▲▲全台灣鸞堂一覽表

1,736 views
Skip to first unread message

Poty

unread,
Nov 2, 2010, 3:57:57 AM11/2/10
to 台灣善書鸞書--佛學道學儒學神學--小組

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
-------------------------------------------------------------------
;台灣善書鸞書-小组3 ; http://www.douban.com/group/goodbook2
;台灣善書鸞書--佛學道學儒學神學--小組2; http://groups.google.com.tw/group/goodbook2

;台灣善書鸞書--佛學道學儒學神學--小組 1; https://sites.google.com/site/goodbook22/

-------------------------------------------------------------------
******************************************************
************▲▲▲全台灣鸞堂一覽表 全台灣鸞堂一覽表▲▲▲▲▲▲;目前鸞門主要以明正系統一脈(明正、拱衡、全真、天心宮、 虛原、
寶德、賢義),在著書方面成果最為顯明,兼以保調法門為世人提供化解因果之殊勝法門。

▲▲▲懿敕「賢義堂」;--台中豐原 ;《談心論道話家常》;郵政劃撥:
; http://www.shyan-yih-tarng.idv.tw/ ;
; http://myweb.hinet.net/home10/shyan-yih-tarng ;
;●一、因果醒世錄 ●二、談心論道話家常 ●三、世覺修圓 ●四、慈聖雜誌(原圓德聖藻)。●五、《業報印證遊記》由華陀仙翁與爾堂濟公禪師為合著仙
師,命由化筆劉生為著作正鸞●六、《修之障》:主著仙佛為七真邱長春祖師,由化筆扶鸞。●七、《修道淺繹》:主著仙佛為驪山老母 ●八、《諺語闡因》●
九、《修行綱繹大解》;

▲▲▲懿敕「拱衡堂」;--台中豐原-豐原新社懿敕拱衡堂;
http://www.goon-herng.tw; 郵政劃撥: ;; http://home.kimo.com.tw/goon_herng
。;
;《拱衛雜誌》。豐原市:『昊天紫綬靈修院』辦理保調,超渡冤親債主;拱衛雜誌社。「五花十色說人生」。《世風集錄》,豐原市:懿敕拱衡堂1998年4
月。《末劫收圓上理天》,豐原市:懿敕拱衡堂1996年1月。.; ●勒淨土遊記 ●三界採證靈修 ●因果病象印證 ●直指不墜輪迴 ●末劫收圓上理
天 ●佛道心詮 ●解魔秘經 ●超越自然的顯現 ●彌勒密乘儀軌 ●鸞音去迷 ●道家長生術 ●直解因果之門 ●和陽關遊記 ●南天遊記 ●去執經 ●
大成就品 萬心自在論 ●紫陽關遊記 ●五花十色說人生 ●鸞門心法要論 ●淫之善惡例證 ●地府判例 ●修道講義 ●玉皇普度聖經 ●太上 無極混元
真經 ●妙方集錄 ●去執經註譯 ●孝之律典案例 ●六祖壇經講本 ●修行証道實錄 ●五百羅漢宮 ●玉律規箴 ●因果輪迴業報 ●賞善金篇 ●血污池
遊記 ●天牢遊記 ●皇母教化尊經 ●因果命程定論 ●道場點滴即是道●修道心法衍繹 ;

▲▲▲無極禪化院.南天「虛原堂」;。虛原雜誌社 郵政劃撥:。
http://sheyun.ehosting.com.tw ;
通訊地址~: 404-55 台中市北區育祥街38號 ;連絡電話~:(04)22310593或22315143 ;傳 真~:(04)
22310637 ;
No.38, Yuxiang St., North Dist., Taichung City 404, Taiwan (R.O.C.) ;
;●生靈的悲悽 /方寸當知所安/ 心志歸向/皇母慈音(第一輯) / 歷代仙凡因果錄/幽冥沉淪紀實/悟行清明感應篇/皇母慈音(第二輯) / 淫
禍/
禪化闡道篇(第一輯) /幻化迷情世間/酆嶽覽真/皇母慈音(第三輯)/ 蠱/禪化闡道篇(第二輯)/禪化闡道篇(第三輯)/清、靜得、思省/皇母慈音
(第四輯) / 禪/皇母慈音(第五輯) / 法語禪音(第一輯)/ 修回真心(第一輯)/ 符簶/ 慈善心的迷矇/ 法語禪音(第二輯)/ 處世修持
珍要/ 迷途知返.思歸覺路/ 丁寧乾圓思集/ 福德正元真經/世態迷失與醒覺/法語禪音(第三輯)/ 回心思道/警世寶筏/ 修回真心(第二輯)/警
明因果例證/
法語禪音(第四輯)/尋回失落的自我/ 地府警世聯語/關聖闡道篇/浮世遊記/宮闕洞府聯集 / 靈語現真/;
「《酆嶽覽真》。幽冥教主地藏王菩薩奉旨著作。台中市:虛原雜誌社,2000年1月1日初版。」《幽冥沉淪紀實》。幽冥教主地藏王菩薩奉旨著作。台中
市:虛原雜誌社,2000年2月1日再版(1999年6月19日初版貳萬本;再版一萬本)。


▲▲▲南天直轄「全真堂」 ;{全真大道靈修院 03-5615347 新竹市} ;郵政劃撥:15769884 童明清;
; http://k5744038.pixnet.net/blog ;全真堂地址:新竹市食品路57號6樓,;電話:(03)574-4038,;
傳真:(03)574-4981;
;●001放生儀軌/002西天佛國遊記/003仙界遊蹤/004冥遊記/005荒野悟真詮/006因果遊記/007現代因果實錄/008四海遊記/
009無極玅音(第一輯)/010在家修行法要/012雋永集/013孝道訪遊記/全真月刊 ;【全真大道靈修院】超渡冤親債主;

▲▲▲南天直轄懿敕「璧慈佛堂」 ;本堂堂址:新竹市東區明湖路1050巷204號5樓 ;TEL:03-5297279 ;連絡人:佛慧師姐;
; http://tw.myblog.yahoo.com/bicitang ; email:bici...@yahoo.com.tw ;
; http://tw.myblog.yahoo.com/bicitang/ ;本堂郵局劃撥帳號:伍柏蓁 50085638;
;本堂玉山銀行帳號:(代號808)伍柏蓁 0060-968-455356;【陰陽善惡因果實錄】】 【璧慈佛堂月刊】 【綻放人生光彩】【證信三界
因果遊記】【關愛本命原靈樹】【東海水晶宮遊記 】.. ;

▲▲▲南天直轄鸞堂「聖賢堂」;--臺中聖德堂--台中聖德雜誌--台中聖賢堂-無極道院-Taiwan 臺灣 臺中市.北屯區.青島路.四段39之一
號 ;電話(04)2341617(有繁體書本郵贈)]-台中烏日天德宮;《素食進修錄》,台中市:聖賢雜誌社 1992年10月。《華佗果菜秘方》,
台中市:聖德雜誌社;1987年1月。《冥罰淫律 關聖帝君戒淫經》。台中市:聖賢雜誌社,1982年4月。《太上救劫金燈》。台中聖賢堂扶鸞著
作。;


▲▲▲「勸濟堂」 ;金瓜石的「勸濟堂」即百姓習稱的「祈堂廟」,;
;地址:台北縣瑞芳鎮銅山里祈堂路53號 ;
;《如心錄》是勸濟堂重要的鸞書,分元、亨、利、貞四部,其中內容雖不算是正式文書,卻對改正社會風氣有勸化矯正的功能。
;《關聖帝君覺世真經》又稱《覺世經》、《覺世寶訓》,成書年代不詳,一般認為是清初,相傳康熙七年(1668年)夏,降乩於沃鄉之樁園,授之王貞吉
等,皇帝親自製序。;


▲▲▲「智成堂」 ; 地址:台北縣三芝鄉錫板村5鄰17號 ;電話:02-26362557;
http://www.chihchengtang.org ;
---本堂免費贈送「節義寶鑑」、『救世良規』、『清心寶鏡』、『儒門科範』、『六合皈元』等善書,歡迎索取。----;


▲▲▲「護國九重宮」--「忠孝堂」 ;
;奉祀主神:九天玄女娘娘 ; http://www.jiutiangong.com/info ;
;宮址:台北市南港區舊庄街2段122巷20號;
;電話:(02)2786-5495;傳真:(02)2783-2425;
;郵政劃撥帳戶「一五三一一二五五號 修緣雜誌社」;
;《九天玄女聖傳》(《九天玄姆聖傳》),《修緣寶典》,「修緣雜誌」,《圓通祖師行誼記事》《人間地獄記(土豆歷險上下)》,《九天玄女(姆)救世真
經》,《九天玄女(姆)治心消孽真經》 ;
《『明燈寶鑑』》:本書列分四冊:忠孝、仁愛、禮義、廉恥。自民國80年起至85年止,歷經六年,三界高真降臨本宮揮鸞闡教,提倡中國八德之倫理,篇篇
金言玉語,實為嘔心瀝血之作。


▲▲▲台中「聖天堂」; 郵政劃撥:台中聖天堂 02433446; 電話:(04)2393830或(04)2392448;
聖天雜誌社:TAI WAN台灣 台中市.北屯區.軍功里.建成巷十九號;電話(04)2393830/2392448/3821518;
;《你想健康長壽嗎》,台中市:;聖天雜誌社。《從悲情中找到幸福》,台中市:聖天雜誌社。《保精固氣拒邪淫》,台中市:聖天雜誌社。;

▲▲▲南天直轄「武廟朋正堂」;-台中-助印「迷靈點化記」勸世者,其功德可叩求保舉先人列位無極證道
院潛修道果。郵政劃撥: ;《無極恩光大赦天下孤魂》台中市:鸞友雜誌社;1992年10月。;
;創辦人:王翼漢 ; 發行所:鸞友雜誌社 ; 發行人:王晟鑌 ; 社長:王胡紹茶;
;社 址:台中市北屯區大坑橫坑巷46號之2 ;
;電子信箱:ser...@luan-yu.com ; http://www.luan-yu.com ;http://luan-
yu.com ;
;部落格:; http://tw.myblog.yahoo.com/luan-yu ;
;電 話:(04)22393203、(04)24392371 ; 傳真:(04)22390798;
;●;鸞友月刊、無極證道院鸞友月刊 / 醒明寶鈔 / 天道奧義 / 悔醒 / 三曹成道捷徑史傳 / 瑤池聖誌 / 鳥語搜異記 / 地府審
案 / 皇母指迷篇 / 道程真理 / 東天遊記 /地府治罪條例 / 文衡聖帝功過律(合)(精) / 孝典 / 賭惡 / 淫患 / 處世真
全 / 冷暖人間 / 功德辦正 / 因果因由錄 / 庶民的心聲 / 人性的光輝 / 關帝顯靈聖記 / 古今因果演例/ 《蓬萊仙島遊記》/《東天
遊記》/《養道新學錄》/「醒明寶鈔」/;... 。《釋疑闡道錄》為明正堂所出版的鸞書之一,其內容概采問答的方式,由堂內鸞生或該堂刊物的讀者提出
問題,再由該堂以扶鸞的方式解決信眾的疑問。;釋疑闡道論;


▲▲▲南天直轄台中「重生堂」;-「林」子「重修」----台中市陜西路81號; 04-22910623,04-22921057;;郵政劃撥:
;『蓮花佛國遊記』,『原靈園遊記』;《天道元鑰》,台中市:重生雜誌社 1991年5月。《導引歸箴》,台中市:重生雜誌社 1995年1月。《移風
化俗》,台中市:重生雜誌社。1988年3月。《現代仙佛感應錄》,台中市:重生出版社。;

▲▲▲南天直轄鸞堂「行善堂」;-桃園 ;{「大道心燈」,「行善果報記」,「暗路明燈」,「光明人生」,};

▲▲▲懿敕「崇心堂」;-無極大道院- 桃園中壢市- 郵政劃撥:;
社址:台灣省桃園縣八德市茄苳路 725 巷 79 號;; http://www.holyheart.com.tw ;
;電話:( 03 ) 377 - 1137 ‧ 傳真:( 03 ) 377 - 2083;劃撥帳號:19302708, 戶名:崇心雜誌社

;●「大道系列天書」。。。。。「大道系列天書第六冊」---;「大道諦理」
大道心燈 大道天德 大道回歸 大道真詮 大道規範
大道諦理 大道佛心 大道明心 大道見性 大道心法
大道演繹 大道有情 大道一貫 大道虛空 大道無極
大道昊天 大道崇心 大道燃燈 ;


▲▲▲ ;


▲▲▲南天直轄「靈隱慈善堂」;-高雄-『陽間善惡遊記』『八仙頌』; 高雄靈隱慈善堂,善筆王善生;郵政劃撥: ;


