听说在当时曾轰动了整个韩国!
性彻是谁呢?
简单介绍一下:
性彻大师(1912—1993)是现代韩国佛教界具有影响力的禅师之一,地位尊崇,被誉为“伽椰山的老虎”。
性彻大师精通英、德、法、日、中五国语言,广泛涉猎物理学、心理学等现代学问,并在自己的经文中多次应用爱因斯坦的相对论学说。
1912年出生于韩国庆南山清郡一书香门第之家,俗名李英柱。
1967年成为海印寺首任方丈
1981年就任大韩佛教曹溪宗第七代宗正。
大师平生节俭,奉行无所有的精神。1993年在海印寺圆寂。
以下为性彻临终前,看到阴间中的释迦牟尼之后所写下的诗
[性彻大师临终前真正体会而写下的诗]
原来释迦牟尼是大盗贼
而达摩则是小盗贼
他们到西天行骗,到东土欺瞒世人。
是盗贼、盗贼啊!
他们无止尽地欺骗了那些愚昧的男女
睁著眼睛、堂堂正正地下了阴间
讲了一句话,千城的声音就消失了
挥了一把刀,万里便横尸遍野。
不论知道与否,也免不了丧身失命
说看看吧!这是什么道理啊?
芍药花上菩萨的脸庞绽放著
棕榈叶上出现夜叉(魔鬼的名字)的头颅
脖子上的铁杆重达七斤
脚下的地狱,痛苦是无止尽的
释迦牟尼和弥陀喝著滚烫的熔铜熔铁
迦叶和阿难则吃著铁
用身体飞撞摧毁白玉栏杆
挥手扯断黄金绳
山高高地耸立,水潺潺地流著
红松茂密,风飕飕地吹著
凶猛的龙使劲地飞翔,碧海辽阔
狮子吼叫,弯月高挂
瞭解吗?1 2 3 4 5 6 7呀!
花儿乱散在杜鹃鸟哭泣处
呃!---(发出「呃!」的同时就断气了)
上面的诗是在性彻大师临终前,由<时事Journal>的金棠(音译)记者采访的内容。这首诗并不是抽象的诗,而是他在临终前亲眼看到灵界之后,用诗的
方式描写地狱中的释迦牟尼、达摩、迦叶、阿难在阴间里受苦的样子。假如他没有亲眼看到灵界,就不会说自己追随一辈子的释迦牟尼是盗贼了。
性彻大师在灵界亲眼看到释迦牟尼和达摩都无法进入极乐,而是下阴间受苦的样子,之后就用诗的方式写了下来。
(贴文者注:佛教的终极目标是「涅盘」而不是「极乐世界」,但这纯粹笔者失误,与文章真实性无关)
他的遗言--
我的罪比山还高、比海还深,我怎能承受得了?
我八十年当中弘法的一切都是虚空
我们没有救援!
因为没有人可以解决罪的代价
我在五十四年当中都和女儿Pil-hee隔绝,直到临终时才找她
Pil-hee,我错了
我选错我的人生了
我去地狱了!
+++++++++++++++++
性彻大师的涅盘颂
(译注:「涅盘」是所有学佛人士的共同终极目标,如同基督徒「得永生」)
<刊登在朝鲜日报1993.11.6第五面;李奎泰(音译)专栏>
生平欺诳男女群
弥天罪业过须弥
活陷阿鼻恨万端
一轮吐红挂碧山
[翻译]
生平欺狂男女群 – 我生平一辈子欺骗众多男女,让他们癫狂了。
弥天罪业过须弥 – 其罪业上达于天,比须弥山更大啊!
活陷阿鼻恨万端 – 我活活地陷入阿鼻火地狱,因此我有万般遗憾啊!
一轮吐红挂碧山 – 一轮火红的太阳挂在碧绿的山上啊!
*参考:这篇报导记载,连晓峰禅师也在临终时,说他生前所说的都是谎言,在现世中自己所认知的都是虚假的。
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性彻禅师毕竟学佛大半辈子,临终异象所见一切都以佛教观点解读
看到阴间就视为阿鼻地狱,邪灵来捉捕他就视为夜叉
佛教是无神主义的
西方无神论者也有类似情况
伏尔泰、叔本华、沙特临终前也都看到阴间异象而惊恐不已
其中叔本华曾表示后悔而「突然病愈」,竟又食言且再度病倒逝世
(「突然痊愈」可能是上帝要给再他悔改的机会,可惜他放弃了)
尼采是精神错乱而死的
孙大信的阴间异象也看到他正在阴间受刑罚
一生攻击基督信仰不遗余力的印顺、圣严也离世了
他们都是以人的义代替神的义的佛教界重要领袖
在世上或许倍受尊崇,却没有解决罪的问题
不但拒绝与上帝和好,还积极鼓动大家敌视基督信仰
他们的灵魂现在又在哪里呢?
