《自由人的平等政治》增訂版序

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《自由人的平等政治》增訂版序

周保松

           本書在2010年初版，蒙讀者錯愛，現在有出增訂版的機會。除了幾處細微修訂，內容基本上沒有變動，但我在書末添加了兩篇新文章，分別是《羅爾斯的問題意識》和《自由之為好》。兩文都是為回應學界同仁在學術期刊對拙著的評論所作，希望有助讀者進一步瞭解我的觀點。

           自由主義是現代社會的奠基性哲學；自由權利和民主憲政，是現代政治的基礎；羅爾斯的《正義論》，則是這個思想傳統的集大成之作。要瞭解當代自由主義的發展，此書乃不二之選。我這本書，既有對羅爾斯理論的解讀和批評，也有一己哲學立場的闡釋和論證。一如書名所示，我認為，自由和平等，是自由主義的核心價值。建立公平公正的制度，容許平等的個體自由地發展，是自由主義的目標。但自由和平等的實質意涵是什麼，背後的道德基礎為何，由此推導出怎樣的制度安排，活在其中的個體又如何才能有足夠動力服從制度的要求，都是重要的理論問題，值得我們認真探索。本書是思考這些問題的初步嘗試。

           自由主義思想傳入中國，已有百年。這一百年，中國經歷了無數政治苦難。但中國會否走向自由民主，以及中間需要經歷多少波折付出多大代價，卻是誰也說不清看不准。我們活在一個不確定的大時代。但也正因如此，我們才有必要更加努力。歷史沒有必然，制度盡皆人為。歷史如何發展，制度能否改變，往往視乎我們每個身在其中的人做了些什麼。而決定人的行動的，往往不是利益或權力，而是信念。信念有好有壞有對有錯。政治哲學人最重要的工作，是善用人的理性能力和道德能力，認真理解、批評和證成這些信念，並在公共領域努力將道理好好說清楚。道理說清楚了，我們才能知道自己在爭取什麼，以及這些價值為何值得爭取。也只有這樣，說理文化才能形成，道德資源才會累積，良性社會變革才有可能。就此而言，政治哲學的使命，是自我理解，是社會批評，是彰顯人類群體生活更多的可能性。這本書，是這樣一種嘗試。

        最後，我要多謝馮建三、鄧偉生和李敬恒三位先生，指出初版一些錯處，容我有修正的機會。是為增訂版序。