The Voice of Our Sister Station-Editorial , Entretien avec Sœur Emmanuela Vincent MIC , Washington Commémoration du Premier Janvier 2013 , Anciens rêves, Nouveaux rêves, Anciennes Victoires, Nouvelles Victoires ,Brooklyn –Messe du 12 Janvier
SOLIDARITE
Web site: SNAA.ORG
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Weekly Bulletin of The National Center of the Haitian Apostolate
-January 20th -January 27th
1-Pensée de la Semaine
2-Homily-Bishop Sansaricq
3- Memorial Mass for Earthquake’s Victims-Father Hugues Berette
4- The Voice of Our Sister Station-Editorial/Entretien avec le Père
Jean Desinor
5- BIRTHDAY OF DR. MARTIN LUTHER KING.
6- Anciens rêves, Nouveaux rêves, Anciennes Victoires, Nouvelles Victoires
- Marlene Rigaud Apollon
7- Entretien avec Sœur Emmanuela Vincent MIC
8- Diocèse of Brooklyn –Messe du 12 Janvier-Sœur Juvenia Joseph FDM
9- Archidiocèse de Washington Commémoration du Premier Janvier 2013
10- Bishop Sansaricq-Condolence Letter
11- Archidiocèse de Boston-Père Miracle- Se Relever après La Tragédie
12- 12 janvier 2010, séisme en Haïti: l'Eglise
de France solidaire
13- Jean-Paul II, inoubliable et bientôt saint
14- États-Unis : Washington dansera au rythme de la salsa
Barack Obama dévoile son plan d'attaque pour contrôler
les armes à feu
15- Brésil: mariage civil de trois personnes
16- Proverbes
17- Radio Solidarité Programme du Dimanche 20 Janvier 2013
18- January 20, 2013 Second Sunday in Ordinary Time-
Sister Jamie Phelps
19- Nouvelles brèves
20- Happy Birthday Sister Virginie Fish
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Pensée de la Semaine: Celui qui Taquine un nid de guêpe doit savoir courir
Thought of the Week : Who teases a wasp nest must know how to run
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HOMILY OF THE SECOND SUNDAY IN ORDINARY TIME (Jan. 20th, 2013)
Is. 82, 1-5, Psalm 96; 1 Cor. 12, 4-11; Jn. 2, 1-11
We are beginning today the long series of what is called “The Ordinary Time Sundays” in the Liturgical Calendar. This category refers to the 34 Sundays that do not belong to those that fall during the special Liturgical seasons like Advent, Christmas, Lent and the Easter season. These Sundays are important as they allow us to follow Jesus step by step and hence to listen to his every word, watch his every move and be exposed to all the facets of his fascinating personality.
Today we are called to attend his first miracle at the wedding at Cana in Galilee. The first public act of a leader always carries a powerful message. In this case, it sets the stage for everything that will follow. Let us take note of every detail. First Jesus chooses the setting of a wedding to change water into wine. Was it a simple act of kindness to his hosts to save them from the embarrassment of running short of wine? Or is it not rather a prophetic or symbolic act to highlight the significance of his mission?
Radically Jesus’ mission is GOOD NEWS, the announcement that a New Covenant is offered to mankind. That covenant has a nuptial character. The first reading of the mass opens up this perspective. “As a young man marries a virgin, your Builder shall marry you; as a bridegroom rejoices in his bride, so shall your God rejoice in you” At this particular wedding, Jesus stands as the real groom coming to marry mankind. The water of the Old Covenant is changed into the festive drink of the New. Jesus is the Lord messenger who loves us as a husband loves his wife.
The presence of Mary in the story further strengthens this view. She is the one who calls Jesus’ attention to the shortage of wine. As Jesus objects that “His time had not yet come” Mary wittingly presses the servers to “Do whatever he orders.” The real “time” of Jesus is the moment of his passion and death, the time when he will pour out his blood and make of it a drink of salvation. Mary’s gentle push motivates Jesus to enter into his hour. This first miracle points to the Eucharist the real wine that Jesus offers us. “Take and Drink.”
Mary is the new Eve standing by the New Adam who is Jesus. Unlike Eve, she is all YES to God and precipitates the moment of the passing of the cup so that all can drink and rejoice. When at mass we consume the wine turned-Blood, the best wine, we respond to God’s invitation to sit at the festive table of the New and Eternal Covenant. The wedding at Cana was a bright prelude to much greater things.
HOMÉLIE DU SECOND DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE (20 Janvier 2013)
Is. 62, 1-5, Psaume 96; 1 Cor. 12, 4-11; Jean 2, 1-11.
Notons pour raison d’information que la série des dimanches ordinaires est souvent interrompue par les saisons liturgiques spéciales comme celles de l’Avent, du Carême et de Pâques.
Nous assistons aujourd’hui à une grande première. Jésus lance sa vie publique par un miracle retentissant. Passant par Cana, un petit village très modeste, il est invité à des noces. Le vin vint à manquer. Marie, sa mère le presse “Fais quelque chose.” Jésus résiste: “Mon Heure n’est pas encore arrivée.” Marie passe outre et court demander aux serviteurs “ Faites tout ce qu’il vous dira.”
Jésus se dresse alors et, à la vue et la stupeur de tous change en vin délicieux six grandes jarres d’eau.
L’a-t-il fait par gentillesse pour sauver d’embarras la famille paniquée? Ne serait-ce pas plutôt un geste prophétique pour se faire connaitre et donner un SIGNE de sa mission? C’est la croyance de l’Église.
Jésus veut mettre en lumière le caractère nuptial du Nouveau Testament. Il vient apporter une bonne nouvelle. Dieu nous aime. Il veut épouser l’humanité. Le Nouveau Testament ou la Nouvelle Alliance que Jésus inaugure se comprend en premier comme l’avance d’un Dieu amoureux qui désire nous enivrer d’un vin nouveau et délicieux “le meilleur vin”. La première lecture d’Isaïe l’annonce bien: “Comme un jeune homme épouse une jeune fille, ainsi Dieu veut trouver sa joie en toi; Ton Dieu est ton époux.”
La référence de Jésus à son HEURE éveille notre attention au symbolisme du VIN. L’HEURE de Jésus est celle de la dernière Cène, celle de sa Passion sur la Croix et celle de sa Résurrection. Jésus à son HEURE donnera une coupe à boire à ses disciples. “Prenez et buvez.” Ces noces anticipent l’Eucharistie.
Alors ce ne sera pas de l’eau mais son sang qui se changera en vin de fête, la coupe des derniers temps.
Soyons sensibles aussi au rôle de Marie, qui pousse Jésus à entrer dans son HEURE.
Elle a hâte de nous donner accès au vin nouveau qui seul introduit l’humanité à la fête du Salut. Cana annonce la messe, ce repas sacré où nous buvons le vin changé en sang de la Nouvelle Alliance pour célébrer notre union intime et festive avec Dieu qui par Jésus nous introduit dans son amour.
Diocese of Brooklyn
January 12, 2013
Memorial Mass for Earthquake’s Victims
Père Hugues Berette, vicaire de la Paroisse du Sacre Cœur du
Diocèse de Brooklyn
January 12, 2010 – January 12, 2013: three years ago! This evening we pause to remember our loved ones who have parted during the Earthquake on January 2010. We stop and contemplate their lives as they have lived among us. We remember all families, friends, relatives who have been touched by the loss of a loved one. And we acknowledge the pain and our need for God’s grace and comfort.
When disaster occurs, God does not forget his children. God embraces his children and walks with his children through all their pain and all their suffering. Listen to what the Psalmist said in the psalm 121: 1-2: “I raise my eyes toward the mountains; from where will my help come? My help comes from the Lord, the maker of heaven and earth. “Je lève les yeux vers les monts; d’où viendra mon secours? Le secours me vient de Yahvé qui a fait le ciel et la terre”
God knows the sufferings and pains we have in life. God knows the pain that come as a result of natural disasters. God knows and understands because god has experience it personally. Three years ago in Haiti, people were suffering horribly, people had lost loved ones. Parents had lost children. Children had lost parents. Whole families had been lost. More than 300.000 people had lost their lives.
We are very grateful to all those who had help us overcome this very sad event in our history. As we unite our hearts in memory of our loved ones, the words of Jesus speak to us: “Do not let your hearts be troubled. Trust in God, trust also in me. In my Father’s house there are many rooms; If it were not so, I wouldn’t have told you. I am going there to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come back and take you t be with me that you also may be where I am. You know the way to the place where I am going. I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.”
Do you allow any troubles to rob you of God’s peace? As much as we try to avoid it, we all inevitably encounter troubles and difficulties, and sometimes more than we think we can handle! Jesus knew his disciples would have to face adversity and trials after he left them to return to his Father. Jesus assured them that his departure is for their good, in order to secure a place for them in God’s house – a place of refuge, peace, and everlasting happiness. The Lord Jesus assures us of a safe passage to our true home in heaven with the Father, Son, and Holy Spirit.
If heaven is our destination, how can we be sure we know the way without some kind of map or guide? The scriptures speak of the way we should go. “You shall not turn aside to the right hand or to the left. You shall walk in all the way which the Lord your God has commanded you” (Deuteronomy 5:32-33). “And a highway shall be there, and it shall be called the Holy Way; the unclean shall not pass over it, and fools shall not err therein” (Isaiah).
Si nou vle soti nan sitiyasyon Tranbleman de Tè lage nou depi 2010 fò-n aksepte kite pawòl Bondye-a blese kè nou pou-l mete plis renmen, tèt-ansanm, solidarite. Nou sonje deviz Peyi nou se : L’union fait la force ! C’est l’une des plus belles devises ! Mais nous devons penser à Jésus qui avait dit à ses disciples : « Tout royaume divisé est appelé à sa perte. Oui, frères et sœurs bien-aimés, nous sommes divisés avec nous-mêmes (Nap bay tèt nou manti anpil fwa…), nous sommes divisés entre nous Peuple d’une même Patrie, Haïti qui nous est léguée par nos ancêtres. (Chrétiens d’une même communauté, groupe, chorale etc.…) Se divizyon nou yo kifè anpil lòt nasyon ap pase nou nan betiz.
Jody-a trois ans après le séisme qui a frappé notre pays Haïti, l’on se demande où est-on avec le projet de reconstruction ? La majeure partie des promesses n’ont pas pu être tenues. Il ya chez le peuple une certaine déception. Nous sommes très reconnaissants envers toutes les nations qui étaient venues à notre secours. Elles avaient donné la priorité aux opérations d’urgence qui ont permis de sauver des vies ; mais peu d’intérêt a été accordé à la reconstruction. Selon le NY times 215 millions de dollars ont été dépensées pour la construction de maisons permanentes (plusieurs d’entre elles en planches) alors que 1 milliard 200 millions gaspillé dans la construction de camps ou d’abris provisoires. Ainsi, après trois ans 357 785 personnes languissent encore sous des tentes dans 497 camps. Les Nations Unis nous avaient promis de « build back better », jusqu'à présent on attend encore les meilleures constructions.
Le NY Times parle d’un immense gaspillage dans son article du 27 Décembre 2012. L’action de nombreuses organisations humanitaires a laissé un gout amer à la bouche de certains. Bon nombre d’haïtiens appellent cette action le second séisme. Des donateurs ont fourni 2.2 milliards de dollars pour l’aide humanitaire. 22 000 hommes de troupes ont reçu 1/5 pour des opérations d’urgence et le gouvernement a reçu moins de 1% de cette enveloppe. (Yon ti lajan pou fèmen bouch yo). !5% seulement de l’aide pour la construction est passée par le gouvernement juste pour démontrer que le gouvernement a participé.
Tous les contrats ont été octroyés à des agences internationales, des ONG, des contractants privés qui ont engagé, à leur tour, des sous-traitants. Tout l’argent est allé dans le paiement des salaires, la location d’appartements onéreux et de véhicules pour des étrangers. Les étrangers ont augmenté le coût de la vie cinq fois de plus.
Konsa Tranbleman de tè pase yo di yap vi-n ede nou : se lajan yo vi-n fè sou nou. Èd rive nan pòt e li sòti nan fenèt. Jiskaprezan gen plis pase 357.785 moun kap viv anba tant e gen anpil milliard ki pase. Se pou nou ta li atik New York times pou 27 decembre 2012 ki pase-a, na jwenn plis enfòmasyon. Fwa sa-a se pa Ayisyen pou yo bay pote responsabilite-a non. Men tout sa se konsekans divizyon, ensekirite, kidnaping entitisyonalize, entolerans, ògèy, rayisans ak chen manje chen ki fè peyi nou tounen yon kòbay pou tout lòt nasyon sou latè vi-n fè pwòp eksperyans pa yo sou li. Konsekans yo rafèmi kidnaping, yo ban nou kolera, yo mete deyò tout sèvo peyi-a.
La force de Dieu agit dans la faiblesse de l’homme. Lè mwen fèb se atò-m pi fò. Se sa Sen Pòl fè nou konprann. Poutèt se kretyen nou ye, nou fèt pou-n lapriyè san rete, pou-n tounen yon limyè pou kominote nou, pou peyi nou kap anfonse nan fènwa koripsyon ak peche. Manje vi-n 5 fwa pi chè akòz prezans ekip nasyonzini kap depanse lajan èd la pou nou nan pwòp peyi nou, jenès la pa konn sa pou-l fè, li lage-n nan pwostitisyon pou peye lekòl, peye kay. Devan tout pwoblèm sa yo lafwa nou dwe fini pi fèm nan Bondye, yon lafwa solid kap fè nou temwaye renmen Jezu Kri-a tout kote nou pase.
Jesus proclaims: « I am the Way. » The Lord Jesus does not simply give advice and direction. He personally is the way, and we cannot miss it. He leads and guides us personally every day. The Lord Jesus also is the Truth. Many can say, “I have taught you the truth.” Only Jesus can say. I am the Truth. Moral truth cannot be conveyed in words alone; it must convey in example. Jesus embodies the truth in his person. Jesus also is the Life. He not only shows us the path of life; he gives the kind of life which only God can give – eternal life. Is there any fear or trouble which keeps you from the perfect peace and happiness of a life surrendered to Christ?
An nou rete an kontak ak Bondye nan lapriyè pou peyi nou, kominote nou kapab fini ak tou sa ki mal tankou : kidnapping, vol, vyol, drog, enjistis, division, entolerans, etc… pou-n rive nan yon lòt mod lavi nan solidarite, tèt ansanm, renmen ak lapè.
Ann rekonèt nou se manm yon menm Nasyon, pitit yon sèl Papa gras a Jezu pitit Mari-a, nou vi-n genyen yon menm manman Mari Notredam du Perpétuel Secours. Ann pran Manman sa-a kòm modèl, konsa na retounen yon modèl tèt ansanm pou tout Pèp sou latè : Kote-k gen rayisans na mete Padon ak renmen, kote-k gen Divizyon na mete Tèt ansanm, kote-k gen lagè na mete Lapè tout bon vre-a.
In remembering these our loved ones who have passed on into God’s eternal rest, we renew our hope and our anticipation of meeting again when God will call us into his presence. May this hope give us love and compassion for one another as we support each other and carry one another’s burdens in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Amen!
Father Hugues Berette
Radio Solidarité
Entrevue avec Jacqueline Cassagnol, RN, MSN, PMC le Dimanche 20 Janvier 2013 à 8 :00 PM à Radio Solidarité
Interview with Jacqueline Cassagnol, RN, MSN, PMC
President Jacquie Cassagnol is one of the members of Haitian American Nurses of Rockland (HANA) She graduated in 2003 from Helene Fuld College of Nursing, she went on to get a “BSN, Masters in nursing administration and Post Masters degree in nursing education. She went to Haiti after the quake of 2010. She is one of the Achievers of the Haitian Community. She is the Founder & President of Worldwide Community First Responder, Inc.
