О словах восхваления при упоминании Аллаха, Его пророка, сподвижников пророка, и ученых уммы,
بسم الله ارحمن ارحيم toTauhid (к Единобожию)
"Не забывай призывать благословение на пророка, да благословит его
Аллах и приветствует, произнося слова благословения всякий раз, когда
читаешь, и писать эти слова всякий раз, когда пишешь его благородное
имя.
Автор книги <<Аль-Ба'ис аль-хасис>>, рассказывая о правилах записывания
хадисов, сказал: <<Пусть он всегда восславляет Аллаха и призывает
благословение на Его посланника, да благословит его Аллах и
приветствует, даже если эти слова повторяются многократно, он не
должен от этого уставать, поскольку в этих словах содержится большое
благо... И пусть он пишет слова благословения и приветствия полностью, а
не обозначает условными символами... и пусть не ограничивается словами
<<'алайхи-с-салам>> (<<мир ему>>), а четко и полностью пишет <<салла-л-Лаху
'алахи ва саллама>> (<<да благословит его Аллах и приветствует>>)>>.
Автор <<Тазкират ас-сами'>> на с. 157 пишет: <<И всякий раз, когда он
пишет имя Всевышнего Аллаха, пусть добавляет к нему слова,
возвеличивающие Его, например, Всевышний, Хвала Ему, Великий и
Могущий, Превыше всего Он своим Величием или Святостью и т.п.
И всякий раз, когда он пишет имя пророка, да благословит его Аллах и
приветствует, пусть добавляет слова благословения и приветствия и
призывает на него благословение, произнося эти слова также вслух.
Как предшественники, так и их последователи взяли за правило писать
<<салла-л-Лаху 'алахи ва саллама>> (<<да благословит его Аллах и
приветствует>>), чтобы эти слова соответствовали, по всей видимости,
сказанному Всевышним Аллахом в Его Великой Книге: <<Саллу 'алайхи ва
саллиму таслима>> (<<Благословляйте его и приветствуйте [часто]>>).
Поговорим об этом поподробней.
Слова благословения (на пророка, да благословит его Аллах и
приветствует) не должны писаться в книгах сокращенно, даже если они
встречаются по нескольку раз на одной строчке, как это делают
некоторые люди, лишающие (себя благодати) и считающие написание этих
слов для себя обременительным, и пишут лишь их начальные буквы,
например: <<С.А.А.С.>>, <<А.С.С.>>.
Все это не позволяет отдать должное нашему пророку, да благословит его
Аллах и приветствует.
Когда упоминается имя одного из сподвижников пророка, да благословит
его Аллах и приветствует, особенно из числа наиболее уважаемых из них,
то следует писать <<радийа-л-Лаху 'анху>> (<<да будет доволен им Аллах>>).
Слова же благословения и приветствия должны писаться только после имен
пророков и ангелов.
Всякий раз, когда упоминается имя одного из предшественников, следует
писать: <<рахимаху-л-Лаху>> (<<да смилуется над ним Аллах>>), особенно,
после имен великих имамов - предводителей исламской уммы."