گزارش روز شنبه ۱۱ مهر ۱۳۸۸

[noreply....@khabar.com]

امروز شنبه ۱۱ مهر ۱۳۸۸ سال اول, شماره ۱۳۳ , نسخه آزمایشی     هرکه ناموخت ازگذشت روزگار      هيچ ناموزد ز هيچ آمــــــــوزگار         گزارش - ساز و برگ نهضت سبز ايران حميد دباشي - رستاخيز سرسبز نهضت آزادي‌هاي مدني ايران روزها و هفته‌هاي سرنوشت‌سازي را پشت سر مي‌گذارد. اين قيام ملي براي احقاق حقوق مدني ما مردم ايران سرفصل جديدي است در تاريخ پر فراز و نشيب فرهنگ سياسي مدرن ما. تفاوت اساسي اين نهضت با همه جنبش‌هاي اجتماعي دو قرن اخير ايران در اولين، زيباترين و رساترين شعار آن يعني «راي من کجاست ؟» خلاصه مي‌شود. همه شعارهاي ديگر اين نهضت، از فرياد «الله اکبر» گرفته تا  «استقلال، آزادي، جمهوري ايراني» در شعار «راي من کجاست؟ » فصل مشترک دارند. ما مطابق سليقه و اعتقادات سياسي و يا مذهبي خود ممکن است تمايل بيشتري به شعار «الله اکبر» داشته باشيم و يا به شعار «استقلال، آزادي، جمهوري ايراني» و يا هر شعار ديگري که از دل مردم ما برخواسته است. ولي فصل مشترک همه اين شعارها که تعريف جامع و مانعي از نهضت سبز به دست مي دهد در سوال اساسي «راي من کجاست؟» مستتر است. مقوله «راي من کجاست؟» در برگيرنده کليتي مدني است فراسوي اين انتخاب که آيا ما به آقاي احمدي‌نژاد راي داده‌ايم و يا هر به يک از رقباي انتخاباتي ايشان که قائل به تقلب گسترده در جريانات انتخابات خرداد ۱۳۸۸ هستند. چه بسا کساني که حتي به آقاي احمدي ‌نژاد راي داده باشند ولي امروز به نهضت سبز متعلقند، و نيز چه بسا کساني که به آقايان موسوي و يا کروبي و يا رضايي راي داده باشند ولي ابعاد گسترده و روز افزون نهضت سبز براي آن‌ها روشن نبوده و نيست. چه بسا کساني که به دليل مخالفت بنياني با جمهوري اسلامي اصلا در انتخابات شرکت نکردند ولي امروز بارقه‌اي از اميدهاي سياسي و اجتماعي خود را در نهضت سبز مي‌بينند. به همين دليل است که اين نهضت امروز متضمن بار معنوي و عمکرد اجتماعي گسترده‌اي است که در تاب و توان ساختار سياسي و نيز تخيل عقيدتي فعلي جمهوري اسلامي نمي‌گنجد. به دليل اولويت خواسته‌هاي مدني آن، نهضت سبز، جنبشي فرا ايدئولوژيک است و به اين اعتبار، محل گذار فرهنگ سياسي ما از مقوله «مدرنيته سياسي» به «مدرنيته اجتماعي». شايد جنبش تنباکو را در اواخر قرن نوزدهم ميلادي و به اعتباري شروع و نشت افکار آزاديخواهي را در اوائل آن قرن بشود سرآغاز تلاش ملت ما براي دستيابي به «مدرنيته سياسي» قلمداد کرد. ولي به دلايل مضاعف ديکتاتوري‌هاي بومي و مداخلات استعماري تلاش ما طي دو قرن اخير براي دستيابي به اين «مدرنيته سياسي» و نهادينه شدن پندار و گفتار و کردار دموکراتيک درميان مردمان ما موفق نبوده است. قانون اساسي جمهوري اسلامي که حدود سه ربع قرن بعد از قانون اساسي مشروطه نوشته شد و علي‌رغم آن‌که مقوله جمهوريت را جايگزين سلطنت کرده است، از نظر رشد و نمو نهادهاي دموکراسي يک قرن عقب‌تر از آن قانون است. يعني به صرف همين دو مدرک تاريخي، ما در مقوله «مدرنيته سياسي» به عقب و قهقرا رفته‌ايم و نه رو به جلو. جايگزيني خواسته‌اي مدني ملموس و مشخص به جاي آمال و آرزوهاي ايدئولوژيک رنگارنگ نشانه رشد اجتماعي عظيمي است که تا امروز فرهنگ سياسي ما شاهد آن نبوده است. اين استنباط از جنبش سبز البته به اين معني نيست که تلاش‌ها و پويش‌هاي مستمر براي نهادينه شدن روندهاي اجتماعي و مدني دموکراتيک سابقه تاريخي در ميان ما ندارد. ولي ضعف بنياني نيروهاي مولد اجتماعي ما هميشه خواسته‌هاي مدني ما را به سرعت به شعارهاي انقلابي استحاله داده و قال قضيه با يک کودتا و يا انقلاب کنده شده است. اما امروز ما شاهد حرکتي هستيم که خوشبختانه هيچ شاخه نظامي و يا چريکي نداشته و ندارد و از طرق مسالمت‌آميز و نافرماني‌هاي مدني به دنبال احقاق حقوق حقه مدني ماست. پس از دو قرن تلاش مستمر براي نهادينه شدن دموکراسي و دستيابي به «مدرنيته سياسي» حاصل تلاش مستمر ما و پدران و مادرانمان امروز مقوله استبدادي متحجري است به اسم «ولايت فقيه» که صرف وجوديش جملگي آحاد و افراد يک ملت را (يعني شهروندان يک جمهوري را) برخوردار از سفاهتي ذاتي و لاعلاج مي‌داند. شکست فاحش تاريخي ما در دستيابي به «مدرنيته سياسي» در جنبش اخير ملت ما، تماما به تغييري ماهوي و «اپيستميک» (معرفت شناسانه) نائل شده که از طريق آن ما از بن‌بست «مدرنيته سياسي» نقبي زده‌ايم به فراخناي «مدرنيته اجتماعي». حوزه مدني، فرهنگ سياسي، آراء و عقايد آزاديخواهي پندار و گفتار دموکراتيک ما همواره جلوتر و مترقي‌تر از نهادهاي