Hello M. Simeon,
C’est une jolie histoire et possiblement vraie. Cependant, je crois que malheureusement l’haïtien est fondamentalement négatif et ceci se traduit dans ses gestes comme dans son langage.
Sak ki a tè se pou chen – versus l’européen – celui qui ne ramasse pas le centime ne vaut pas la pièce en or.
Malè - Nou chire - Nou lèd nou la etc etc etc…
Nous sommes seulement unis et forts quand nous sommes « contre » quelque chose – jamais « pour ».
Pourquoi dire « Aba lavi chè » et ne pas dire « ann met men pou yon avni miyo - ann travay ansanm » etc etc etc.
Durant les marches début 2004, j’ai prédit ce qui arriverait durant une marche éventuelle de « victoire » … et voila, une semaine après - Aristide partait le 28 février - , une marche a été organisée pour célébrer la victoire de l’unité haïtien contre la dictature. Déjà au moment du départ de la Place Boyer, j’entendais des commentaires tels que : tu n’as jamais été la – maintenant tu prétends être un activiste ? Nous avons marché chaque semaine, ne pense pas que tu pourras prendre les fruits de nos efforts maintenant ! La bourgeoisie n’a rien fait, c’était nous ! etc etc etc. Ou était l'unité des semaines passées?
Regardons un moment les slogans politiques de nos jours : Pourquoi dire « Ansanm ansam nou se lavalas » au lieu de dire « Ansanm ansanm nap bati peyi a ». Pourquoi être un « rouleau compresseur » ? Pourquoi faut-il detruire pour aller en avant? Pourquoi attaquer une minorité pour avoir plus de voix dans la majorité « Ceux qui parlent français n’ont rien fait pour ce pays depuis 200ans » ou « Les intellectuelles et les classes aisées sont responsable de l’état actuel du pays ».
Combien entre nous avons analysé l’expression « fas a fas » au lieu de nous perdre dans des discussions autour des deux langues officielle du pays? C’est quoi fas a fas et pourquoi appeler le mouvement d’un soi-disant « rassembleur » ainsi ? Sommes-nous dans une guerre civile ou sommes nous supposés de reconstruire un pays ensemble ?
Le capois a sa propre façon de voir ses compatriotes – particulièrement ceux qui viennent de Port-au-Prince : ja'y nan ja’m, me ay nan k… a mandanm am.
Sommes-nous vraiment si hypocrites et négatifs ?
Heureusement, il y a aussi des petites histoires agréables, comme celle de l’ensemble de Nemours Jean-Baptise.
Merci encore
Anne-Rose Schoen
Dommage c’est une des premieres expressions que j ai apprise en creole Gerard Etienne ne traduisait pratiquement jamais j ai appris le creole sur le tas en mettant des phrases bout a bout un interlocuteur appelait et Gerard disait map boule je me suis mise a utiliser l expression croyant que ca voulait dire comment ca va c’est en voyant l expression de mes interlocuteurs que j ai compris qu’ il fallait que je fouille davantage. Et JE JURE SUR MA VIE que dans la bouche de Gerard Etienne jamais MAP BOULE n a voulu dire autre chose que je brule du feu de la vie ou je brule d’une energie chaleureuse que je vous offre …JAMAIS JAMAIS JAMAIS pour demander de la pitie.
Puisqu’ on y est il faut que le palais reconstruit serve d’ecole plus d’espace pour justifier comme disait GERARD ETIENNE la presidentite aigue
Natania Etienne
Frantz quand je dis ca va bien mon coeur est noye de tristesse mais il faut quand meme reconnaitre que le bien est la et boule dans le sens de chaleur humaine meme dans la tristesse de la situation haitienne cette chaleur est la ..d’ailleurs quel peuple au monde existerait encore dans la souffrance que les Haïtiens connaissance de meme que la souffrance que connaissait au quotidien l auteur du Negre Crucifie de la Pacotille de la Reine soleil levee d un ambassadeur macoute a montreal d une femme muette de vous n’etes pas seul …au dela de la souffrance BOULE etait une expression de chaleur humaine offerte malgre tout…
Natania Etienne
De :
haiti-...@googlegroups.com [mailto:haiti-...@googlegroups.com] De la
part de Frantz Simeon
Envoyé : Monday, August 30, 2010 7:25 PM
À : haiti-...@googlegroups.com; Paul Alexandre;
grandsdebatsgroupe; Haiti Connexion; Echo Dhaiti; Deba Nasyonal; Haitian
Advocacy; haitian...@yahoo.fr; reseauc...@yahoo.fr; 5rg...@yahoogroups.com;
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Harry Jean-Philippe; jean claude duvalier; Ashley Pierre; forum culturel
Objet : Fwd: Fwd: [www.haiti-nation.com] SAK PASE? NAP BOULE!...
