodwi kòm rechèch syantifik?” Epi piba ou konkli : “Fakilte a ka refòme epi tounen yon espas deba jan l te ye lontan (...)”

Kite m di ou, touswit, firamezi ou ap ekri mwen, mwen menm m ap chache dekouvri ki moun ou ye. Paske se ou ki fè m sonje ou te pran defans mwen lè memwa m te kole nan yon klitikliti ant Camille Chalmers ak Jean Rénol Elie nan lane 1999-2000. Jiskaprezan, m ap repase lespri m pou m wè si m ta sonje epòk sa a, men avèk anpil etònman, m reyisi sonje bagay mwen viv nan lane 1986, men mwen pa ka sonjemoso 1999-2000 ou pale a. Sa ki pidwòl la, se paske gen lòt sitiyasyon mwen viv nan peryòd sa a, m sonje yo. Se sèlman lè memwa m te nan difikilte a ak entèvansyon ou te fè an favè m nan mwen pa sonje. Alòs m te vle di, nan chache dekouvri ki lès ou ye, piti piti m ap admire ou. Mwen rive konprann ou pa yon mechan, ni ou gen pa movèz fwa. Ou se yon sitwayen Bon volonte. Se pou sa m ap siyale ou:

1 - Fakilte Syans pou Moun, pandan 21e syèk la gen anpil pwodiksyon wòtman syantifik k ap fèt ladan. Note mo «wòtman » an. M ap di ou sou kisa mwen chita pou di sa. a) Nan peryòd mwen siyale la a, se premye fwa nan lavi Fakilte a (ki egziste depi 35 lane), yon sèl depatman kapab reyalize 10 soutnans memwa nan yon sèl lane. Lè ou sonje gen 4 depatman, ou ka gen yon lide.

b) Fakilte Syans pou Moun t ap eksperimante yon senp pwogram pòsgradyasyon ki te bay diplòm espesyalize. Rezilta a tèlman bon, pwogram nan pran grad, jodi a li tounen METRIZ. Sant k ap fè etid sou Popilasyon ak Devlopman (CEPODE)  tounen MAPODE – Metriz Popilasyon ak Devlopman. Nan chak peryòd yo prevwa pou sa, MAPODE (ki te CEPODE anvan) rekrite yon kenzèn etidyan. Yo tout se yon rechèch syantifik yo pwodwi ki fè yo gen dwa resevwa diplòm.

Si se sou rechèch syantifik yo t ap gade, mwen ap mande si Palman ou damou  anpil la pa ta dwe miltipliye bidjè Fakilte nan nivo 3, 4, 5 fwa plis pa rapò lè ou te etidyan ladan. Pou ou ta byen sezi fondè remak m ap fè a, se pou ou ta fè yon desann nan bibliyotèk Fakilte a kote memwa yo anrejistre, osnon pase nan segretarya jeneral fakilte a, mande pou yo ba ou lis memwa ki soutni nan listwa fakilte a. Apre, kontwole ant lè fakilte a fonde (1974) pou rive jou te diplome ladan li ( ?), konbyen rechèch syantifik li pwodwi.  Lè ou fini, ou kontwole ant lè ou kite li a pou rive jodi a, konbyen rechèch li pwodwi. Lè sa a, ou t ap fè diferans lan epi ou t ap konprann kanpay denigreman ideyoloji boujwa yo ap fè kont Fakilte Syans pou Moun nan se jalouzi yo genyen kont yon pèfòmans Fakilte a bay, men yo pa gen kontwòl sou li. M vle di, ki pa toujou ale nan sans enterè yo.

Men m fè ou kredi ou pa gen menm entansyon avèk moun k ap denigre fakilte a pou rezon m sot siyale a. M sipoze se kritè syantifisite pa ou la ki pa menm ak pa m nan ki fè nou pa wè koze a menm jan.