"Teaching people, saving lives"
Entrevue avec Élisabeth Garant , directrice générale du Centre justice et foi et de la revue Relations, des œuvres de la Compagnie de Jésus le Dimanche 20 Janvier 2013 à 8 :45 PM à Radio Solidarité
Interview with Élisabeth Garant, Director General of the Centre for justice and faith and Relations Magazine , works of the society of Jesus Sunday, January 20, 2013 at 8: 45 PM to Radio solidarity
Élisabeth Garant est directrice générale du Centre justice et foi et de la revue Relations, des œuvres de la Compagnie de Jésus. Auparavant, elle a travaillé douze ans au Centre justice et foi comme responsable du secteur Vivre ensemble dont les activités portent principalement sur les enjeux de pluralisme et d’immigration. Elle est consultante à la Commission des affaires sociales de la Conférence des évêques catholiques du Canada depuis 5 ans. Elle est aussi membre du comité des rapports interculturels et intereligieux de l’Assemblée des Évêques catholiques du Québec. Elle a aussi été porte-parole pour les questions d’immigration à la Ligue des droits et libertés du Québec de 2003 à 2007. Elle est détentrice d’un baccalauréat en éducation (spécialisation mathématiques) et d’une maîtrise en service social. Elle a obtenu le prix de la Fondation Perras en 2000 pour sa contribution à la pastorale interculturelle. Elle a travaillé de 1988 à 1994 au Japon auprès des migrants, particulièrement des femmes, et en Haïti, à Latibolière de 1981à 1982 comme enseignante
Élisabeth Garant is Director General of the Centre for justice and faith and Relations magazine, works of the society of Jesus. Previously, she worked 12 years at the Centre of justice and faith as responsible for the living together sector whose activities focus on the challenges of pluralism and immigration. She is a consultant to the Commission on Social Affairs of the Conference of the Catholic Bishops of Canada for five years. She is also member of the Committee of intercultural relations and interfaith of the Assembly of the Catholic Bishops of Quebec. She was also a spokesperson for the immigration issues in the League of the rights and freedoms of Quebec from 2003 to 2007. She holds a Bachelor's degree in education (mathematics specialization) and a master's degree in social service.
She got the Perras Foundation Award in 2000 for his contribution to the intercultural pastoral care. She worked from 1988 to 1994 in the Japan with the migrants and women in Haiti, 1981a 1982 as a teacher Latibolière
Entrevue avec Monseigneur Nicolas Clerveau, Vicaire Général du diocèse de Port-de Paix et directeur de la Radio voix de la paix du diocèse de Port-de-Paix le 20 Janvier 2013 à 9 :15pm à Radio Solidarité
Interview with Monsignor Nicolas Clerveau, Vicar General of the diocese of Port de Paix and Director of the Radio Voice of peace of the diocese of Port-de-Paix on January20th at 9: 15 pm to Radio solidarité
Pour écouter radio Solidarité visitez le site du Centre National SNAA.ORG ou composez le 1-712-432-6663
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The Voice of Our Sister Station-Editorial
Father Jean Desinor
General director of Radio Soleil
On the third anniversary of the catastrophic earthquake that rocked Haiti, I was pleased to interview for Radio Solidarité Father Jean Desinor, director general of Radio Télé Soleil, the powerful Catholic voice of the Archdiocese of Port-au-Prince. He also serves as the spokesman for the archdiocese.
It is important to recall that the Father Desinor is a former student the Gregorian University called the Harvard of the Popes where he earned a master degree in Social Communication. I have to add that the Archdiocese of Port-au-Prince has 90 parishes and nearly 120 diocesan priests
Father Desinor began by summarizing the statement of the Haitian Catholic bishops on the anniversary and repeating Archbishop Guire Poulard’s call for all the pastors in the archdiocese to offer Mass for those who died on January 12, 2010.
As we talked, I asked him how Archbishop Poulard’s predecessor, the late Archbishop Joseph Serge Miot, one of the victims of the quake, continues to inspire the priests of the archdiocese. He answered that Archbishop Miot was a humble and a holy man who deeply loved Haiti and was very close to the nameless and powerless people of our motherland. To Archbishop Miot, it was supremely important that the clergy get beyond the confines of the church buildings to meet with and accompany these people. The late archbishop was also extraordinarily accessible to his priests. They didn’t need an appointment to see him. His door was always open.
Father Desinor spoke with pride of Radio Télé Soleil, which serves with great love the people of God in the archdiocese and online friends around the world. But one of the biggest challenges facing Radio Télé Soleil is to raise the funds needed to cover its expenses. It is difficult to do evangelization without money. Father Desinor said he is very grateful to the generous people of God, who covered 25 percent of the station’s budget through their fund raising. Another challenge is the construction of a building to house under one roof all of the operations of Radio Télé Soleil.
During our interview, Father Desinor said that the church in Haiti is doing its best to accompany the Haitian people in this painful post-quake era, but he expressed deep concern about the slow pace of reconstruction. As much as $7 billion has been spent on the reconstruction, including $1 billion in cash. But pressing questions remain: Who are the recipients of this $1 billion in cash? What is the fate of more than 300,000 people displaced by the quake and living in squalid conditions? How can international cooperation for the benefit of Haiti become more coherent?
We would like to offer special kudos to Father Desinor for agreeing to be our special guest on Radio Solidarité—and for generously promising that Radio Télé Soleil will continue to try to help its sister station, Radio Solidarité. The National Center of the Haitian Apostolate takes this opportunity to exhort the great Haitian community of the diaspora and its friends to support Radio Télé Soleil.
Frère Buteau (Brother Tob)
For The National Center of the Haitian Apostolate
Entretien avec le Révérend Père Jean Désinor
Père Jean Desinor
directeur général de Radio Télé Soleil
J’étais très content d’avoir un entretien avec le Révérend Père Jean Désinor, Directeur Général de Radio Télé Soleil et Porte-Parole de l’Archidiocèse de Port-au-Prince, à l’occasion du 3e anniversaire du tremblement de terre en Haïti. Dans l’entretien, Le Père Désinor évoqua comment il a vécu le tremblement de terre du 12 janvier 2010 et les défis pour Radio Télé Soleil trois ans après ce terrible événement.
Au prime abord, le Père Désinor nous parla de la déclaration de la Conférence Épiscopale d’Haïti (CEH), la note de Mgr Guire Poulard, archevêque de Port-au-Prince, invitant tous les curés de la capitale haïtienne à célébrer une messe de requiem pour toutes les personnes disparues au cours du tremblement de terre.
Parlant du regretté archevêque Joseph Serge Miot, de comment il a marqué l’archidiocèse de Port-au-Prince, le Père Désinor a affirmé que "Monseigneur Miot était un homme très humble et un homme de prière. Un évêque qui a souffert en silence les moments difficiles de son pays, très proche des sans noms et pensait que les hommes d’Église doivent se déplacer pour aller rencontrer ces derniers", c’est ce qui explique qu’"il avait développé une pastorale de proximité". De plus, selon le Père Désinor, "Monseigneur Joseph Serge Miot était très proche des prêtres de son archidiocèse et ces derniers n’avaient pas besoin de prendre un rendez-vous pour le rencontrer".
Rappelons que le Pere Desinor est un Ancien Étudiant de l’université Grégorienne surnommée le Harvard des Papes ou il a décroché une maitrise en communications Sociales . On doit ajouter que l'archidiocèse de Port-au-Prince compte 90 paroisses et près de 120 prêtres diocésains.
Par ailleurs, le Père Désinor a mis l’accent sur Radio Télé Soleil qui continue à servir le peuple de Dieu de l’archidiocèse de Port-au-Prince et tous les internautes à travers le monde. Mais le grand défi pour la Radio est d’arriver à avoir un budget qui lui permet de couvrir ses dépenses car il est difficile de faire de l’évangélisation sans argent. Toutefois, le Père Désinor se dit "très reconnaissant envers le peuple de Dieu qui arrive à donner 25% du budget de Radio Soleil à travers les levés de fonds", tout en soulignant aussi que "Radio Télé Soleil va continuer à faire de son mieux pour accompagner à travers ses programmes Radio Solidarité, cette station-sœur des États-Unis.
L’autre défi, selon le Père Désinor, "c’est la reconstruction d’une nouvelle maison où Radio et Télé Soleil peuvent être ensemble". État de fait qui vient s’ajouter à "la lenteur de la reconstruction et la situation économique difficile d’Haïti". N’empêche que "l’église Catholique d’Haïti continue à faire tout son possible pour accompagner le peuple de Dieu. Et parmi les grandes questions sur le tremblement de terre on peut se demander où sont les 7 milliards qui ont été dépensé, dont un milliard en dollar liquide, comme l’a rapporté le Journal Américain New York Times à la fin du mois de décembre 2012? Quels ont été les bénéficiaires de milliard de dollars? Comment la coopération internationale dans le cas d’Haïti pourrait se faire plus cohérente? Quel est le sort des plus de 300000 personnes qui habitent jusqu’à présent des sites d’infortune après le tremblement de terre de 2010? L’avenir dira le reste…
Enfin, un grand merci au Père Jean Désinor d’avoir accepté d’être l’invité spécial de Radio Solidarité le 12 janvier 2013. Le Centre National de l’Apostolat Haïtien à l’étranger profite de l’occasion pour exhorter la grande communauté haïtienne de la Diaspora à supporter Radio Télé Soleil en Haïti.
Frère Buteau (Brother Tob)
Pour le Centre national
BIRTHDAY OF DR. MARTIN LUTHER KING.
Dr. Martin Luther King Jr. surged on the stage of history in the nineteen fifties at the time of the Civil Rights movement. Before him, the spokespersons of the movement mostly promoted violence as a means to achieve racial equality. Dr. King, brandishing the Bible, soon became the uncontested leader of the movement when he proclaimed that faith and rationality was on the side of the protesters. He persuaded his followers that the High Courts of the land would inevitably correct the injustices of past practices and the lower courts unjust rules as long as the demands of the movement are clearly couched in legal language and properly defended in court. Violence and revengefulness he said would delay the resolution of the crisis. Non violent protests, powerful arguments and a demonstration of GOOD CHARACTER by the protesters would be a far better course to achieve the objectives of the Civil Rights movement.
His powerful eloquence, his blameless and forceful personality won the hearts of millions. In due course, the Supreme Court of the US instituted as laws all the demands of the movement. The approach and methods of Dr. King proved to be supremely successful.
The untimely assassination of this modern day hero gave him the stature of a martyr. He is by all counts, one the greatest figures of the twentieth century. His Gospel-inspired stand demonstrated the power of intelligent, resolute yet peaceful means to resolve great conflicts. When we listen to his speeches we hear the music of the Gospel that teaches us that love always triumphs over hatred.
In this world of eternal conflicts, may the voice and example of Dr. King bring greater wisdom and success to the many dialogues for peace that frequently fail for lack of sincerity and love.
As proud heirs of his legacy may we always acknowledge in both conviction and action that hatred is destructive and that love builds up! “It is always better to light a candle than to curse the darkness.”
Bishop Sansaricq
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Le 21 Janvier ramène l’anniversaire de naissance de Dr. Martin Luther King Jr. Les États-Unis font de cette date une fête Nationale.
Dans les années cinquante le mouvement pour les Droits Civils des noirs aux États-Unis faisait rage. Des orateurs enflammés comme Malcolm X et d’autres encore proposaient la révolte armée comme moyen premier dans la lutte pour l’égalité raciale. Les combats de rue faisaient couler le sang et soulevaient un climat de violence sans faire avancer la cause qu’on prétendait défendre. La rhétorique des leaders faisait peur.
Dr. King, la Bible à la main mit de l’ordre dans la mêlée en proposant une approche de non-violence qui préserverait les mêmes objectifs d’égalité raciale et la même vigueur dans leur recherche mais en empruntant tout un autre langage et toute une autre stratégie. Sa voix chaude et éloquente, sa personnalité forte et irréprochable lui gagnèrent en peu de temps l’appui enthousiaste des foules des deux cotés du camp.
Monseigneur Sansaricq
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20 et 21 janvier 2013
Deux jours glorieux pour les Etats-Unis
Anciens rêves, Nouveaux rêves, Anciennes Victoires, Nouvelles Victoires
Marlène Rigaud Apollon
Radio Solidarité (www.snaa.org)
Cette année encore, comme en 2009 où le Juge John Roberts avait dû administrer le serment présidentiel une deuxième fois parce qu’il avait mal lu une phrase, le Président Barack Obama aura une double investiture, la première, le 20 janvier, date prescrite par la constitution, en privé, la deuxième publique et cérémoniale, le 21 janvier. Peut-être que, comme certains pensent, les célébrations cette année ne seront pas aussi grandioses ni marquées de la même extériorisation d’enthousiasme et d’émotion que celles de 2009 mais je ne doute pas que, dans les cœurs de ceux qui sont conscients de sa signification et de son importance, cette investiture sera aussi glorieuse.
Certes, il y a encore des promesses à remplir et des luttes à gagner pour « une plus parfaite Union », mais beaucoup de grands rêves qui semblaient impossibles il y a cent-cinquante ans, cinquante ans et bien moins, ont été réalisés. Cette année, ne fête-t-on pas le 150ème anniversaire de l’Émancipation des Noirs aux Etats-Unis, proclamé par le président Abraham Lincoln le 1er janvier 1863? Le cinquantième de la Marche sur Washington en 1963? De plus, le 21 janvier, jour anniversaire de Martin Luther King, Jr. n’est-il pas devenu une fête nationale à travers les Etats-Unis ? N’avons-nous pas son monument au Mall de Washington avec ceux des présidents Washington, Jefferson et Lincoln? Et, depuis 2009, n’avons-nous pas un président noir à la Maison Blanche réélu en novembre dernier malgré une opposition féroce? Toutes, des victoires pour l’Histoire, substantielles et ineffaçables. Et le nouveau et magnifique Musée National d’Histoire et de Culture Afro-Américaine du Smithsonian (National Museum of African-American History and Culture), encore en construction mais dont une partie est ouverte au public, a déjà commencé à les faire connaître, les faire revivre et les préserver pour la Postérité.
Je me souviens, comme si c’était hier de l’émotion et de l’espoir que j’avais ressentis en regardant la massive marche sur Washington en 1963 et en écoutant le magistral discours « I have a dream (J’ai un rêve ) de Martin Luther King, Jr. à la télé. Je me souviens, comme si c’était hier, de mon choc et de mon découragement effrayé, le jour de son assassinat en avril 1968. Mais je me réjouis que ceux qui n’en n’ont pas fait l’expérience pourront les vivre à travers les documents écrits, audios et visuels conservés et le font déjà.
Plus près de nous, quand je pense aux larmes de joie et à l’euphorie qui ont accompagnées la première investiture de Barack Obama en 2009, je me dis qu’un jour, personne ne s’étonnera plus, sinon du temps que cela avait pris, qu’il y ait eu un président de race noire aux Etats-Unis et qu’il ait été réélu. Et personne ne comprendra pourquoi c’était un « big deal » une si grosse affaire d’en arriver là.
Nous autres qui vivons cette expérience au fil des jours « de nos yeux vus et de nos oreilles entendues», même si pas de nos corps ressentis, quelles que soient notre race, notre âge et nos origines sociales, goûtons-la, apprécions-la. Apprécions que nous sommes témoins d’évènements marquants pour notre monde proche et pour l’humanité et gardons précieusement dans notre mémoire, pour en parler à nos enfants et petits-enfants, ces souvenirs qui ajouteront une touche personnelle à ce qu’ils verront dans les Musées, à la télé, sur l’Internet ou liront dans les livres d’Histoire.
La porte s’est ouverte pour les Noirs. Elle ne peut tarder à l’être aussi pour les femmes et pour toutes les autres races.
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Les Missionnaires de l’Immaculée Conception : Entretien avec Sœur Emmanuela Vincent
Soeur Emmanuela Vincent est une soeur de l’Immaculée Conception. Elle est l’un des membres du Conseil général des Sœurs Missionnaires de l’Immaculée Conception. une des assistantes générales et responsable du secteur Amérique du Sud: Bolivie _ Pérou et des Caraïbes: Cuba Haïti.