سياسي ما بوده است. آشنايي ما با افکار آزاديخواهي و ترويج اين افکار از اوائل قرن نوزدهم ميلادي همواره در بطن حکومت هاي مستبد و خودکامه بوده است. ولي امروز گذار تاريخي ما به نهادينه شدن دموکراسي از طريق يک نقب «اپستميک» در حال وقوع است که طي آن اراده جمعي و خرد عمومي ما به دنبال احقاق حقوق مدني ماست، و نه ضرورتا از بيخ و بن فرو ريختن جمهوري ناقص‌الخلقه‌اي که ما با کمال شرمندگي به فرزندانمان تحويل داده ايم. مفهوم مخالف اين حرف اين نيست که تضاد شديد دروني فعلي جمهوري اسلامي و چنين که زعماي امور دست تطاول به مشروعيت خود گشوده‌اند به فروپاشي دروني آن منجر نشود. احتمال آن هست که اگر اين روند مستمري که رهبران جمهوري اسلامي در بي‌آبرويي و بي‌اعتباري هر چه بيش‌تر خود در پيش گرفته‌اند حتي به فروپاشي آن نيز منجر شود، ولي اين فروپاشي ضرورتا منجر به فروپاشي توأمان نهادهاي استبدادي ديرپاي فرهنگ سياسي نخواهد شد. حتي احتمال بيش‌تري وجود دارد که فروپاشي جمهوري اسلامي نه در جهت تقويت جمهوريت بلکه در جهت استبداد عريان ديني و حکومت نظامي حتي شديدتر و علني‌تري باشد. ولي طلوع مبارک نهضت آزادي‌هاي مدني، کل گفتار سياسي ما را به فرداي آن کودتاي نظامي و يا حتي انقلاب مردمي معطوف مي‌دارد. زيرا که «رأي من کجاست؟» شعار ما قبل جمهوري اسلامي و نيز اولين شعار ما بعد هر جمهوري ديگري خواهد بود که در پيش روي ما و فرزندان ماست. اعتقاد به صراحت اين اصل است که ما را متوجه شروع جنبش احقاق آزادي‌هاي مدني ما کرده است، اصلي که هرگونه حرکت سياسي از نوع کودتاي نظامي و يا انقلاب مردمي( دو شق مخالف يک پديده واحد) فروعي بر آن است. «مدرنيته اجتماعي» در بن اين جنبش سبز در حال جوانه زدن است که کل ساختار و عملکرد مدني ما را در دهه‌هاي آتي- چه از نظر ماهيت و چه از نظر وجودي - تغيير خواهد داد. گذار اپيستميک از روند «مدرنيته سياسي» به جانب «مدرنيته اجتماعي» بدان معني نيست که ما از بلاي اصلي تاريخي‌مان که ضعف نيروهاي توليد اقتصادي، که منجر به ضعف تاريخي طبقه متوسط و بالطبع ضعف نيروي کار شده است، رها شده‌ايم. کليت اقتصاد متکي به درآمد نفت ما کل ساختار اجتماعي و بالطبع فرهنگ سياسي ما را تحت تاثير دارد. حکومت‌هاي خودکامه چه از نوع شاهنشاهي و چه از قماش ولايت فقيهي از مشخصه‌هاي بارز فرهنگ هاي سياسي است که نيروهاي مولد اقتصادي ساختار اجتماعي تنومندي را به وجود نياورده که تضادهاي دروني‌اش منجر به نهادهاي دموکراتيک شود. تضاد کاذب بين سلطنت‌طلبان و طالبان اسلام ناب محمدي تضاد اصلي بين نيروهاي توليد ضعيف البنيه و اميال و آرزوهاي دموکراتيک را مخفي مي‌کند. ولي گذار اپيستميک از بن‌بست «مدرنيته سياسي» به «مدرنيته اجتماعي» حرکت وجودي و ماهوي در بطن فرهنگ سياسي ماست که براي حل معضل آن تضاد ارگانيک به دنبال راه حل خلاق جديدي است. اين راه حل خلاق برخاسته از ذات فرهنگ سياسي ما امروز نبايد تحت تاثير تضاد کاذب بين جمهوري اسلامي و نيروهاي «اپوزيسيون» خارج از کشور قرار بگيرد و از آن مهم‌تر نبايد بين کساني که به احمدي‌نژاد راي داده‌اند و کساني که به کانديداي مخالف ايشان راي داده‌اند تمايز کاذب مضاعفي ايجاد کند. بدنه اصلي جنبش سبز طبيعي است که در خود ايران است و ايرانياني که در خارج از ايران زندگي مي‌کنند اگر به اصالت و حقانيت اين نهضت معتقد باشند چاره‌اي جز هم‌دلي و هم‌فکري و همراهي با بدنه اصلي اين حرکت ندارند. ولي در عين حال در ارزيابي اصل و فرع اين حرکت عظيم اجتماعي هنوز جاي بحث و تبادل نظر و تصحيح ابعاد نظري بسياري وجود دارد. هنوز ماهيت نظري اين جنبش نه به وضوح شکل گرفته و نه به صراحت ساخته و پرداخته شده است. ما تازه در مراحل اوليه درک صحيح و جدي از اين حرکت هستيم و هيچ شکي نيست که در بدو امر همه ما از ظن خود يار اين نهضت سبزيم. ولي اگر با سعه صدر و صبرو حوصله و بردباري و از هم مهم‌تر حسن ظن و بري بودن از خشونت نقاط کور هم را روشن کنيم قدم‌هاي اوليه‌اي را که براي تفکر مشترک دموکراتيک بدان نيازمنديم از همين امروز برخواهيم داشت. هوش و حواس ما اين‌روزها به حق متوجه بربريت حاکم بر نظام جمهوري اسلامي است که فرزندان ما را بي‌مهابا از خيابان‌ها مي‌ربايد، به سياهچاله‌هاي طاق و جفت خود مي‌برد و مورد تجاوز و تعدي قرار مي‌دهد و مي‌کشد و در گورهاي بي‌نام و نشان دفن مي‌کند. زعماي جمهوري اسلامي امروز با خباثت غريبي به جان و مال و عزت و شرف آدمياني دست تعدي گشوده‌اند که شرعا و عرفا و قانونا در مقام حفظ و صيانت آن‌هايند. در پس اين خشم و خروش ما، اما، بايد به