Sou keksyon deba ou di ki te konn genyen lontan ki pa genyen koulye a, mwen p ap pèdi tan di ou anyen. M ap siyale sèlman pou ou, Fakilte Syans pou Moun tèlman fè deba, gwo deba kontradiktwa nan dènye moman sila yo, gen kèk fwa jounalis konn vin fè repòtaj sou konferans deba sila yo. Pa egzanp, gen sèlman yon mwa depi Fakilte a sot reyalize yon deba sou pwoblematik Devlopman ki se youn nan tèm ki plis prezan nan politik peyi a. Mwen konsève foto deba sa a, tèlman li moutre moun ki te kanpe plis pase moun ki te chita, tèlman te gen anpil moun prezan. Se pou sa, sou keksyon deba a, m pran libète m ba ou yon tikonsèy: fè tout efò ki posib pou ou pa pale sa ou pa konnen. Sa va evite ou ap mande eskiz souvan. Se pa paske mande eskiz se yon bagay grav non, men se pa yon vèti kadinal nonplis.

2- Lòt moso remak m te vle fè a se toujou sou keksyon kont labank la. Ou di se yon zafè prive, ou pa bezwen konn sa. M ap di ou: afè prive se youn, afè entim se 2. Nan tèt pa m yo pa menm. Si kont bank mwen an se yon afè prive, jan ou di a, sa pa anpeche se yon bous mwen genyen k ap alimante li chak mwa. Mwen pa menm konn figi moun ki depoze kòb bous la pou mwen. Dayè, kote ou ye a, ou pa menm deplase, ou jwenn enfòmasyon ki pèmèt ou konnen mwen gen bous (menm si ou di se bous gouvèlman etranje – sa ki pa vre). Se pou sa anvi a toujou lakay mwen pou di ou nimewo kont lan, non bank lan ak kantite kòb bous la ye, depi enfòmasyon sa yo ka itil ou. Paske, m panse se pa lè yon enfòmasyon kache li itil, se lè li distribiye li ka sèvi moun. M pa twò gen atach pou pworiyete prive, an pasan.

Toujou nan sa ki konsènen kont labank lan.  Ou di konsa: “An pasan ou gen kont bankè alòs anpil jènn gason ki fèt Kòtfè pa konn sa ki rele kont bankè”. Li klè jan ou poze keksyon kont labank lan, ou konsidere moun ki gen kont pi alèz pase moun ki pa gen kont labank. Kite m di ou se yon moso verite ki nan tèt ou sou pwen sa a. Youn nan temwayaj afimasyon ou lan bay sou ou, se : ou pa konn peyi d Ayiti. M ap di kisa pou ou fè, si sa p ap fwase ou. Desann mache Ipolit la, mennen yon ti ankèt (m sipoze ou gen ase teknik pou sa), ou va dekouvri ki kantite gwo machann (yon abitye rele yo “limenna”) ki gen kòmès plizyè dizèn pou m pa di santèn milye dola, ki poutan pa gen kont labank. Yon seri machann ki ka deplase al achte Miyami, Kiraso, Panama... ki tèlman jwi konfyans kòmesan yo jouk yo konfye yo machandiz kredi pou vin vann Ayiti epi yo va al peye apre. Poutan se pa tout nan machann sa yo (fanm tankou gason) ki pa gen kont labank.