Elle est une grande servante dans la vigne du Seigneur . Je suis très heureux d’avoir un entretien avec la très bonne Sœur Emmanuela pour les lectrices et les lecteurs du bulletin du Centre national
Bonjour Sœur Emmanuela
Bonjour Brother Tob
Parlez nous un peu de votre Itinéraire spirituel
Je suis née d’une famille catholique. J’ai été baptisée à l’Église du Sacré Cœur au Cap Haïtien. J’aime le mentionner car le jour mon baptême est le jour de ma naissance à la vie divine, à la vie de l’Église.
Dès ma plus tendre enfance, ma mère m’a appris à faire le signe de la croix et à remercier le petit Jésus pour la bonne nuit ou à le remercier pour la nourriture qu’on venait de partager. Elle me réveillait chaque dimanche pour l’accompagner à la messe de 4 : 00 du matin à la chapelle de Fatima, aujourd’hui, paroisse de Fatima. Même si je ne comprenais pas tout, il y avait une forte attraction pour accompagner ma mère et les airs des premiers chants créoles de Joseph Augustin restent encore dans ma mémoire.
En maternelle, je suis rentrée à l’école Marie Rose dirigée par les Sœurs Missionnaires de l’Immaculée Conception, une annexe de l’Ecole Normale du Cap Haïtien. Par les bons cours de catéchèse, ma foi se fortifiait. Ma première communion a été une expérience qui a marqué ma vie d’une façon extraordinaire. J’ai fait l’expérience d’un Jésus qui venait à la rencontre d’une petite fille pauvre de cœur et pauvre matériellement. J’étais tellement heureuse de faire ma première communion, (malgré j’étais la plus pauvre du groupe, sans robe et souliers neufs) ! Il a beaucoup plu ce jour là du 11mai 1966. Dieu pleurait pour moi et en même temps, me bénissait et me remplissait de grâces qui me soutiennent jusqu’aujourd’hui.
J’ai compris cette expérience plus tard en relisant l’histoire de ma vocation et j’ai essayé de trouver quelle force et qu’elle lumière j’avais en mon cœur d’enfant pour accepter cette épreuve avec tant de paix et de joie…
Jésus s’est révélé à moi comme un Dieu pauvre, qui a tout mais qui n’a rien, car tout appartient à son père. Pour entrer en communion avec lui, il faut reconnaitre qu’on doit attendre tout de lui, dans la simplicité, dans la confiance.
Cette expérience va me poursuivre toute ma vie. Avec mes richesses, avec mes faiblesses, je ne veux me faire passer pour ce que je ne suis pas. Je sais qu’il est toujours présent au cœur de ma vie. Il est la force, la lumière qui me guide vers le droit chemin.
Après ma première communion, je suis rentrée dans la Croisade Eucharistique. J’ai pris très au sérieux la devise des Croisés : « Prie, communie, sacrifie-toi et sois apôtre ». Je ne pouvais manquer la messe du matin quand c’était le tour de mon équipe. L’Eucharistie est devenue le lieu privilégié de rencontre avec Lui jusqu’avant mon entrée au couvent et le demeure chaque jour.
Mon diocèse et ma paroisse du Sacré Cœur ont joué un rôle important dans ma vie spirituelle et mon engagement dans l’Église. Le diocèse était en Synode et comme responsable des guides de ma Compagnie, je fus invitée à participer à des cours de formation chrétienne, de conscientisation de notre réalité et en faire le lien. Ces cours étaient organisés au petit séminaire du Cap par le Père Lamy, Nina Joseph, omi, le père Gaby Charles… Ensuite on nous envoyait en mission dans les quartiers pauvres. Ce fut un temps fort qui a réveillé en moi l’esprit missionnaire que je vais découvrir plus tard.
Quant à ma paroisse, j’avais à changer de messe entre le samedi soir, animée par la chorale Ensemble 7 et le dimanche matin, par la chorale Solidarité. Sœur Carmelle Nérette, fdm, avec les jeunes de Fraternité nous préparaient de belles liturgies, C’étaient des célébrations qui nous nourrissaient et nous invitaient à vivre mieux. Et que dire des émissions de la radio Ave Maria et des dimanches soir où on écoutait les homélies du Père Gabriel Charles à travers les messes retransmises à la radio ? Ce fut du bon temps pour moi, temps qui m’a fait découvrir et aimer mon Église locale et plus tard, l’Église universelle.
Ville natale
Si je vous décris la ville de mon enfance, vous ne pourriez pas me croire. C’était la ville la plus propre du pays où vivaient des gens fiers. A la fin de l’année, les maisons étaient toujours rafraichies par une couche de peinture. Le vendredi, nous avions le concert sur la place en face de l’Eglise du Sacré Cœur (maintenant c’est un marché qui occupe la place), le dimanche sur la place de la Cathédrale. Tous les adultes étaient comme des parents pour tous les enfants, on les respectait et eux pouvaient nous interpeller aussi.
Maintenant quand je vais au Cap, j’ai une certaine nostalgie face à la dégradation de la ville et j’ai très peur de la façon dont on construit les maisons dans la ville et dans les montagnes. Il peut y avoir de graves conséquences et on commence à en subir. On a perdu le style colonial qui faisait la beauté et l’originalité de la ville… J’espère qu’un beau jour, on pourrait retrouver la ville d’antan et mes os jubileront de joie.
Mes motivations a entrer chez les MIC
J’ai eu presque toute mon éducation chez les MIC, 4 ans chez les Sœurs Saint Joseph de Cluny (Anne Marie Javoueh) et une année de l’Ecole Normale à Elie Dubois, chez les Filles de Marie. J’ai une bonne éducation religieuse et classique. La vie des saints m’intéressait en bandes dessinées ou en lecture complète. Je pense que je cherchais quelque chose que je n’arrivais pas à saisir. Enfant je voulais être comme les sœurs avec la longue robe blanche et la ceinture bleue. En grandissait, je pensais me marier mais l’idée de me faire religieuse ne m’a jamais laissée jusqu’à ce que je me suis décidée à entrer chez les Missionnaires de l’Immaculée Conception le 8 septembre 1980.
J’ai été attirée vers cette communauté à cause de la simplicité des sœurs, la manière dont elles nous accueillaient et nous formaient, leur joie et l’internationalité de la Congrégation et parce que c’est une communauté missionnaire. J’étais en 2ème année quand elles ont célébré le 75ème de leur fondation et j’ai découvert un peu plus leur charisme de faire connaitre Jésus à ceux qui ne le connaissent, travailler dans la pastorale, dans divers champs d’apostolat selon les besoins et cela dans une spiritualité d’action de grâces à la manière de Marie de la Visitation.
L’amour de la volonté de Dieu de la Fondatrice la Vénérable Délia Tétreault, sa reconnaissance pour l’amour gratuit du Père, sa confiance en lui, son amour pour l’Église, sa simplicité , son ouverture au monde , son zèle apostolique sont des traits de sa personnalité et de son charisme qui m’ont appâtée, qui me rejoignent et m’inspirent encore aujourd’hui.
Lors de mon passage à Montréal, lors d’une rencontre avec le mouvement Jeunesse du Monde, en 1979, j’ai eu l’occasion de visiter la Maison Mère des Sœurs. Mon contact direct avec la Fondatrice Délia Tétreault par le biais de son cœur exposé et le lieu de la Fondation m’a aidée à faire mon choix final et j’y suis depuis 32 ans.
Parlez nous de votre ville natale et les raisons qui vous ont motivées à entrer dans la congrégation des Sœurs Missionnaires de l’immaculée Conception
Je suis née un 20 mai 1956 au Cap-Haitien de mon père Emmanuel Vincent et de ma Mère Décilia Eugène, tous deux du département du Nord. J’ai une grande sœur Marie Jocelyne et un jeune frère Léopold.
J’ai grandi et fait mes études au Cap Haïtien à part la 4ème année de l’École Normale que j’ai faite à Elie Dubois, à Port-au-Prince. J’ai grandi plus précisément à La Faussette, un quartier pauvre, populaire et problématique. Je pense qu’il l’est encore. J’ai vécu des évènements très durs : j’ai pleuré, j’ai tremblé, j’ai eu peur face à la violence faite aux femmes, devant une tuerie, de nombreuses bagarres, du sang versé à maintes fois. Tout cela a fait de moi une personne même trop sensible aux souffrances des autres… Là aussi, j’ai forgé ma vie avec l’aide de mes parents malgré leur sévérité car ils voulaient bien nous sauver. Mon père me disait toujours : « un quartier ne fait pas une personne, il faut avoir un idéal et attendre son tour. » Et je pense qu’il avait bien raison. Le sens de la justice, du respect des personnes, de la compassion s’est réveillé en moi dès mon enfance
Parlez nous un peu de votre ministère au Canada.
En septembre 2010, je fus nommée assistante générale, lors d’un chapitre général à Montréal pour une période de cinq années.
Mon rôle consiste à assister la supérieure générale dans ses différentes fonctions comme conseillère et à accompagner les sœurs de mon secteur, plus directement les provinciales des trois provinces qui sont sous ma responsabilité : L’Amérique du Sud, Cuba et Haiti. Des visites d’animation sont organisées pour assurer la représentativité de chaque province au sein de l’administration générale et pour me permettre de connaitre les sœurs personnellement ; favoriser la communication entre les Provinces et le Généralat.
Une fois par semaine, je me réserve un temps pour la Mission Notre Dame D’Haïti où je collaboration à la préparation des enfants à la première communion.
Parlez nous de votre visite missionnaire en Bolivie.
Depuis 2008, la congrégation vit une nouvelle expérience en Bolivie : le Noviciat interprovincial Amérique du Sud-Cuba et Haïti. Les jeunes de ces pays s’en vont en Bolivie pour leur noviciat sur une période de deux ans. Cette année, le noviciat accueille deux postulantes du Madagascar qui commenceront leur noviciat en février et une sœur professe de ce même pays qui fera partie de l’équipe de formation.
Chaque année, les provinciales se réunissent pour une évaluation et pour rencontrer les novices de leur province afin d’y voir à leur cheminement et au bon fonctionnement du Noviciat. Je les accompagne dans le processus et la réalisation de ce projet. Comme nous sommes un Institut missionnaire et interculturel, c’est une belle chance et un beau défi pour ces jeunes femmes qui commencent à vivre avec d’autres nationalités et dans une culture différente. C’est une grande richesse pour elles et pour le pays qui les accueille.
Quelles sont vos joies et autres comme une sœur missionnaire de l’Immaculée Conception?
Oui, je suis très heureuse. Certes, il y aura tours des défis, des souffrances ou difficultés mais je ne suis jamais seule. J’ai eu de bons parents qui ont tout sacrifié pour me donner ce qu’ils n’ont pas eu dans leur enfance et leur jeunesse. J’ai eu une bonne éducation intégrale. J’ai connu de bonnes personnes qui m’ont aidée à grandir humainement et spirituellement. Et j’ai eu l’ESSENTIEL : le Seigneur ne m’a jamais abandonnée ; il a toujours été présent activement dans mon histoire, dès mon enfance jusqu'à nos jours. J’ai pu goûter son amour gratuit, sa miséricorde, sa fidélité en ma faveur. Je me plais à dire avec confiance que je porte bien mon nom : Emmanuela. Oui, Il est toujours avec moi. C’est l’ami, le frère, le confident infaillible sur qui je peux compter pour le reste de mes jours. IL m’a comblé de grâces et je les lui rends en m’offrant à Lui telle que suis, en étant sa missionnaire.
Merci sœur Vincent d’avoir accepté de répondre à mes questions
Frère Buteau (Brother Tob)
Pour le Centre National
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Diocèse of Brooklyn –Messe du 12 Janvier-Sœur Juvenia Joseph FDM
Une messe a été célébrée à l’Eglise de la Sainte Famille (Holy Family) à Canarsie en mémoire de nos frères et sœurs haïtiens qui ont été morts le 12 janvier 2010 en Haïti suite au tremblement de terre. Père Jean Moise Delva, Coordonnateur diocésain de l’Apostolat haïtien de Brooklyn et Queens ; Père John, le Pasteur de la paroisse ; Père Jean François Augustin, le Célébrant Principal ; Père Hughues Berrette, l’homéliste ; Père Borno Saint-Charles et diacre Paul Dorsinville y étaient pour prier avec un bon nombre d’haïtiens qui ont fait le déplacement en ce jour inoubliable. La grande chorale diocésaine nous a aidés à bien vivre la cérémonie par les chants de circonstances. Nous avons eu la présence de notre councilman haïtien Dr. Eugene Matthieu. Mr Duchatelier a permis aux haïtiens qui n’ont pas pu faire le déplacement de suivre la messe en direct sur radio Pétion-Ville.
Père François, à maintes reprises, nous invite à faire de la prière de St François d’Assise nôtre en ce monde troublé et confus : « Père, fais de moi un instrument de Paix. Là où, il y a la guerre que je mette la Paix ; La tristesse que je libère la joie ; Là où le doute s’installe que je ranime la foi… » Père Berrette nous a dépeint la triste situation actuelle de notre pays après cette catastrophe naturelle qui fait l’affaire des Organisations Internationales et nous plongent davantage dans la misère. Nous sommes en partie responsables de la dégradation de notre pays, ajoute-t-il, car nous croyons davantage dans la division que dans l’union. Cependant, nous avons oublié notre belle devise qui est : « l’Union fait la force ».
Les pays qui se disent amis d’Haïti ont porté un secours immédiat à notre peuple en détresse, nous en sommes reconnaissants, mais ils ne se soucient pas tellement de la reconstruction des bâtiments détruits par le séisme. Cependant des milliards de dollars, destinés à la reconstruction, ont été dépensés par les ONG sur notre sol dans le paiement des salaires, la location d’appartements onéreux et de véhicules pour des étrangers, d’après le NY Times du 27 Décembre 2012. Père Berrette a résumé cette action ainsi : « Èd rive nan pòt e li sòti nan fenèt ». On aurait dit que le tremblement de terre a eu lieu, Il y a quelques semaines, car 357.785 personnes sont encore sous les tentes.
Les étrangers ont augmenté le coût de la vie cinq fois de plus car ils ont de l’argent pour se payer le luxe de nos bons mets haïtiens. Cela crée le phénomène de la prostitution de nos jeunes filles pour payer leur écolage et leur loyer. Père Berrette nous invite à prier, à rester en contact avec notre Dieu pour sortir notre pays de son chaos tels que : kidnapping, viol, vol, drogue, injustice, division, intolérance. Nous devons nous mettre ensemble pour rebâtir notre pays. Mettons-nous aussi à l’école du Christ qui est le « Chemin, la Vérité et la Vie ». N’hésitons pas de prendre Notre Dame du Perpétuel Secours comme notre modèle afin de vivre dans la paix, l’amour, l’entente et le progrès tant espéré.
Après la prière universelle, les bougies étaient allumées en mémoire de nos disparus. Avant la bénédiction finale, Père Delva a remercié tous ceux qui ont participé à la réalisation de cette messe de commémoration et nous donne rendez-vous pour le 12 janvier 2014 à la même église.
Rédigée par Sr. Juvénia Joseph, FDM
Secrétaire du Centre National
Archidiocèse de Washington Commémoration du Premier Janvier 2013
Washington, DC.
De gauche à droite :Son Éminence Donald Cardinal Wuerl et le Père
Arsène Jasmin
Premier janvier 1804 – Premier janvier 2013, 209ème anniversaire de l’indépendance d’Haïti
Fidèle à une tradition vieille de quelques décennies, la communauté haïtiano-américaine de la région métropolitaine de Washington, DC était une fois de plus au rendez-vous à l’Église du Sacré-Cœur (sise à l'angle de la 16éme Rue et Park Road NW Washington, DC) pour célébrer Haïti et inaugurer la nouvelle année. Encore une fois, la Communauté Haïtienne localisée dans les trois paroisses: du Sacré-Cœur, Notre Dame des douleurs et St. Camillus avait déployé ses efforts pour accueillir, non comme par le passé, un prélat venu d’Haïti, mais un célébrant invité d'un rang particulier : Son Éminence Donald Cardinal Wuerl, Archevêque de l’Archidiocèse de Washington, DC. Ce dernier n’est pas à son premier contact avec la communauté haïtienne. Déjà, après le tremblement de terre du 12 janvier 2010, il présida à deux messes à la mémoire des victimes - au Sacré-Cœur et à St. Camillus respectivement. L’année suivante, il célébra aussi la messe de commémoration à la Basilique de l’Immaculée Conception de Washington.
