量子奇妙解答---预定和自由抉择的难题
恩典
主，祂藉量子力学可以用理性回答。
回答神的预定和人的自由抉择，量子延迟实验见证这样一个惊人的事实：
今天的抉择决定了遥远的过去，人的愿意相信上帝---决定了上帝的预定。人信主的抉择确定神在创世以先生命册的名字。一句话人与神密不可分（这就是基督
的奥秘），抛开人论预定论没有任何意义，同样的抛开神论自由抉择也是没有任何意义。
量子的解答是包涵自由意识在其中，没有自由意识就没有量子力学。意识是量子力学的一个重要基石。量子波函数的塌缩由人的自由意识决定。
神藉着普遍启示表达祂自己，我们人藉着神赐予的普遍启示，明白特殊启示的奥秘。是完全可以成立的。
圣经的中道奥秘（也就是归正神学所提的反合性问题），用量子力学可以很好地解答。
量子力学是第一个把自然科学真正上升到哲学、甚至于宗教的科学论证。我觉得是上帝普遍启示的一个杰出代表。
量子力学有力地见证以下经文：
【罗1:20】 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
注：我可不敢把量子论等同圣经真理。思考上帝赐予人类的普遍启示有益于我们理解圣经真理奥秘。
****************************************************************************************************
注：量子延迟实验--《上帝掷骰子吗》节选
1979年是爱因斯坦诞辰100周年，在他生前工作的普林斯顿召开了一次纪念他的讨论会。在会上，爱因斯坦的同事，也是玻尔的密切合作者之一约翰·惠勒
（John Wheeler）提出了一个相当令人吃惊的构想，也就是所谓的“延迟实验”（delayed choice experiment）。我们
已经对电子的双缝干涉非常熟悉了，根据哥本哈根解释，当我们不去探究电子到底通过了哪条缝，它就同时通过双缝而产生干涉，反之，它就确实地通过一条缝而
顺便消灭干涉图纹。惠勒通过一个戏剧化的思维实验指出，我们可以“延迟”电子的这一决定，使得它在已经实际通过了双缝屏幕之后，再来选择究竟是通过了一
条缝还是两条！
这个实验的基本思路是，用涂着半镀银的反射镜来代替双缝。一个光子有一半可能通过反射镜，一半可能被反射，这是一个量子随机过程，跟它选
择双缝还是单缝本质上是一样的。把反射镜和光子入射途径摆成45度角，那么它一半可能直飞，另一半可能被反射成90度角。但是，我们可以通过另外的全反
射镜，把这两条分开的岔路再交汇到一起。在终点观察光子飞来的方向，我们可以确定它究竟是沿着哪一条道路飞来的。
但是，我们也可以在终点处再插入一块呈45度角的半镀银反射镜，这又会造成光子的自我干涉。如果我们仔细安排位相，我们完全可以使得在一个方向上的
光子呈反相而相互抵消，而在一个确定的方向输出。这样的话我们每次都得到一个确定的结果（就像每次都得到一个特定的干涉条纹一样），根据量子派的说法，
此时光子必定同时沿着两条途径而来！
总而言之，如果我们不在终点处插入半反射镜，光子就沿着某一条道路而来，反之它就同时经过两条道路。现在的问题是，是不是要在终点处插入反射镜，这
可以在光子实际通过了第一块反射镜，已经快要到达终点时才决定。我们可以在事情发生后再来决定它应该怎样发生！如果说我们是这出好戏的导演的话，那么我
们的光子在其中究竟扮演了什么角色，这可以等电影拍完以后再由我们决定！
虽然听上去古怪，但这却是哥本哈根派的一个正统推论！惠勒后来引玻尔的话说，“任何一种基本量子现象只在其被记录之后才是一种现象”，我们是在光子
上路之前还是途中来做出决定，这在量子实验中是没有区别的。历史不是确定和实在的——除非它已经被记录下来。更精确地说，光子在通过第一块透镜到我们插
入第二块透镜这之间“到底”在哪里，是个什么，是一个无意义的问题，我们没有权利去谈论它，它不是一个“客观真实”！惠勒用那幅著名的“龙图”来说明这
一点，龙的头和尾巴（输入输出）都是确定的清晰的，但它的身体（路径）却是一团迷雾，没有人可以说清。
在惠勒的构想提出5年后，马里兰大学的Carroll O Alley和其同事当真做了一个延迟实验，其结果真的证明，我们何时选择光子
的“模式”，这对于实验结果是无影响的（和玻尔预言的一样，和爱因斯坦的相反！），与此同时慕尼黑大学的一个小组也作出了类似的结果。
这样稀奇古怪的事情说明了什么呢？
这说明，宇宙的历史，可以在它实际发生后才被决定究竟是怎样发生的！这样一来，宇宙本身由一个有意识的观测者创造出来也不是什么不可能的
事情。虽然宇宙的行为在道理上讲已经演化了几百亿年，但某种“延迟”使得它直到被一个高级生物所观察才成为确定。我们的观测行为本身参予了宇宙的创造过
程！这就是所谓的“参予性宇宙”模型（The Prticipatory Universe）。宇宙本身没有一个确定的答案，而其中的生物参予了这个谜
题答案的构建本身！
最后想起黑格尔的那句至理名言：存在即是被感知。
小草
经上说，“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按着他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的”（提后１：９）。“就如上
帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。”(弗一4；参帖后二13)
可见神的拣选完全是出于神的旨意和恩典，和人无关。
归正福音
转文章时，突然想到要与小草姊妹商量一下才行。另外，在寻找文章时，突然读到恩典弟兄写的这篇文章，看到最后感觉到：我不知道恩典弟兄这篇文章要表达的
是什么，也许是我的水平有限吧，哈哈，愿主怜悯。不过，从开头和结尾的字里行间可以看出，原来恩典想要表达的是“神的预定和拣选”是与人的选择有关的。
如果真是这样的话，我就要在此发表一下代表归正神学的归正福音网，阐述一下我的观点，愿主带领我们一起成长，愿圣灵开启我们的心窍，使我们在主基督里不
断得着得救的智慧，将他的话真实的传扬和见证出来，万不要被“人本主义”或异端的思想所侵蚀，荣耀归主，阿们！
其实简而言之，神的预定和拣选是神自己作成的，并不与人的选择有任何关系，我们之所以看到有人选择接受了上帝，于是就得救了…其实这是因为我们人的有
限，没有看到属灵背后的工作，而且也多因我们对圣经神的话语不够精细的认识，或神的时间没有到等情况所致，就算有人一生都不懂得什么神学和圣经的一些道
理，但是神依然拣选拯救了他，这都是神的恩典。
圣经何尝不在多处显明人犯罪后的全然堕落啊，又何尝不在多处显明他的完全救赎啊？！
在人的完全堕落上，有经为证：
1、
2、
3、
4、