صراحت و وضوح بيش‌تري ماهيت اين نهضت را دريابيم و ارزيابي کنيم. علي‌رغم حضور بدنه اصلي اين نهضت سبز در ايران وظايف خطير و عاجلي امروز بر عهده ايرانياني است که خارج از کشور زندگي مي‌کنند. با وجود فرق و نحل مشخصي نظير سلطنت‌طلبان و يا مجاهدين خلق در آمريکاي شمالي و اروپاي غربي اکثريت عظيم ايرانيان مقيم خارج به هيچ‌کدام از اين قبيل قبايل تعلق فکري و عاطفي و يا عضويت سازماني ندارند. طي سي‌سال گذشته تفکر سياسي اين فرق در خلاء و حبابي مسدود و محدود باقي مانده و نه فقط با واقعيات درون ايران بيگانه است بلکه کوچک‌ترين ارتباط ارگانيکي با جوامعي که در آن زندگي مي‌کنند نيز برقرار نکرده است. بيش‌تر از سي‌سال بعد از انقلاب اخير ايران مواضع و عملکرد سياسي اين گروه‌ها ( که اغلب هنوز به طور غريبي به کيش شخصيت مبتلايند) بري از هرگونه آگاهي جهاني و يا منطقه‌اي نفرت متقابلي را نسبت به زعماي جمهوري اسلامي در دل پرورانده که بالطبع خود آن‌ها را در ديدگاه‌ها و راهکارهايشان تالي همان سردمداران حاکم بر جان و مال و ملت ايران کرده است. سواي اين جنگ دورادور رواني- ايدئولوژيکي با جمهوري اسلامي سي‌سال است که اين حضار نه تنها انگشتي براي مظلومي و بر عليه حرف‌هاي زور قلداران آمريکايي و اسرائيلي بلند نکرده‌اند، بلکه از فرط نفرت خود به جمهوري اسلامي بعضا با پليدترين و نيرومندترين نهادهاي جنگ‌افروز و جنگ‌طلب هماواز و همراه شده‌اند. همين اشخاص و گروه‌ها باز از شدت تنفر(به حقشان) نسبت به جمهوري اسلامي،( به ناحق) هيزم‌بيار معرکه اسلام‌ستيزي و مسلمان‌هراسي در اروپاي غربي و آمريکاي شمالي بوده‌اند. ذهن استعمارزده و روانِ پريشان اين اقوام از آن‌جا رانده و از اين جا مانده، آن‌ها را به پليدترين افکار و اعمال نژاد‌پرستانه و مسلمان‌هراسي نزديک و شريک کرده است. ميليون‌ها کودک مسلمان در اروپاي غربي و آمريکاي شمالي هر روز شرمنده از نام و نشان و مذهب و هويت آباء اجداديشان ترسان و لرزان به مدرسه رفته‌اند و اين اقوام به قول خودشان «سه کو لار» هم‌آواز و همراه پليدترين سياستمداران نژادپرست اروپايي و آمريکايي به زور وبه خشم روسري از سر زنان و دختراني کنده‌اند که مظلوم همان ظلمي هستند که در جمهوري اسلامي بر سر همان زنان و دختراني حاکم و جاري است که ممکن است ميلي در به سر کردن آن روسري نداشته باشند. ظلمي که در حال حاضر در جهموري اسلامي به واسطه حجاب اجباري به آنان که به آن معتقد نيستند مي‌رود، عينا مشابه ظلمي است که در اروپا در ممانعت از آن مي‌شود و اين قوم به قول خودشان «اپوزيسيون سه کو لار» با همان وقاحتي با روسري در اروپا مبارزه مي‌کنند که هم‌فکرانشان در ايران به جانبداري از آن. متوليان جمهوري اسلامي و عملکرد «اپوزيسيوني» که در خارج از ايران بر عليه آن‌ها مبارزه مي‌کنند دو روي يک سکه‌اند و بويي از رايحه دموکراسي نبرده‌اند. همين قوم «غيور» شاهد ظلم و تعدي مستمر اسرائيل بر مردم فلسطين و لبنان بوده و هستند و هم‌چنين ناظر جنگ افروزي‌هاي خانمان برانداز آمريکا در افغانستان و عراق و طي هشت سالي که از حکومت نکبت‌بار جورج بوش بر جان و مال ملت‌هاي مظلوم گذشته صدايي از اين اشخاص و سازمان‌ها بر نيامد. بيخ و بن مقوله کهنه و عقب‌مانده «سه کو لار» را بر جسته‌ترين متفکران جهان از ريشه کندند و جاي آن‌را با تفکرات وسيع‌تر و رهايي بخش‌تري پر کرده‌اند ولي اين قوم انباشته از نفرت و غافل از قافله افکار آزادي‌بخش، محدود و مسدود در يک زبان بومي، بويي از اين افکار نبردند و در «سه کو لاري» عقب‌مانده خود مصرتر و معتصب‌تر ماندند. ورشکستگي نيروهاي «اپوزيسيون» خارج از کشور اما به اين معني نيست که در خلال خشم و خروش آن‌ها حرف حقي نيست. حرف حقي هست. جنايات جمهوري اسلامي عليه بشر منحصر به سه‌ماه گذشته نيست. سابقه اين جنايات به سي‌سال گذشته برمي‌گردد و هر کسي که در طي اين سال‌هاي دراز و تاريک مصدر قدرتي بوده است نه فقط مقابل خداي خود که در آستانه ملت ايران مسئول است. آقاي ميرحسين موسوي ۸ سال دردناک نخست‌وزير همين جمهوري اسلامي بوده است و در زمان صدارت ايشان مادران بسياري داغدار فرزندان دليرشان شده‌اند. آقايان کروبي، خاتمي و هاشمي نيز هرکدام به نوبه خود مصدر قدرت و حاکمان جان و مال و شرف و عزت مردم ايران بوده‌اند و چه بسا در صيانت اين امانت کوتاهي‌ها کرده‌اند. نيمي از هم‌وطنان ما به صرف اين که زن بوده‌اند از بديهي‌ترين حقوق انساني و شهرونديشان محروم بوده‌اند در زمان صدارات و وزارت و حکومت همين آقايان. حد تصور و تحمل آيت‌الله منتظري، به عنوان مترقي‌ترين