Il va sans dire que les périodes d’excitation et d’appréhension se sont succédées: le Cardinal répondrait-il par l’affirmative à l’invitation lancée quelques mois plus tôt par le Chapelain de la Communauté, le Révérend Arsène Jasmin? De fait, la réponse positive ouvrait la porte à d’autres questions: la Communauté saurait-elle faire face aux exigences d’une telle présence? Le Cardinal assisterait-il à la partie culturelle? Et aux réunions habituelles de planification entamées dès juin, il fallait s’assurer que toutes les exigences soient respectées.
Arriva le jour qui mit fin aux trépidations des différents comités – directeur, liturgique, accueil, logistiques, conseil, culturel. La messe, prévue pour 15 h 15 commença à 15 h 23 par une imposante procession en présence de l’Ambassadeur d’Haïti M. Paul G. Altidor accompagné de son épouse Meghan Altidor et de cadres de l’Ambassade. Mme Marie-Andrée Brutus Amy représentait la Mission permanente d’Haïti auprès de l’OEA. Parmi les concélébrants, on pouvait remarquer la participation de père Moises Villalta, curé du Sacré-Cœur, Monseigneur Raymond East, curé de Ste Thérèse d’Avila, père Raul de Leon, vicaire de Notre-Dame des douleurs et d’autres confrères du Père Jasmin prirent part à la célébration.
Le sermon qui d’ordinaire revêt un ton patriotique fort était différent cette fois-ci. Le Cardinal a parlé d’Haïti sur un ton spirituel et modéré en mettant l’accent sur des sujets à réflexion, à savoir :
nos bénédictions et nos défis ;
la solidarité spirituelle et matérielle avec nos frères de l’étranger et ceux en Haïti ;
la violence : bien qu’il n’existe pas de solution miracle contre ce fléau, il est de notre responsabilité de prendre soin les uns des autres et de voir en l’autre le visage du Christ;
l’exemple et l’intercession de Marie qui était aux côtés du Christ à ses moments les plus difficiles.
Tout se déroula comme prévu. La chorale, accompagnée de musiciens expérimentés auxquels s’était joint le violoniste franco-éthiopien Mario Antonio Du Muirier, réunissait des membres des trois églises et du groupe Artisans pour la Paix. Leur bonne prestation fut encore plus appréciée quand fut interprété le Credo in Unum Deum, chant nostalgique pour plus d’un; l’assistance ne marchanda pas sa participation. La présentation des offrandes par les jeunes des trois communautés en costume traditionnel fut dans le ton.
À la fin de la messe, un tableau haïtien de l’artiste Gladys Barbot Desmangles apporté par des enfants fut offert en cadeau au Cardinal Wuerl. C’est dans son mot de la fin que le Cardinal réservait sa plus grande surprise à la communauté. Se référant à la solidarité spéciale issue du jumelage entre le diocèse de Washington et celui de Jérémie, le Cardinal se dit porteur d’un message et d’un cadeau: sous un tonnerre d’applaudissements de joie et de gratitude, surprise, il annonça l’envoi d’un chèque assez substantiel à Monseigneur Gontrand Décoste, évêque de Jérémie le lendemain même. On se remettait à peine de cette surprise agréable qu’il ajoutait un don personnel destiné aux œuvres du Père Jasmin en remerciement pour ses six années de ministère au bénéfice de notre communauté. Le Père Jasmin, momentanément frappé de stupeur et visiblement ému, se ressaisit enfin pour remercier l’illustre invité, les autorités présentes et le public à l’issue d’une messe remplie de spiritualité et d’exemples d’humanisme.
Comme d’habitude après la messe, le Gavan Center était le lieu de rendez-vous pour l’agape habituelle. Malheureusement, en raison de ses multiples obligations, le Cardinal ne put assister à la réception. La grande salle du Gavan Center était très bien décorée pour rendre l’ambiance accueillante : couleurs nationales, banderoles, gerbes de fleurs aux couleurs tropicales gracieusement offertes par Mme Nellie Cassagnol Goen fleuriste et amie de la Congrégation. Plus de 950 convives y trouvaient place; tous venus pour assister, participer et montrer leur patriotisme plus que palpable.
L’assistance trop bruyante par moments a empêché le déroulement du spectacle au rythme prévu. Les mots de bienvenue en trois langues de Serge Bellegarde, membre du comité-conseil, se sont perdus en partie; la chanson de bienvenue interprétée par Mme Josette Levasseur accompagnée d’un groupe de jeunes ne fut pas entendue du tout; et Mme Olga Madiou-Beale, membre du comité-conseil et maitresse de cérémonie, n’eut pas la tâche facile. Très présente et très visible sur la scène, elle dut s’époumoner par instants pour réclamer le silence.
Le moment venu, Mme Madiou-Beale invita l’Ambassadeur Paul G. Altidor à faire une intervention. Il faut noter que depuis son installation en qualité d'Ambassadeur d'Haïti aux Etats-Unis au mois d’avril 2012, c'était la première fois que l'occasion était offerte à M. Altidor de participer à cette fête traditionnelle de l'Indépendance à l’Église du Sacré-Cœur et de rencontrer la communauté haïtienne dans ce contexte. Il en profita pour lui formuler ses vœux et solliciter la collaboration de tous les compatriotes dans les démarches entreprises pour augmenter l’efficacité des services de l’ambassade. Il annonça l’existence de la section des relations communautaires destinée à accompagner les activités des organisations de la région métropolitaine et d’ailleurs. L’Ambassadeur s’adressa particulièrement aux jeunes – une initiative bien reçue et très applaudie – qu’il encouragea à exceller pour le bon renom et l’avancement d’Haïti.
Après la traditionnelle soupe débuta la partie culturelle dont la programmation avait été conçue pour offrir au Cardinal et à son entourage une fenêtre sur la culture et l’histoire du pays. Cette année, le thème choisi était le suivant: « Tribute to Haïti : A Mosaic in Song and Dance ».
L’ensemble du programme qui dura environ quarante-cinq minutes, comportait, outre l’intervention de l’Ambassadeur, quatre danses introduites par un magnifique texte « Haïti : Pays Magique, Histoire Unique, Culture Lyrique » rédigé par Mme. Gladys D. Longchamp, membre du comité–conseil chargé de la conception et de l’exécution du programme culturel en plus de son implication dans les autres activités.
Le texte, préenregistré, divisé en strophes appropriées et magistralement déclamé par Fred Williams d’une voix imposante et expressive, était le potomitan d’où se détachaient les quatre danses exécutées au rythme des morceaux ci-après de Boukman Eksperyans et Boukan Guinen :
- Bay BonDye Glwa / Tande m tande
- Ede m chante
- Mayi a gaye
- Ganga
Même si à certains moments le public eut du mal à observer le silence, des applaudissements nourris et mérités accueillirent les prestations des jeunes danseuses qui s’étaient entraînées sans désemparer pendant trois mois sous la direction de la dynamique Vanessa Eugène. À cet égard, il sied de rendre à celle-ci un hommage tout spécial pour les efforts qu’elle a déployés pendant plusieurs semaines pour préparer les danseuses, monter les chorégraphies et s’assurer qu’elle s’emboitait bien à l’alternance texte-danse qui devait rehausser le spectacle et tenir lieu de description. Saluons ici les danseuses dont les noms suivent: Sophie Villasson, Sylmise Datis, Odeline Désir, Tatyana Théranus, Manoucheka Vertus, Carline Joseph, Victoria Eugène, Medjean Crispin, Junie Mertus, Hannah Augustin, Preslyne Désir.
Étaient aussi présents Monsieur Mark Zimmerman, éditeur en chef, accompagné d’un photographe du Catholic Standard, journal officiel de l’Archidiocèse de Washington. La réception a été une réussite: un service exceptionnel et courtois, des mets variés alléchants; le tout dans une atmosphère fraternelle et amicale.
Un remerciement spécial aux généreux commanditaires en particulier, l’Ambassade d’Haïti et Whole Foods de Fair Lakes, Va.; aux membres de la communauté pour leur contribution financière; nos compliments à tous les organisateurs, aux volontaires qui n’ont pas marchandé leur service mais dont il est malheureusement impossible de citer tous les noms. Une mention spéciale doit être faite de Monsieur Philippe Lafortune, qui, chaque année, à titre bénévole, capture sur vidéo et sur pellicule toute la cérémonie, à l'Église et au Gavan center. .
Le Père Arsène Jasmin et ses collaborateurs des trois églises, méritent un grand coup de chapeau pour un remarquable tour de main.
Henriot St. Gérard, MD
Silver Spring, Md
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Le 8 janvier 2013
Jan. 1 marked a dual celebration for the Haitian Catholic community of the Washington area, as hundreds opened the new year by attending a Mass celebrated by Cardinal Donald Wuerl that also marked the 209th anniversary of Haiti's independence day in 1804. The Mass at the Shrine of the Sacred Heart in Washington was celebrated in English and in Haitian Creole, and included joyful singing and dancing, as the annual gathering united Haitian Catholics who attend Masses at Sacred Heart, and also at Our Lady of Sorrows in Takoma Park and St. Camillus in Silver Spring.
After Communion, Cardinal Wuerl announced that the Archdiocese of Washington would be giving $250,000 to the Diocese of Jeremie in Haiti, where six local parishes twin with parishes, with the money coming from a recent archdiocesan collection for hurricane victims. The cardinal also presented a check for $25,000 to Father Arsene Jasmin, the chaplain to the archdiocese's Haitian Catholic community, for his ministry.
The Haitian priest expressed joy and gratitude at the gift, and noted that three years ago when the devastating earthquake hit his home country, he was there, but due to communications problems in the quake's aftermath, Haitian Catholics here didn't know if the priest had survived. Cardinal Wuerl joined them then and celebrated Mass at Sacred Heart and at St. Camillus to pray for the missing priest and for all those who had been killed, injured or lost their homes from the earthquake.
"You were praying for me in this sanctuary while I was missing for three days in Haiti," Father Jasmin said to the cardinal at the Jan. 1 Mass. "...Your prayers were fruitful, because I came back to life."
The priest pledged to pray for the cardinal in his ministry of teaching and sharing the faith, and that spirit of solidarity was an underlying theme of the Mass.
In his homily, Cardinal Wuerl warned against a prevailing culture that devalues life and fuels violence. To counter that, the cardinal said, "We need to teach our young people and generations to come, (about) the sacredness, dignity and transcendent worth of every human life, and our understanding that all human life is a gift from God, and that we are brothers and sisters, and we do have a responsibility to care for one another... The power of God's love can truly transform the world, beginning with each one of us."
After Mass, Msgr. Raymond East, the pastor of St. Teresa of Avila Parish in Washington, said the Haitian parish that twins with St. Teresa's has given them "a great spiritual gift of solidarity. They let us know we are brothers and sisters in Christ, in the same family."
A dinner following the Mass drew 600 Haitian Catholics from across the area, who dined on traditional cuisine including pumpkin soup, griot (a pork dish), and rice and red kidney beans. "For us, it is very important to renew our commitment to our faith, country and culture on the day of independence," said Gladys Longchamp.
The current ambassador of Haiti to the United States, Paul Altidor, attended the Mass and dinner with his wife.
Raymond Joseph, Haiti's ambassador to the United States when the earthquake hit, was another guest at the dinner. "After the earthquake, the first thing people did on the Sunday after that was go to the ruins of churches, and they were praying and singing," he said. "...When things go bad, they turn to God. When things go good, they thank God."
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Bishop Sansaricq-Condolence Letter
January 14th, 2013
Rev. Father John Vallier, Pastor
Parish Community of the Church of the Holy Spirit
2230 Lake Michigan Dr. N.W
Grand Rapids Michigan 49504
Dear Fr. Vallier
Dear Brothers and Sisters in Christ:
Please receive the heartfelt condolences of the National Office of the Haitian Apostolate at the tragic death of four of your beloved Parishioners. We share the pain of the families more directly affected by this tragedy as well of that of the entire Parish.
“Precious in the eyes of the Lord is the death of his holy ones.” Everyone who goes to a Mission trip knows well that he of she is taking a course that may lead to the ultimate sacrifice. We will not attempt to understand why sufferings and tragedy should interfere with good work. But that is the way it has been for Jesus, the Apostles and the holy ones of all times. God’s designs are impenetrable. We may find some comfort in the old saying “The blood of the martyrs is the seed for new Christians.”
Blessed indeed is your Parish that produced highly dedicated Catholics who did not hesitate to go at their own risks beyond the boundaries of their town seeking to serve distant brothers and sisters. The sacred oblation of these heroes gives testimony of the genuineness of your faith- commitment. “Nothing not even death can deter us from the love of God we have received through Christ Our Lord.”
The Haitian Community is extremely grateful to you for the tremendous spirit of sacrifice demonstrated by all those involved in the parish twinning program. The fruits of this effort are numerous and outstanding. You may count on our prayers for the beloved deceased, their families and all of you.
Mèsi Anpil!
May the Lord strengthen you in this hour of trial and may your tears mysteriously water larger fields of generosity and sacrificial love!
Sincerely in Christ.
Rev. Guy Sansaricq.
Haitian born Auxiliary Bishop of Brooklyn
Founder of the National Center for the Haitian Apostolate.
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Archidiocèse de Boston-Père Miracle
Se Relever après La Tragédie
L’écrivain Kipling disait avec raison : « si tu peux voir détruit l’ouvrage de ta vie, et sans broncher, te remettre a rebâtir ; […] alors, mon Fils, tu seras un homme ». Voici les paroles qu’il convient de dire haut et fort au moment où Haïti pleure la perte d’environ 200.000 de ses enfants. En effet, le mardi 12 janvier 2010 à 16 heures 43, un séisme d’une magnitude 7.1 sur l’échelle de Richter a détruit Port-au-Prince et plusieurs autres villes du pays.
Est-ce la première fois ?
Non. Avant celui-ci, Port-au-Prince a connu pas moins de sept (7) tremblements de terre. On retient donc ceux de 1751, 1770, 1860, 1918, 1922, 1956 et 1962 ; les deux premiers étant les plus dévastateurs.
Il faut rappeler qu’au débarquement des Espagnols en 1492, ces derniers remarquèrent que, malgré la belle apparence de la région, les Amérindiens ne s’y étaient pourtant pas établis. Le cacique d’alors « Bohéchio » semblait respecter une tradition en ne permettant point à ses frères d’y construire le moindre village. Pour certains historiens, c’est par peur de la tribu des Caraïbes. Mais, n’y avait-il pas une raison plus profonde que cela ? Le danger, n’était-il pas plutôt d’ordre environnemental ?
C’est l’espagnol Nicolas Ovando en 1503 qui établira le premier petit village dans cette région plus précisément à l’ouest de l’étang Saumâtre. Ce fut donc le premier à ne pas tenir compte de la méfiance des premiers habitants de l’ile pour cette région. Puis, cela allait être le tour des flibustiers français qui, s’établissant a Trou-Bordé vont y construire un petit hôpital, ce qui constituera le premier nom français de la zone.
Ainsi, portant le mépris du comportement des Amérindiens à son paroxysme, les français allèrent fonder la ville en 1749 en lui donnant le nom de « Port du Prince » en l’honneur du navire du même nom envoyé par le roi de France pour protéger les nouveaux colons contre l’invasion des Anglais. Ironie du sort, deux (2) ans plus tard, la ville naissante fut totalement détruite par un tremblement de terre. Que pensez-vous qui allait s’en suivre ? Loin de faire comme les premiers habitants de l’ile, les colons français puis les haïtiens allèrent tutoyer quotidiennement la mort en faisant de Port-au-Prince, la région la plus importante du pays tant sur le plan politique qu’économique.
Avait-on tiré la sonnette d’alarme ?
En 1997, Docteur Mathurin, un chercheur haïtien, avait émis l’hypothèse que la région métropolitaine était sous la menace d’un tremblement de terre. Très vite, il fut raillé par l’opinion publique. Cette dernière mettait en avant l’inexactitude des prévisions du très médiatique professeur concernant la collision entre la terre et un débris d’astéroïde (une grosse roche).