D'ou vient cette façon haitienne de se saluer?///se sa mwen we
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Date: 2010/8/30
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RE: [DEBANASYONAL] Fwd: [www.haiti-nation.com] SAK PASE? NAP BOULE!...
D'ou vient cette façon haitienne de se saluer?///se sa mwen we
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con...@duvalier.net, dayas...@yahoo.fr
Hola Frantz,
C'est un sujet assez
complex que tu as mis sur le tapis. Je ne doute pas de l'explication de
Djo, l'ancien musicien de Nemours jean-Baptiste qui, d'ailleurs, a tout
son bon sens quand on se souvient du carnaval TOUT LUMIN. Mais dans
l'ensemble, l'Haitien est très plat dans son entretien avec les autres.
Il attend toujours de tirer quelque chose d'une conversation ou
relation. Au lieu de se montrer grand, il cherche plutot à atirer la
pitié pour qu'on quisse "lague yon bagay nan men l".
Et, même le président de la republique ne fait pas l'exception. Qui ne
se souvient pas de la façon plate et sans dignité de Monsieur Préval
devant la presse internationale lors du tremblement de terre du 12
janvier dernier: my palace colapse, I don't know where I am going to sleep tonight... a dit un président dans son propre pays.
Au lieu de tenir haut le
prestige d'une nation de 206 ans d'indépendance, il a préféré attirer
la pitié des donneurs internationaux avec des declarations qui veulent
dire combien nous sommes pauvres, combien nous ne pouvons pas survivre
sans l'étranger, etc...
On envoie $1,000.00 a quelqu'un en Haiti, on l'appelle le lendemain
pour savoir de ses nouvelles il donne l'impression qu'il est le plus
pauvre de l'hémisphère, même après avoir reçu l'argent... L'explication
de Djo est peut-être vraie mais avec le temps, la réponse "NAP BOULE"
devient un moyen de bénéficier quelque chose. "Si nap boule, nap kwit, nou nan chalè, nou nan mizè" donc on est obligé de venir à notre secours.
Peut-être tout le monde ne répond pas avec le même espoir. Je suis sûr
qu'il y a des compatriotes qui répond seulement par routine. Mais cette
réponse sans grandeur est en majorité chez nous. C'est mon point de vue.
Dr. Emmanuel Jean-Charles
Je dois avouer que j’aime beaucoup ce débat : L’origine des expressions folkloriques, leur influence dans la vie actuelle – et le trait culturel d’une population foncièrement positive ou négative.
Allons d’abord parler de l’origine d’une expression :
D’où vient « pédé comme un phoque » - le phoque n’est pas un être/ animal homosexuel, mais le phoque était la voile à l’arrière d’un bateau qui … prenait le vent toujours par derrière.
D’où vient « Save by the bell » - on attachait une corde qui tenait une petite cloche a l’orteil d’un mort avant l’enterrement ; au cas où il se réveillait dans son cercueil, il pouvait alors avertir le gardien du cimentière en « wiggling his toe = saving himself by the bell ».
En arabe, « pil » veut dire beaucoup, venant de l’expression empiler – en creole « anpil » veut dire la même chose.
La fameuse expression de « senti mayas » est supposée d’avoir son origine dans l’expression américaine « my ass ».
Il y a beaucoup d’expressions – entre autres « zombi goute sel » qui nous font questionner l’origine d'un mot – d'un proverbe.
Alors, « Sak Pase – map boule » pourrait très bien avoir son origine dans l’histoire agréable et légère d’une nuit de Carnaval avec Nemours Jean-Baptiste.
Allons maintenant parler de la positivité ou négativité du peuple haïtien :
Quelle a été l’expression de substitution durant les années d’avant, c’est-a-dire les années 40 et 50 ?
« Sak pase - nap debat » … qui a été remplace après par « Sak pase - nap kenbe piti piti ».
Ce sont des expressions de positivité ou de négativité ? A vous de décider.
Ou, comme Jacques Durocher aimait le dire, le créole n’est pas négatif, ni vulgaire… le mot « bounda » existe partout, même une voiture a un « bounda ».
Sommes-nous un peuple positif ou négatif ?
Akajou sa a di pou siye … je prefere alors de dire
« zafé kabrit pa zafè kochon ».
Bonne soirée
Anne-Rose