فقيه عاليقدر حاضر، از حقوق شهرندي زنان ايران محدود و محصور به فقه از بيخ و بن مردسالار شيعي است. بسياري از اين آقايان و آقايان ديگري نظير ايشان امروز از بي باک‌ترين مدافعان اين جنبش آزادي‌هاي مدني هستند و حرمت آن‌ها بر همه ما واجب است ولي جمهوري اسلامي امروز در آستانه نکبت‌بار يک «انقلاب فرهنگي» مجدد است که هر بارقه شعور و شهامت و فرزانگي را از فرزندان ما دريغ کند. کساني که امروز از برجسته‌ترين طرفداران جنبش سبز ما هستند ولي در آن سال‌هاي تاريک واضعان و معماران اولين «انقلاب فرهنگي اسلامي» بودند، امروز نه فقط در مقابل خداي بخشايشگر خود که در مقابل ملت رئوف ايران نيز مسئولند. هر کسي که امروز حرف حقي مي‌زند، دست ياري به سوي ملت ستم کشيده ما دراز مي‌کند بايد به صراحت و روشني پرده از آن روزهاي تاريک بردارد و از بازماندگان و داغديدگان و عزيز از دست‌رفتگان طلب بخشش کند. بازنگري ما به تاريخ سي‌ساله گذشته، اما نبايد از منظر انتقام‌جويي و کينه‌توزي که از مصدر بخشايندگي و گشايش و رهايي باشد. ملت ما منتظر يک مرحله اساسي حقيقت‌يابي و آشتي ملي است، با سعه صدر، همراه رأفتي ملي، سلامت و نجابت نفس کلي ما، جملگي بر اساس اين اصل که بالاخره روزي اين فرهنگ نکبت بار برادرکشي و خواهرستيزي، بايد دل به صبح اميد وطلوع مبارک رهايي ملي ما از چنگال استبداد و قلدري اميدوار باشد. خوشبختانه همان‌طوري‌که بدنه اصلي جنبش سبز ايران در فراسوي صف بندي‌هاي مزمن ايدئولوژيک شکل گرفته است، اکثريت قاطع ايرانيان مقيم خارج نيز به نيروهاي عقب‌مانده «اپوزيسيون» کوچک‌ترين تعلق خاطري ندارند. اين مهم همان‌قدر در اروپا و آمريکا صادق است که در ديگر نقاط جهان که ايرانيان مهاجر در آن زندگي مي کنند. نقش اين اکثريت در جنبش سبز از حساب اقليت اپوزيسيون متخاصم با رهبران و نظام جمهوري اسلامي کاملا از هم جداست. متوليان جمهوري اسلامي با همان خشم و خشونت و تندخويي به فکر حفظ نظام نامقبول خويشند که «اپوزيسيون آن‌ها» به دنبال براندازي و جايگزيني آن‌ها. بدنه اصلي جنبش مردمي سبز ايران نيز با همان درايت وبري بودن از خشونت به فکر دستيابي به حقوق مدني فرا ايدئولوژيک خود است که شاخه خارج از ايران آن در جهت هم‌فکري و هم‌دلي با آن. و نيز به همين دليل نيروهاي به اصطلاح اپوزيسيون خارج از کشور هيچ ابايي از تحريم‌هاي شديد اقتصادي و حتي حمله نظامي اسرائيل و آمريکا به ايران ندارند، در حالي‌که جنبش سبز چه در داخل و چه در خارج از ايران از بيخ و بن با اين تحريم‌هاي اقتصادي و صد البته با حمله نظامي به ايران مخالف است. هرگونه حرکت خشونت‌بار از نوع تحريم اقتصادي و يا حمله نظامي نه تنها ضررش مستقيما متوجه مردم ايران خواهد بود بلکه آب به آسياب نيروهاي نظامي و انتظامي جمهوري اسلامي خواهد ريخت و احقاق حقوق حقه مدني ما را هم‌چنان به تعويق خواهد انداخت. کيش و مات اين شطرنج و برد و باخت اين بازي سرنوشت‌ساز در تاريخ ملت ما مستلزم صبر و حوصله و درايت روزافزوني است تا ما تماما با عملکردي دموکراتيک به خردي جمعي دست پيدا کنيم که همواره لياقت بالقوه آن‌را داشته‌ايم ولي هرگز توانايي بالفعل آن‌را پيدا نکرده‌ايم. ما امروز در آستانه رستاخيزي ملي هستيم و پندارو گفتار و کردار دموکراتيک ما همگي متوجه ايجاد فضاي باز حوزه اجتماعي، جهت دستيابي به آن خرد جمعي و مالا نهادهاي ديرپاي آزادي‌هاي مدني است که بدون احقاق اوليه و بديهي آن‌ها هيچ تلاش مستمري براي عدالت اجتماعي ميسر نيست. در خلق دموکراتيک آن خرد جمعي برخي بديهيات را بايد از هم‌اکنون در مد نظر داشت که از مهم‌ترين آن‌ها مقوله رهبري نهضت سبز است. از اهم مسائلي که امروز جنبش سبز در خارج از ايران با آن مواجهه است اين است که هر از چندگاهي شخص و يا اشخاصي خودشان را نماينده «رهبران» جنبش سبز تلقي و معرفي مي‌کنند. اين نهضت اصلا رهبري به معناي رايج آن ندارد که کسي نماينده آن رهبر باشد. نمايندگي( نه رهبري) اين جنبش را اندک زماني آقاي خاتمي داشت. ولي ايشان کم‌تر از دو سال بعد از انتخابات رياست‌جمهوري ايشان در ۱۸ تير ۱۳۷۸ از اين نهضت عقب ماند و نهضت به جلو رفت. در مرحله بعدي باز هم نماينده( و نه رهبر) اين جنبش آقاي ميرحسين موسوي بود که در جريان انتخابات رياست‌جمهوري خرداد ۱۳۸۸ سخنگوي خواست‌هاي ملي و مدني ما شد. ولي نماينده( و نه رهبر) جنبش سبزاز مردادماه همين سال به طور قطع با آقاي مهدي کروبي بوده است که با شهامت بي‌بديلي درد دل مردم ما را گويا بوده است. براي اولين بار در تاريخ فرهنگ سياسي ما خوشبختانه جنبش آزادي‌هاي مدني ما