▲▲▲林邑「道一宮至釋堂」。寶島真水壇。;(北縣貢寮鄉美豐村丹裡街41號; 02-24901890 ,林經理)(02-29816866 ,黃堂
主);(04-24936345 ,許堂主); 郵政劃撥:。
;《西池演義》。屏東道一宮至釋堂扶鸞著作。台中縣:潭子廣福宮,未刊出版時間。《道鐘警明》。屏東道一宮至釋堂扶鸞著作。;


▲▲▲「玉皇天心宮」;網址 http://www.heavenmind.org.tw ;台中 04-22342138,24378190 ;台
中玉皇天心宮;
;洽詢專線:(04)24378190 ;傳真專線:(04)24379648;
;聯絡地址:台中市北屯區東光路632之1號 ;劃撥帳號:22640629 戶名:柯源興;合作金庫太原分行 帳號:1759872029702;戶
名:柯源興;
;New 網址 http://tianxinpalace.com/dex.htm ;●因果牽纏實証篇 /行者之迷思 /穿梭陰陽界 /陰陽輪迴
錄 /心靈驛站 /大道靈修記行 /禍福一念間 / 寰宇探真/善惡采風錄 ;設立「昊天紫霄修學院」方便世人拔渡先靈入列靈修。;


▲▲▲懿敕「寶德大道院」--寶德雜誌; 發行人兼社長:吳振鋒 ;編輯:邱原章‧董益銓;
;網址 http://www.boder.idv.tw ;
;社址:台中縣豐原市豐勢路二段480巷2弄53號 ;電話:〈○四〉二五二二九六○五,04-25229605;
〈○四〉二五二二九六○六,04-25229606;傳真:〈○四〉二五二二九六○○ ; 劃撥帳號:03204571 吳振鋒;-【無極五方證道
院】,
;●靈遊際遇 ●世風集錄 ●修身養性 ●因果經事例 ●聖道千秋錄 ●祥光初現 ●修戒 ●修道心法衍繹 ●新阿鼻地獄遊記 ● 證道院訪遊 ●歸真
罡 ●四禪淨土遊記 ●育婦德 ●四禪普化真經 ●玉皇育德真經 ●末法消災錄 ●鸞門修行次第論 ●福錄(祿)壽喜 ;


▲▲▲振善堂;鳳邑 「育英社振善堂」; 高雄鳳山;『天律規箴』;
;堂址贈送處:高雄縣鳥松鄉83304夢裡村夢裡路29~1號;
;電話:(07)7311299;;網址 http://magazine.myweb.hinet.net

▲▲▲天衡聖宮 「聖光堂」; -----高雄縣林園鄉廣應村頂瑤溝119巷57弄5號; ;TEL:07-6421989; ;「聖音堂」 南投竹山
鎮竹圍里前山路1段122巷31號 ,TEL:049-649274;;
民國73年 著書『聖果』;民國74年著書『聖理恩』;民國75年著書『迷津』;民國76年著書『天道聖恩顯化』;民國83年奉旨著作 『天衡規律』;
『天衡規律 二卷』民國86年;《聖光因果專刊》,第26.28.35.46.55.期。高雄縣:聖光雜誌社。1994年10月-2001年1月。《聖
光因果漫畫專刊》,第一期;高雄縣:聖光雜誌社,1992年5月。;
聖光雜誌社。1994年10月-2001年1月。《聖光因果漫畫專刊》,第一期;高雄縣:聖光雜誌社,1992年5月。;
;New:南投竹山聖音堂宮址 : 南投縣竹山鎮竹圍里前山路 1 段 122 巷 31 號 ;每星期六晚上八點開辦因果濟世;
另設立 : 聖音糧食倉庫慈善功德會 . 不定期舉辦糧食濟貧事宜 . 援助急難貧困者 ( 主濟糧食 ). ;
聖光雜誌每季出刊一次 . 亦備有多種手抄本供善信抄錄索取 歡迎索取 .電 話 :049-2661028 蘇慧育師姐 ;
報名專線電話 :0912-930185 楊慧雲師姐;

▲▲▲「聖帝殿光榮堂」; ;『璞玉歸真--邀遊天界--天部地卷第二冊』;聖筆妙緣 ;

▲▲▲「紫修殿 警善堂」。;首任堂主瑞祥 兄(黃瑞祥),第二任堂主「余源水」,水能君膺任第四任堂主 (黃水能);:二橋庄「從善祠」鄭府元帥,
及 廖府元帥。;▲『道古春秋』;

▲▲▲「混元天宮慈靈堂」 ;{ 046-996649 台中縣大肚鄉新興村沙田路2段132巷2弄37號};
慈恩宮;
; http://home.educities.edu.tw/sh006433/ ;
本宮奉 懿旨著書,至今年為止,有『觀世音菩薩慈語錄』、『人生指迷針』、『菩提心燈』、『玉律真機』、『善惡因果錄』共五本善書問世,本善書只供贈
閱,無派人募款;

▲▲▲「宏德堂」;台中豐原 聖廟宏德堂 ;
;http://tw.myblog.yahoo.com/jw!0lJAZJuBQ0F6Imlgpp_.Rg--/archive?
l=f&id=7 ;
;書名為「[修圓考道記]」,特敕令 濟公活佛帶領羅子妙心靈尋坊間參訪,並由福德正神代筆,以宣道為開示方針;

▲▲▲「中天壇」-[天尺壇]-玄宗道院-聖君巖;(07-7819295高雄縣鳳山市誠德里灣頭南巷143附2號);高雄縣大寮鄉鳳林四路三五一
號;
★地址:高雄縣大寮鄉溪寮村溪寮路78之50號..........................★電話:0921684158 ;
;民國九十六年奉 元始天王公王令中天壇改名為[玄宗道院-聖君巖];
;民國七十七年:奉旨扶鸞著作:「玉歷寶鈔勸世文重編」、扶鸞著作: 「玉歷寶鈔勸世文重編之二」、「金科玉曆」、「天公的使者」、
[天公的使者之二--金丹大道];

▲▲▲醒世雜誌社 「明善天道院」; (07-3353789,3320953,3339447,3344599 高雄市苓雅區自強三路60巷7
號 )。;
《醒世》。高雄市:醒世雜誌社。;

▲▲▲醒修堂-「台南」「柳營」明聖宮醒修堂-五聖恩主公廟-民國七十四年奉玉旨著述「天地人善書」(天卷)-三理堂民國九十二年重印,tel:
02-22065326,新莊市民本街53巷17號1樓-林仕鵬;

▲▲▲《明道》,第210.212-219.226.227.229-242.244.248-277.281-287期。雲林縣:財團法人台灣省明道
雜誌社,1989年8月-1996年1月。;


▲▲▲養性堂-「聚星官護法堂」-- 修身社養性堂 ;台灣省高雄市前金區七賢二路168號; 正鸞生 莊扶持;

;『 天界透視』『三界傳真』『天燈』「點化歸真」;萬丹觀音堂民國?年重印 08-7770455;

▲▲▲「東南帝闕」樂善社「啟明堂」-台灣省高雄市左營區埤東里蓮潭路36號; tel:07-5816216,5817136;民國68年發行「東南
釋義」,民國87年五版;

▲▲▲南天直轄 聖天扶鸞壇 ;南天直轄 「聖天扶鸞社」 明性堂 關卿;; 台灣省嘉義市 南天直轄 聖天扶鸞社 明性堂; ;堂主 許 生 振
芳 , 聖筆正鸞生 許振庭;嘉義市溪興街231巷22弄5號 ; tel:05-2393180, 05-2387040; 郵政劃撥:
31282729 許振芳。《"挽惡振修"》
。《引迷入悟》聖天扶鸞社明性堂扶鸞著作。《古漢聖訓》德恩宮、聖天扶鸞社明性堂扶鸞著作;嘉義市:德恩宮,2001年1月出版。《性理真傳》聖天扶鸞
壇扶鸞著作;嘉義市:聖天扶鸞壇,1996年8月1日出版。; 辛未年降旨著:「晨鐘醒世」一書。乙亥年三月初二日起逢初二、十六日再著:「正道明
訓」。:「大道玄妙」:「明性傳真」,;


▲▲▲「光明大道院」 (08-7958207 屏東高樹鄉南華村);『無極真傳一』 ,『無極真傳二』 無極真傳第二部;
;http://myweb.hinet.net/home2/rufone/ ;
;http://www.gm.url.tw ;
;電 話: (08)795-9398 ;
;傳 真: (08)795-9397 ;
;信 箱:god....@msa.hinet.net ;
;劃 撥: 42042040 蔡明道 ;
;地 址: 屏東縣高樹鄉南華村校前巷120號(南華國小旁) ;


▲▲ 「意誠堂」 ;http://yi-cheng-tang.com ;
;地址:高雄市苓雅區三多四路六十六號;
;電話:07-3343208 ;傳真:07-3317591 ;本堂部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/
sincerity062434-sincerity062434 ;
;【揚儒意誠】;於民國十二年(西元一九二三年)著有「龍圖奇書」鸞書乙冊。;


▲▲斗六「朱子宮」 ;(05﹍5321046 雲林縣斗六市南揚街162-9 號);『迷途明燈』 『三界因果論』;

▲▲《聖和鸞規篇》。台中「聖和宮」扶鸞著作。台中市:聖和雜誌社,未刊出版時間。;

▲▲《世元一品》。鳳儀宮「至光堂」扶鸞著作。高雄市:鳳儀宮至光堂,1984年出版。;
;
▲▲《修元寶經》。「修齋堂」扶鸞著作。高雄市:修齋堂,1981年2月出版。;

▲▲《慈妙堂聖文彙集》。「慈妙堂」扶鸞著作。桃園縣:八德慈妙堂,1999年7月初版。;


▲▲林園 「百善堂」 (星漢殿百善堂);
;http://www.basantarn.com/magazine0.html
;http://www.basantarn.com
;堂社址: 高雄縣林園鄉潭頭村鳳林路三段181號;
;電話: (07)6424238 ;傳真 (07)6433484;劃撥帳號: 41877343 百善妙音雜誌社;
;●「濟世真經」:/「運釋秘錄」,/「天指金仙」/「西 傘」;《道傘》??;


▲▲(宣化社--靈玄聖堂);臺灣省高雄市三民區鼎金里,●「漂舟于歸」,歲次壬寅年四月二十九日子刻 ;

▲▲天后宮--聖德社--「至炎堂」 ;著『 人生真宗』。;


▲▲"慈善堂";-南天直轄「沙鹿慈善堂;」; 奉旨著作「聖諭真言道德篇」,由南天直轄沙鹿"慈善堂"諸位聖神仙佛,暨"聖諭宮"主席天上聖母、"觀
音佛堂"主席觀世音菩薩、"慈佛堂"主席觀音大士、"佛心堂"主席包府千歲等為主著仙師,「蔡」生「平勳」為主著正鸞。《菩薩法音》,台中縣:玉敕沙鹿
慈善堂1998年2月。;

▲▲《覺路金篇》;,雲林縣:關天宮管理委員會 1995年。;

▲▲《一貫天道》。台北市:「一貫天道雜誌社」;tel: 02﹍27616623,02﹍26474146,049﹍2731330,049﹍
2730115。。;


▲▲《中壇元帥降魔真經》。台中市:玉天堂,1988年3月出版。經摺裝本。《天上聖母寶經》。台中縣:玉天堂,1988年3月出版。經摺裝本。;


▲▲《東嶽解冤謝罪法懺》。嘉義市:地母廟養生濟世鸞堂,未刊出版時間。經摺裝本。;

▲▲《因果律訓》,第二集。台中縣大里鄉立仁路174巷15號:聖修雜誌社 04-2703271。1990年6月。;


▲▲「雲洞宮」-台灣省苗栗縣頭屋鄉雲洞宮;「雲洞宮」全名為「鳴鳳山"施勸堂"開台聖王廟雲洞宮」,始創於清光緒十一年(西元1885年),;《玉鑑
龜齡》和《雲箴寶鑑》是分別於光緒廿七年和民國七十七年由雲洞宮扶鸞所得而著刊的書,故稱為「鸞書」。;"[由《玉鑑龜齡》和《雲箴寶鑑》看台灣鸞書的
儒教意識] ", ◇作者:黃麗生;

▲▲
▲▲
▲▲
▲▲▲▲

P.S.:其他資料:▲▲西昌縣普光寺之樂善園 ▲▲西螺懿德堂 ▲▲滇西洱源-洱邑,紹善壇;
▲無極「慈善堂」; http://www.wugin.com ;國際觀靈大師呂金虎老師父所創建的開基道場,在台灣施行觀落陰、觀靈術法務的道
場;