En 2001, le Premier Ministre d’alors, architecte de formation, émit, du sommet de Boutilliers, ses craintes quant à une disparition de la Capitale et proposa une reconversion de certaines villes avoisinantes. Aussi paradoxal que cela puisse paraitre, les premiers à railler publiquement ses craintes et à contester ses propositions furent pourtant des responsables municipaux issus du même parti politique que lui.
En septembre 2008, Port-au-Prince enregistra trois secousses. Le Bureau des Mines et de l’Energie reconnut les liens entre ces dernières et une activité sismique. Peu de jours après, soit le 25 septembre, le Professeur Patrick Charles, de l’Institut de Géologie de La Havane, déclarait dans les colonnes de l’un des quotidiens de la Capitale : « Toutes les conditions sont remplies pour qu’un séisme majeur se produise dans la Capitale haïtienne, car Port-au-Prince est construite sur une faille allant de Pétion-Ville jusqu’à Tiburon».
En somme, beaucoup de gens se sont intéressés à la question ; mais, personne n’a eu l’appui nécessaire pour soulever un débat national qui aurait débouché sur la prise de mesure adéquate.
Les Leçons à Tirer
Les désastres enregistrés au cours de ce séisme renferment un profond symbolisme. Et la meilleure attitude à avoir, c’est d’essayer de tirer le maximum de leçons à travers tout ce qui vient de se passer pour, enfin, élaborer de solides plans pour l’avenir.
1. Avec l’effondrement du Palais National, du Parlement et du Palais de Justice, nous retrouvons le symbolisme d’une structure étatique parvenue à son agonie. En effet, c’est un constat d’échec de notre manière d’organiser un pays et construire une nation. C’est, en fait, un appel à mettre sur pied un système qui remplira véritablement sa mission d’accompagnement et d’assistance de la Population
2. On a également enregistré la destruction d’Eglises, d’Ecoles et d’autres institutions ecclésiales. Rappelons-le, toutes ces entités étaient, dans leur grande majorité, construites par des missionnaires. Nous sommes donc en face de la nécessité de devenir une Eglise qui, avec dévotion et amour, prend soin de ceux qui souffrent dans leurs cœurs et dans leurs corps.
3. Les Bureaux et résidences des diplomates notamment ceux des Nations-Unies n’ont, à leur tour, pas été épargnés. Nous pouvons y voir une invitation à repenser la Coopération internationale avec Haïti en la faisant devenir un efficace outil de partage des avancées scientifiques et du savoir-faire moderne.
S’asseoir et pleurer nos morts est une chose. Mais, se relever et retrousser les manches pour construire un nouveau pays où les besoins de base seront satisfaits, les libertés individuelles respectées et la sécurité sociale garantie ; voila ce qui prouvera que le Sang des Innocents n’a pas coulé en vain. C’est à ces taches que nous sommes tous conviées. Construisons un meilleur pays que celui que nous avons connu jusqu’ici.
Jean Gustave Miracle
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12 janvier 2010, séisme en Haïti: l'Eglise de France solidaire
Déclarations de Mgr Podvin et de Mgr Stenger
ROME, Saturday 12 January 2013 (Zenit.org).
Il y a trois ans, le séisme frappait Haïti, 12 janvier 2010. Il y a deux ans, 11 janvier 2011, c'était la visite du cardinal Robert Sarah, président de Cor Unum, envoyé de Benoît XVI. Ce 12 janvier 2013, l'Eglise catholique en France dit sa solidarité.
"Haïti, trois ans déjà !Même dans les cas dramatiques, notre mémoire collective peut devenir terriblement oublieuse. Haïti, trois ans déjà ! Mgr Stenger, au nom de l'Eglise en France, fait le lien depuis le séisme de 2010 avec les évêques haïtiens pour une solidarité active. Le récit ci-joint, qu'il nous partage, est particulièrement éloquent. Tant de choses encore à faire. Un peuple qui veut vivre", écrit Mgr Bernard Podvin, porte-parole des évêques de France.
Déclaration de Mgr Stenger:
Dans le cadre de leur responsabilité au Pôle Amérique Latine de la Conférence des Evêques de France, Mgr Marc Stenger et le P. Luc Lalire, se sont rendus en Haïti en ce début d'année pour nourrir les liens entre l'Eglise de France et l'Eglise d'Haïti. Ils ont participé à la célébration du 1er Janvier, jour de la fête de l'indépendance nationale.
C'est un peuple éprouvé par le séisme que nous avons rencontré, séisme dont les traces sont loin d'être effacées. La Cathédrale de Port au Prince et les deux tiers des églises et des chapelles du diocèse sont encore en ruine. Nous avons célébré le jour de l'Indépendance avec Mgr Poulard, Archevêque de Port au Prince, dans sa cathédrale de « toile », au pied des ruines de l'autre cathédrale. Nous avons vu des personnes qui resteront marquées à vie par les nombreux traumatismes causés par ce séisme : physiques, psychologiques (la perte des proches, des amis, en grande quantité) et matériels : la disparition de quantité de maisons font que les camps sont encore nombreux. Les cyclones successifs dont « Sandy » est le dernier, détruisent l'économie haïtienne, particulièrement agricole. La situation politique actuelle n'est pas très brillante, et parfois on peut douter des élites dans la promotion du bien commun.
« Nous voulons vivre » !
Dans diverses célébrations, auxquelles nous avons pris part, nous avons ressenti le profond désir de vivre qui anime ce peuple !
Un désir fondé pour beaucoup sur sa foi.
Les rencontres nous ont fait mieux percevoir tout l'effort de construction qu'il a fallu fournir pour arriver à se remettre debout, à aider d'autres à lever la tête. Les sœurs de la Sagesse, nous ont raconté les efforts consentis pour redémarrer au plus vite la scolarité peu après le séisme : elles avaient à relever un lycée-collège de 1500 élèves. Elles ont accepté de vivre elles-mêmes dans des conditions matérielles très précaires pour pouvoir au plus vite achever un grand bâtiment destiné à accueillir les élèves du secondaire. Comme elles, beaucoup d'autres ont fait des efforts pour poursuivre leur travail, et permettre à d'autres de reprendre vie. Pour toutes ces communautés, l'engagement pour l'éducation est le gage essentiel de la construction de l'avenir du pays.
Visitant les français en mission d'Eglise présents sur l'ile de bien des façons, nous mesurons avec eux tous les progrès accomplis depuis le fatidique 12 Janvier 2010. Ils nous disent que le travail accompli est immense. Engagés avec les Haïtiens dans ce processus, ils sont les témoins actifs de cette « reconstruction » qui n'est pas seulement celle des bâtiments. Les Caritas ont collaboré à un effort de construction de « villages » où le souci du vivre ensemble « communautaire » fait partie du projet initial. Le grand séminaire, qui compte plus de 250 séminaristes pour tout le pays, est en train de passer à une nouvelle étape grâce à l'apport des Pères de St Jacques, pour sortir les séminaristes des tentes dans lesquelles ils vivent depuis 2010 ! Et notre liste d'exemples n'est pas exhaustive.
Au terme de ce séjour nous voulons dire à notre Eglise de France ainsi qu'aux bonnes volontés : « N'oublions pas Haïti ! » Il faut rester solidaires en soutenant les efforts déjà entrepris, au moment où la tentation d'abandonner est forte parce qu'on a l'impression que « rien ne bouge » ou parce que d'autres sujets de préoccupations ont pris le dessus. Or, tant d'hommes et de femmes, de prêtres et de religieux et religieuses, de volontaires laïcs, sont engagés dans cet effort colossal de reconstruction : encourageons-les ! Le processus est lent certes, mais il est bien là. Écoutons ce cri de séminaristes rencontrés. Alors que nous leur disions notre joie du 1° Janvier « Haïti vit ! », ils répondirent en chœur : « Nap viv ! » (Nous vivons).
Port-au-Prince, HAÏTI, le 6 Janvier 2013
+ Mgr Marc STENGER, évêque de Troyes
P. Luc LALIRE, Pôle Amérique Latine, Conférence des Evêques de France
Jean-Paul II, inoubliable et bientôt saint
Confidences du card. Re
Salvatore Cernuzio
ROME, Fr.
Jean-Paul II était un pape inoubliable, profondément poète, qui sera bientôt un grand saint, a déclaré le cardinal Giovanni Battista Re, en marge de la présentation du spectacle « Le pape et le poète » consacré à Jean Paul II, mis en scène mercredi soir 9 janvier, à l’Auditorium de la Conciliation à Rome, dans le cadre de la revue « Foi et Théâtre » à Rome.
L’initiative, conduite par le vaticaniste du quotidien italien « Avvenire », Mimmo Muolo, sous le patronage des Services sociaux de la province de Rome, en collaboration avec les associations culturelles Musique&nature et Flamilia, est une réponse à l’invitation de Benoît XVI, en cette Année de la foi, à introduire dans la culture moderne les contenus de la foi à travers le langage théâtral.
L’ancien préfet de la congrégation pour les évêques, qui fut un des plus proches collaborateurs de Jean Paul II et substitut pour les affaires générales à la Secrétairerie d’Etat sous son pontificat, n’a pas manqué à cette occasion de donner des précisions sur les avancées de son procès de canonisation.
« Ayant fait plus d’un miracle, sûrement l’un d’entre eux sera reconnu valable pour sa canonisation, et si ce n’est pas pour cette année ça sera pour l’année prochaine », a estimé le cardinal Re en évoquant la possibilité que cette canonisation, tant attendue par des millions de fidèles catholiques à travers le monde, soit effectivement pour bientôt.
« Divers miracles et non un seul lui sont attribués. Il lui en fallait un pour être reconnu bienheureux, maintenant les médecins de la congrégation pour les causes de saints devront en reconnaître un autre et le pape Wojtyla pourra alors devenir saint », a-t-il expliqué.
En même temps, le cardinal Re a fait savoir que les informations dont il dispose concernant l’étude des « guérisons scientifiquement inexplicables » attribuées à l’intercession du pape, datent d’il y a quelques mois, c’est à dire de « l’époque où les médecins étaient en train d’examiner trois ou quatre de ces guérisons, cherchant celle qui, parmi elles, répondait le plus, et de manière solide, aux critères de jugement ».
Il s’agit d’un travail « délicat », « attentif et minutieux », a-t-il expliqué, précisant que ce choix devait passer devant un conseil formé de « 7 médecins qui doivent tous être d’accord pour dire qu’il s’agit d’une guérison inexplicable au plan humain et scientifique ».
Le cardinal Re a également souligné que les médecins sont « tellement scrupuleux qu’ils préfèrent ne pas se prononcer si, par exemple, une maladie a été soignée avec des traitements qui, dans des cas semblables, ont conduit à sa résolution ».
« C’est donc bien l’équipe des docteurs qui décide s’il s’agit d’un vrai miracle ou pas », a-t-il insisté. Une fois leur aval obtenu, l’affaire passe aux mains de la commission des cardinaux et des évêques qui doivent, à leur tour, vérifier si le miracle a eu lieu par l’intercession du candidat à la gloire des autels, avant de soumettre le dossier au pape pour son approbation définitive. Après, « il ne reste plus qu’à trouver la date, choisir la période qui conviendrait le mieux ».
Bien que les déclarations de l’ancien préfet de la Congrégation pour les évêques aient fait le tour du monde, les rumeurs sur la canonisation de Jean Paul II ne sont pas une nouveauté. Déjà en Pologne, on entend dire que le pape serait proclamé saint en octobre 2013, à une date coïncidant avec le début de son pontificat et que l’annonce de Benoît pourrait arriver en mars.
Le cardinal Re, a révélé par ailleurs un épisode inédit de la vie du Bienheureux : cet épisode remonte à l’époque où il travaillait dans une mine de pierre. Il avait 18 ans et avait dû quitter l’université car elle était occupée par les allemands. Il travaillait aux côtés d’un ouvrier qui lui a dit un jour : « tu seras un grand prêtre, mais un bon chanteur aussi ». Avant cet épisode, a souligné le cardinal Re, l’idée de se faire prêtre ne lui avait jamais traversé l’esprit, « il nous l’a confié une fois devenu pape ».
Jean Paul II fut « grand » non seulement « comme homme et comme pape », mais aussi « comme poète, philosophe, théologien et mystique », a-t-il commenté, et sa poésie est un élément intéressant qui influera ensuite sur son service comme pape : beaucoup de thèmes reviennent, et avoir pu exercer cet art a favorisé sa capacité de toucher les personnes, de parler aux foules, d’attirer l’attention ».
« Il était sûr, a poursuivi le cardinal Re, il avait un fort ascendant sur les jeunes, était ami avec eux, un ami exigeant mais un vrai ami. Aujourd’hui il leur dirait qu’ils ont toute la vie devant eux, mais que c’est la seule qu’ils ont et qu’ils doivent la vivre de manière responsable: l’avenir se construit quand on est jeune, il faut regarder le Christ ».
Selon le cardinal Re, « l’élément mystique » fut un élément déterminant dans les poésies de Karol Wojtyla. On y trouve des thèmes comme « l’homme et la défense de ses droits ». Ses écrits, précise-t-il, étaient en effet « une exaltation de l’homme » et le sentiment qui prédominait était celui de la fraternité, de l’amour du prochain et de la solidarité ».
Jean Paul II a laissé « un patrimoine spirituel immense, mettant des racines là où l’on ne pensait pas qu’elles auraient porté du fruit », a souligné pour sa part le journaliste Mimmo Muolo.
La foi de Jean Paul II « a déplacé les montagnes », a-t-il conclu, « il fut le maître de cette foi qui sait conjuguer avec toutes les expressions de la vie et donc aussi avec le théâtre ».
Traduction d’Océane Le Gall
États-Unis : Washington dansera au rythme de la salsa
Washington se prépare à fêter l’investiture de Barack Obama. Durant tout le weekend et jusqu’au lundi il ne sera question que de bals, de soirées et de concerts. Pour célébrer le deuxième mandat du président qui leur a promis une réforme migratoire et leur nouveau rôle dans le panorama politique américain, les Hispaniques préparent une énorme fiesta.
Dimanche soir, le Who´s Who de la latinidad prendra d’assaut le Kennedy Center. L’actrice Eva Longoria, l’une des stars de Desperate Housewives , qui a œuvré durant toute la campagne pour rassembler le vote latino, présidera ce grand évènement hispanique.
Julián Castro, le maire de San Antonio (Texas), qui reçut son baptême de feu à la convention démocrate de Charlotte, devrait prononcer un discours. Les invités risquent de voir double. Son frère jumeau, Joaquín, qui vient d’être élu à la Chambre des représentants, sera aussi de la partie.
On attend presque tous les people hispaniques. George López, comique d’origine mexicaine qui depuis quelques années a sa propre sitcom ; Antonio Banderas, qui, bien qu’espagnol, rentre ici dans la catégorie latino ; l’actrice Rosario Dawson ; le chanteur nuyorican (newyorkais de parents portoricains) Marc Anthony ; le jeune sonero Frankie Negrón ; et des vieilles gloires comme José Feliciano ou Chita Rivera, l´une des première stars latinos de Broadway (elle fut Rita dans la production originale de West Side Story en 1957) et qui, à ses 80 ans, continue de monter sur les planches.
On espère voir aussi le ténor péruvien Juan Diego Flórez ; le metteur en scène Robert Rodríguez, fréquent collaborateur de Quentin Tarantino ; et les jeunes acteurs Raúl Esparza et Wilmer Valderrama,
Ce n’est pas tout. Lundi, le poète Richard Blanco ne sera pas le seul Hispanique à participer à la cérémonie d’investiture. La Maison Blanche vient d’annoncer que le révérend épiscopalien Luis León, fils d’émigrés cubains, qui officie à St John, l’église que fréquente habituellement M. Obama, prononcera la bénédiction officielle.
Un poète latino pour la cérémonie d’investiture de Barack Obama
C’est Richard Blanco, un poète latino, fils d’émigrés cubains, que la Maison Blanche vient de choisir pour écrire et lire un poème lors de la cérémonie d’investiture de Barack Obama, le 21 janvier.
A 44 ans, il sera le plus jeune poète à s’acquitter de cette tâche, et le premier aussi ouvertement gay. M. Blanco qui se définit sur son site web comme "fait à Cuba, assemblé en Espagne et exporté aux Etats-Unis" a déjà publié quatre recueils dans lesquels il parle de ses racines, de sa famille, des saveurs d’une île qu’il n’a jamais connu et d’un pays qui est devenu le sien.
"Je pense à mes parents, à mes grands-parents et à tous leurs efforts. Pour moi, Cubain-Américain de première génération, c’est un grand honneur", déclare-t-il sur NPR. "Je vais m’inspirer du thème de l’investiture, celui de notre peuple, de notre futur et je vais écrire sur l’Amérique, qui est un sujet qui m’obsède en termes de négociation culturelle."
Il y a quatre ans, c’était la poétesse afro-américaine Elizabeth Alexander qui avait composé une œuvre spécialement pour l'occasion. La tradition remonte à 1961, lorsque Robert Frost récite "The Gift Outright" durant l’investiture de John F. Kennedy. Bill Clinton, lui, avait choisi Maya Angelou, figure de proue du mouvement pour les droits civiques. Cette année, M. Obama a voulu faire un geste envers cet électorat latino qui a tant fait pour sa réélection.
M. Blanco affirme ressentir une affinité particulière pour le président : "Depuis le début, je me suis totalement identifié avec son histoire personnelle, et bien sûr avec ses origines multiculturelles". Il aura l’occasion d’en parler dans quelques jours devant des millions d'Américains.
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Etats-Unis : Barack Obama dévoile son plan d'attaque pour contrôler les armes à feu
Barack Obama a lu des extraits de lettres que lui avaient envoyées des enfants après la tuerie de Newtown.
REUTERS/Jason Reed
Par RFI
Un peu plus d'un mois après le massacre de l'école de Newtown, Barack Obama a présenté, ce mercredi 16 janvier, son plan de lutte contre les violences par armes à feu. Le président américain a signé 23 mesures réglementaires et il a surtout exhorté le Congrès à faire évoluer la législation. Mais face aux réticences de certains élus, le combat est loin d'être gagné.
Avec notre correspondant à Washington, Jean-Louis Pourtet
Barack Obama a commencé par annoncer qu’il allait promulguer 23 mesures par décret présidentiel. Elles devraient permettre notamment un meilleur contrôle de ceux qui possèdent une arme, un renforcement du système de sécurité des armes, mais aussi d'aider les écoles pour qu’elles soient mieux préparées en cas d’attaque, de mieux détecter les armes saisies pour s’assurer qu’elles ne retombent pas entre les mains des criminels et d'augmenter les fonds pour soigner les maladies mentales. Mais les mesures les plus importantes devront être prises par le Congrès. Elles comprennent une interdiction des armes d’assaut et des chargeurs à haute capacité et un contrôle total de tous les acheteurs d’armes, car 40% des personnes s’en procurent chez des armuriers particuliers et dans des foires aux armes où elles n’ont à fournir aucune information sur leur passé.
Barack Obama a reconnu que ce ne serait pas facile et il a demandé aux Américains de faire pression sur leurs élus pour qu’ils approuvent son plan. Il avait, à ses côtés, quatre enfants qui lui avaient écrit après la fusillade de Newtown et dont il a lu des extraits des lettres. La petite Julia lui a dit : « Je sais que les lois doivent être approuvées par le Congrès mais je vous supplie d’essayer avec plus de force ». « Je te promets, Julia, que je le ferai », lui a assuré le président.
Les républicains déjà se mobilisent contre le plan anti-armes d’Obama Plusieurs élus républicains ont estimé que les propositions du président n’auraient pas empêché la fusillade de Newtown. Ils lui reprochent par ailleurs d’avoir négligé le rôle d’Hollywood et des jeux vidéo dans la glorification de la violence. Le sénateur de Floride, Marco Rubio, champion du mouvement Tea Party, a déclaré que le problème n’était pas les armes mais les criminels et les malades mentaux. Charles Grassley, sénateur de l’Iowa, en général plus modéré, n’en a pas moins reproché à Obama d’essayer d’imposer de nouvelles restrictions à un droit constitutionnel fondamental. De son côté, le gouverneur du Texas, Rick Perry a dit : « Les armes ont besoin d’un doigt pour appuyer sur la gachette », expliquant que le tireur de Newton était habité par des démons et qu’aucune loi sur les armes n’aurait pu sauver les enfants. Le plan du président a bien sûr des partisans dans le camp démocrate. Plusieurs élus ont déjà préparé des projets de loi anti-armes comme la sénatrice Diane Feinstein qui va réintroduire, la semaine prochaine, la loi interdisant les armes d’assaut. « Ces armes, a-t-elle dit, n’ont qu’un seul objectif : tuer le plus de gens dans un minimum de temps. » Mais même chez les démocrates, il y aura des réserves lorsque le débat commencera, car certains représentent des circonscriptions ou des Etats où toute restriction sur les armes est impopulaire. La NRA, le lobby des armes, a déjà commencé une vaste campagne pour ce qu’il appelle déjà « la bataille du siècle ». J.-L. P. |
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Brésil: mariage civil de trois personnes
Célébration en mai 2012 dans l'Etat de Sao Paulo
ROME :
Une union civile entre 3 personnes, 2 femmes et 1 homme a été célébrée en mai 2012 au Brésil, par un notaire de Tupa, à 430km de Sao Paulo, Claudia do Nascimento Domingues.
Elle y voit une union « polyfidèle ». Elle envisage aussi la possibilité d’un « quintette ».
L’information a été révélée en août dernier par « Globo TV ». Les trois personnes vivaient déjà ensemble à Rio depuis trois ans.
Le mariage civil entre deux personnes de même sexe a été adopté au Brésil en 2011 et les unions de même sexe en 2004.
Mais quelle validité pour des unions de ce nouveau type ? La polygamie est interdite au Brésil.
Proverbes
1. Bondye bay chen maleng deyè tet li poul pa nichel
2. Si joud lan ap bèl depi lavèy ou wè sa
3. Sa lòm fe lòm Bondye ri nan sa
4. Lafimen pa jan’m leve san dife
Radio Solidarité Programme du Dimanche 20 Janvier 2013
7:00 AM-Homélie de Mgr. Guy Sansaricq
8:00 AM-Editorial- Musiques Religieuses
9:10 Am-Editorial Puits de Jacob
10:00 Am-Editorial-Histoire d’Haiti-Anthony Georges Pierre
11:00 –Maitre Alouidor
12:00 Sister Jamie Phelps
13:00 Entrevue avec Professeur Frantz Voltaire
14:00 Entrevue avec Bishop Sansaricq-Père Stanley Rousseau,
directeur de la radio Ephata du diocèse de Jacmel
15:00 Diacre Long Island-Entretien avec Docteur Juliette Olivier
16:00 Editorial Entrévue avec Brother Tyron et Maire Joseph Champagne
17:00 Messe
18:30 Professeur Etienne Thelemaque et Jean St Vil
20:00 . Entrevue avec Presidente Jacquie Cassagnol
20:45: Entretien avec Élisabeth Garant directrice générale
du Centre justice et foi et de la revue Relations
21 :15 PM : Entretien avec Monseigneur Nicolas Clerveau, Vicaire Général
du diocèse de Port-de Paix et directeur de la radio de la voix
de la paix du Diocèse de Port-de-Paix
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January 20, 2013
Second Sunday in Ordinary Time-Sister Jamie Phelps
Today’s readings remind us that Jesus’ bodily entrance into human history which we celebrated during the Christmas Season had a transformative impact on the human race.
A people proned to sin and evil are invited and empowered to be men and women of grace.
Men and women are empowered by the Spirit to be a sacramental presence revealing God’s love and justice to all whom they encounter.
“Proclaim his marvelous deeds to all the nations. “Psalm 96
Men and women who are called to tell of the marvelous things God has done in their lives. Men and women in whom God takes delight.
...you shall be called “My Delight and your land “Espoused. “For the LORD delights in you…as a bridegroom rejoices in his bride so shall your God rejoice in you. Is 62:1-5
The Reading from 1 Corinthians identifies the “marvelous deeds” God has done is the giving of particular gifts to each individual/ These gifts we are called to use for the benefit of the local, national and global community.
God who produces all of them in everyone. To each individual the manifestation of the Spirit
is given for some benefit.
Even more marvelous is God’s giving each of us different gifts for the service of humankind.
“To each individual the manifestation of the Spirit is given for some benefit. To one is given through the Spirit the expression of wisdom; to another, the expression of knowledge according to the same Spirit; to another, faith by the same Spirit; to another, gifts of healing by the one Spirit; to another, mighty deeds; to another, prophecy; to another, discernment of spirits; to another, varieties of tongues; to another, interpretation of tongues.” 1 Cor 12:4-11
The variety of gifts given is necessary for the functioning of the community. Keith Krell in a reflection on this scriptural text explains the significance of each of the gifts. The word of wisdom: God-given insight into the mysterious purposes and workings of God. [1]
· The word of knowledge: God-given insight into what God is doing in the world.
· Faith: the ability to confidently believe God for changes and spiritual growth that will enhance the purposes of God. A person with this gift is quick to believe God for things they may never see.
· Healing: the faith to believe God for healing. Individuals can serve as agents of God’s healing power.
· Effecting of miracles: gives a person the ability to call on God to do supernatural acts. The best use of this gift is that of believing God for miracles that will bring glory to Him and cause others to consider God’s will for their lives. This gift can refer to miraculous healings but also to the casting out of demons and other “signs and wonders.”
· Prophecy: a declaration of God’s will to God’s people.35 Prophecy is for edification and encouragement and does not necessarily exclude teaching and doctrine (14:3, 31).
· Distinguishing of spirits: the ability to know when truth or error is being spoken and whether a prophet is a true or false one.
· Various kinds38 of tongues: the ability to speak in a Holy Spirit inspired language.39 It is worth noting that the gift of tongues is last in Paul’s list. This is true whenever Paul mentions tongues in 1 Corinthians. One thing we should acknowledge is that Paul considered “tongues” to be a natural part of worship; however, he did not expect that everyone would have the gift of tongues.
· The interpretation of tongues: the ability to interpret tongues.
We are God’s gifted people but all too often we allow our gifts to remain dormant. We fail to take the time to reflect on what gift or gifts God has given each of us. We fail to reflect on the purpose for which such gifts are given and so our gift remains dormant. Non-reflective living is not living at all…Non-reflective living is living each day of our life without a deep sense of our purpose.
Once a person becomes attentive to his or her purpose on life they are transformed into men and women empowered by the Holy Spirit to speak, do and embody the truth. Once a person becomes attentive to their gifts, they are animated with and enthusiasm to tell others of God’s marvelous deeds.
As we celebrate the Birthday of Dr. Martin Luther King this coming Monday we need to understand that Martin was a man driven by the Holy Spirit to speak the truth to the people… to proclaim to the nation their nature of our national and international crises and to proclaim the change of heart and action that would lead us from pending chaos to a sense of our fundamental call to be a “communion” of people who recognize God’s self-gift within us and the diverse nations of our world.
How did King come to recognize his gift? Martin was a man of faith whose parents raised him in the context of a church community that affirmed God’s presence and action in the ordinary events of their lives. Martin was an educated man. A man who took his studies so seriously that he started college at the age of 15. Where did Martin get his thirst from God? Where did Martin get his thirst for education. Simply from his family, his segregated Black church and his segregated Black community. Black people were devalued and relegated to margins of their society without full power of participation and co-responsibility in the progress of the nation. Black people were considered desolate, forsaken, and inconsequential. Black people were considered “desolate” and “forsaken” by God. But this view of Black People was erroneous. Black people were not desolate, they were not forsaken they were and are a chosen people.
Martin, a black man was chosen by God to preach and teach our racially divided nation and world about God’s call to communion. His basic preaching entailed reminding each of us that we share in one destiny.
“In all corners of the globe, Martin Luther King, Jr. is viewed as one of humanity’s most resonant voices for freedom, justice and equality. His emphasis on leveraging nonviolent action to achieve positive social change has inspired millions to continue his efforts through their own hands. Ranging from international peace activists to communities battling poverty in America, people from all walks of life respond to Dr. King’s timeless message and call for a better world.”[2]
Each of us like, Dr. Martin Luther King Jr., is called to use our gifts for the glory of God and the well-being of our community. Sunday’s gospel is a great illustration of how each person is called to use their gifts in this manner. Attending a wedding feast in Cana, Mary notices the needs of the community and calls Jesus’ attention to their needs.
· “When the wine ran short, the mother of Jesus said to him, “They have no wine.”
Jesus recognizes the need but believing that this was not the time to reveal his person and call to mediate our salvation responds:
· “Woman, how does your concern affect me? My hour has not yet come.”
Mary insists and says to the servers
,… “Do whatever he tells you.”
Jesus yields to his mother’s petition and instructs the servants what to do to alleviate the crises of running out of wine.
“Jesus told the them, ‘Fill the jars with water.’ So they filled them to the brim.
Then he told them, ‘Draw some out now and take it to the headwaiter.’
So they took it. And when the headwaiter tasted the water that had become wine,
without knowing where it came from— although the servers who had drawn the water knew —,the headwaiter called the bridegroom and said to him,
‘Everyone serves good wine first, and then when people have drunk freely, an inferior one; but you have kept the good wine until now.’ ” . Jn 2:1-11
Jesus does his first miracle because of the request of his mother.
What miracles could we evoke by our prayer requests to God. What miracles we could do by using our God-given gifts for others.
Our gifts will however remain dormant without our growing in wisdom, knowledge and grace. Such growth in wisdom and knowledge is aided by education. Education about God, ourselves and our world.
Education enables us to be more attentive and analytical about the events that are occurring in our neighborhoods, community, nation and world.
Education equips us with the knowledge and skills to respond to the needs of our neighbor, community, nation and world.
Without education there would be no teachers, without education there would be no doctors, without education there would be no lawyers, without education there would be no accountants, without education there would be no inventors, without education there would be no advances in medicine, technology, community development…etc.
Without religious education the teachers, doctors, lawyers, accountants, inventors etc. would not recognize that the gifts they have were given to them by God for the benefit of the community.
We need to prayer to discern what our gifts are and how God wants us to use them
Each of us have different gifts produced by the Holy Spirit “…one and the same Spirit produces all of these, distributing them individually to each person as he wishes.”
Each of us needs the power of the Spirit and education and skill development to use our gifts well. God’s grace (Spirit) acting in [and through] us can do infinitely more than we can ask or imagine.
Reflection Questions:[3]
1. What are my spiritual gift(s)? How am I currently putting my gift(s) to use? When am I most satisfied with my gift(s)? When am I most dissatisfied with my gift(s)? Do I desire to discover my gift(s) so that I can find my proper place of service?
2. Would I be disappointed if I were to discover that I was gifted to be a helper and not a leader? Do I truly believe that servant hood is the highest form of service? Read John 13:1-20 and Philippians 2:1-11. Regardless of my influence, in what ways has my gift(s) benefited my church family and my community? Who has been touched and built up by God working in and through the gifts God has given me?
3. What jobs (ministries) activities are not being done in our church and community right now? Which ones seem like options for me? What interests or skills do I have that might be of use in our church and the community?
When is the last time I expressed gratitude to God for the spiritual gift He has given me? How does my degree of gratitude affect my love for Christ, all human beings, our Church and our world? How can I cultivate an attitude of gratitude that will propel me to serve Christ in church and society?
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Nouvelles Brèves
Dear Friends of Mother Lange,
May this day be one of quiet joy and inspiration!
As you know from our recent mail contact, the 131 Anniversary of Mother Lange will be celebrated at Mt.Providence here in Baltimore, at 2 pm, Feb.3. Archbishop Lori will preside. Are you planning on coming? or will you celebrate locally with your Chapter and parish(es) in some way? It will help the ML Board to know your plans. Please let me know. Thank you.
Peace and all God's blessings! We'll be in touch.