هيچ‌گونه رهبري کاريزماتيکي ندارد و نهضتي خودجوش و برخاسته از شعور و شهامت جمعي مردم ماست. در نتيجه نهضتي که اصولا رهبري ندارد، چون‌که اصولا حرکتي ضرورتا برانداز نيست، قاعدتا آن رهبري که وجود ندارد نماينده‌اي هم در اروپا و آمريکا نمي‌توانستي داشت. اين مهم در واقع از نقاط قدرت اين نهضت است که نه با هيچ رهبر واحدي بوجود آمده و نه با مرگ هيچ رهبري متوقف مي‌شود. در اين گيرو دار برخي از سلطنت‌طلبان مشروطه‌خواه به قههقرا تاريخ برگشته و باز قصد ماهيگيري از آب به نظر ايشان گل‌آلود را دارند وبعد از روز «قدس» ۱۳۸۸ معتقدند که «مسئله فلسطين موضوعي مربوط به اعراب و اسرائيل است و ربطي به ملت ايران ندارد». صرف سوءاستفاده جمهوري اسلامي از مسئله فلسطين براي تضمين منافع نامشروع داخلي و خارجي‌اش به هيچ‌وجه به اين معني نيست که مسئله فلسطين ربطي به ملت ايران ندارد. اولا با کدام مجوزي هيچ کدام از ما مي‌تواند به نمايندگي «ملت ايران» فتوايي صادر کند که آن‌ها چگونه فکر مي‌کنند. ثانيا چگونه مي‌شود هيچ انساني به اعمال وقيحانه و غارتگر رژيم غاصب اسرائيل چشم اغماض ببندد. با کدام دليل، با کدام انسانيت، با کدام کرامت و حرمت آدميان؟ کساني که در ايران سي‌سال زير لبه تيغ ظلم جمهوري اسلامي بوده اند خيلي طبيعي ايست که گهگاه شعار «نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران» سر دهند و خيلي هم خوب مي‌کنند و حق دارند چنين شعاري بدهند. ولي با کدام مجوز مي‌توان يک شعار واحد از يک حرکت چندضلعي و چندصدايي را گرفت و پيراهن عثمان کرد که به طور کل «مسئله فلسطين» به ما مربوط نيست. خيلي هم مربوط است. اگر قرار نيست که باز هم ما از چاله جمهوري اسلامي به چاه ستمشاهي مشروطه بيفتيم(همان‌طوري‌که از چاله ستمشاهي به چاه جمهوري اسلامي افتاديم). بهتر است که با همه جنبش‌هاي رهايي بخش همه ملت‌هاي تحت ستم هم‌دلي و هم‌صدايي و هم‌راهي کنيم. اصولا هيچ سياست ملي ديگر امروز از سياست‌هاي منطقه‌اي و جهاني جدا و مبرا نيست. معادلات سياسي منطقه هم امروز چنان است که صرف عبارت «فلسطين به ما ارتباطي ندارد» جانبداري عملي از دولت‌ نژادپرست آپارتايد اسرائيل است. آب را گل آلود نکنيم و اگر هم قصد ماهيگيري و جانبداري از قلداران و جنگ‌افروزان و سرزمين ربايان اسرائيلي داريم، به صراحت بگوييم تا تکليف همه با هم روشن باشد. در ميان جنگ تبليغاتي بين جمهوري اسلامي و «اپوزيسيون» مولد آن نهضت سبز آزادي‌هاي مدني به مثابه شاخ ظريف و تردي است که ريشه در خاک غني تجارب تاريخي ما دارد. درست در زماني‌که جمهوري اسلامي و نيروهاي «اپوزيسيون» آن مشغول جنگ‌هاي کسالت‌بار ايدئولوژيکي خويش‌اند، اکثريت قريب به اتفاق ما مردم ايران بايد به فکر پويشي پايدار، مستمر، عميق و سرنوشت‌ساز باشيم. شرط اول اين جنبش اجتماعي بري بودن قاطع از خشونت است. اين جنبش نه توان نظامي دارد نه انديشه‌اي نظامي. رذيلانه‌ترين حرکات خشونت‌بار و متجاوز را نيروهاي انتظامي و نظامي جمهوري اسلامي با بي‌شرمي و وقاحت بر فرزندان و خواهران و برادران ما روا داشته و مي‌دارند. ولي اينان هم‌چون موريانه‌هاي پير و نحيفي به بدنه نامقبول و ورشکسته نظام خود افتاده‌اند. هر چماق ظلم و زور و تعددي که بالا مي‌رود و بر فرق فرزندان ما فرو مي‌آيد از فرط استيصال اين رژيم و از شدت وقوف آن به عدم مقبوليت خود سخن مي‌گويد. بايد از خشونت بري بود و بايد در چشم برادران و خواهران بسيجي و پاسدارمان با رأفت و متانت نگاه کنيم و دست آن‌ها را بگيريم و به آرامي براي آن‌ها بگوييم که عناد و و دشمني آن‌ها با ما با در واقع نهاد ناآرام خود آن‌هاست. در تندباد اين حوادث ناگوار و اين افکار و اعمال پريشان صاحبان قدرت در جمهوري اسلامي و نيروهاي «اپوزيسيون» آن، بايد با متانت کمربندها را محکم بست و آستين همت بالا زد. با هرگونه عمل خشونت‌باري عليه مردم ايران- از تحريم اقتصادي گرفته تا حمله نظامي - با قاطعيت مخالفت کرد. جنگ کاذب بين زعماي جمهوري اسلامي و نيروهاي «اپوزيسيون» آن‌را به حال اسفبار خود گذاشت و با گشاده‌رويي و خوش‌بيني به استقبال طلوع صبح زيباي آزادي‌هاي مدني رفت. بیشتر....     