▲清靜學會「道聖門」;台北縣樹林道場總部(在中正路鐵路橋下);電話:(02)2686-9273; ;地址:台北縣樹林市中正路五十七之一號六
樓 ;
; http://www.26869273.idv.tw ;
; 掌門人的部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/shep930 ;
;道聖門一般善書: 1仙道元神神通改運法 2仙道靈修改運法 3仙道氣功靈修改運法 4仙道煉氣改運法 5仙道玄理奧秘第一集 6仙道玄理奧
秘第二集 7仙道玄理奧秘第三集 8改變磁場的芳香療法 9運用智慧改運 10天地靈氣探索 11探索靈氣與神通 12人道五行開運 13靈氣命運與功
德 14探索靈氣與命運 15仙道佛法轉命運 16修道訣竅 17修道秘訣一 18修道秘訣二 19神通訣竅 20妙妙妙 21法中寶 22寶中
仙 23法寶轉運 24靈力之妙 25探索神通命理 26妙中妙 27妙道之寶 28玄竅之道 29玄機與神通 30道學精進 31精進之道 32
我想知「道」33靈性的奧秘 34靈性之道 35靈性與功德 36常應之道 37常靜生智慧 38玄奇的道 39奇妙的道 40誰知道寶 41道學與
靈修 42智慧與靈修一 43智慧與靈修二 44智慧與靈修三 ...52智慧與靈修十一 ...60智慧與靈修十九;

▲通天聖教 ;
; http://www.ttsj.com.tw/ ;

▲「無極慈母宮」;網址 http://tzumu.pc-net.com.tw ;

▲ 一貫道「明德出版社」 ;
; http://www.mdr.tw ; 一貫道總會 http://www.ikuantao.org.tw/;
;《一條金線》 /《率性進修錄簡說》 /《綱常倫理從德合編》 /《皇母訓子十誡》 /《幸福之道》/《性心身》 /《由無常走向安樂》 /《天然師
尊叮嚀心語101則》 /《濟公活佛說五戒》 /《故鄉家書系列》 /《回天的五個條件》/... .;

------------------------------------------------------
*******************************************************
************全台灣正鸞生一覽表;

▲墨仙子-王生翼漢-王翼漢-衛道子是墨仙子的原靈-衛道子即聖帝身邊之書童仙童---- 武廟明正堂;王生奇謀之父;

▲勇筆-王生奇謀-王奇謀-「通天靈筆」勇筆王生奇謀-勇筆王子逸-勇筆乃老母至尊懿前守蟠桃之大金鸞應天命降世者-靈鸞下世;

▲聖化筆-王生晟鑌-王晟鑌-王生-武廟明正堂;王生奇謀之弟;《東天遊記》《養道新學錄》「醒明寶鈔」...;

▲明筆-----武廟朋正堂;明筆勇筆合著完成「無極天經」;明筆(虛原堂之虛筆)李忠雄師兄已在七月歸真,三十年間效鸞於明正堂及後來的虛原堂,著書
不斷,著書量僅次於勇筆王堂主;

▲虛筆- ---無極禪化院.南天虛原堂。虛原雜誌社;

▲聖筆-楊生-楊贊儒-聖筆楊生, 聖筆-楊生(楊贊儒/ 聖輪法師);

▲地筆-邱生-邱錦榮(邱生)/ ;台中聖天堂;

▲天筆-蔡生-蔡道弘; 台中聖天堂;聖天堂的蔡道弘居士(天筆)早已在七十年代中期,轉入佛門精進修行;

▲林子重修-林重修; 羅子-飛鸞 --羅飛鸞 --南天直轄台中重生堂;


▲宣筆:邱生原章--邱原章。 ---懿敕寶德大道院;玄女娘娘:正是劣徒;

▲化筆-劉生 ----懿敕賢義堂;
▲興筆-劉生 ----懿敕賢義堂;

▲文筆-楊師姐 ---台中「玉皇天心宮」;柯宮主與文筆楊師姐;

▲全筆-「童」生「明清」-童明清 ---南天直轄全真堂 {全真大道靈修院 03-5615347 新竹市};
;道筆簡淑如師姐、靈筆童林麗玲師姐 ;


▲真筆-「王」生「文迪」--王文迪 ---南天直轄全真堂 {全真大道靈修院 03-5615347 新竹市};

▲理筆-陳生; ---懿敕道場崇心堂;


▲正鸞生-莊生-莊扶持; 『 天界透視』「點化歸真」 ;
;南贍部洲,中華民國,台灣省, 修身社-養性堂;
;莊生其在-莊其在;『三界傳真』;

▲聖筆正鸞生許振庭-莊生;

▲王生-星一道生---南天直轄高雄靈隱慈善堂;

▲楊明機:台北三芝鄉人,生於清光緒二十五年(1899年),逝世於民國七十四年(1985年),享年八十七歲。原名桂枝,字顯達,後以「明機」為名從
事宗教活動。楊明機在任鸞期間,曾獲賜號,民國十八年獲賜號守真,其後獲賜號玄真,民國四十四年獲賜號正真,日治時期曾任文教局社寺課佈教師,光復之後
參加公務人員及格,曾任第一監獄教化課長,高院書記官等職。
楊明機在入鸞受乩訓之後,至民國八年著作「救世良規」,扶出「儒宗神教正統真傳法門」,然而楊明機當時並不了解其中函意,至民國二十五年扶鸞著作「儒門
科範」,該書所記皆為儒宗神教之科儀,始恍然大悟。 ;


▲掌乩'精一',錄諭'宗一',校正'規一',幫助'玄一','妙一',暨堂主- ---林邑道一宮至釋堂。寶島真水壇。;

▲趙生精一,紹壇之趙生篤誠、楊生定一、守一、段生志一、侍乩;楊生守一 、 段生志一 、楊生厥一、段生參一、楊定一;滇西、洱源-紹善壇;滇省、洱
源、東南兩鄉,豫紹婉三壇;洱邑-紹善壇;
《洞冥寶記》""";洱源「楊子抱一、定一,張子妙一,李子全一」,《蟠桃宴記》,是記三會收圓之事,宗旨與他書不同。
-------------------------------------------------------------------------------------------


******懿旨與玉旨▲▲▲
無極老母懿旨與玉帝(玉皇大帝)玉旨

*****************▲▲▲
大氣層天

鎮魔元帥鎮魔元帥府

倉聖夫子

無極侍駕董雙成仙姑 無極天母瑤池仙娘 「先天五母」之一│無極九天玄女娘娘大天尊-華夏民族開國仙師
御林軍統帥岳武穆王 千手千眼觀世音菩薩 懿敕寶德大道院-副院尊觀音如來 陰陽公 十殿閻君 玉闕右相許真君 關尹子強留老子作書,而著道德經五千
言,為道教之始祖也。
甘羅天子 墨子夫子 【萬仙之長】,「南極仙翁」。
懿敕寶德大道院《太子元帥》之職-[普樂天尊]擔任;
三丰本元朝名進士,氣節高尚,國變後,棄官入道,為火龍真人弟子,以功封「靈佑帝君」,自稱邋遢道人;復聖顏帝文範子;


▲▲▲▲▲▲****************▲▲▲神職分類▲▲▲

玉闕右相許真君 金闕上相 諸葛上相 金闕上相諸葛武侯

金闕上相太白仙翁 金闕內相太白金星-- 『斷迷悟理』太白
金星位列金闕上相「普度皇靈,興儒消劫天尊李白仙翁」。

太白金星位列金闕上相「普度皇靈,興儒消劫天尊李白仙翁」。

金闕內相太白金星 降

中華民國88年3月13日 歲次己卯年正月廿六日

聖示:吾今夜特降為:「酆嶽覽真」《推背图》之谜


金闕內相「興行妙道天尊──孚佑帝君」----"天界傳真 "; 南宮 金闕內相 孚佑帝君;

玉清內相孚佑帝君 呂 ---"道古春秋"

金闕上相 太白金星位列金闕上相「普度皇靈,興儒消劫天尊──李白仙翁」。----"天界傳真"

南宮金闕內相孚佑帝君 --"晨鐘醒世"
金闕內相紫微大帝 --"晨鐘醒世"


金闕內相 徐降

金闕左相 岳武穆王「精忠節烈王武穆帝君」
金闕玉相 邱 《談心論道話家常》,

金闕主秘- 駱 ;南天文書府尊 駱賓王;
玉闕主秘-南天玉闕主秘- 徐庶仙翁--『南天遊記』

金闕御史王天君 金闕御史陳


金闕有三相,分上相、左相、右相。乃三位大金仙所封賜職司輔弼 玉帝。

而上相綜理文武兩班之權責。左相負責天律頒訂施行及負責評鑑。右相乃負責武事

行政等職。


南天玉闕右相-許真君 玉闕上相-許真君 玉闕上相許真君---「血污池遊記」

南天主宰--文衡聖王--關平太子

南天五大天君,即為趙天君、黃天君、馬天君、辛天君、柳天君。此

五位天君乃職司南天五路天兵天將,故位高權重,時常受主宰畀重,代天巡狩,其

果位已至正三品... 黃趙馬辛班 諸天君 隸屬於南天玉闕之天君 ;南天玉闕主秘徐庶仙翁


南天 普度府 鸞務院 --院尊是鸞門五聖之一豁落靈官王恩師兼任--所持是九節鞭,座騎卻是一隻靈虎;

南天「代天巡狩府」--府尊為桓侯大帝之「代天巡狩府」。銅鈴大眼,血盆大口,糾結赤髯,滿面黝黑之「桓侯大帝」聲如宏鐘。五府千歲本是代天巡狩府之五
路欽差,

南天 斬仙臺 -- 不斬神仙靈神,而是斬其所修成之道功果位,即如古代練武之人被廢除武功一般。此一斬仙臺就是斬掉神仙修練之功體,使其恢復一般原
靈,再依法論辦。

++++++++

柳帝曰:「這樣才好,今夕我領師弟去遊八聖行宮,祗
在金闕右側,也是關皇登極後新建之宮。」

定一請問:「八聖、是那幾位帝君?」

柳帝曰:「金闕"首相",是桓侯大帝。金闕"左相",是岳聖
帝君。金闕"上相",是武侯仙師( 諸葛孔明),與亞聖孟子。金闕"內相"
,是三丰祖師,與凝陽帝君。金闕"右相",是統化帝君,
與吾柳是也。」--『蟠桃宴記』

????


臣金闕右內相武鄉侯 諸葛亮。臣金闕左內相 聞太師
無極瑤池老母-瑤池金母-無極老母-天母至尊無極老母-無極 皇母大天尊 -無極聖母

▲金闕至尊

玄靈高上帝-關雲長-關聖帝君-關老爺-武聖關帝-玉皇大天尊玄靈高上帝-大赤天宮,通明   首相關聖-蓋天古佛昭明翼漢大天尊-協天大帝-大成義
聖-護國翊運天尊關聖帝君-蒼穹第十八聖主武哲天皇上帝-仁義古佛-蓋天古佛(關聖帝君西天佛號)_聖道旅程-現任玉帝,乃武聖關聖帝君,於1863甲
子年,受五教教主之選舉,而榮登九五之尊。當一位仙真分靈後,那個分靈體,就自成一個單元;如關皇與張巡,本屬同一靈體之分靈,但證果後,各自受封,就
各成一個單元了。其關鍵只在本靈,有幾次分靈證果,那些功果,可歸諸於本靈,其餘各不相干。靈霄寶殿,凌霄寶殿,以「靈霄寶殿」為正。;


玄穹高上帝-「妙樂國王」-第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝(妙樂國王)-蒼穹十七太上聖主無上妙有玄尊

玄玄高上帝-黃老-軒轅氏-第一代玉皇大天尊

天仙狀元邱真人-邱長春真人-邱長春(丘處機)-七真邱長春仙翁

至聖先師孔子-「興儒教化大天尊」-第十五代玉皇大天尊玄震高上帝-興儒天尊


▲金闕上相-諸葛孔-金闕上相諸葛武侯

金闕上相太白仙翁-金闕內相太白金星-「普度皇靈,興儒消劫天尊李白仙翁」

金闕玉相邱 _《談心論道話家常》

金闕內相-徐庶

金闕內相-孚佑帝君-南宮孚佑帝君--八仙呂純陽-呂洞賓-牟尼文佛-「興行妙道天尊─孚佑帝君」;金闕內相孚佑帝君興行妙道天尊 ;
;南極丹台府,即南宮;

金闕左相-岳武穆王-「精忠節烈王武穆帝君」-鸞聖岳武穆王

金闕玉相-邱 _《談心論道話家常》

金闕主秘- 駱-護世天尊 ;金闕主秘護世天尊 駱;