而基督徒也有临终见到天堂异象的
爱迪生就安慰亲友不用悲伤,因为他已看到那好得无比的美境了
只好从别的方法来寻找,目前只找到了维基百科关于他的资料,是英文的。没有中文资料。
http://en.wikipedia.org/wiki/Seongcheol
至于他死前明白他错了……为何不马上悔改?
估计临终时他可能已经来不及了。。。哎!
好,你先慢慢看,如果你还需要别的什么方面资料就在这告知一声,我也许能帮着上忙。
主内平安!
下面是我无意搜索资料时看到一位台湾网友,知道此事后这么评述如下:
小白石:
这些对我而言,是早知道的事情,因为当我接触基督教,原来那些佛教的灵体都很凶猛的攻击我,尤其我所信的佛教是密宗,其中很多是佛教护法,护法多是凶神
恶煞,身上穿的都是人皮,人头,牛头人身,或马头人身,只要精明一点就能发现各古老宗教都有这种样子的神明,它们并不是 神,是魔鬼,是使人害怕的鬼
魔,但佛教却给它们很多好的称号,大威德,愤怒明王之类的,其实它们的身形已经说明它们的工作,杀害人类、毁灭人类、轻视人类,在圣经中如此恨人类的还
会有谁,因为人类蒙了恩宠,有造物主的形象,更有它们没有的救赎,它们活在永生的愤怒与绝望中,从荣耀的样貌扭曲到妖魔鬼怪的模样,因此也没有甚么大惊
小怪,只要有人类愿意向它们下拜,它们会暂时爽快,它们满足人类的贪欲,使人以它们为 神,它们会透过信它们的敬虔者行一些神迹,但最大的问题〝罪〞没
有解决,这禅师的异象与另一篇见证缅甸和尚死里复活所见一模一样,而且张贴这见证使很多佛教徒来我部落格愤愤不平的踢馆,我要说的:「事实为何?谨慎你
的选择,选择宗教就是选择你灵魂的去处。」
韩国虽有60-70百分比的信耶稣,但仍属民主国家,我很高兴台湾也是信仰自由的国家,可以自由选择自己的信仰,我本来信佛教,改信基督教,为何我重新
做选择,因为我遇到生死的问题,我发现自己的父亲临终时没有平安,无论我怎样努力的念咒回向,耶稣却找到了他,使他看见 神国乐园,临终平安的去了天
国,从此我开始思考真相为何?
我盼望真理的 神耶稣基督能来造访台湾,因为台湾还有很多人不认识这位 神,大家可以比较一下,无论你是道教、佛教、法轮功、一贯道…都可以来认识耶稣
看看,比较一下自己原来所信仰的,搞清楚哪一个才是真的 神,因为这份决定很重要,有关将来灵魂的去处问题?请问谁不会死亡?人生短短数十年,所劳苦的
都带不走,死亡之后我的灵魂将飘流向何处?我们有义务也应该去发现真相,哪一位 神是真的,不是我们人类争论可以明白的,谁的 神权能大,谁的 神是真
的,祂们会向人类的我们证明一切。
就以我父亲为例,耶稣主动的透过医院传教士的祷告,向我父亲证明祂是平安的 神,这份平安当时是异教的我也清楚感受到了,那份平安很真实的在我们这一床
四周环绕,耶稣是一位真实的 神,祂爱我们,为我们如山的罪而死,使我们灵魂得救,可以回到当初受造的天国,与造我们的 神和睦,永远的生活在一起,在
信的人就可以在世上享有平安,不需等到来世。
台湾的民主很宝贵,我很珍惜与感恩能生在这片土地,你可以自由选择学校,选择工作,选择伴侣,选择朋友,选择政党,选择购屋,当然我们也可以自由的选择
宗教;但我们不要忘了一个自由重要的代价,就是我们要为自己的自由选择〝承担后果〞,当我们发现选择错误,只要还活著,我们仍有自由可以改变选择,因此
我们要珍惜这份自由选择的权利,趁活著还有机会选到正确的,才不枉此生。
他们到西天行骗,到东土欺瞒世人。
是盗贼、盗贼啊!