تصوير - دربي 67 به روايت تصوير  غلامحسين مظلومي پس از تساوي تيم‌هاي استقلال و پرسپوليس در دربي 67، اظهار داشت: در مجموع بازي خوبي بود. استقلال پس از خوردن گل فشار را بيشتر كرد و توانست گل مساوي را به ثمر برساند. خدا را گواه مي‌گيرم كه هيچ سياستي در فوتبال امروز اعمال نشد. وي در مورد نيمكت ذخيره‌هاي استقلال و تعويض‌‌هاي اين تيم، گفت: متأسفانه با بدشانسي روبرو شديم و نتوانستيم از برهاني، سيدصالحي و اميرآبادي به دلايل مختلف استفاده كنيم. البته در خط حمله هم مهاجمي نداشتيم كه بتوانيم در زمين جايگزين كرده تا از فرصت‌ها استفاده كنيم. جاي برهاني و سيدصالحي در اين مسابقه كاملاً احساس شد. مدير فني استقلال افزود: عنايتي و اكبرپور هم تلاش خود را كردند. از همه بازيكنان استقلال تشكر مي‌كنم. البته به هيچ وجه از نتيجه راضي نيستيم زيرا بايد اين بازي را مي‌برديم.  وي درباره بهترين بازيكنان زمين اظهار داشت: نمي‌توان گفت چه بازيكني بهترين بود. همه بازيكنان ما خوب بازي كردند و نمي‌توان عنوان كرد چه بازيكني از سايرين بهتر بود. بیشتر....   گزارش - فرمانده سپاه تلويحا خواستار محاکمه خاتمي شد مردمک - محمدعلي جعفري، فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، اعلام کرد که محمد خاتمي به دليل ديدار با رييس بنياد سوروس مرتکب تخلف شده است. جعفري در گردهمايي بسيج دانشجويي دانشگاه‌هاي کشور درمورد ارتباطات سيدمحمد خاتمي با بنياد سوروس اعلام کرد: اين مورد نيز مانند بسياري از تخلفات ديگري است که وي انجام داده است، اما گذشت زمان بسيار تعيين‌کننده خواهد بود و اميدواريم شرايطي براي اجراي حق و عدالت در کشور فراهم شود. فرمانده سپاه در شرايطي از اجراي عدالت درحق محمد خاتمي سخن گفته است که رييس‌جمهور پيشين و رييس بنياد سوروس، ديدار با يکديگر را تکذيب کرده‌اند. روز جمعه هم‌زمان با ادعاي فرمانده سپاه درمورد ديدار خاتمي و سوروس خبرگزاري جمهوري اسلامي ايران، ايرنا، اعلام کرد که کتاب «سوروس گيت» را تدوين و در تيراژ دوهزار نسخه آماده فروش کرده است. جعفري در واكنش به طرح‌هاي مطرح درباره وحدت ملي گفت: هرگز با قانون شكنان و مخالفان آراي ملت نمي‌توان طرح وحدت ريخت. اين افراد اول بايد از ملت عذرخواهي و به آراي مردم تمكين كنند. گفتني است ميرحسين موسوي، نامزد انتخابات رياست جمهوري، در ديدار اخير با شماري از نمايندگان اصلاح‌طلب مجلس از ضرورت وحدت ملي ميان مردم و بي‌اعتباري خط‌کشي‌هايي که مردم را به دسته‌بندي‌هاي ديگري تقسيم مي‌کرد، سخن گفته بود. جعفري بدون نام بردن از فرد خاصي تاکيد کرد که كساني كه در حوادث اخير مدعي هستند كه بدنبال براندازي نبوده‌اند، هيچ‌‌يک از شاخصه‌هاي عدالت‌خواهي، استقلال و آزادي موردنظر رهبري را ندارند، «به‌طوري كه در بحث هسته‌اي شاهد بوديم كه به راحتي تسليم غرب شده و استقلال كشور را ناديده گرفتند.» وي ورود سپاه به عرصه‌هاي سياسي کشور را «تکليف» دانست و اعلام کرد: مطالبي كه در خصوص برنامه‌هاي برخي افراد براي تضعيف جايگاه رهبري مطرح كردم اطلاعات بود و نه اعتراف. ماه گذشته محمدرضا تابش نماينده اصلاح‌طلب مجلس اعلام کرد «افرادي که مجوز ورود سپاه به انتخابات را دادند، افرادي که مجوز ورود سپاه براي دستگيري‌ها و اعتراف‌گيري‌ها را دادند، بايد محاکمه شوند نه افرادي که سوابق و مسئوليت‌هايشان حکايت از اين دارد که دلبسته به نظام و رهبري هستند. جعفري بارديگر مدعي شد که در اتفاقات اخير تمام نيروهاي داخلي اصلاحات و حاميان خارجي آنها سرمايه‌گذاري و هزينه كرده بودند تا به پيروزي برسند. فرمانده سپاه بار ديگر ادعا کرد که برخي مي‌خواستند اختيارات رهبري را محدود كنند و آن را به جايگاهي تشريفاتي تبديل كنند تا به مرور زمان در محتواي نظام انحراف و تغيير ايجاد شود. دهم شهريور، جعفري در جريان يک سخنراني اعلام کرد: آقاي خاتمي در بهمن ۱۳۸۷ گفته بود اگر دراين انتخابات احمدي‌نژاد سقوط کند، رهبري حذف مي‌شود. اگر اصلاحات به جامعه برگردد، رهبري ديگر اقتداري نخواهد داشت. بیشتر....     جلوگيري از خروج سلطاني، برنده جايزه حقوق بشر نورنبرگ عبدالفتاح سلطاني، وکيل و مدافع حقوق‌بشر، هنگامي که قصد داشت براي دريافت جايزه امسال حقوق بشر نورنبرگ به آلمان سفر کند، اجازه ترک کشور را نيافت. ماموران دولت، در فرودگاه تهران مانع از پرواز وي شدند. بیشتر....   طنين "ياحسين، ميرحسين" در ورزشگاه آزادي و تلويزيون دولتي ورزشگاه آزادي تهران، امروز در جريان بازي تيم‌هاي پرسپوليس و استقلال به محل سردادن شعارهائي در اعتراض به دولت تبديل شد. تماشاگران، شعار "يا حسين، ميرحسين" سر دادند. دست‌کم ۷ تماشاگر بازداشت شدند. بیشتر....     آزادي ۲۰ زن فلسطيني از زندان‌هاي اسرائيل در ازاي گيلاد شاليت با ميانجيگري يک آلماني، اسرائيل و حماس توافق کردند که ۲۰ زن فلسطيني از زندان‌هاي اسرائيل آزاد شوند. در عوض اسرائيل ويدئويي دريافت کرد که در آن زنده بودن گيلاد شاليت، سرباز ربوده شده اسرائيل توسط حماس مشخص است. بیشتر....   