金闕御史-王天君

三天主考-茂田-茂田師兄-三天主考 徐-

▲玉闕-「南天玉闕」-南天行政中心,署理普化大命,位居第七重天。南天為天界與人界之門戶;南天主司化育群黎,為天界門戶;

玉闕右相-許真君;

玉闕主秘--徐庶仙翁;

南天監察部之尊--屈原。
南天諸府部之天君,譬如--黃、趙、馬、辛、班;
南天將帥部-副帥--托塔李天王-金剛天王之果位;
南天普度府鸞務院-豁落靈官-王恩師-王天君-三眼紅臉,滿面糾髯之威武戎裝戰神;
南天神職府之府尊--姜子牙仙翁;
南天天牢總主簿--大龍神--龍首人身之仙者;


東嶽大帝--梳道士髻,戴通天冠,身穿似袈裟非袈裟,似道袍非道袍,倒像儒袍,外罩著肩披,貌相威凜;

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
=====================================

▲上帝 ▲大帝 ▲帝君 ▲天尊 ▲天君 ▲真君 ▲真人 ▲元君.........................
;一般男修士證道為▲「真人」,真人達十二級可晉陞為▲「天君」,天君達十二級升▲「帝君」。女修士則證道後為▲「道姑」,道姑往上晉陞為▲「元君」
或「仙姑」 。

▲上帝: 明明上帝(無極老母)-無極瑤池金母-群仙統御天尊-大聖大慈、大悲大願–無極理天瑤池宮–西王金母大天尊;
;玉皇大天尊玄穹高 上帝-玉帝;玄靈高上帝-玉帝;
;玄天上帝-北極玄天上帝-;玄玄至高上帝-無極混元聖祖 玄玄上人;
;十七代蒼穹聖主,玉皇大天尊–玄穹高上帝, 晉陞 無極大羅先天,逍遙自在天宮–[太上玉皇上帝] ;

▲大帝:桓侯大帝-張桓侯大帝;酆都大帝;東嶽大帝;血池大帝;紫微大帝-北極紫微大帝-中天星主北極紫微元卿大帝;
;三官大帝(天地水三官大帝);協天大帝關聖帝君;玉皇大帝-玉帝;扶桑大帝-太陽星君-日宮天子;神農氏-神農大帝;
盤古天尊-盤古大帝;[東嶽天齊–仁聖大帝;閻羅天子–玄卿大帝-森羅王;幽冥主宰–酆都大帝]。
南極仙翁--長生大帝-南極長生大帝;[「東極青華大帝,西極浩靈大帝,南極長生大帝,北極紫微大帝,中極無量大帝」];
;無量洞空天-闡猷大帝-興儒盛世天尊;東極青玄大帝 太乙救苦天尊;
「萬彙帝主–東極青華大帝;萬雷帝主–西極天皇大帝。 萬靈帝主–南極長生大帝;萬星帝主–北極紫微大帝。」


▲帝君:文昌帝君-梓潼帝君-梓潼文昌帝君;孚佑帝君-南宮孚佑帝君-呂純陽-純陽帝君;東華帝君;西華帝君;
紫微帝君;關聖帝君;「精忠節烈王-武穆帝君」-鸞聖岳武穆王;元陽帝君-柳真君-柳長春,元陽帝君韓湘子仙翁《蓬萊仙島遊記》;
正陽帝君;
;「靈佑帝君」-三丰祖師;南華帝君-第三代玉皇大天尊-赤精子-赤精子仙翁-五老之一;

▲天尊:興行妙道天尊─孚佑帝君;九天應元雷聲普化天尊-雷祖;玉皇大天尊;玉皇大天尊 玄穹高上帝;
;玉皇大天尊玄靈高上帝;興儒教化大天尊-孔子;
興儒消劫天尊-李白仙翁;蓋天古佛(關聖帝君西天佛號)昭明翼漢大天尊-協天大帝-關聖帝君;
金闕主秘-護世天尊駱;伏魔蕩寇天尊;三元三品三官大帝-賜福赦罪解厄天尊;玉虛師相真武蕩魔天尊;
;元始天尊﹍玉虛宮掌教師尊;道德天尊;靈寶天尊;
;至聖先師孔子-「興儒教化大天尊」-第十五代玉皇大天尊玄震高上帝-興儒天尊;
;玄都道長崑崙仙師-宗風妙法天尊;靈通應化天尊-元陽帝君-韓湘子仙翁;

▲天君:黃天君-黃天君忠;馬天君-馬天君超;南天監察天君;王天君;
;南天五大天君,即為趙天君、黃天君、馬天君、辛天君、柳天君。;
;此五位天君乃職司南天五路天兵天將,故位高權重,時常受主宰畀重,代天巡狩,其果位已至正三品...;

▲真君(乾道(ㄑㄧˊㄢ ㄉㄠˋ)-男性):
司命真君-九天司命真君-灶君;護法真君-白陽護法真君-清水祖師-陳;玉闕右相-許真君;
;柳真君-柳元陽帝君-柳長春;
七真:邱長春封為天仙狀元,紫府選仙,上品全真教主,「神化明應主教真君」。劉長生封為「玄靜蘊德真君」。譚長真封為「宗玄明德真君」。馬丹
陽封為「無為普化真君」。郝太古封為「通玄妙極真君」。王玉陽封為「廣慈普度真君」。孫不二封為「玄虛順化元君」。

▲真人:重陽真人;紫霞真人;邱真人-邱長春;薩真人;藥王孫思邈真人;雲房真人-雲房即「正陽帝君」字;

﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍

▲元君(坤道-女性):南嶽夫人–紫虛元君;臨水夫人–順懿元君; 湄洲聖女–普惠元君。;。孫不二封為「玄虛順化元君」。;
; 麻祖元君; 麻姑元君;
聖母元君- :九天玄女(姆)乃「聖母元君」一氣所化,「太元聖母」,即「聖母元君」;

▲仙姑:許飛瓊仙姑;董雙成仙姑;

=====================================

十方救苦天尊:上 方 玉虛明皇天尊;下 方 真皇洞神天尊
;東 方 玉寶皇上天尊;南 方 玄真萬福天尊
;西 方 太妙至極天尊;北 方 玄上玉宸天尊
;東北方 度仙上聖天尊;東南方 好生度命天尊
;西南方 太靈虛皇天尊;西北方 無量太華天尊

水精仙祖 靈應宏法天尊

鴻釣老祖 無極普度天尊

太上道祖 無為道德天尊 (為ㄨˊㄟ)

至聖儒祖 興儒盛世天尊

釋迦佛祖 慈悲廣化天尊

慈航尊者 尋聲救苦天尊
觀音大士 慈航普渡天尊
桓侯大帝 雷威遠振天尊
關聖帝君昭明翊漢天尊
子游夫子宣儒敷道天尊
子路夫子尊儒崇道天尊
亞聖孟子崇儒隆道天尊
仲弓夫子洪儒重道天尊


鸞門五聖-關、呂、張、岳、王;
鸞聖-岳武穆王;鸞門三聖恩主-(關聖帝君,純陽帝君,司命真君);

武聖-關聖帝君;醫聖-李時珍;皇甫謐醫聖;陶弘景醫聖;
藥王-孫思邈真人;
西方極樂國主-阿彌陀佛;釋教主宰-如來佛祖;南天主宰-南天文衡聖帝-關聖帝君-南天主宰文衡聖王 關平太子;
扶桑大帝-太陽星君-日宮天子;閻羅天子-包公-五殿閻羅天子;

玉虛師相-玄天上帝-玉虛師相真武蕩魔天尊;


九天司命真君-灶君-司命真君-灶門公-灶王公
九天醒世真人_生命之光
九天應元雷聲普化天尊-雷祖-九天應元普化天尊-九天應元雷祖大帝-騎在獨角獸背上,頭上亦戴冕旒,身著紫袍,腳踏朝靴,腰繫寶帶,五綹長鬚,貌類文官
氣象,卻甚威武

南天門守門高真-齊天大聖-鎮守南天門的主帥-南天齊天大聖 孫 -
南天監察天君_▲大道康莊▲
柳真君-柳元陽帝君-柳長春
馬天君-馬天君超
黃天君-黃天君忠
王天君-王雷帥,手執金鞭-
豁落靈官-王恩師-王天君-三眼紅臉,滿面糾髯之威武戎裝戰神--持九節鞭,座騎是一隻靈虎;南天普度府鸞務院院尊;

苟天君
周天君-:「吾本是,大明臣,要保江山永不傾。誰知道,數已更,大明江山失了明。久不明,將又明,日月並出在天庭。我奉敕,作雷神,保護滇區眾萬民。。
生為烈士,歿證雷神,萬載馨香,芳名不朽。周元帥;

南天鸞務院普化天君林朝煌;南天監察部監察天君黃(火罐) ;
南天極南之處--『長生府』--南極仙翁--長生大帝

清水祖師-白陽護法真君陳-白陽護法真君清水祖師陳卿
通明首相之主秘-羅成子仙翁-,其果位之高,屬大赤天宮準大羅天仙;

桓侯大帝-白陽天盤法律主桓侯大帝-張桓侯大帝-銅鈴大眼,血盆大口,糾結赤髯,滿面黝黑,聲如洪鐘-『代天巡狩府』府尊;桓侯大帝世子張苞;,代天巡
狩即是要捉拿浪蕩在人間的精靈。

五府千歲--亦在南天轄制,而五王本是代天巡狩府之五路欽差;五王出巡當然會有代天巡狩旗牌開路。
雷府千歲-白陽歸真大仙-歸真大仙

白陽天盤法律主協天大帝--關聖帝君;
法律主:即關帝、呂祖、桓侯大帝、岳帝;

中壇元帥-南天哪吒三太子李-太子元帥-李哪吒;

文衡聖帝-南天文衡聖帝-通明首相-南天扶鸞院文衡聖帝-南天文衡聖帝關聖帝君-關公歸天後。受上天勒命(敕命)為南天文衡聖帝。又昇任為玄靈高上帝
(即玉皇大帝)。受世封為武聖關聖帝君。協天大帝關聖帝君;南天關聖帝君,又稱:南天文衡聖帝翼漢天尊、蓋天古佛關、漢壽亭侯協天大帝;

南天靈侯太子關

鸞門三聖恩主-(關聖帝君,純陽帝君,司命真君)
南天教鸞童子
武哲天皇上帝_『洞冥寶記』;

文昌帝君-梓潼帝君-梓潼文昌帝君-七曲山人;在蜀中梓潼縣之北,也有七曲山。南天鸞務院文昌梓潼帝君
北極紫微大帝-懷中還抱著八九歲的一個童子。(
孚佑帝君-純陽子

廣澤尊王- 郭;
本境忠福宮三山國王 連;


北斗第一陽明貪狼太星君
北斗第二陰精巨門元星君
北斗第三真人祿存真星君
北斗第四玄冥文曲紐星君
北斗第五丹元廉貞罡星君
北斗第六北極武曲紀星君
北斗第七天衝破軍關星君
北斗第八洞明外輔星君
北斗第九隱光內弼星君


***陽間神職 凡間神職 ▲▲▲

鸞堂文衡聖帝
鸞堂城隍
鸞堂福神
福德正神-福神-福神伯-土地公-善良之人平生安份守己,只因無功無過,歸陰之時由所屬的福
    神帶走

城隍-城隍尊神-城隍廟老爺-城隍爺;「城隍尊神為地方之神靈,俗稱為城隍爺….."省城隍"為省主,"縣城隍"為縣主,"境城隍"為境主是也。」指出
縣之下還有所謂境城隍。而城隍之職責在溝通陰陽兩界,凡是在陽間死亡之魂,皆要先向城隍報到,再轉往他處辦理。 又《釋疑闡道錄(第五輯)》亦言:「境
主高於福神,低於城隍或平於城隍。」 將福德正神與城隍的神格做了比較,因此形成了縣城隍、境主、福神的階級。新竹乃「都城隍」所在之地;"地基
主"乃"家之陰神";

天上聖母 天上三聖母
池府千歲
孚佑帝君
濟公禪師
北極玄天上帝

***陰間神職 凡間神職 ▲▲▲
范、謝二位將軍-勾魂之人-惡人歸陰之時就由勾魂之人用鐵鍊抓走
引魂使者-迎接善德之士歸陰送至城隍廟報到
包老閻羅閻羅天子五殿閻羅天子森羅天子
三尸神,有灶神,有虛空過往神,有屋漏神。又有吾大帝之日夜遊神,彼為惡者,其能逃諸神之電目乎?(


*****無極瑤池▲▲▲

無極瑤池老母-瑤池金母-無極老母-天母至尊無極老母-王母娘娘-西天王母-西天瑤池王母仙娘-瑤池王母-無上瑤池皇母消劫救世大慈尊-金母-西王母-
無極瑤池大聖-西王金母天尊-無量壽應化大天尊