这"西天"与"东土"西游记里的名词,在佛经中从来不曾用过这样的词语,一个真正的佛教徒不会犯这种低级的错误,况且这位作者在结尾是也把"西天"当着
是释迦牟尼的居所,在你看来,那是笔者失误,但在我看来却不是拿回事,因为在西游记里,释迦牟尼的确是居住在"西方极乐世界"。可见写这首诗的人士以西
游记为基础来看待佛教的。
因此这首诗的来源只有两个可能:
1。是发表这首诗的记者自己捏造的。
2。假如这首诗的确是性彻禅师所写,那么这个性彻禅师根本就不是佛教徒,而是西游记信奉者。
佛教也认同有地狱的存在,只是认为那是一个犯重业障者才会往生的地方,而不是不信神的人都会去的地方;因此一个人在临终前会有这样的异相并不为奇。一个
人一生中为了利益犯了许多连自己都认为过分的事,唯有以不信神,不信报应来安慰自己,可是到了临终时,他自己潜意识的恐惧显现,就会有这样的幻觉!!
哈哈!!圣严法师离世时就不会有这样的幻觉,这是最好的证明。
On 11月28日, 下午10时21分, 无名小卒 <lanbluesky...@163.com> wrote:
> 韩国佛教著名大师----性彻禅师的遗言
>
> 听说在当时曾轰动了整个韩国!
>
> 性彻是谁呢?
>
> 简单介绍一下:
>
> 性彻大师(1912--1993)是现代韩国佛教界具有影响力的禅师之一,地位尊崇,被誉为"伽椰山的老虎"。
> 生平欺狂男女群 - 我生平一辈子欺骗众多男女,让他们癫狂了。
>
> 弥天罪业过须弥 - 其罪业上达于天,比须弥山更大啊!
>
> 活陷阿鼻恨万端 - 我活活地陷入阿鼻火地狱,因此我有万般遗憾啊!
>
> 一轮吐红挂碧山 - 一轮火红的太阳挂在碧绿的山上啊!
其他秃子深陷其中,当然不会有感觉了,你要学着用天上的眼睛看时间,用神的眼睛看佛秃子。
这个老和尚临死悔悟,一点也不晚
许多基督徒误以为那些在神庙里点香拜拜,还烧一大堆金银纸的就是佛教,其实那是中国人的传统宗教,跟拜祖先一样,是中国人传统文化的一部分。
【大紀元8月25日訊】(美國之音記者曹雍8月24日報導) 因性侵犯兒童醜聞震撼美國羅馬天主教,並被判刑坐牢的前天主教牧師約翰﹒蓋根星期六在監獄
裡被另一名囚犯掐死。
現年68歲的蓋根星期六接近中午的時候受到一名37歲、名叫德魯斯的犯人的攻擊,在被送到醫院後不久死亡。初步跡象顯示,蓋根是被掐死的,有關方面將在
星期一對蓋根進行解剖。蓋根被攻擊致死的事件發生在波士頓西北大約30英里的一個監獄。殺死蓋根的兇手德魯斯因謀殺、持槍搶劫及其它暴行在1989年被
判終身監禁。目前他已被單獨關押,並將面臨謀殺起訴。
蓋根被指控在波士頓地區不同教區擔任牧師期間,對130人進行了性騷擾。去年,蓋根被定罪收押。1998年,蓋根被逐出教會,對他的起訴幫助揭開了天主
教牧師性侵害兒童的一系列醜聞,並迫使波士頓地區的紅衣主教辭職。天主教牧師性醜聞事件震撼了世界各地的天主教會。蓋根被定罪一年內,全美四萬六千名天
主教神職人員中有325名神父被迫辭職。
曾經遭到蓋根性侵害的被害人和家屬對蓋根的死表示震驚,他們說他的罪不至於到死的地步,不過法學家表示,強暴犯在獄中一旦被其他囚犯盯上,下場不是被
殺,就是自殺。
現任波士頓大主教現在提出支付六千五百萬美元來和解數百起由年輕男女提出的性侵犯指控。麻薩諸塞州檢察長稱天主教牧師性侵害醜聞是發生在本州兒童身上的
最大悲劇。
http://www.epochtimes.com/b5/3/8/25/n364550.htm
On 11月29日, 下午5时16分, 无名小卒 <lanbluesky...@163.com> wrote: