burberry095 burberry095
unread,Apr 11, 2009, 12:23:00 PM4/11/09Sign in to reply to author
Sign in to forward
You do not have permission to delete messages in this group
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to hadi...@googlegroups.com
Саламу алейкум ва рахмату Ллахи ва баракатуху)))
Для начала Хадис для умников которые будут оспаривать греховность музыки:
Посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ сказал:
«Придут времена будет сидеть человек упершись на локти, и ему будут говорить мои хадисы, и скажет он: «Между вами и мной книга Аллаха /Коран/ то, что мы найдем в нем дозволенным (халалом) дозволим, а то, что мы найдем в нем харамом /запретным/ запретим, (т.е. будет отвергать сунну) поистине то, что запретил посланник подобно тому, что запретил Аллах».
/Ахмад, и в Сахих-аль-джамий
музыка являеться запретом в исламу, дакказательствам служат, многие аяты из корана и хадисы,
Сказал Имам Ахьмад: "песни это то, что взращивает в сердцах Лицемерие.Музыка и песни один из тех грехов, который делает запретным слова Всевышнего и размышления над ними, потому что музыка и песни коран Шайтан, а в сердце человека некогда не смогут собраться коран Рахьман и коран Шайт1ан, коран Милостивого Аллаха и коран проклятого Сатаны!"
Для тех кто будет говорить, что это не так, сами задумайтесь! предположим мы заняты каким то делом, что мы в этот момент делаем??!! мы читаем аяты из корана, или напеваем какую-нибудь очередную песенку??!! большинство из вас, напевают псенки, да и если сравнить, то как много мы слушаем музыку и как мало уделяем времени корану!
-Доказательства из Къурана
Ибн 'Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что в Мекке, в начале пророческой миссии Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), Надр Ибн Харис покупал певиц и когда слышал, что кто-нибудь прислушивается к пророку (да благословит его Аллах и приветствует), посылал к такому человеку одну из них, и она хорошо угощала его и пела ему песни, чтобы у него не осталось никакой склонности к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и об этом были ниспосланы слова Аллаха Всевышнего: "Среди людей есть такой, который покупает праздные речи (песни и музыку), чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и высмеивает их.[1] Таким уготованы унизительные мучения". /Лукман, 6/. (См. "Тафхимуль-Къур'ан" 4/9).
Также, есть мнение, что речь идёт о людях, которые ради забавы покупали себе певиц. В этом аяте Всевышний Аллах говорит о людях, которые предпочли словам истины и Къурану - песни, в которых бессмысленные слова.
Ибн 'Аббас, один из лучших знатоков Къурана и сподвижник пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказал: "Этот аят ниспослан о песнях и о том, что связано с этим". (аль-Бухари в "Адабуль-Муфрад" 786. Шейх аль-Альбани сказал, что иснад достоверный).
'Абдуллах Ибн Мас'уд о словах Всевышнего "праздные речи" также сказал: "Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества - это песни!", - повторив свои слова трижды. Такого же мнения придерживались такие великие знатоки Къурана, как Са'ид ибн Джубаир, Джабир, 'Алькъама, Муджахид, Ибн Базима, Макъхуль, 'Амру ибн Са'ид, ат-Табари, Хасан аль-Басри и др (да будет доволен ими всеми Аллах).[2] (См. "Тафсир ат-Табари" и "Тафсир Ибн Касир" 3/442).
-Великий и Мудрый Аллах, давая Иблису отсрочку до Судного дня, сказал ему:
"Соблазняй из них кого сможешь своим голосом". (Перенос ночью, 64).
Имам Муджахид сказал, что под "голосом" подразумевается пение и музыкальные инструменты. (См. "Задуль-Масир" Ибн аль-Джаузи. Такое же толкование этому аяту даётся и в "Тафсируль-Джалялейн" стр. 288)
Теперь доказательства из сунны прарока салла Ллаху алейхи ва саллям:
Посланник Аллаха /Мир Ему и Благословение/ сказал: «Появится в моей общине люди, которые позволят прелюбодеяние, шелк, спиртное и музыку.» /Сахих Бухари 10/15/5590 Фатх/
«Появится в моей общине люди, которые будут пить спиртное и назовут его другим именем, будут слушать музыку и певиц, Аллах пошлет на них землятресение и превратит их в обезьян и свиней».
/Ибн Хиббан, достоверный хадис, Сахихуль-джамий, 5454/
«Два проклятых голоса на этом и на том свете: свирель при счастье и песни при горе.»
/Аль Баззар, хороший хадис, Сахихуль-джамий, 3801/
Сообщается со слов Нафи'а, что однажды, когда Ибн 'Умар, будучи в пути услышал звуки дудки, он закрыл пальцами уши, а затем, удалившись от этого места, сказал: "Я видел, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сделал то же самое, когда услышал флейту пастуха". (Ахмад 4535, Абу Дауд 4929, достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани).
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия[5] сказал: "Пение - это талисман прелюбодеяния. Оно является причиной непристойных поступков. Попадая под влияние пения и музыки, души даже самых целомудренных юношей и девушек разлагаются, что облегчает впадение их в разврат, как это происходит с пьяницами или наркоманами".
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами говорил: “Музыкальные инструменты как гитара, лютня, цимбал, скрипка, цитра и все прочие инструменты, известные у слабоумных и нечестивых музыкантов, без разногласия являются запретными. И кто передает о том, что в этом вопросе существует разногласие, тот ошибается, или же им настолько овладела его страсть, что она сделала его глухим, слепым и препятствует следованию по прямому пути”. См. “Каффу ар-ру’а” 124.
Сказал Язид бин Абдуллах: «Музыка пробуждает страсть, заменяет вино и губит порядочность
Говорил Имам Абу Хьанифа: "песни это грех который сразу же нужно оставлять
Сказал Шафи1и: "песни это парочное развлечение, тот кто увлекается ими то он слабоумный у которого не принимается Свидетельства"
Если кто-то считает, что слушание музыки и песен дает сердцу какую-то пользу, то он глубоко заблуждается, поскольку они причиняют душе больший вред, чем та мнимая польза, наущаемая шайтаном и радость, которую они якобы дают. Прекрасно об этом сказал шейх Ибн аль-Къайим: "Если кто-то привыкает к пению, то непременно в его сердце незаметно проникает лицемерие. Но если бы человек знал сущность лицемерия, он замечал бы его в своем сердце. Когда совмещаются вместе в одном сердце любовь к пению и любовь к Къурану, то непременно одна любовь вытесняет другую. Мы видели, как труден Къуран для любителей пения, как недовольны они им, и как они не получают пользу от его чтения. Их сердца при этом остаются безучастными. Однако, услышав пение, оно настолько завораживает их, что они с радостью готовы слушать его до поздней ночи. Поэтому они предпочитают слушание песен и музыки, слушанию Къурана. Редко можно встретить большого любителя музыки и пения, который не был бы самым нерадивым среди людей в том, что касается молитвы, а особенно коллективной молитвы, совершаемой в мечети".
Что касается, Тимура Муцураева,
Если воду(халяль) смешать с водкой(харам),что получится,халяль,или харам?...Ответ ясен...также и тексты Муцураева и гитара