Fè yon kout pye nan vil pwovens nou yo, pwofite mete bon tenis pou moute kèk mòn ak falèz pou al nan milye riral. Sa va ede ou dekouvri kantite peyizan ki chaje pitit nan kolèj osnon nan inivèsite lavil poutan peyizan sa yo pa gen kont labank. M sipoze kontrent tan ka anpeche ou fè sa, sizanka ou ta gen volonte a, alòs kite m di ou, manman m (68 lane) ak papa m (72 lane) edike 6 pitit ansanm (3 gason, 3 fi). Se de peyizan nan bwa 4e seksyon riral Kòtfè. La pa gen ni dlo nan tiyo, ni kouran, ni wout pou machin kouri... Koup peyizan sa a pa janm antre nan okenn labank boujwa, men sa pa anpeche pitit yo ale lekòl epi fè etid siperyè. Se yon egzanp m te vle ba ou pou di ou 1- ou pa konn peyi d Ayiti 2 – sa ki anpeche ou konnen peyi d Ayiti se egzateman epistemoloji oksidantal la ki kwit sèvo ki fè ou panse tout Limanite dwe swiv Loksidan pou gen kont labank, kat kredi elatriye. Menm jan ou kwè Palman se yon enstitisyon ki dwe rete pou letan letènite, menm si se abi l ap fè ouvriye k ap bourike ki pa ka manje yon mang. San di pètèt, ou panse se yon fyète pou mwen pou m gen kont labank. Ou pa menm doute si m ta pi swete kenbe kòb mwen pou m regle zafè m avèk li san oblije bay yon patwon labank lave l.

Mwen reyalize kantite koze pou m ta siyale pou ou yo tèlman anpil, se sèlman deba ou pwopoze a ki ka ofri m posiblite di yo. Se pou sa, mwen konte sou ou pou ou pran tout mezi pou deba sa a kapab reyalize kote ou di a, nan Fakilte Syans pou Moun, nan koumansman lane 2010 la. Ann atandan, mwen swete pou nou tou 2 toujou gen bon lasante.

 

M ap pwofite siyale ou, 8 ouvriye prizonye politik 200 goud yo ansanm ak 2 etidyan kontinye ap plante kokoye nan Penitansye Nasyonal la, sou kont enstitisyon boujwa ou ap defann yo, sou lòd Premye Minis, Prezidan konsèy siperyè lapolis la, sa ou te fè petisyon pou defann ratifikasyon li lane pase a.
 
Kenbe fèm,
 
Franck

De : JACQUES MALI <jak...@yahoo.com>


Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 19h22mn 31s
Objet : Re : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen twouve pwopozisyon ou lan trè saj lè ou mande deba piblik la nan espas ou mande li a. Paske, pandan ou remake repons mwen an "distrayant", m ap mande tèt mwen ant nou 2 a, kilès ki an reyalite ap chache distrè atansyon moun. Ann gade byen:
Mwen poste yon mesaj pou siyale kantite lajan yon enstitisyon yo rele "Palman" pèmèt yon sèl endividi ap gaspiye anndan yon peyi kote - pou chwazi yon sèl domèn - majorite seksyon riral pa gen yon sèl lekòl primè (eskize m si di ou sa, men mwen fèt nan 4e seksyon riral Kòtfè, sa vle di m se pa anlè m ap pale). Lajan yon sèl manm enstitisyon boujwa sa a ap resevwa pou yon lane ta ka konstwi plizyè lekòl pou pèmèt timoun ekri bèl franse menm jan ak ou, osnon bèl kreyòl menm jan ak mwen. Ou menm, kisa ou fè? Ou reponn pou preche "éthique revendicative". Ou tou pwofite etikte mwen kòm popilis k ap fè demagoji. (An pasan, moun ki te li mesaj la tou wè ou pa konn "p" nan popilis). Men, si m byen konprann, ou trè toleran lè tout cheve nan tèt ou drese paske ou tande lide nouvo, ki pa sèlman ap chache pote nyans men ki radikalman antagonik ak lide pa ou. Men, se mwen ki ekstremis, paske mwen pwopoze yon bagay ki choke antannman ou. (An pasan, mwen espere se pa inosaman ou fè sa, men ou konnen trè byen lè ou rele yon moun "ekstremis" nan epòk lagè "préventive" n ap viv la a, ki kalte ponya ou pandye sou tèt li). Kidonk, nan moman kote m ap chache konprann epi ede lòt moun ki gen menm preyokipasyon ak mwen konprann poukisa depite yo pa enterese tande vwa mas la ki nan lari, ki nan prizon (paske jan pawòl la di a, se tout bon vre: zafè kabrit pa zafè mouton), ou reponn pou deplòtonnen yon leson sou "éthique revendicative". Men se mesaj mwen an ki "distrayant".
 