女媧娘娘,上古時代的女帝,本名女媧氏,亦曰:女希氏,伏羲氏的妹妹。;《淮南子.天文訓》;

「伏羲氏」乃畜牧時代之女聖人;伏羲氏共傳十五帝,有女媧氏、柏皇氏、中央氏、大庭氏、栗陸氏、驪連
氏、混沌氏、赫胥氏、尊廬氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏,而至神農氏。神農氏起於烈山,故又稱為炎帝。

附寶-黃帝之母;

瑤池使者-麻姑-無極元君麻仙姑-瑤池駕前麻姑-麻祖元君-吾本東晉一仙姑,當時喚我小麻姑,世人不識真來歷,漫把真容繡作圖。憶父築城興大役,雞鳴始
令工休息,吾仙不忍發慈悲,假唱曉雞紓民力。父怒我逃羅山頂,瀑布龍巖最幽靜,丹霞洞外碧蓮池,即是吾仙棲真境。自儂求道入深林,虎嘯猿啼不動心,幸遇
文殊傳妙訣,講明智利得金鍼。王師方平復度我,指破前生說因果,浩劫高真即是吾,今生休把紅塵墮。從此結壇力修真,釀就神功酒一罌,攜歸我把高堂奉,頓
教兒父目重明。道成我即辭親去,身跨大鵬搏雲霧,北門橋畔有遺蹤,至今猶說昇仙處。當年我已列仙班,蓬萊閬苑任遊閒,豈料天心猶屬我,又依誓願濟時艱。
東南海嶼颶風惡,多少船艘遭陷落,非有神女顯威靈,難保蛟龍不肆虐。呂祖勸我降凡塵,再生仍是女兒身,莆田林家堪託足,靜待奇緣莫誤因。建隆元年宋祖
立,庚申三月廿三日,即是吾仙誕降期,瑞氣氤氳香滿室。吾仙自幼極聰明,靈根不昧本天生,稱長便知人禍福,經書文義悉研精。元師講與玄微說,我復窺井得
符訣,驅邪治病利人民,神遊大海能飛越。余年廿九值重陽,預告登高把願償,逕躡湄峰最高處,飛昇白日入仙鄉。我纔御風乘雲上,即逢呂師笑相向,遙指閩海
水一涯,要我從茲作保障。我顯靈異在湄洲,廟貌巍巍建上頭,海若馮夷齊效順,鯨波穩駕太平舟。有時海天風浪起,榜人叫喚聲不已,我即點點現神燈,隱約萬
頃煙波裏,亦或現像坐危檣,鯨鰲蛟鼉悉欽藏,保佑行人占利涉,風平浪靜過重洋。若斯功德流傳久,敕贈天妃帝恩厚,歷代旌封不勝書,「紫霞元君」名不朽。
如今三會辦收圓,又膺參事任職權,但願裙釵齊返本,一同隨我上蓮船。祖師命我把歌撰,我將生平說大概,世人叩我證果因,不過慈悲生一念。

麻姑山丹霞洞天靈妙慈濟元君

董雙成元君-董雙成仙姑-瑤池駕前董雙成元君

無極元君-九天玄女-玄女娘娘-上古元君九天玄女娘娘-玄女仙娘-興儒度世大慈尊-無極無上九天玄女救苦救難大慈尊-九天玄女護國佑民救世大慈尊-護國
元君 九天玄姆-

許飛瓊仙姑
段安香
驪山老母-梨山老母

地母至尊 -;虛空地母慈尊–后土元君。;
;

瑤池仙童

何仙姑-瑤池駕前何仙姑-吾本唐時一女貞,元和二年冬月生,永州零陵是鄉里,生長何仙舊有名,兒家慈母本鍾姓,佐父佈施饒德行,不生男子生女兒,漫道善
心無感應。儂本仙女住瀟湘,足踏蓮花縞素裳,欲將仙體投人世,蘭夢先徵示母娘。娘親生我甚歡慶,知兒道器非凡品,的是靈根與眾殊,不餐乳汁餐蓮粉。自從
弱質長深閨,夙慧天生悟道機,恆向女冠聆妙諦,經書一見識玄微。可惜儂家命運否,十三慘遘樁萱萎,姑與蒼頭守故廬,日誦黃庭研至理。虔心禱祝禮東華,感
得帝君降我家,蒙賜紫芝傅液咽,功成許我上仙槎。吾仙姿首雖然麗,不戀紅塵嫁夫婿,立志守貞勵節操,胡乃狂徒妄生覬。從此韜晦學深藏,佯作瘋癲是妙方,
垢面污形都不計,免他蜂蝶逐花狂。晚年幸把純陽晤,特賜仙桃將我度,指引東遊見祖師,金母攜回閬苑去。於今證位「碧霞宮」,高占蓬萊第一峰,三會收圓膺
協理,贊襄大士度愚蒙。;證位碧霞宮,高占蓬萊第一峰

翠仙女,是董仙姑的侍兒。嵐仙童是玄女娘娘的侍童。白猿,是蟠桃樹林的小園丁,受懿封的守護神。。黃鶯,老母娘的傳信使。


太陽帝君日宮天子-:『羿』,-扶桑大帝

太陰皇君-月宮姮娥-太陰素曜皇君-
紫微大帝-萬星宮紫微大帝-萬星教主中天紫微北極大帝

▲*****一气三清 上古金仙 古老金仙 太乙金仙 亙古金仙▲▲▲


鴻鈞老祖-洪鈞老祖-無極普度天尊
玄玄上人無極先天聖祖-元始天王(玄玄上人,上帝,天父,老母,大道,真佛,真主)-玄玄上人即是萬靈真宰,亦即是上帝,拜老母即拜天尊,上帝。故應念
萬靈同胞,一切神聖同源,絕不可起分別傲慢之心,使原靈道气不和,若唯我獨尊,輕視廟寺神聖為後天神,則其道心陰影出現,排斥別人,自己亦將被反彈墜
落。


▲『三清』:玉清元始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊;‧『三清』就是「玉清,上清,太清」,亦稱曰︰「天清,地清,人清」。;

「玉清」元始天尊-元始天尊-教主-玉虛宮元始天尊;『玉虛』乃大道源泉,道气無量無盡,強烈難敵;「玉虛宮」又稱「玉清宮」,是元始天尊所居;‧「玉
虛」即是[玄都玉京],位在三十三天之外,乃元始天尊所居,一般凡人除非得道者,及功德深厚者,否則難以來到此地。;玉虛為三界大道元始,故尊曰-元始
天尊。;天尊慈眉慧眼,身坐五色金獅,;修道不必強分門戶,外形是假,內心方真,「行行出狀元」,認理真修,即是真道。;「玉京]-[玉虛]-[玄都玉
京];大羅清微天宮,「玉京山」上;


「太清」道德天尊-太上道祖-道德天尊-無為道德天尊-老君-太上老君-李老君-太上李老君;「太清宮」,乃太上道祖所居,三清殿府,又稱「兜率宮」,
位居大赤天;;太清道德天尊–太上老君。;

「上清」靈寶天尊-靈寶天尊-通天教主-通天教主掌「道法」之所也,為道法主掌者。「上清宮」一位道長,全身發出毫光,慈眉善
眼,;。真靈至寶至貴,故稱為靈寶。;上清靈寶天尊–玉宸道君;

▲『五老』:東華木公,西華金母,南華火精,北華水精,中華黃老;東方東華帝君(木公),西方西華帝君(金母),南方南華帝君(火精子),北方北華帝君
(水精子),中央中華帝君(黃老);他們是原靈的元老與精華,五行(金木水火土)的始祖。他們的正气化為人類,偏气化為動植飛潛,宇宙萬類,各具五行之
气,故稱其為五老。五老有五德,
東方仁愛,
西方義氣,
中央信心,
南方禮節,「虔誠的心意,真實的態度」,此即為禮之內涵。
北方智慧,
化於人類則為五常「仁義禮智信」。天之五常曰︰元,亨,利,貞,乾。亨,通順,通達之意也。貞‧水清而白,性柔如女子,故曰貞潔。

西華帝君-無極瑤池老母-瑤池金母-無極老母-天母至尊無極老母-無極太上皇母-老母至尊-無極聖母-眾生之母-眾生先天之母-吾母待遇子女,不論貴
賤,只分善惡,天律註定,是不能枉縱的。女仙,年三十餘,頭挽太華髻,戴太真晨嬰之冠,著黃金褡襦,帶靈飛大綬,佩分景之劍,履玄璚鳳文之舄,文彩鮮
明,光儀淑穆,真靈人也。九六原靈;,意取天九地六之象,包羅無窮無盡,非僅九六億位也。
;瑤池金母奉命收圓;所謂「收圓」者,就是收復自己心靈,德性,使之圓滿無缺。故圓光人人必修,家家可修,教教當修,收回成品,再繳回元始本來之靈庫。
金母為五老之一,乃「九六原靈之母」;但有名為母,無名為道,故金母收圓原靈歸於母體之後,再經三清淨化,將原靈洗淨,混元一體,如此才算收圓圓滿。;
五行之首︰金。金母負責化生原靈之責,任重道遠,。。;「瑤池」又稱「西池」;

東華帝君-東方屬仁戒殺,不仁則好殺,天本好生而忌殺生。行不仁得不仁報應,絲毫不差。

南華帝君-第三代玉皇大天尊-赤精子-赤精子仙翁-五老之一-分靈降世於中土為舜帝。。四千餘年後,分靈降世中原,為救國救民之孫先生。全銜是「第三代
玉皇大天尊"玄明高上帝",大寰教化聖主」。「南華帝君」乃列名五老之一,而「大寰教化聖主」卻是皇銜。就如至聖先師孔子,本為文曲星君轉世,後人尊為
「萬世師表」,-。魁偉神聖,紅髮赤面,四週散發著一股熱力。


北華帝君-水精子仙祖-一位老者,面貌莊嚴帶著和藹微笑。-

中華帝君-軒轅黃帝-軒轅氏-黃帝老祖-黃老道祖-為道祖最高聖神-五老之一-玉皇大天尊玄玄高上帝-天上第一代玉皇大天尊。:「中天玉皇樞元衍化黃老
道祖」;鬚髮皤白,身著黃袍滾龍,慈眉善目中,流露一股英威逼人。身材魁偉聖者。聖容莊嚴。將凌霄寶殿,建設於中天-二十三位無始之期的古老金仙中的一
人。(黃老)軒轅氏治世功成,乘龍昇天,元始封為「九天應元雷聲普化天尊」。黃元四千七百十三年

三清化為三皇,五老化為五帝。
三皇:-
五帝:-「赤(炎)帝」為"神農"-神農氏-南華帝君,「青帝」為"伏羲"氏()-東華帝君,「白帝」為"夏禹"-西華帝君,「黑帝」為"商湯"成湯-
北華帝君水老,「黃帝」為"軒轅"- 中華帝君;

廣成子-廣成子仙翁
神農氏-神農大帝
盤古天尊-盤古大帝

彩虹仙子-亙古金仙彩虹仙子
伏羲氏-伏羲大聖-青帝
女媧娘娘-九天女媧娘娘-女媧聖母-伏羲妹-媧皇氏-其兄伏羲大聖-戴七寶金冠,垂珠瓔珞,披錦雲鶴氅,環佩玲瓏,年一百餘,容顏光澤,猶類少女。;
女青天大神
上元夫人-人天皇母也,亦為無極分形。)

藥王-孫思邈真人

******五教至尊 五教聖人-教主▲▲▲

「佛教教主」-「人天教主」-釋迦佛祖-釋迦牟尼佛-釋迦如來-釋迦如來牟尼佛-西天竺釋迦牟尼如來佛-釋 迦 文 佛;

「儒教教主」-至聖先師-「萬世師表」-至聖先師孔子-受封為「興儒教化大天尊」

「道教教主」-太上道德天尊-太上道祖 -騎在青牛背上,童顏鶴髮,耳長七寸,一部銀髯,笑容可掏,戴七寶碧霞道冠一頂,著九龍萬壽仙衣一襲,足穿雲
履,腰曳絲?,手執拂塵而來

「基督教教主」-‧(耶穌)

「回教教主」-‧(默罕穆德)

「通天教主」-。靈寶天尊-上清宮-掌「道法」之所。

「萬國教主」-天然古佛 ;白陽天盤,南屏道師人天教主,天然古佛

「混元教主」-元始天尊
「三清教主」–玉清元始天尊;大羅「三清教主」–太清道德天尊-三清教主,太上老君–太清道德天尊 ;
「圓通教主」-觀音
「幽冥教主」--地藏王菩薩-地藏菩薩
「東華教主」--李鐵拐仙翁 ﹍▲▲荒野悟真詮▲▲
「萬法教主」-- 九天玄姆(九天玄女)
「萬星教主」--中天紫微北極大帝
「全真教主」--邱長春--天仙狀元