Sister Madeline
ML Board Chapter Committee
United States + Haiti + Ghana + Nigeria + Trinidad + Tobago + Grenada + Barbados + Kenya + Togo + Bahamas + Dominica + Senegal + Rwanda + Liberia + St. Lucia + Jamaica +
St. Vincent and the Grenadines + Antigua and Barbuda +…….
THE MINISTRY TO CATHOLICS OF AFRICAN ANCESTRY
Diocese of Rockville Centre
Presents The
32nd Annual
Anniversary Mass of Thanksgiving
To Honor
Black History Month
Saturday, February 16, 2013, 2:00PM
AT
ST. AGNES CATHEDRAL
29 QUEALY PLACE, ROCKVILLE CENTRE, NY 11570
“We Are United In Jesus Christ”
Principle Celebrant: Most Rev. Robert J. Brennan, D.D.
Auxiliary Bishop and Vicar General
Homilist & Concelebrant: Rev. Augustine Asase Addai
(Turn Over)
Rev. Augustine Asare Addai
St. Patrick’s Catholic Church
Yorktown Heights, New York
Renouveau Charismatique : 22ème Congrès
Vendredi, |
LE 22ème CONGRÈS CHARISMATIQUE HAÏTIEN DE L'AN 2013 |
Notre Dame du Cap Bienvenue à toute la communauté haïtienne
en pèlerinage au Festival de l'Assomption 2013
au Sanctuaire Notre-Dame du Cap
en cette année du 125e anniversaire de sa fondation.
"CONFIANCE", en cette année de la foi, sera le thème interpellant!
Lundi 12 août: P, Joseph Charles, omi, prêchera sur la foi qui transforme! (14h. et 19h)
mercredi 14 août: Mme Madèle Ménard Boulin du Cap-haïtien nous parlera de la joie de croire! (14h. et 19h)
En soirée: Louange Mariale et adoration à la vigile de l'Assomption, animée par la communauté haïtienne à 21h30
Jeudi, 15 août: Mgr.Louis Kébreau, évêque du Cap-Haïti présidera la grande messe créole de l'Assomption à midi
dans la grande basilique de Notre-Dame du Cap.
Grande fête culturelle sous le chapiteau animée par diverses groupes de la commuanuté haïtienne (16h-18h)
Grande procession aux flambeaux et feu de l'Assomption autour du lac Ste-Marie (20h30)
En cette année du 125e anniversaire du Sanctuaire Notre-Dame du Cap, venez nombreux la fêter et lui chanter: Tu es toute belle!
Pour plus d'information sur l'ensemble du programme du festival voir le site-web du Sanctuaie NDC
www.sanctuaire-ndc.ca
www.ourladyofthecapeshrine.com
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Happy Birthday Sister Virginie Fish
Pictured with her : Cardinal William Keeler, Mgr André Pierre, Mgr Patrick Aris and members of the Haitian-American United (HAU) for Mother Mary Lange
Fr left: Olga Madiou (deceased), Dr Michele Rigaud (behind Mgr André), Marlene Volel, Carole Rigaud Depestre, Mgr Aris, Marlene Rigaud Apollon (behind Mgr Aris) and Dr Rose-Marie Sylla.
Happy Birthday Sister Virginie Fish .
Monday, January 21, 2013 will be the birthday of Sister Virginie Fish member of The Oblate Sisters of Providence, Roman Catholic Congregation of Women Religious, (the first Congregation of women of African ancestry in the world). She is a great friend of the Haitian Catholic Community. “Sister Virginie is like a flame of holy fire,” said our beloved shepherd Bishop Guy Sansaricq.
Sister Virginie was born in Washington, D.C., the second of two daughters, and grew up in North Brentwood, Maryland. When her father, a police officer, was shot and killed in the line of duty, she and her sister were sent to a Catholic boarding school to complete Jr. and Sr. High School. It was there that she received her gift of faith and her vocation to the religious life. Since 1946, becoming the bride of Jesus Christ, she has served the Oblate Sisters of Providence with great love and joy. She has attended most of National Center activities.
Sister Fish is the former Diocesan Vice-Postulator for Mother Lange sainthood cause and she has a total dedication to the cause of evangelization among the black Catholics. Sister Fish is a great light for the Black Catholic ministry.
His Excellence Msgr. Guy Sansaricq, founder of the National Center and director of Radio Solidarité, offered this greeting to Sister Fish: Happy Birthday beloved Sister Virginie! May your undying faith in the Providence of God keep you serene and joyful even if old age reduces some of your outreach activities! You are an icon every one admires, venerates and loves.
Brother Tob of The National Center “Very dear Sister Virginie, Happy Birthday! You know how much we all like you and respect you. Your birthday provides us with a fresh chance to express our affection. You are such a hard worker and so persistent in your pursuit of great causes that you inspire deeply those who see you act. May rays of success increasingly pierce the clouds like morning sun and shine on your days as you gently walk through this coming year! Happy birthday with much love! ‘’
Marlène Apollon, past chairperson of Haitian-Americans United (HAU) for Mother Lange, Baltimore-Washington said: Dear Sister Virginie, The time has come again to wish you a blessed year as you celebrate another birthday. I do so with a heart filled with happy memories: those of your many invitations, for instance, to sit on the Board of the Mother Lange Guild, to serve the MC at the symposium in for the celebration of the 175th of the foundation of the Oblate Sisters of Providence in May 2004, to attend your Jubilee, or to have dinner with all of the sisters. And I always remember with a chuckle, the many times you made me stop rushing by holding my hand and saying a prayer of your composition, perfect for the circumstance. Many thanks for your trust. Many thanks for your love. My family and I joyfully wish you a “Happy Birthday!” May the Lord answer our prayers of seeing Mother Lange beatified soon! ‘’
Sister Madeline Swaboski, Sister of the Immaculate Heart of Mary (IHM) said: ‘’ Sister Virginie, May your day and year be blessed with wonder, thanksgiving, and the courage and energy of love! Happy Birthday! Sister Madeline
Sister Madeline Swaboski, IHM
Dear Sister Virginie,
My sisters and I, among the members of HAUwho attended your Jubilee are happy to send you our warmest wishes:
“It is a pleasure to have a friend in Sister Virginie and we are happy to celebrate her birthday on this day” writes Michèle. “Her knowledge, her loyalty and her devotion to the cause of Mother Lange is a tremendous asset to the people of Haiti. We thank her for her presence in Baltimore, in Rome and in our hearts and will keep her as our lamplighter always. Happy Birthday”
“I feel privileged and honored to count Sister Virginie among my friends,” echoes Carole. She is truly a blessing to all those who know her and I wish her longevity and strength as she has been ailing for the last few weeks. Happy Birthday Sister Virginie and many Happy returns.
What a beautiful day that was!
As I said then and as I want to repeat today, I will always be grateful to you for the most precious gift you gave me on that occasion of choosing me to carry the Oblate flag in the Entrance procession.
All of us who were there that day and all the other members of HAU who could not make it will always remember how special you made the experience of learning about Mother Lange for us. We all join in wishing you a Blessed Birthday. May Our Lord and our Mother Lange continue to keep an eye on you.
Marlène
We, at The National Center, would like to join the family of Sister Fish, the Oblate Sisters of Providence Community, the Black Catholic Ministry, the National Board of the Mother Lange Guild, the chapters of Haitian-Americans United (HAU) for Mother Lange and of New-York Mother Lange Sainthood Cause and the Haitian Catholic community in the Diaspora in wishing Sister Fish "Happy Birthday and Good Health" as she continues in her vital ministry to the education of blacks and the Canonization of Mother Lange. We thank God for this woman of deep faith who is always ready to spread the Gospel of Christ everywhere.
The National Center urges all the black Catholic Community and our friends to remember Sister fish in their prayers.
Long Life and Good Health to you, Sister Virginie Fish! You are in our prayers. May God continue to bless you and your ministry.
National Center of the Haitian Apostolate
[1]Keith Krell, “unity-and-diversity-1-corinthians-121-11”, http://bible.org/seriespage/unity-and-diversity-1-corinthians-121-11
[2] Martin Luther King Center http://www.thekingcenter.org/nonviolence-education-training
[3] Adapted from Keith Krell, “unity-and-diversity-1-corinthians-121-11”, http://bible.org/seriespage/unity-and-diversity-1-corinthians-121-.
SOLIDARITE
HOMILY OF THE SECOND SUNDAY IN ORDINARY TIME (Jan. 20th, 2013)
Is. 82, 1-5, Psalm 96; 1 Cor. 12, 4-11; Jn. 2, 1-11
We are beginning today the long series of what is called “The Ordinary Time Sundays” in the Liturgical Calendar. This category refers to the 34 Sundays that do not belong to those that fall during the special Liturgical seasons like Advent, Christmas, Lent and the Easter season. These Sundays are important as they allow us to follow Jesus step by step and hence to listen to his every word, watch his every move and be exposed to all the facets of his fascinating personality.
Today we are called to attend his first miracle at the wedding at Cana in Galilee. The first public act of a leader always carries a powerful message. In this case, it sets the stage for everything that will follow. Let us take note of every detail. First Jesus chooses the setting of a wedding to change water into wine. Was it a simple act of kindness to his hosts to save them from the embarrassment of running short of wine? Or is it not rather a prophetic or symbolic act to highlight the significance of his mission?
Radically Jesus’ mission is GOOD NEWS, the announcement that a New Covenant is offered to mankind. That covenant has a nuptial character. The first reading of the mass opens up this perspective. “As a young man marries a virgin, your Builder shall marry you; as a bridegroom rejoices in his bride, so shall your God rejoice in you” At this particular wedding, Jesus stands as the real groom coming to marry mankind. The water of the Old Covenant is changed into the festive drink of the New. Jesus is the Lord messenger who loves us as a husband loves his wife.
The presence of Mary in the story further strengthens this view. She is the one who calls Jesus’ attention to the shortage of wine. As Jesus objects that “His time had not yet come” Mary wittingly presses the servers to “Do whatever he orders.” The real “time” of Jesus is the moment of his passion and death, the time when he will pour out his blood and make of it a drink of salvation. Mary’s gentle push motivates Jesus to enter into his hour. This first miracle points to the Eucharist the real wine that Jesus offers us. “Take and Drink.”
Mary is the new Eve standing by the New Adam who is Jesus. Unlike Eve, she is all YES to God and precipitates the moment of the passing of the cup so that all can drink and rejoice. When at mass we consume the wine turned-Blood, the best wine, we respond to God’s invitation to sit at the festive table of the New and Eternal Covenant. The wedding at Cana was a bright prelude to much greater things.
HOMÉLIE DU SECOND DIMANCHE DU TEMPS ORDINAIRE (20 Janvier 2013)
Is. 62, 1-5, Psaume 96; 1 Cor. 12, 4-11; Jean 2, 1-11.
Notons pour raison d’information que la série des dimanches ordinaires est souvent interrompue par les saisons liturgiques spéciales comme celles de l’Avent, du Carême et de Pâques.
Nous assistons aujourd’hui à une grande première. Jésus lance sa vie publique par un miracle retentissant. Passant par Cana, un petit village très modeste, il est invité à des noces. Le vin vint à manquer. Marie, sa mère le presse “Fais quelque chose.” Jésus résiste: “Mon Heure n’est pas encore arrivée.” Marie passe outre et court demander aux serviteurs “ Faites tout ce qu’il vous dira.”
Jésus se dresse alors et, à la vue et la stupeur de tous change en vin délicieux six grandes jarres d’eau.
L’a-t-il fait par gentillesse pour sauver d’embarras la famille paniquée? Ne serait-ce pas plutôt un geste prophétique pour se faire connaitre et donner un SIGNE de sa mission? C’est la croyance de l’Église.
Jésus veut mettre en lumière le caractère nuptial du Nouveau Testament. Il vient apporter une bonne nouvelle. Dieu nous aime. Il veut épouser l’humanité. Le Nouveau Testament ou la Nouvelle Alliance que Jésus inaugure se comprend en premier comme l’avance d’un Dieu amoureux qui désire nous enivrer d’un vin nouveau et délicieux “le meilleur vin”. La première lecture d’Isaïe l’annonce bien: “Comme un jeune homme épouse une jeune fille, ainsi Dieu veut trouver sa joie en toi; Ton Dieu est ton époux.”
La référence de Jésus à son HEURE éveille notre attention au symbolisme du VIN. L’HEURE de Jésus est celle de la dernière Cène, celle de sa Passion sur la Croix et celle de sa Résurrection. Jésus à son HEURE donnera une coupe à boire à ses disciples. “Prenez et buvez.” Ces noces anticipent l’Eucharistie.
Alors ce ne sera pas de l’eau mais son sang qui se changera en vin de fête, la coupe des derniers temps.
Soyons sensibles aussi au rôle de Marie, qui pousse Jésus à entrer dans son HEURE.
Elle a hâte de nous donner accès au vin nouveau qui seul introduit l’humanité à la fête du Salut. Cana annonce la messe, ce repas sacré où nous buvons le vin changé en sang de la Nouvelle Alliance pour célébrer notre union intime et festive avec Dieu qui par Jésus nous introduit dans son amour.
Diocese of Brooklyn
January 12, 2013
Memorial Mass for Earthquake’s Victims
Père Hugues Berette, vicaire de la Paroisse du Sacre Cœur du
Diocèse de Brooklyn
January 12, 2010 – January 12, 2013: three years ago! This evening we pause to remember our loved ones who have parted during the Earthquake on January 2010. We stop and contemplate their lives as they have lived among us. We remember all families, friends, relatives who have been touched by the loss of a loved one. And we acknowledge the pain and our need for God’s grace and comfort.
When disaster occurs, God does not forget his children. God embraces his children and walks with his children through all their pain and all their suffering. Listen to what the Psalmist said in the psalm 121: 1-2: “I raise my eyes toward the mountains; from where will my help come? My help comes from the Lord, the maker of heaven and earth. “Je lève les yeux vers les monts; d’où viendra mon secours? Le secours me vient de Yahvé qui a fait le ciel et la terre”
God knows the sufferings and pains we have in life. God knows the pain that come as a result of natural disasters. God knows and understands because god has experience it personally. Three years ago in Haiti, people were suffering horribly, people had lost loved ones. Parents had lost children. Children had lost parents. Whole families had been lost. More than 300.000 people had lost their lives.
We are very grateful to all those who had help us overcome this very sad event in our history. As we unite our hearts in memory of our loved ones, the words of Jesus speak to us: “Do not let your hearts be troubled. Trust in God, trust also in me. In my Father’s house there are many rooms; If it were not so, I wouldn’t have told you. I am going there to prepare a place for you. And if I go and prepare a place for you, I will come back and take you t be with me that you also may be where I am. You know the way to the place where I am going. I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.”
Do you allow any troubles to rob you of God’s peace? As much as we try to avoid it, we all inevitably encounter troubles and difficulties, and sometimes more than we think we can handle! Jesus knew his disciples would have to face adversity and trials after he left them to return to his Father. Jesus assured them that his departure is for their good, in order to secure a place for them in God’s house – a place of refuge, peace, and everlasting happiness. The Lord Jesus assures us of a safe passage to our true home in heaven with the Father, Son, and Holy Spirit.
If heaven is our destination, how can we be sure we know the way without some kind of map or guide? The scriptures speak of the way we should go. “You shall not turn aside to the right hand or to the left. You shall walk in all the way which the Lord your God has commanded you” (Deuteronomy 5:32-33). “And a highway shall be there, and it shall be called the Holy Way; the unclean shall not pass over it, and fools shall not err therein” (Isaiah).
Si nou vle soti nan sitiyasyon Tranbleman de Tè lage nou depi 2010 fò-n aksepte kite pawòl Bondye-a blese kè nou pou-l mete plis renmen, tèt-ansanm, solidarite. Nou sonje deviz Peyi nou se : L’union fait la force ! C’est l’une des plus belles devises ! Mais nous devons penser à Jésus qui avait dit à ses disciples : « Tout royaume divisé est appelé à sa perte. Oui, frères et sœurs bien-aimés, nous sommes divisés avec nous-mêmes (Nap bay tèt nou manti anpil fwa…), nous sommes divisés entre nous Peuple d’une même Patrie, Haïti qui nous est léguée par nos ancêtres. (Chrétiens d’une même communauté, groupe, chorale etc.…) Se divizyon nou yo kifè anpil lòt nasyon ap pase nou nan betiz.