Ou reponn mwen ankò kote ou fè yon gwo rale sou moun ki gen chèk leta ayisyen ak/osnon k ap resevwa bous nan men gouvèlman etranje, apre sa men koulye a ou gen tan rale bouda ou dèyè. Koulye a ou te gen tan pa gen pwoblèm ak sa (ankò). Men se mwen menm k ap distrè atansyon moun. Ta sanble se poutèt mwen te anvi voye non bank lan, nimewo kont lan ak tout kantite kòb bous la ba ou (si ou bezwen yo) ki fè ou di m ap distrè atansyon an. M siyale ou, an pasan, mwen toujou dispoze voye enfòmasyon sa yo ba ou nenpòt lè ou ta mande m yo. Pa respè, m ap tann ou di m si ou bezwen yo. Men, mwen repete pou ou, mwen pa bousye gouvèlman etranje. Se ou ki pou jwenn bousye ki enstitisyon mwen ye.
 
An reyalite, mwen pa disponib pou fè deba ou vle a koulye a. Men sa pa vle di m pa ka fè li koulye a. Paske tout sa ki enpòtan, mwen toujou kreye tan pou li. Se pou sa mwen mande ou objektif deba a, pou m ka fè l ak plezi. Paske se sa k ap pèmèt mwen konnen 1) si mwen gen jèvrin pou fè li ak 2) si sa vo lapenn pou konsakre enèji ak tan pou fè li. Ou pa ko reponn moso sa a. Siman ou pa te wè sa nan premye mesaj la, osnon, ou reponn, se mwen ki pa fin konprann repons lan.
 
M ap pwofite siyale pou ou, mwen pa "de gauche". Mwen se MAKSIS KOMINIS. M sipoze apre ou fin li mo KOMINIS la ou ka pa fin li rès la. Paske se mo KOMINIS la ou pè tande. Epi, pou ou ka fonde lapèrèz ou a, ou chache yon ansanm non ou site, tankou Pol Pòt, Staline ak kèk lòt sanginè ekstrèm dwat ki t ap aji sou non kominis. Konsa ou atenn objektif ou ki se dekrete (malgre ou pè di sa): Limanite ap rete nan kapitalis pou letan lètènite. Malgre enstitisyon li yo mare ponyèt pèp ayisyen kote 38 depite gen pouvwa desizyon sou kèlkeswa kantite moun ki pran lari Pòtoprens ak lòt vil peyi a.
 
Monchè, m pa konn si se atansyon m ap kontinye distrè (si se sa ou va di m). Se nan sous Byennèt lib la m ap chache bwè. Nan sous ki admèt se san tout moun ki te koule pou tè sa a te ka lib, alòs peyi a pa dwe gen okenn enstitisyon ki pèmèt yon sèl moun resevwa pandan yon lane ekivalan sòm 3 lavi yon lòt moun. Se pou sa mwen deside pran wout ki ka pèmèt yon jou sosyete boujwa yo ak tout klas li yo, tout antagonis klas li yo va kaba. M ap bouske Yon nouvo sosyete Kote tout moun va rive asosye yo libelibè. Paske anndan sosyete sa a, bon kondisyon lavi pou chak moun ap sèvi baz pou devlope bon kondisyon lavi pou tout moun. Se va sosyete KOMINIS ki bwè nan sous Filozofi BYENNÈT LIB la, jan pwoklamasyon premye JENERAL KOMINIS la te eksplike sa nan Gonayiv, 1e janvye 1804.
 
Franck


 

De : Fritz Calixte <cali...@yahoo.fr>


Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 13h09mn 06s
Objet : Re : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN


Cher Franck Séguy,

 

Je viens de lire ton mail. Je le trouve très distrayant. Tu le dis si bien, c’est une réponse rapide.