*****佛門-空門▲▲▲

燃燈古佛


彌勒古佛-彌勒佛-彌勒菩薩__聖道旅程
楊生‧是是!菩薩果然分身千百億,怎可說尚未下生?再請問
菩薩,有人稱您為彌勒佛,然您尚為菩薩果位,二者何者為是?
彌勒‧菩薩不小,佛陀不大,同具一性,各化一方,成佛成菩
薩,皆為假名相。若吾令人起敬如佛相,若吾慈悲何妨稱菩薩,
世人隨緣稱呼即可,吾無二心。

阿彌陀佛-天元太保阿彌陀佛

文殊菩薩

普賢菩薩

幽冥教主-地藏王菩薩-地藏菩薩

觀音大士-觀音-觀世音-南海古佛-觀世音菩薩-觀音菩薩-白衣大士-南海紫竹林觀音菩薩-南海觀世音菩薩-妙善-南海紫竹林觀音大士-普陀香山,普陀
山觀音大士-圓通教主-圓通古佛- (南海古佛觀音)-南海普陀山觀音大士-大士用催花之法,令海中九色蓮,一齊開放-南海之潮音洞-;老母開言道:
「今番吾妙兒請旨,降演出這卷《訓女寶箴》...;觀音大士-慈悲主妙;菩薩,高坐雲頭,足下朵朵蓮花,戴玄帕,著白衣,手執拂塵,現長者身,祥光四
起,冉冉而來者,乃慈悲大士也。

善財-一童子,頭角垂髫,如桃子狀,身穿短襖繡襦,手執楊柳一枝,年可十四五歲者,

龍女-龍女菩薩-一女子,梳盤鴉髻,著雲錦裳,曳鮫綃裙,踏凌波履,手抱淨瓶,年可十七八,明眸皓齒,笑顏絕世者,乃龍女也。

韋馱尊者-韋馱護法-甲冑莊嚴,一持降魔寶杵,一持月斧者
王禪老祖-雲夢山水簾洞王禪老祖
孫臏真人
黎山老母
仙佛主任郝祖師
「木精子」降世為「伏羲氏」
「金精子」降世為「太公望」
「水火精子」-白陽天盤「彌勒古佛」
達摩祖師-西方達摩祖師-達摩老祖-達摩初祖

濟公活佛-濟佛-濟公-南屏道濟-(南屏濟顛)-三期導師濟公活佛-南屏山濟公-顛僧道濟-李修元,顧名思義叫他恒修本命元辰-李修緣-

慈航尊者。尋聲救苦天尊
六祖慧能

寒山大師_達摩指玄寶錄

降龍尊者-降龍道濟 _《談心論道話家常》

伏虎尊者
八大金剛
十二圓覺
十八羅漢-十八羅漢尊者_《談心論道話家常》
五百阿羅漢

鳥巢禪師_達摩指玄寶錄

慧能禪師_達摩指玄寶錄

*****道門-玄門▲▲▲
李老君
南極仙翁-玄都道長-崑崙仙師宗風妙法天尊_迷靈點化記

北極玄天上帝-玄天上帝-北極真武玄天上帝-北極真武佑聖玄帝-被髮禪師-佑聖真君玄天上帝-真武《報恩經》乎?吾為爾述之:這位大帝,乃淨樂國、國王
之嫡子,其母善勝天后,夢日入懷而有娠,誕降之期,正應虛危之宿,生有奇表,穎慧非常,因王后僅生帝一人,正位青宮,備極鍾愛,帝於問寢侍膳之餘,每念
父母深恩,非尋常服勞,所能報答。遂捨青宮之貴,而入武當之山,踐形鍊氣,幾四十載,大道將成,值國王年邁,日夜繫思,持遣五百壯軍,邀迎太子還朝嗣
統,帝知力不能卻,劃地成澗,隔絕道途,五百壯軍,一齊感悟,解兵卸甲,願同入山,修真養性。後又數年,帝九九之辰,功完行滿,白日飛昇,五龍捧聖,上
朝天闕,敕授真武,永鎮玄天。生身父母,榮享褒封,五百壯軍,亦受靈官之職,證果以後,帝追思往事,自明得道之由,作《報恩經》以訓世。
又考商紂之時,日造罪惡,遂感動水火旱疫瘟妖六大魔王,引諸惡鬼,傷害眾生,擾亂天下, 上帝降詔:以武王降為周主,伐紂除殘,陰用太玄元帥,收魔蕩
穢,爾時玄帝被髮跣足,金甲玄袍,皁纛黑旗,仗降魔劍,統領金甲神將,與六魔王交戰於洞陰之野,四魔敗遁,二魔王自將坎離二氣,化蒼龜、巨蛇,變現方
成,玄帝施大威力,攝二魔於足下,不能變動,鎖鬼眾於酆都大洞,回天繳旨。上帝嘉其功績,拜為玉虛師相玄天上帝,領九天採訪使,特賜尊號。聖父曰:「淨
樂天君明真大帝」,聖母曰:「善勝太后瓊真大仙」(致親配天帝之孝也)其龜蛇亦獎勵其去邪歸正,巨蛇為天闕太玄火精,命陰將軍赤靈尊神。蒼龜為地軸太玄
水精,育陽將軍黑靈尊神,並居天一之鄉。四魔初畏懼避去,後見龜蛇受封,亦來拜服,玄帝悉收為部從,於是乎宇宙肅清,皆玄帝之力也。」(肅清宇宙帝之仁
也)

【玄帝歷史,於大帝口中一路說來,親切有味。玄天上帝事跡,參看報恩經,神仙鑑,更覺明瞭。】

王重陽-八仙呂純陽之弟子--王重陽祖師

呂純陽-八仙呂純陽-純陽祖師-呂仙祖-南宮呂純陽-鸞門五聖之呂仙祖-孚佑帝君呂祖-呂祖純陽-純陽子-呂仙祖又稱《純陽祖師》,俗名:呂洞賓,佛道
證果分別為:【普度光圓自在文尼真佛】【興行妙道天尊】。;


李鐵拐-李鐵拐仙翁漢鍾離仙翁

曹國舅,俺本宋代勳臣後,名景休,君知否?吾姊宮中為皇后。佩金章,掛紫綬,富貴原來命中有。殊知俺,玩世久,爵祿簪纓辭弗受。
許真君

天仙狀元邱真人-邱長春真人-邱長春(丘處機)-七真邱長春仙翁

東方朔仙翁

張三丰-張三丰大仙-靈佑帝君-三丰本元朝名進士,氣節高尚,國變後,棄官入道,為火龍真人弟子,以功封「靈佑帝君」,自稱邋遢道人;瀟灑風流,隱顯度
世,生平學問淵博,著作宏富。張三丰大仙評《洞冥記》;

張留侯-留侯張子房大仙-張良-西漢人氏。

*****讀書之士▲▲▲

孔子-至聖先師-聖人孔老夫子-孔夫子-首戴玄冠,身披黼黻,腰圍組綬,足履赤鳥,手中執著圭玉一方
莊子-莊周-莊周夫子
孟子-亞聖-亞聖孟子-子思之門下生
子思-述聖-子思夫子-述聖夫子。昌儒興道天尊
顏淵--復聖--復聖顏淵夫子-復聖-瑤池迎真閣主-復聖顏帝-文範子
諸葛武侯
歐陽修-歐陽修夫子

公伯寮-公伯寮在此,深為詫異,因問:「賢士何以在此侍衛?」那人道:「說來慚愧,因我在生一時冒昧,愬子路於季孫,兼有他種過咎,致遭墮落多年。幸蒙
先師開恩,將我提拔上升,罰在宮門侍衛,立功贖罪。故屏我於門外,尚未得與於弟子之列也。辱承下問,不敢隱諱,謹以表明。
仲弓夫子-姓冉名雍
四配夫子-左邊有兩宮,上書曰:「復聖宮」、「述聖宮」,右邊亦有兩宮,曰:「宗聖宮」、「亞聖宮」。

康有為--
那人忸怩道:「說來對善長不起了,(人死則返本歟抑人性本善歟)某本尼山弟子,因夫子見清朝末年,紀綱不振,文教衰微,屢屢感喟悲歎,不置於懷,某忽動
思凡之念。(此念何嘗不善呢)在夫子面前,誇下海口,情願下凡,維持名教,整飭綱常,夫子始准。我下凡投生,為清朝顯官得假斧柯,可以振作有為。(不為
也非不能也)奈我生不逢辰,偏又闖著這革命時代,我見有勢可乘,遂妄想非分,(這箇念頭大是不好,古來亂臣賊子,王莽、曹操之流,皆是一念誤之也。)薰
心富貴,誤國欺君,畫虎不成,惹人笑罵,死後冥王拘我入獄,歷受慘刑,已五六年矣。(冥王鐵面冥法無情)嗣蒙夫子念我是杏壇原人,將我由地府調回宮來,
怒加刑杖,當眾勘問,我慚愧無言以對,因拘我於此,又將一年矣。今夕善長到此,能否於夫子面前,代為講個人情,將我釋放,縱充當苦役,亦所不辭。小弟便
感激不盡了。」

*****一貫道 一貫天道▲▲▲
無極瑤池老母-瑤池金母-無極老母-天母至尊無極老母
金光祖師-中一路祖
月慧菩薩-孫師母-子系

天然古佛-張天然-弓長-濟顛和尚-十八代祖-萬國教主-南屏道師人天教主

******歸真者▲▲▲
堯帝-天官堯帝‧-黃帝五代孫-天官大帝-「[上元"一品"賜福天官紫微大帝]」

舜帝-虞舜-地官舜帝‧-地官大帝-「[中元"二品"赦罪地官清虛大帝]」

禹帝-夏禹-夏禹王-水官洞陰大帝-水官大帝-顓頊之孫-鯀之子-初封為夏伯。故亦曰伯禹-;「[下元"三品"解厄水官洞陰大帝]」;


火官大帝-赤帝宮火官大帝-大帝位司火德,執掌回祿之權,人間之被火災者,等等不一。如果某城、某鄉,某邑、某人,惡貫滿盈,應遭火劫者,先由神吏奏
報,吾帝查明惡籍,當罪與否?然後降災,絲毫不能錯亂。-面如傅粉,三綹長鬚,頭戴盤龍雁翅烏紗,身著大紅袍,腰繫玲瓏寶帶,足踏朱履,手執朝笏,氣象
雍容;「[乾元"四品"考校火官洞陽大帝]」;

==============================================================
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

老衲, 吾濟顛-濟公活佛
老拙-東方朔仙翁

==============================================================
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲(鸞堂- 輔佐大道;佛堂- 傳道);。鸞堂之重點就是勸化人心而不傳道,可以協助天
道,而不破壞天道。;鸞堂協助先天大道,在鸞堂不可用先天佛號;


台北-行天宮關聖帝君;台北行天宮關恩主 ;
台北-木柵-指南宮孚佑帝君 ;台北木柵指南宮岳武穆王 ;木柵指南宮純陽祖師 ;木柵指南宮呂仙祖 ;
台北-萬華-龍山寺觀音佛祖;萬華龍山寺觀世音菩薩 ;
台北-霞海城隍廟城隍尊神
台北-三峽-行修宮關聖帝君
台北-中和-指南宮呂仙祖

桃園護法宮武穆元帥

南寮-崁頂福安宮福德正神 ;南寮福安宮福德正神 ;
竹南-慈裕宮玄天上帝 ;天上聖母;竹南明聖寺孚佑帝君 ;
竹南慈法寺觀音佛祖
竹山李勇將軍
竹山廣惠宮惠王公


苗栗-苑裡-慈和宮天上聖母
通霄鎮海宮天上二聖母


臺中-聖賢堂純陽祖師 ;臺中聖賢堂司命真君 ;大甲鎮瀾宮聖母會天上聖母
沙鹿天理宮文衡帝君
烏日池元宮九歲太子


南投-魚池-金闕上相諸葛孔明 ;南投魚池啟示玄機院孔明先師 ;南投魚池啟示玄機院孔明仙師 ;魚池紫雲寺觀音菩薩
南投-松柏嶺-受天宮玄天上帝;南投松柏嶺受天宮北極玄天上帝;
南投-埔里-太子宮中壇元帥
草屯明聖堂三聖帝君


