Nella prima parte, il punto di partenza è la sacra Scrittura, il Nuovo Testamento. Nei testi viene messa in luce innanzitutto la fede di Maria, presupposto fondamentale della sua maternità. Alla luce dello sfondo biblico veterotestamentario Maria viene vista come tipo, serva e resto di Israele. Dal secondo al quinto capitolo, l'A. presenta le verità dogmatiche classiche su Maria, sia secondo il loro sviluppo storico sia con i relativi dibattiti e le moderne riflessioni teologiche, sempre nel duplice risvolto Maria-Ecclesia: Maria Mater Ecclesia; Maria Virgo Ecclesia; Maria Immaculata Ecclesia; Maria Assumpta Ecclesia. All'interno del capitolo Maria Mater Ecclesia tratta anche dei titoli mariani mediatrice e corredentrice alla luce della nuova impostazione mariologica del Vaticano II, in funzione più antropologica.