Je vois que tu mets l’accent sur la question du boursier. Je n'ai rien contre les boursiers. J'estime qu'il est normal que des gens qui souhaitent étudier aient des bourses pour le faire. Cela n'affecte en rien leur conscience. J'ai des amis qui furent boursiers et qui sont restés des militants d'une rare conséquence et des personnes ayant des qualités humaines à nulle autre pareille. Personnellement, je n'ai jamais été boursier. J'ai fait mes études à Toulouse 2 et à la Sorbonne en travaillant à côté, soit dans un restaurant, dans un premier temps, ou dans des écoles en suite. Les jeunes qui le veulent peuvent entreprendre de telles initiatives. J’ai sollicité, après mes études à l’École normale Supérieure, une inscription dans un certain nombre d’universités Françaises. Plusieurs me l’ont accordée et j’ai choisi celle qui me semblait la plus approprier à mes objectifs.

Je n'ai aucun problème avec le fait d'être un fonctionnaire. Il en faut pour faire tourner l'administration publique. Je ne l'ai jamais été.

Revenons à l'idée du débat. Si j'ai bien compris tu n'es pas trop disponible pour l’instant ou ne saisis pas la finalité d'un tel projet.

J'ai lu dans tes mails une volonté de présenter la gauche dont tu te réclames comme étant la seule crédible. Tu appelles tout intellectuel qui voit la vie dans ses nuances des gens "ki fin kwit". Ce sont là des manières extrémistes de voir les choses. Historiquement ce discours a produit des catastrophes. Ainsi, je t'ai proposé un échange sur : qu'est-ce qu'être de gauche aujourd'hui ? Nous pouvons différer le débat. Je peux même te proposer de l'organiser en séance publique (ouverte aux étudiants) à la Faculté des Sciences Humaines, où j'ai été étudiant, à la fin de cette année 2009 ou au début de l'année prochaine. Il peut être suivi de deux articles dans le journal le Nouvelliste. Tu auras, d'ici là, le temps de te remettre de tes exigences immédiates. Les étudiants auront l'occasion d'écouter un débat contradictoire et se feront une idée.

 

Bien à toi,

Fritz


De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>


Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mercredi, 19 Août 2009, 3h21mn 30s
Objet : [Haïti-Nation:9704] Re : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Mwen resevwa lèt ou a nan yon moman kote lespri m yon tikras an boulatcha. M li l rap rap pou m te ka gen yon premye lide. Pou lemoman, mwen pa ko fin klè sou objektif deba ou pwopoze m nan, paske se objektif la ki va ede m konprann si m gen lamama pou fè li ak si li nesesè tou. Men se pa pou sa mwen reponn ou.
M reponn ou pou felisite ou poutèt ou koumanse fè sa ou te dwe fè anvan lè ou te vin tchat avèk mwen nan dat 5 jiyè 2009 la, apre ou te fin voye lèt sa a ban mwen:
 
"Cher Franck Seguy,
 
Je me trompe peut-être, mais je pense qu'il doit s'agit du même Franck Séguy qui était à la FASCH que le GIMEK, dont j'étais membre de la direction, a pris la défense quand son mémoire de licence faisait l'objet de controverses[entre Camille Chalmers et Jean Rénol Elie] entre 1999 et 2000.
 
Si c'est toi, je t'envoie un lien où tu peux voir que j'ai personnellement signé une pétition en 2007 pour défendre le projet de loi, car à l'époque ce n'était qu'un projet de loi, fixant le salaire minimum à 200 gourdes.
 
 
 
Bien à toi,
Fritz Calixte"
 
M espere koulye a antèn ou yo di ou, ou te twonpe.
 