تعويق راي‌گيري درباره "گزارش گلدستون" شوراي حقوق بشر سازمان ملل متحد، راي‌گيري درباره "گزارش گلدستون" را تا ماه مارس ۲۰۱۰ به تعويق انداخت. اين گزارش، اسرائيل را به "جنايت جنگي" و حماس را به نقض قوانين جنگي متهم مي‌کند. بیشتر....     گفتگوي آيات عظام بيات زنجاني و دستغيب سايت آيت‌الله بيات زنجاني - مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمي بيات زنجاني (مدظله) ، در يک تماس تلفني با مرجع عاليقدر حضرت آيت الله العظمي دستغيب (دامة برکاته) گفتگو کردند. در اين تماس، پيرامون مسائل مختلف از جمله بيانات حضرت آيت الله العظمي دستغيب (دامة برکاته) در اجلاس اخير خبرگان گفتگو شد. حضرت آيت الله العظمي بيات زنجاني (مدظله) در اين گفتگو مواضع اخير حضرت آيت الله العظمي دستغيب (دامة برکاته) را جهاد در راه خدا ناميده و از معظم له به عنوان اسوه علمي و عملي ياد کردند. بیشتر....   ويديو: پدر امير جوادي‌فر در سوگ فرزند شهيدش اشک مي‌ريزد بیشتر....   گفتگوي راديو فرانسه با قاسم شعله سعدي راديو فرانسه - اين حقوقدان به روايت هاي مختلفي اشاره مي کند که مقامات نظامي و سپاه از شمار کشته شدگان و عاملان کشتارها داده اند.او به ويژه سخنان فرماندۀ نيرو هاي نظامي را به ياد مي آورد که گفته بود قربانيان حوادث اخير نه بدست بسيجيان يا سپاه بلکه با اسلحه هاي آمريکايي و انگليسي و بدست عوامل بيگانه کشته شده اند به نظر قاسم شعله سعدي اين عذر بدتر از گناه است که بيگانگان بتوانند در روز روشن و در خيابان هاي ام القراء مسلمانان جهان کساني را به قتل برسانند و نيرو هاي نظامي واکنشي نشان ندهند. بیشتر.... وضعیت آب و هوا   Tehran دما 24 رطوبت 18 باد 11.27 Kermanshah دما 20 رطوبت 17 باد 8.05 Ahwaz دما 27 رطوبت 17 باد 11.27 Mashhad دما 21 رطوبت 31 باد 11.27 Tabriz دما 18 رطوبت 40 باد 3.22 Shiraz دما 26 رطوبت 20 باد 0 Zahedan دما 26 رطوبت 13 باد 19.31 Gorgan دما 24 رطوبت 61 باد 8.05 آخرین وضعیت آب و هوای کشور http://weather.yahoo.com/Iran/IRXX/regional.html       بهزاد نبوي تحت عمل جراحي قرار گرفت خبرگزاري کار ايران - بهزاد نبوي از اعضاي برجسته سازمان مجاهدين انقلاب که بعد از انتخابات دستگير شده است، شب گذشته بطور اضطراري در بيمارستان خاتم‌الانبيا تهران بستري و مورد عمل جراحي قرار گرفت و هم اکنون در بخش سي‌سي‌يو بستري است. بیشتر....   طنين "ياحسين، ميرحسين" در ورزشگاه آزادي و تلويزيون دولتي دويچه وله - تماشاگران همچنين بارها عليه رئيس فدراسيون فوتبال که در ورزشگاه حضور داشت شعار دادند و در لحظات پاياني بازي، شعار "ياحسين، ميرحسين" به نشانه پشتيباني از ميرحسين موسوي در زمين فوتبال طنين افکند. اين شعار، صداي گزارشگر سيماي جمهوري را نيز که مشغول گزارش بازي بود تحت‌الشعاع قرار داد و براي لحظاتي از طريق تلويزيون به گوش همه رسيد. بیشتر....   استقبال فرانسه، آلمان و روسيه از نتايج گفت‌وگوهاي ژنو فرانسه، آلمان و روسيه سه عضو گروه ۵+۱ که مشغول مذاکره بر سر برنامه هسته‌اي ايران هستند، روز جمعه از توافق‌هاي به دست آمده در گفت‌وگوهاي ژنو، استقبال کردند.فرانسه، آلمان و روسيه سه عضو گروه ۵+۱ که مشغول مذاکره بر سر برنامه هسته‌اي ايران هستند، روز جمعه از توافق‌هاي به دست آمده در گفت‌وگوهاي ژنو، استقبال کردند. فرانسه روز جمعه نشست ژنو را «گامي در مسير درست» خواند که نتايج آن در آينده و بر اساس واکنش‌هاي تهران مورد قضاوت قرار خواهد گرفت. سخنگوي وزارت خارجه فرانسه با اعلام اين موضع گفت که «ايران بايد پاسخگوي درخواست‌هاي جهاني در مورد شفاف‌سازي ابهام‌هاي موجود در برنامه هسته‌اي خود باشد» و تأکيد کرد که در غير اين صورت ايران با تحريم‌هاي بيشتر روبه‌رو خواهد شد. سرگئي لاروف وزير خارجه روسيه نيز روز جمعه نسبت به توافق‌هاي به دست آمده در گفت‌وگوهاي ژنو بر سر برنامه هسته‌اي ايران، ابراز خوشبيني کرد. وزير خارجه روسيه به هنگام بازديد از منطقه جدايي‌طلب آبخازي در گرجستان با خوشبينانه و الهام‌بخش خواندن توافق‌هاي اخير در ژنو گفت که «اکنون مهم‌ترين نکته اطمينان يافتن از آن است که اين توافق‌ها به طور کامل و به موقع اجرا شوند».   