彰化-八卦山指南宮黃帝先祖
彰化-竹塘-慈航宮觀世音菩薩
彰化-南瑤宮天上聖母
彰化-鹿港-天后宮天上聖母 ;彰化鹿港天上聖母


雲林-馬鳴山金府八獅千歲 ;馬鳴山五年千歲 ;
雲林-北港朝天宮天上聖母-乾隆年間山西太原, 鄉間環道俗屋出生;諸羅山朝天宮天上聖母
雲林-北港水仙宮關聖帝君
雲林-四湖-參天宮關聖帝君 ;四湖參天宮關聖帝君
雲林-北港武德宮五路財神 趙;
雲林-

嘉義-朝天宮天上聖母
嘉義-南恩宮濟公活佛
嘉義-保安宮保生大帝
嘉義-文財殿財神爺
嘉義-玉虛宮北斗星君 ;嘉義先天玉虛宮關聖帝君
嘉義-阿里山-受鎮宮玄天上帝
嘉義-東石-港口宮天上聖母
嘉義-觸口-龍隱寺南屏道濟;嘉義觸口龍隱寺黑面濟公 ;
嘉義-半天岩-紫雲寺觀音佛祖;半天岩紫雲寺觀音佛祖
嘉義-埤鄉-聖恩宮觀音三菩薩
嘉義-崎仔頭-和雲宮天上二聖母
嘉義-九華山地藏庵地藏古佛
嘉義-武當山真武廟玄天上帝;武當山真武大帝;
嘉義城隍
嘉義奉天宮小小濟公
諸羅山震安宮玄天上帝
嘉義南興宮正駕聖母娘娘
嘉義福社宮德福正神
新港天上聖母

台南-新營-太子宮太子元帥;新營太子宮中壇元帥;新營太子宮、大太子 ;新營南嶽廟長眉尊者 ;
台南-鹿耳門-天后宮天上聖母
台南-東山孚佑宮孚佑帝君;東山孚佑宮南極仙翁 ;東山孚佑宮韓湘子;東山孚佑宮純陽祖師;崁頭山孚佑宮孚佑二祖
台南-後壁-下茄苳-泰安宮天上三聖母;下茄苳泰安宮天上聖母 ;白河碧雲寺觀音菩薩 ;
台南-關廟-山西宮文衡聖帝 ;關廟山西宮山西夫子 關 ;
台南-南鯤鯓代天府范府千歲、觀音菩薩;麻豆李府千歲 ;麻豆代天府吳府三千歲 ;
台南-麻豆太子宮中壇元帥
台南-甲仙龍鳳寺濟公活佛
台南-東山三仙府慈母堂關聖帝君
台南-學甲慈濟宮保生大帝
赤山巖:觀音佛祖
關仔嶺碧雲寺南海古佛

高雄-三鳳宮二太子;高雄三鳳宮三太子 ;高雄三鳳宮中壇元帥;
高雄市-聚星宮護法堂清水祖師
高雄左營-元帝廟 玄天上帝
高雄-大社-佛光山阿彌陀佛
高雄市-文武聖殿至聖先師
高雄-東照山關聖帝君
高雄-臨水宮臨水夫人
高雄東南闕宮文衡三聖帝

屏東-東港-東隆宮溫府千歲

宜蘭-碧霞宮岳武穆王

馬祖-外島馬祖天后宮聖母

?????溪北六興宮 天上聖母;高穹護詔天君辛鄧張姚 ; 通靈宮太白星君;輔天府濟公活佛 ;南極仙翁駕前雷震子
朝陽無極朱熹夫子 西湖聖佛 佛山龍湖岩觀音二佛祖 山西太原關雲長
本境南興宮天上二聖母;武當山真武大帝武當山北極真武玄天上帝;指機山王禪老祖;普陀山觀音院南無清淨法身毘盧遮那佛 ;大陸湄洲 天上聖母
==============================================================
▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲

五教教主源流:

『儒教』-孔夫子,所流傳大學、中庸、論語、孟子篇,謂曰四書,四書中內涵至精至微之妙理,傳授心法,以一貫之道,曰:「存心養性」、「執中貫一」,則
止於至善的境界。

『道教』-太上道祖,所遺留「道德經」,是說道的含意,「道者」稱無極 上帝為無極至尊萬靈,「道」謂宇宙萬象的本體,道生理曰天理,亦則天地萬物之真
理,理生性,是人行動和行為之本靈,曰性,性謂良心,良心為本性之用也,道曰靜,德曰動,經為作用之方法,道教傳授心法曰:「修心煉性」、「抱元守
一」,而修成至道為本體,修到至理之止處為本性,性之止處,則顯現本來真面目也。

『釋教』-釋迦牟尼佛,所遺留真詮之妙法在「金剛經」講述之妙義,亦為救劫渡眾生,傳授心法曰:「明心見性」、「萬法歸一」,修至覺行圓滿,走修大乘
法,曰阿耨多羅三藐三菩提心,是謂無上正等正覺。

『耶教』-耶穌,所遺留之妙音,在「聖經」經典中之意義,亦為渡人救世,勸人向善道之精神,則傳授心法曰:「洗心移性」、「默禱親一」,上帝救主者稱為
無上之神,神之止處謂「天堂」。

『回教』-穆罕默德,所遺留「古蘭經」,亦為救世渡眾生,在多種族的教化中,因地的習俗,因人的固性,故稱為種族化,亦乃誨人不倦之精神,傳授心法曰:
「堅心定性」、「清真返一」教化族人,傳遍天下角落,諄諄善誘,無厭之精神也。


孝經曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也」。
===================
張大仙曰:「左坐者,姓劉名晨。右坐者,姓阮名肇。乃王子晉大仙之婿,俱已登真。即世所傳劉、阮到天台,遇二仙女者也。」志一曰:「弟子少時讀書,即知
這段佳話,尚爾疑信參半,今見二仙,所傳為不誣矣。」二仙曰:「吾奉敝親王子喬大仙之命,特請靈佑帝君,到天台小飲,就賞桃花,未知肯屈駕否?」


-------------------------
天運戊辰年是民國幾年? 天運甲申年是民國幾年?有無對照表?

天運戊辰年 天運己巳年
天運甲申年


「九陽關遊記」 中華民國七十一年壬戌年


「紫陽關遊記」天運戊辰年 天運己巳年


瑤池聖誌


勇筆:請問聖諱不同,是否同一位仙真?弟子是說分靈
   後,證果受封,是一或二?
帝君:當一位仙真分靈後,那個分靈體,就自成一個單
   元;如關皇與張巡,本屬同一靈體之分靈,但證
   果後,各自受封,就各成一個單元了。其關鍵只
   在本靈,有幾次分靈證果,那些功果,可歸諸於
   本靈,其餘各不相干。

分靈

瑤池聖誌
道童:我家祖師,聖諱南華帝君,曾屢次分靈下凡救世
   ,曾任第三代玉皇大天尊,退位後,尚懷赤子之
   苦,再分靈降世於中土為舜帝。四千餘年後,又
   再分靈降世中原,為救國救民之孫先生。

為什麼要在天界設下九陽關及天佛院呢?


理天遊記

濟佛曰:哈哈!「處事豈能盡加人意,凡事但求無愧於

    心。「說到毀謗老衲又想起一則典故,想當初

    佛陀住世的時候,有一個人非常嫉妒佛陀的成

    就,就暗中毀謗中傷,可是佛陀始終保持冷靜

    緘默,不去理會他,有一天這個人也覺得罵得

    差不多了,想來看看 佛陀被毀謗中傷的下場

    。佛陀看到他來了!不怒也不怨的問他說:「

    先生,我請問你,如果有人送你東西,你不接

    受,那麼這禮物該歸還誰呢?」那人很直爽的

    回答說:「當然是物歸原主呀!」佛陀又對地

    說:「那就對了,以前你中傷我的話,我並不

    想接受,那麼這些話,又該歸誰呢?」佛陀這

    一問,可把對方給弄糊塗了,赧顏得無地自容

    更無言以對,也感到自己實在太過分了,於是

    立刻向佛陀道歉,並聲明以後絕對不再中傷。

    所以修道人在表面上看來是傻的,在別人的中

    傷毀謗之下,往往不跟人斤斤計較,可是這才

    是最高明的方法,因為凡事「物歸原主」就是

    最好的證明。但是有些人以為毀謗別人,中傷

    別人,是一件津津樂道的事,是一件揚揚得意

    的事,還到處招搖,以為自己了不起,唯恐別

    人不知,殊不知自己的背上已貼上一張「人格

    掃地」的字條,還要到處自稱高貴,這不是更

    讓人恥笑嗎?所以無知的小人就是這麼可憐,

    身心已經沾滿了污穢,還自稱潔白。就像有些

    長舌婦,每天到處東家長,西家短的搬弄是非

    ,搞得鄰居不能和平相處,她還說:「我這個

    人最不會講別人的壞話了。」這不是很可笑嗎

    ?好了,今天師徒閒聊過久,東家長,西家短

    的講了一大堆,也該起程了。

「翠屏山」在中國何處???

{畜道心聲}

靈珠子:為師亦有此想法,但恩師太乙真人卻另有安排

    。因而為師死後,乃托夢母親於「翠屏山」建

    立行宮,靈享香火,再成肉身。誰知,父王懼

    於權奸當道,恐生不測,將吾行宮摧毀,致無

    處棲身。


為何[[[丑時]]]所生,正犯一千七百殺劫,殺孽深重?


{畜道心聲}

靈珠子:好。話說天運數奇,行木當興,商湯氣數該滅

    於紂手,而明主周武王應木德而合一統天下。

    但因斯時,天下紛亂,天子無道,諸侯暴亂,

    萬民塗灰,哀鴻遍野。天界高真,紛紛應劫,

    應運而下凡。玉虛宮掌教天尊乃命吾師太乙真

    人,將玉虛寶珠「靈珠」降下凡塵,即吾之元

    靈,出生於陳塘關總兵官李靖為三子,母殷氏

    懷孕三年零六個月,始生產,臨產時,室滿異

    香,紅光充屋,誰知產下一個肉球。父母大驚

    ,以劍劈球,但此肉球,則乃玉虛靈珠,孕育

    吾之先天母體,豈是一劍能壞。適滲吾師太乙

    真人駕到,以道法助父王劈開肉珠。靈珠分開

    ,內中一小兒,手套乾坤圈,胸腹圍上「混天

    綾」能跳能動,眼開嘴笑。父母見肉球中之小

    兒,可愛異常,心下亦甚喜。後經吾師命名哪

    吒,此乃吾之出生也。但因吾乃[[[[[[丑時]]]]]所生,正

    犯一千七百殺劫,殺孽深重,故在七歲時,於

    九灣河口斬夜叉,殺龍王三太子,並抽龍筋最

    後引起四海龍王欲聯名上奏天廷,捉拿吾全家

    。吾因不忍連累父母,因而「刻骨還父,刻肉

    還母」以了殺孽。


蓮花如何化肉身?

{畜道心聲}

勇筆曰:恩師怎不再回靈珠母體?

靈珠子:靈珠乃為師先天母體,一旦投於凡胎,則已成

    為師原形,又何能再回去。為師無法,乃再走

    乾元山,恩師太乙真人早知此天數,再以蓮花

    ,化吾肉身,為師二度風塵,卻是蓮花化身矣

    !

勇筆曰:靈珠原形,再以蓮花化身,恩師際遇之奇,真

    乃天界第一人。


[天運]辛酉年端月望日,[天運]何義?有何作用?


{畜道心聲}

本書業已著成,幸苦心不白費以自慰,惟願世之善

德人士,慷慨開囊印贈,其代天宣化之功果莫大,吾神

亦蒙其襄助之德,自當護佑其全家人口平安福壽也。亦

願閱讀本書者,應珍而讀之,讀完轉贈他人閱讀,功德

無量。茲值本書,付諸剞劂,特述數語於篇末,以盡心

意,謹此為跋。

      南天哪吒三太子跋於南天直轄武廟明正堂

[天運]辛酉年端月望日

桂月,端月,荔月,瓜月,蒲月為何月?

望日,念六日為何日?


{畜道心聲}

本書業已著成,幸苦心不白費以自慰,惟願世之善

德人士,慷慨開囊印贈,其代天宣化之功果莫大,吾神

亦蒙其襄助之德,自當護佑其全家人口平安福壽也。亦

願閱讀本書者,應珍而讀之,讀完轉贈他人閱讀,功德

無量。茲值本書,付諸剞劂,特述數語於篇末,以盡心

意,謹此為跋。

      南天哪吒三太子跋於南天直轄武廟明正堂

天運辛酉年[端月望日]


乾元山在中國何處???

{畜道心聲}

勇筆曰:俗傳恩師乃許真君門徒,此說確否?