Pou yon 2e fwa ou byen enfòme, paske mwen gen yon chèk kòm anplwaye leta ayisyen, jan antèn ou ba ou enfòmasyon an. Sèl bagay yo mal enfòme ou sou kesyon bous mensyèl la. M panse si ou kontinye bouske ou ka jwenn vrè enfòmasyon an, se pou mwen reponn ou pou di mwen pa bousye okenn gouvèlman etranje. Men se sèten, mwen se bousye. Rete koulye a pou ou jwenn ki lès ki ban m bous la. M ap pwofite di ou tou, si ou ta enterese, m va di ou konbyen kòb bous mensyèl la ye, ki nimewo kont kote yo depoze li pou mwen chak mwa epi ki non bank lan.
Se enfòmasyon sa a m t ap kouri ba ou anvan m al chache rezoud pwoblèm ki mete lespri m an boulatcha pou lemoman.
Etandone mwen pa gen sètitid ni mwen ni ou youn konprann lòt nan sa n ap ekri, mwen yon tijan nan dout pou konnen si li nesesè pou siyale pou ou nan tantativ m ap fè pou ekri sou entènèt la, mwen pa vize tout moun. Presizeman,m pa vize kategori entèlektyèl-jako-modèn-kolonyal ki deja fin kwit nan epistemoloji oksidantal la. Paske moun sa yo pa janm imajine menm yon sèl moman si pa gen pèsonn testaman orijinèl ki di Limanite se byen prive Loksidan li ye. Mwen pa ekri nonplis pou entèlektyèl-mabouya ki konprann espès la divize an òd kote yon seri dwe siperyè, lòt yo dwe rete tankou chen. Paske, pou mwen tout moun sa yo fin viv menm si yo toujou gen souf. 
Si sa m di a klè, ou ta dwe konprann mwen pa enterese jwenn lòt entèpretasyon anndan menm pèspektiv la. Mwen enterese chache yon lòt pèspektiv, yon pèspektiv BYENNÈT LIB. Paske mwen estime pèspektiv sa a kapab evite pitit mwen oblije al chache bous nan peyi etranje.
M pa konn si repons rap rap sa a itil ou, etandone se pa sou sa m di la yo ou te ekri m presizeman. Ou ka toujou fè m konnen. An atandan, m pral chache mete lespri m anpè.
 
Franck
 


Cc : Jean Josué Pierre <pierr...@yahoo.fr>; Faubert Bolivar <flo...@yahoo.fr>; EDELYN DORISMOND <dorismo...@yahoo.fr>; James DARBOUZE <james_d...@yahoo.fr>; mage...@yahoo.fr; Schallum Pierre <sch...@yahoo.fr>; robert philomé <oswal...@hotmail.com>; Glaude Herby <herby...@yahoo.fr>; Renel Exentus <exe...@yahoo.fr>; Nixon boumba <nic...@yahoo.fr>; Guy Numa <guynu...@yahoo.fr>
Envoyé le : Mardi, 18 Août 2009, 21h20mn 26s
Objet : Re : Pour une éthique revendicative/MIZOPWEN

Cher Franck Seguy,

Enfin… nous voici au seuil d’un débat où l’échange par slogan n’aura pas sa place. Nous avons pour lieu commun celui de ne pas nous lancer dans des disputes interminables parsemées d’extraits d’ouvrages de grands penseurs occidentaux tels que Karl Marx, Rosa Luxemburg, Jean Jaurès, Antonio Gramsci… 

Je suis ravi de pouvoir confronter publiquement mes positions avec les tiennes. Aux termes, je comprendrai qui, de nous deux, promeut une humanité réconciliée avec elle-même. Ainsi, je t’invite à une discussion dont l’enjeu est d’importance. Tu peux refuser. C’est ton droit. Nous pouvons, cependant, résumer le projet de ce dialogue à travers cette question : faut-il de façon binaire et manichéiste appeler à la domination d’un groupuscule qui se déclare l’avant-garde des opprimés ? J’avoue, s’il visait à rendre effectif la fin de la domination de l’homme par l’homme, il serait là un noble projet. Les Amérindiens connaissaient ce régime. Ils vivaient en paix et dans l’harmonie totale. Depuis, bien des prophètes nous ont annoncé la venue d’un tel monde. Les plus audacieux nous ont même communiqué et l’adresse et la voie pour y parvenir mais historiquement la barbarie tenait séance au lieu indiqué. Pol Pot est peut être l’exemple le plus édifiant de cette série de révolutionnaires. Il a promis monts aux infortunés et ceux-ci n’ont eu droit à aucune merveille. Des ennemis ont été éliminés. Des croque-morts sont devenus prospères. Les cimetières se sont remplis. Au nom du peuple, Pol Pot, pour accomplir le communisme parfait, a fait injure à l’humanité en tuant 2 millions de personnes.