بيشتر بخوانيد: «توافق اصولي تهران براي غني‌سازي اورانيوم در روسيه» آلمان هم روز جمعه گفت که مذاکرات روز پنجشنبه در ژنو «اولين گام در مسير درست» بود اما اکنون بايد گام‌هاي عملي در اين زمينه برداشته شود. سخنگوي وزارت خارجه آلمان اين گام‌هاي عملي را ادامه گفت‌وگوها در همين ماه، آنچنان که مورد توافق قرار گرفته و ابراز آمادگي ايران براي بر طرف کردن نگراني‌هاي جامعه جهاني توصيف کرد. ايران و کشورهاي ۵+۱ در گفت‌وگوهاي جديد خود در ژنو، به توافق رسيدند که در همين ماه بار ديگر گفت‌وگوها را از سر گيرند. همچنين به گفته يک مقام آمريکايي در اين گفت‌وگوها، اين توافق اصولي حاصل شد که ايران بخش عمده ذخيره اورانيوم غني‌شده خود را براي پالايش به روسيه ارسال کند. اين توافق اصولي پس از حدود هفت ساعت و نيم مذاکره در ژنو سوئيس به دست آمد. گفت‌وگوهايي که در آن براي دومين بار در تارخ مذاکرات هسته‌اي ايران، ويليام برنز ديپلمات ارشد آمريکايي نيز حضور داشت. در مذاکرات روز پنجشنبه با پنج عضو دائم شوراي امنيت سازمان ملل به علاوه آلمان، تهران همچنين موافقت کرده است که بازرسان آژانس به تاسيسات جديد غني‌سازي ايران در نزديکي شهر قم که خبر ساخت آن هفته گذشته منتشر شد دسترسي داشته باشند. جمهوري اسلامي روز گذشته در حالي درباره برنامه هسته‌اي خود با قدرت‌هاي جهاني به مذاکره نشست که محمود احمدي‌نژاد، از زمان اعلام نتيجه انتخابات رياست جمهوري بارها مسئله پرونده هسته‌اي ايران را «تمام‌شده» خوانده و گفته بود که به هيچ وجه حاضر به مذاکره در اين باره نيست. در همين حال آژانس بين‌المللي انرژي اتمي نيز روز پنج‌شنبه در بيانيه‌اي از سفر مديرکل اين آژانس، محمد البرادعي، به ايران براي بحث درباره مسائل مربوط به برنامه هسته‌اي جمهوري اسلامي خبر داد. به گزارش خبرگزاري آسوشيتدپرس، در بيانيه آژانس انرژي اتمي آمده است که محمد البرادعي، مديرکل آژانس، «به دعوت مقامات ايراني به تهران مي‌رود. او به‌زودي براي بحث درباره چند موضوع به ايران سفر خواهد کرد». بیشتر....   دست کم ۱۵ نفر از اعضاي دفتر تحکيم وحدت بازداشت شدند به گزارش سايت سازمان دانش آموختگان ايران اسلامي، ادوار نيوز، دست کم ۱۵ نفر از اعضاي شوراي مرکزي و شوراي تهران دفتر تحکيم وحدت صبح جمعه بازداشت شدند.به گزارش سايت سازمان دانش آموختگان ايران اسلامي، ادوار نيوز، دست کم ۱۵ نفر از اعضاي شوراي مرکزي و شوراي تهران دفتر تحکيم وحدت صبح جمعه بازداشت شدند. بهاره هدايت از اعضاي شوراي مرکزي دفتر تحکيم وحدت در گفت‌وگويي با راديو فردا ضمن تأييد اين خبر گفت هنوز معلوم نيست چه نهادي اعضاي دفتر تحکيم وحدت را بازداشت کرده است.   بيشتر بخوانيد: تجمع اعتراض‌آميز دانشجويان در دانشگاه صنعتي شريف تجمع اعتراض آميز دانشجويان در دانشگاه تهران مهدي عربشاهي، ميلاد اسدي و فريد هاشمي، از اعضاي شوراي مرکزي دفتر تحکيم وحدت، و نسيم سرابندي، دبير کميسيون زنان دفتر تحکيم وحدت، در ميان بازداشت‌شدگان بوده‌اند. همچنين عزت تربتي، مونا غفاري، حسين معصومي، حامد عزيزي، مجيد عباسي، زهرا نيک سرشت، سياوش حاتم، حمزه موذن، احمد احمديان، امير حسين معظمي، مجيد عباسي و محمد رضايي از ديگر بازداشت‌شدگان هستند. بر اساس اين گزارش اين فعالان دانشجويي در پارک جمشيديه تهران بازداشت شده‌اند. خانم هدايت گفت ابراز اميدواري کرد که اين بازداشت‌ها خودسرانه باشد و اعضاي تحکيم وحدت به زودي آزاد شوند. وي افزود اين اقدام مي‌تواند به فضاي ملتهب دانشگاه‌ها دامن بزند. در آغاز سال تحصيلي شماري از دانشجويان معترض  با شعارهايي مانند «دولت کودتا، استعفا استعفا» و «دانشجوي زنداني بايد آزاد گردد»، در چند دانشگاه ايران از جمله دانشگاه تهران و دانشگاه صنعتي شريف دست به تظاهرات زدند. بهاره هدايت مي‌گويد اعتراض‌هاي دانشجويان خودجوش مي‌داند و مي‌گويد که رهبران گروه‌هاي دانشجويي در هماهنگ کردن اکثر اين اعتراض‌ها نقشي ندارند. خانم هدايت در مورد اعتراض‌هاي روزهاي گذشته در برخي از دانشگاه‌هاي ايران از جمله دانشگاه تهران گفت لايه‌هاي از حاکميت مي‌خواهند از ملتهب شدن فضاي دانشگاه‌ها استقبال مي‌کنند تا کرکره دانشگاه‌ها را پايين بکشند. مهدى قمصرى، معاون دانشجويى دانشگاه تهران پيشتر با هشدار به دانشجويان نسبت به شركت در تجمعات اعتراض‌آميز گفته است: «افرادى كه به نحوى در برگزارى و يا مشاركت در تجمعات منجر به خشونت دخالت داشته باشند حسب مقررات عمل خواهد شد.» بیشتر.... گزارش روز هر روز در صندق پستی الکترونیکی شما! همیشه با آخرین خبرهای روز از وقایع اتفاقیه در کشور عزیزمان ایران آدرس شبکه جهانی گزارش روز www.gozareshrooz.com    تماس با گزارش روز khorda...@gmail.com  |   میخواهم مشترک شوم / حذف اشتراک     گزارش روز ابزاریست برای خبر رسانی برای هموطنان عزیز که به ایران میاندیشن    گزیده آخرین خبرهای روز بر گرفته از معتبرترین سایتهای خبری برروی شبکه جهانی اینترنت