Jody-a trois ans après le séisme qui a frappé notre pays Haïti, l’on se demande où est-on avec le projet de reconstruction ? La majeure partie des promesses n’ont pas pu être tenues. Il ya chez le peuple une certaine déception. Nous sommes très reconnaissants envers toutes les nations qui étaient venues à notre secours. Elles avaient donné la priorité aux opérations d’urgence qui ont permis de sauver des vies ; mais peu d’intérêt a été accordé à la reconstruction. Selon le NY times 215 millions de dollars ont été dépensées pour la construction de maisons permanentes (plusieurs d’entre elles en planches) alors que 1 milliard 200 millions gaspillé dans la construction de camps ou d’abris provisoires. Ainsi, après trois ans 357 785 personnes languissent encore sous des tentes dans 497 camps. Les Nations Unis nous avaient promis de « build back better », jusqu'à présent on attend encore les meilleures constructions.
Le NY Times parle d’un immense gaspillage dans son article du 27 Décembre 2012. L’action de nombreuses organisations humanitaires a laissé un gout amer à la bouche de certains. Bon nombre d’haïtiens appellent cette action le second séisme. Des donateurs ont fourni 2.2 milliards de dollars pour l’aide humanitaire. 22 000 hommes de troupes ont reçu 1/5 pour des opérations d’urgence et le gouvernement a reçu moins de 1% de cette enveloppe. (Yon ti lajan pou fèmen bouch yo). !5% seulement de l’aide pour la construction est passée par le gouvernement juste pour démontrer que le gouvernement a participé.
Tous les contrats ont été octroyés à des agences internationales, des ONG, des contractants privés qui ont engagé, à leur tour, des sous-traitants. Tout l’argent est allé dans le paiement des salaires, la location d’appartements onéreux et de véhicules pour des étrangers. Les étrangers ont augmenté le coût de la vie cinq fois de plus.
Konsa Tranbleman de tè pase yo di yap vi-n ede nou : se lajan yo vi-n fè sou nou. Èd rive nan pòt e li sòti nan fenèt. Jiskaprezan gen plis pase 357.785 moun kap viv anba tant e gen anpil milliard ki pase. Se pou nou ta li atik New York times pou 27 decembre 2012 ki pase-a, na jwenn plis enfòmasyon. Fwa sa-a se pa Ayisyen pou yo bay pote responsabilite-a non. Men tout sa se konsekans divizyon, ensekirite, kidnaping entitisyonalize, entolerans, ògèy, rayisans ak chen manje chen ki fè peyi nou tounen yon kòbay pou tout lòt nasyon sou latè vi-n fè pwòp eksperyans pa yo sou li. Konsekans yo rafèmi kidnaping, yo ban nou kolera, yo mete deyò tout sèvo peyi-a.
La force de Dieu agit dans la faiblesse de l’homme. Lè mwen fèb se atò-m pi fò. Se sa Sen Pòl fè nou konprann. Poutèt se kretyen nou ye, nou fèt pou-n lapriyè san rete, pou-n tounen yon limyè pou kominote nou, pou peyi nou kap anfonse nan fènwa koripsyon ak peche. Manje vi-n 5 fwa pi chè akòz prezans ekip nasyonzini kap depanse lajan èd la pou nou nan pwòp peyi nou, jenès la pa konn sa pou-l fè, li lage-n nan pwostitisyon pou peye lekòl, peye kay. Devan tout pwoblèm sa yo lafwa nou dwe fini pi fèm nan Bondye, yon lafwa solid kap fè nou temwaye renmen Jezu Kri-a tout kote nou pase.
Jesus proclaims: « I am the Way. » The Lord Jesus does not simply give advice and direction. He personally is the way, and we cannot miss it. He leads and guides us personally every day. The Lord Jesus also is the Truth. Many can say, “I have taught you the truth.” Only Jesus can say. I am the Truth. Moral truth cannot be conveyed in words alone; it must convey in example. Jesus embodies the truth in his person. Jesus also is the Life. He not only shows us the path of life; he gives the kind of life which only God can give – eternal life. Is there any fear or trouble which keeps you from the perfect peace and happiness of a life surrendered to Christ?
An nou rete an kontak ak Bondye nan lapriyè pou peyi nou, kominote nou kapab fini ak tou sa ki mal tankou : kidnapping, vol, vyol, drog, enjistis, division, entolerans, etc… pou-n rive nan yon lòt mod lavi nan solidarite, tèt ansanm, renmen ak lapè.
Ann rekonèt nou se manm yon menm Nasyon, pitit yon sèl Papa gras a Jezu pitit Mari-a, nou vi-n genyen yon menm manman Mari Notredam du Perpétuel Secours. Ann pran Manman sa-a kòm modèl, konsa na retounen yon modèl tèt ansanm pou tout Pèp sou latè : Kote-k gen rayisans na mete Padon ak renmen, kote-k gen Divizyon na mete Tèt ansanm, kote-k gen lagè na mete Lapè tout bon vre-a.
In remembering these our loved ones who have passed on into God’s eternal rest, we renew our hope and our anticipation of meeting again when God will call us into his presence. May this hope give us love and compassion for one another as we support each other and carry one another’s burdens in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. Amen!
Father Hugues Berette
Radio Solidarité
Entrevue avec Jacqueline Cassagnol, RN, MSN, PMC le Dimanche 20 Janvier 2013 à 8 :00 PM à Radio Solidarité
Interview with Jacqueline Cassagnol, RN, MSN, PMC
President Jacquie Cassagnol is one of the members of Haitian American Nurses of Rockland (HANA) She graduated in 2003 from Helene Fuld College of Nursing, she went on to get a “BSN, Masters in nursing administration and Post Masters degree in nursing education. She went to Haiti after the quake of 2010. She is one of the Achievers of the Haitian Community. She is the Founder & President of Worldwide Community First Responder, Inc.
"Teaching people, saving lives"
Entrevue avec Élisabeth Garant , directrice générale du Centre justice et foi et de la revue Relations, des œuvres de la Compagnie de Jésus le Dimanche 20 Janvier 2013 à 8 :45 PM à Radio Solidarité
Interview with Élisabeth Garant, Director General of the Centre for justice and faith and Relations Magazine , works of the society of Jesus Sunday, January 20, 2013 at 8: 45 PM to Radio solidarity
Élisabeth Garant est directrice générale du Centre justice et foi et de la revue Relations, des œuvres de la Compagnie de Jésus. Auparavant, elle a travaillé douze ans au Centre justice et foi comme responsable du secteur Vivre ensemble dont les activités portent principalement sur les enjeux de pluralisme et d’immigration. Elle est consultante à la Commission des affaires sociales de la Conférence des évêques catholiques du Canada depuis 5 ans. Elle est aussi membre du comité des rapports interculturels et intereligieux de l’Assemblée des Évêques catholiques du Québec. Elle a aussi été porte-parole pour les questions d’immigration à la Ligue des droits et libertés du Québec de 2003 à 2007. Elle est détentrice d’un baccalauréat en éducation (spécialisation mathématiques) et d’une maîtrise en service social. Elle a obtenu le prix de la Fondation Perras en 2000 pour sa contribution à la pastorale interculturelle. Elle a travaillé de 1988 à 1994 au Japon auprès des migrants, particulièrement des femmes, et en Haïti, à Latibolière de 1981à 1982 comme enseignante
Élisabeth Garant is Director General of the Centre for justice and faith and Relations magazine, works of the society of Jesus. Previously, she worked 12 years at the Centre of justice and faith as responsible for the living together sector whose activities focus on the challenges of pluralism and immigration. She is a consultant to the Commission on Social Affairs of the Conference of the Catholic Bishops of Canada for five years. She is also member of the Committee of intercultural relations and interfaith of the Assembly of the Catholic Bishops of Quebec. She was also a spokesperson for the immigration issues in the League of the rights and freedoms of Quebec from 2003 to 2007. She holds a Bachelor's degree in education (mathematics specialization) and a master's degree in social service.
She got the Perras Foundation Award in 2000 for his contribution to the intercultural pastoral care. She worked from 1988 to 1994 in the Japan with the migrants and women in Haiti, 1981a 1982 as a teacher Latibolière
Entrevue avec Monseigneur Nicolas Clerveau, Vicaire Général du diocèse de Port-de Paix et directeur de la Radio voix de la paix du diocèse de Port-de-Paix le 20 Janvier 2013 à 9 :15pm à Radio Solidarité
Interview with Monsignor Nicolas Clerveau, Vicar General of the diocese of Port de Paix and Director of the Radio Voice of peace of the diocese of Port-de-Paix on January20th at 9: 15 pm to Radio solidarité
Pour écouter radio Solidarité visitez le site du Centre National SNAA.ORG ou composez le 1-712-432-6663
To listen Radio Solidarité visit the web Site of The National Center or dual 1-712-432-6663
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The Voice of Our Sister Station-Editorial
Father Jean Desinor
General director of Radio Soleil
On the third anniversary of the catastrophic earthquake that rocked Haiti, I was pleased to interview for Radio Solidarité Father Jean Desinor, director general of Radio Télé Soleil, the powerful Catholic voice of the Archdiocese of Port-au-Prince. He also serves as the spokesman for the archdiocese.
It is important to recall that the Father Desinor is a former student the Gregorian University called the Harvard of the Popes where he earned a master degree in Social Communication. I have to add that the Archdiocese of Port-au-Prince has 90 parishes and nearly 120 diocesan priests
Father Desinor began by summarizing the statement of the Haitian Catholic bishops on the anniversary and repeating Archbishop Guire Poulard’s call for all the pastors in the archdiocese to offer Mass for those who died on January 12, 2010.
As we talked, I asked him how Archbishop Poulard’s predecessor, the late Archbishop Joseph Serge Miot, one of the victims of the quake, continues to inspire the priests of the archdiocese. He answered that Archbishop Miot was a humble and a holy man who deeply loved Haiti and was very close to the nameless and powerless people of our motherland. To Archbishop Miot, it was supremely important that the clergy get beyond the confines of the church buildings to meet with and accompany these people. The late archbishop was also extraordinarily accessible to his priests. They didn’t need an appointment to see him. His door was always open.
Father Desinor spoke with pride of Radio Télé Soleil, which serves with great love the people of God in the archdiocese and online friends around the world. But one of the biggest challenges facing Radio Télé Soleil is to raise the funds needed to cover its expenses. It is difficult to do evangelization without money. Father Desinor said he is very grateful to the generous people of God, who covered 25 percent of the station’s budget through their fund raising. Another challenge is the construction of a building to house under one roof all of the operations of Radio Télé Soleil.
During our interview, Father Desinor said that the church in Haiti is doing its best to accompany the Haitian people in this painful post-quake era, but he expressed deep concern about the slow pace of reconstruction. As much as $7 billion has been spent on the reconstruction, including $1 billion in cash. But pressing questions remain: Who are the recipients of this $1 billion in cash? What is the fate of more than 300,000 people displaced by the quake and living in squalid conditions? How can international cooperation for the benefit of Haiti become more coherent?
We would like to offer special kudos to Father Desinor for agreeing to be our special guest on Radio Solidarité—and for generously promising that Radio Télé Soleil will continue to try to help its sister station, Radio Solidarité. The National Center of the Haitian Apostolate takes this opportunity to exhort the great Haitian community of the diaspora and its friends to support Radio Télé Soleil.
Frère Buteau (Brother Tob)
For The National Center of the Haitian Apostolate
Entretien avec le Révérend Père Jean Désinor
De gauche à droite :Son Éminence Donald Cardinal Wuerl et le Père
Arsène Jasmin
Washington se prépare à fêter l’investiture de Barack Obama. Durant tout le weekend et jusqu’au lundi il ne sera question que de bals, de soirées et de concerts. Pour célébrer le deuxième mandat du président qui leur a promis une réforme migratoire et leur nouveau rôle dans le panorama politique américain, les Hispaniques préparent une énorme fiesta.
Dimanche soir, le Who´s Who de la latinidad prendra d’assaut le Kennedy Center. L’actrice Eva Longoria, l’une des stars de Desperate Housewives , qui a œuvré durant toute la campagne pour rassembler le vote latino, présidera ce grand évènement hispanique.
Julián Castro, le maire de San Antonio (Texas), qui reçut son baptême de feu à la convention démocrate de Charlotte, devrait prononcer un discours. Les invités risquent de voir double. Son frère jumeau, Joaquín, qui vient d’être élu à la Chambre des représentants, sera aussi de la partie.
On attend presque tous les people hispaniques. George López, comique d’origine mexicaine qui depuis quelques années a sa propre sitcom ; Antonio Banderas, qui, bien qu’espagnol, rentre ici dans la catégorie latino ; l’actrice Rosario Dawson ; le chanteur nuyorican (newyorkais de parents portoricains) Marc Anthony ; le jeune sonero Frankie Negrón ; et des vieilles gloires comme José Feliciano ou Chita Rivera, l´une des première stars latinos de Broadway (elle fut Rita dans la production originale de West Side Story en 1957) et qui, à ses 80 ans, continue de monter sur les planches.
On espère voir aussi le ténor péruvien Juan Diego Flórez ; le metteur en scène Robert Rodríguez, fréquent collaborateur de Quentin Tarantino ; et les jeunes acteurs Raúl Esparza et Wilmer Valderrama,
Ce n’est pas tout. Lundi, le poète Richard Blanco ne sera pas le seul Hispanique à participer à la cérémonie d’investiture. La Maison Blanche vient d’annoncer que le révérend épiscopalien Luis León, fils d’émigrés cubains, qui officie à St John, l’église que fréquente habituellement M. Obama, prononcera la bénédiction officielle.
Un poète latino pour la cérémonie d’investiture de Barack Obama
C’est Richard Blanco, un poète latino, fils d’émigrés cubains, que la Maison Blanche vient de choisir pour écrire et lire un poème lors de la cérémonie d’investiture de Barack Obama, le 21 janvier.
A 44 ans, il sera le plus jeune poète à s’acquitter de cette tâche, et le premier aussi ouvertement gay. M. Blanco qui se définit sur son site web comme "fait à Cuba, assemblé en Espagne et exporté aux Etats-Unis" a déjà publié quatre recueils dans lesquels il parle de ses racines, de sa famille, des saveurs d’une île qu’il n’a jamais connu et d’un pays qui est devenu le sien.
"Je pense à mes parents, à mes grands-parents et à tous leurs efforts. Pour moi, Cubain-Américain de première génération, c’est un grand honneur", déclare-t-il sur NPR. "Je vais m’inspirer du thème de l’investiture, celui de notre peuple, de notre futur et je vais écrire sur l’Amérique, qui est un sujet qui m’obsède en termes de négociation culturelle."
Il y a quatre ans, c’était la poétesse afro-américaine Elizabeth Alexander qui avait composé une œuvre spécialement pour l'occasion. La tradition remonte à 1961, lorsque Robert Frost récite "The Gift Outright" durant l’investiture de John F. Kennedy. Bill Clinton, lui, avait choisi Maya Angelou, figure de proue du mouvement pour les droits civiques. Cette année, M. Obama a voulu faire un geste envers cet électorat latino qui a tant fait pour sa réélection.
M. Blanco affirme ressentir une affinité particulière pour le président : "Depuis le début, je me suis totalement identifié avec son histoire personnelle, et bien sûr avec ses origines multiculturelles". Il aura l’occasion d’en parler dans quelques jours devant des millions d'Américains.
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Etats-Unis : Barack Obama dévoile son plan d'attaque pour contrôler les armes à feu
Pictured with her : Cardinal William Keeler, Mgr André Pierre, Mgr Patrick Aris and members of the Haitian-American United (HAU) for Mother Mary Lange
Fr left: Olga Madiou (deceased), Dr Michele Rigaud (behind Mgr André), Marlene Volel, Carole Rigaud Depestre, Mgr Aris, Marlene Rigaud Apollon (behind Mgr Aris) and Dr Rose-Marie Sylla.