Je ne rêve pas de faire le bonheur des gens à leur place ni ne me présente en dépositaire de la seule pensée de gauche digne de considération, car pour une maladie elle ne date pas d’aujourd’hui. Il y a toujours plus à gauche que la gauche. Les enfants n’en font pas mieux. Leur puérilité, d’autres diraient leur infantilité, les portent à faire usage de superlatifs. Sauf quand il s’agit de la vie de vraies gens, nous ne pouvons jouer à la roulette russe. La détresse des opprimés ne peut pas être un fond de commerce ni une marchandise. Ils ne perçoivent ni bourse mensuelle d’un gouvernement étranger, ni chèque de l’État. Personne n’a moralement le droit d’en faire le moyen de parvenir, avant-gardiste qu’elle est, à assouvir ses désirs de pouvoir.

L’extrémisme de gauche est tout aussi l’adversaire des défavorisés que les bourgeois obscurantistes. D’ailleurs les deux se côtoient aux extrêmes et in fine partagent quelques valeurs. Je ne rêve pas de remplacer la terreur par la terreur. Je ne rêve pas de faire roi des démagogues.

A mon sens tout homme est assez grand pour faire son bonheur personnel tout seul si on lui donne la possibilité. Je lutte pour une égalité des chances en Haïti. Je mène ce combat sur deux fronts : contre ceux qui par cupidité souhaitent maintenir les défavorisés dans le dénuement le plus total, mais aussi contre ceux qui crient peuples, peuples, dont la motivation véritable est de se faire « chefs ». Notre histoire pilule de ces vaniteux. Autrefois, ils auraient armé quelques paysans, prononcé quelques discours et marché sur Port-au-Prince. Qu’en ont-il fait sinon enfoncer le pays d’avantage ? Ont-ils créé plus d’écoles, plus de centres de santé ? Ont-ils cassé les monopoles ? Rien de tout cela. Ils nous ont offert des vessies pour des lanternes.

Non cher ami ! Les institutions sont malades. Elles méritent d’être réformées. Ne nous cachons pas hypocritement derrière elles ni des fonctions que nous occupons à l’intérieur d’elles ou des énormes avantages qu’elles nous ont donné pour demander leur fin. Le peuple, si tant est qu’il soit trouvable, mérite comme toi ou comme moi de faire des études supérieures en Haïti, en République Dominicaine, à Cuba, au Mexique, au Brésil, en France, aux États-Unis, au Canada. Ne faisons pas de la mystification en exhibant un philosophe méconnu en Haïti pour dissimuler nos privilèges. Nous aurons l’occasion de parler de Gramsci…

L’égalité des chances est ce projet qu’il faut tôt ou tard réaliser en Haïti pour amener les uns et les autres à s’approprier le pays, car il est tout aussi leur que notre. Nous pouvons être en désaccord mais cette terre leur appartient tout aussi à toi, à moi… nous ne pouvons rêver de les voir disparaître ni de nous voir périr. L’égalité des chances suppose le droit de la femme de ne pas être battue. L’égalité des chances suppose qu’on pourvoit aux manquements de tous pour qu’ils se réalisent. L’égalité des chances suppose qu’on accueille l’individu et qu’on lui donne les moyens pour qu’il accède au plein exercice de son droit de cité.

 

Bien à toi,

Fritz

De : seguy franck <fse...@yahoo.fr>

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