圣诞节：普天同庆救主耶稣降生
小草
很重要，华盛顿和林肯总统对美国很重要，但对别的民族，别的国民来说，可谓无关紧要。这些人的生日最多就被本国本族人所记念，所庆祝，但他们却不被别国
人所念。天下人间，古往今来，唯独耶稣的生日成了国际上诸多国家，诸多民族的欢庆日。
由于圣经未明记耶稣生于何日，所以后人并无法确切地知道他的生日。其实哪一天并不要紧，真正要紧的是“生了救主，就是主基督”，天使报佳音：“不要惧
怕，我给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路2：10 - 11）。因为救主基督的降生是关乎万民
的，是大喜的信息。所以，不是一国一民，而是万族万民，为这大喜的事，在选定的12月25日这一天，举行记念和欢庆，而这一天也称之为圣诞节，成了当今
许多国家的法定节日。
早期的教会为什么会选定12月25日为圣诞节呢？据说这一天原来是波斯太阳神（即光明之神）密特拉的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众
神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒都把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。所以，罗马教会选择这一天作为圣诞节，可能也为了
把异教徒的风俗习惯基督教化，让原本在那日所做的得罪神的活动，得以改变和毁去。
现在我们不仅仅每年都在圣诞节这一天，来记念和庆祝耶稣的诞生，每天每年我们所用的年历也是在记念着他降世的年份。因我们现行的公元纪年法就是从耶稣的
出生之年算起。公元是“公历纪元”的简称，是国际通行的纪年体系。公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表
示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督之前”）表示。所以，公元纪年和圣诞节一样，都是后人为耶稣而立的。
但耶稣并不一定是生在公元元年，因他准确的生日年份在圣经里并没记载。不过天文学家及圣经专家普遍同意，耶稣基督大约诞生于公元前3年至公元后1年之
间。
虽然世界各国关于纪年的方法有很多，如历史纪年法、帝王年号纪年法等。另外，还有伊斯兰教纪元、佛教纪元、犹太教纪元以及希腊纪元、日本纪元等，不过目
前世界上最通用的是公元纪年法,可见耶稣之名是高过万名之上的，他是在万王之上的王，公元纪年的开始和来到，取代和毁去了很多旧式的纪年法。所以耶稣的
出生成了人类划时代的标志，他的来到开创了全人类新的纪元。
写到这，我看到了我们每一个人的每一天，都与耶稣不无关系了。当你说今天是2009年时，说你是某年生时，说你是某年上学了，毕业了，其实在时间上你都
在参照着耶稣的降世年份。
“主说、我凭着我的永生起誓、万膝必向我跪拜、万口必向我承认”（罗14：11）。主耶稣永远是君王，是得胜者，他的权柄统管万方！
Alfred
阿门，光一个公元记年法就能让所有不信的外邦人无言以对
Eving
原来前面说的都是汉语，人家念的日期是“中华人民共和国52年X月X日”（农历），真难为他们了，哈哈哈哈
> > "主说、我凭着我的永生起誓、万膝必向我跪拜、万口必向我承认"（罗14：11）。主耶稣永远是君王，是得胜者，他的权柄统管万方！- 隐藏被引用文字 -
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小草
恩典
Eving
1998年我在杭州灵隐寺玩，在一个大殿里看见供着一个大灵位牌，上面写着“中华人民共和国国基永固”当时就特别厌恶
大明火銃兵
還是那句話，物以類聚人以群分，呵呵