靈珠子:差矣!為師乃太乙真人門徒,正傳玉虛宮派下

    ,學藝於乾元山[金光洞]也。

勇筆曰:又據封神演義云及:恩師曾與托搭天王,父子

    大戰,此說確否?

靈珠子:此說正確。

生物界有鸞鳥這種鳥嗎?資料/?

通天靈筆勇筆王奇謀,今年幾歲???
有人認識嗎?

{畜道心聲} 靈珠子= 哪吒三太子

靈珠子:話說在距今一千五百二十六年前,天母至尊無

    極老母,在瑤池無極宮,召見吾師太乙真人時

    ,老母座前一隻守護蟠桃樹的金鸞,不知怎的

    竟飛到吾師面前,放了響屁,老母大怒,下令

    罰禁。吾師太乙真人乃代為說情力保,並請命

    願帶金鸞回金光洞調教,蒙老母之俯允,此隻

    金鸞就在金光洞,一待就是一千五百年。就在

    二十六年前,老母忽然又召見吾師,面授機宜

    。吾師回洞後,就要金鸞下凡投胎,金鸞已通

    靈,眼見凡界,人生苦海,不願下凡投胎。吾

    師說,你若不願下凡投胎,就要將你交回瑤池

    ,去受一千五百年前所犯過錯之處罰,金鸞畏

    罰,就答應下凡投胎。金鸞在當時,要求吾師

    ,待牠投胎後,派人渡牠回天,吾師也答應了

    。

勇筆曰:靈鸞怎會在瑤池無極宮,隨便放屁呢?

靈珠子:牠因偷食未成熟之蟠桃果,故屁急無法控制所

    致。老母早知一千五百年後,必須應運降生一

    個能擔當聖門大任的人,因而就借此欲施懲罰

    ,便金鸞先由吾師調教,然後應運降生凡塵投

    胎為人。

勇筆曰:那金鸞降生投胎在那裡呢?

靈珠子:投胎在中華民國臺灣省彰化縣鹿港,一書香門

    第,王氏家為長子,取名奇謀。此子自出生後

    ,聰慧過人,但性調皮,及長入學,對於學課

    ,都不感興趣,惟偏好國文。又因自小即失去

    母親,由慈父兼母職,帶養長大成人,惟個性

    好動,是以入學後,也不好好讀書,到了國中

    一年級,就逃課休學。從此與一群不良少年為

    伍,整日遊手好閒。其父是負天命下凡,扶助

    聖道的人,因熱心於聖道,致疏忽了教養,眼

    看應運下凡的金鸞,勢將墮落於凡塵苦海中。

    上天乃立即作下決定,命其煆筆為正鸞生,命

    吾任主煆仙師。此子既是無極金鸞轉世,已具

    靈通,是以僅煆筆十五天,就啟開靈竅,煆成

    通天靈筆。自此一帆風順,代天宣化,著書立

    說,闡教渡迷,譽冠三臺,通天靈筆勇筆之名

    ,普受聖門神人重視。

勇筆曰:原來弟子乃無極老母座前,守蟠桃樹之金鸞應

    運下凡轉世。

--------------------------------
{畜道心聲} 靈珠子= 哪吒三太子
又示:蓋吾徒勇筆,自十五歲,奉天命煆筆,靈根深種

   ,靈筆通天,譽傳遐邇,建樹豐功,受天人之重

   視。如十年前,籌建臺中聖賢堂,係吾徒勇筆一

   手度眾,僅九個月期間,而興建完成廟貌。繼而

   六年如一日,每月逢三六九,初一、十五為期,

   扶鸞闡教濟世,因桃筆通靈,著經書十餘部勸世

   ,轟動全國。曾於民國六十三年正月初九日,受

   中華民國各界啟建甲寅九皇護國禮斗祈福大法會

   之聘,代表全國鸞堂,移鸞台北,其揮鸞之快,

   鸞文之精確,驚壓四座。又岡山五文昌宮,曾五

   十四名鸞生,來堂觀摩扶鸞,在短短二小時間,

   將五文昌宮五十四名鸞生,以其姓名為冠首,各

   賜詩一首,如此通靈之桃筆,實為罕有。臺中聖

   賢堂有今日之成就,實由吾徒通天靈筆,所奠定

   之基礎,其功果莫大,功不可沒也。

又示:吾徒勇筆在廿一歲時,奉召入伍為國效忠,但因

   其性靈早萌,又惑於世俗之奢華風氣,故曾一度

   步入岐途,幾至道根敗壞,造孽無邊,上天震怒

   ,本擬收回天命,打入永不超升之境,吾念師徒

   之情,不忍坐視慧珠之蒙蔽,與聖業之中斷,乃

   與鸞門五恩主,力保於玉帝案前,上天始准暫予

   寬貸,責吾嚴加督勵,為期一年,若無收效,定

   嚴懲不赦。今藉著書之便,特開述吾徒因果,以

   醒悟世上,身為聖門之弟子,肩負天命之人,有

   所警惕焉。

又示:世人在年青時,易入歧途,是所難免,有慧根而

   負天命者,亦不例外。推究吾徒之步入歧途,源

   於嗜賭與色而起。蓋吾徒自十八歲時,交友不慎

   ,被誘入賭場,就此沉迷而不醒,二十歲時娶妻

   生子,還自命風流,廣交女朋友,致靈根日漸敗

   退。

(蓮台緩緩降落在一甚為豪華之別墅前,文筆悄然穿越了門口。這時房內傳出一陣陣的叫罵聲,入內一望,只見一年約五十出頭之老先生坐在床上,雙手來回不停
的按摩雙腳,口中不時迸出一兩句咒罵聲,似乎痛苦不堪!)

吾今夜開示此老者之因果,其出生於康裕之家,從小到大鮮少遇到苦磨,所以不信天地間有鬼神之論。且見到善書則心生鄙惡,常將其棄置地上,或用雙腳踢踩。
髮妻屢勸其不可如此污辱聖書,可是其依然我行我素,不聽忠言。三年前,果報現前,雙腳突然疼痛難行,歷經大小醫院之診療,皆查無病因,病情絲毫不見起
色。

應知一本善刊良書是齊聚各仙界之神佛萬里迢迢降臨世間,再由眾人發心護持,齊聚十方之善財及費心編輯方可成就一本曠世鉅著。其不知珍惜,反倒任意踩踏,
實不可也!如欲改善如此病狀,宜須佛前虔誠懺悔,再行財施助印善書,如此便可有所轉機。


==============================

夏朝孔甲的歷史資料為何?


新阿鼻地獄遊記

仙官:左右帶夏朝孔甲上來。
   (隨即二位將軍押解一名全身手腳互移,頭移於
   腦胸前,而下體卻長在頭部位,上下變了形,真
   可怕!)
仙官:此罪魂乃是夏朝之王君,名孔甲,可訪問一番。
邱生:眼前可是孔甲?
孔魂:孤王便是孔甲,快放孤出去,孤分天下一半於汝
   。
邱生:這個條件不錯?可惜這裡由不得我作主,縱然作
   得了主,也恕難如願,我等正義之師犯業亦當受
   應得之罰,如何能因您的豐厚條件而放您出去,
   豈不是令天下人笑話?再者又如何服於天下?還
   是快說出生前造下什麼業因,落得阿鼻之刑,全
   身又移換得變了樣?
孔魂:嗚呼!本是帝王之身,威風凜凜,君臨天下何等
   顯耀尊貴,現在落得如此地步,怎堪回首!情何
   以堪!夏朝待代,中國文化發源最為多廣,亦盛
   世之三朝之一,只因為沉迷於淫慾當中,每每不
   理朝政,只知女色之好樂,忘卻身為帝王之責任
   ,就因為沉迷淫慾,致使夏朝趨於衰弱,到最後
   孤亦因為元氣耗損病亡,死後遭到地府冥王之斥
   責,判於各殿受各種苦刑罰,來到了這邊,暗無
   天日,空氣稀薄,真痛苦!又要日夜受到烈火燒
   身,悲哀至極,快救我出去!

=======================
火雞,日本人稱之為何????


{畜道心聲} 靈珠子= 哪吒三太子
靈珠子:吐緩雞俗名火雞,日本人稱之為???,蓋因

    其肉瘤及肉瓣均會變換顏色,故名之。


南投縣埔里鎮醒靈寺附近有一座橋, 叫何名字???
附近有養很多什麼動物??

===========================

為什麼佛教中人要說扶鸞是著相、入魔???
為什麼佛教中人要曲解[著相、入魔]的意義???

九陽關遊記


重修曰:感謝道長詳盡的闡述,相信您的經歷自當留給

    在世的修行者一個警惕作用。再話問這位師父

    ,您像是佛門之高僧為何也會被困在寒池關內

    受苦呢?

修行乙:貧僧在世確是某佛寺的主持,乃因執著我佛之

    教義,未曾深悟三教同源之理,每當有人談及

    其他教門之時便說那是邪派,如有說某堂仙佛

    扶鸞闡教很有教化,便說那是著相、入魔,可

    是本身未曾將鸞堂的善書加以深研,一味的阻

    擋信徙奉他教,論起我在世也是佛教界的一位

    高僧,乃因執著金剛經裡面的字句,認為一切

    有形象的均是假的,而不知所謂假的乃是指在

    這大千世界之中的一切而非指教義。歸空之後

    遍切地府冥主送我過金橋,滿以為至此當可道

    證西方,沒想到卻被接到寒池關內,關主說我

    一生受信徙供養,不實際的去體會,各教乃是

    上天借各種形象而勸化渡世,卻執著心性,仙

    佛乃是希修道之人借假修真而非讓人執著心性

    ,萬教皆是奉上天旨意而應運渡眾,認我自身

    功果雖有,但口業未曾減少如此心性亦難成仙

    作佛須好好的在此懺悔,至此我才明白我在世

    上所想的都錯了,可是悔之已晚,關主判我在

    此懺悔一年,每日在池內接受寒澈入骨的霜氣

    ,真是苦不堪言,如果只顧寒冷而未曾懺悔過

    去之錯誤則越來越冷,如果稍存有一點懺悔之

    心意,則寒意就稍為減少,真是奇妙,奉勸世

    上佛門子弟今後當攜手和其他教門一同普化,

    勿執奢心性和分門別戶將來則免踏我之後塵也

    。

重修曰:感謝這位師父的詳述,對於佛教排他的種種,

    弟子曾也親身經歷,因此弟子甚少到佛寺去走

    動就是此因,希望您的心聲能夠提供給佛門子

    弟一些提示。


=========================
[

濟公活佛為什麼被稱為三期導師-???


九陽關遊記

仙君曰:重修快請起,歡迎[三期導師]-濟公師尊駕臨。

濟佛曰:免了!免了!老衲不興此套,各位少禮了!

仙君曰:濟師遊戲人間,渡化世人真是勞苦功高。此次

    奉旨帶領中洲聖地南天直轄鸞堂台中重生堂重

    修,前來九陽關採證,本堂早就接獲玉旨,方

    才接到濟佛手諭,今夜欲到本堂參觀,因此加

    修堂堂內諸真欣喜萬分。

濟佛曰:老衲帶領重修訪遊九陽關已接近末段了,心上

    著實放鬆許多。

================================
《蓬萊仙島遊記》韓湘子仙翁開示治「糖尿病」的藥方子

糖尿病之由來?
《蓬萊仙島遊記》韓湘子仙翁Answer:糖尿病,古云:「下消」之疾。「下消」病因之來甚多:
1.由小多食糖份含量較多而不自知,長期下來致使胰臟功能減退。 2.酒喝太多,先傷及肝臟,再次傷及胰臟,導致無法吸收血糖,年紀稍大,糖尿之疾隨之
而來。
3.與己身前業攸關,但不知適切調理攝生,亦有莫大的關連。


《蓬萊仙島遊記》韓湘子仙翁開示治「糖尿病」的藥方子:
龜板 5 錢,生地 4 錢,淮山 2 錢半,山茱萸 2 錢半,牡丹皮 2 錢半,寄生 2 錢半,澤瀉 2 錢半,旱蓮草 2 錢。
;共八味藥。藥頭,水二碗半,煎八分,中午一點飲用;藥渣則水一碗半,煎七分,下午六點飲治。
ps:旱蓮草,藥花暗紅色,幹,細紅如香枝為上品。

===================================
-------------------------------------------------------------------
;台灣善書鸞書-小组3 ; http://www.douban.com/group/goodbook2
;台灣善書鸞書--佛學道學儒學神學--小組2; http://groups.google.com.tw/group/goodbook2

;台灣善書鸞書--佛學道學儒學神學--小組 1; https://sites.google.com/site/goodbook22/

-------------------------------------------------------------------
******************************************************
************▲▲▲全台灣鸞堂一覽表 全台灣鸞堂一覽表▲▲▲▲▲▲;目前鸞門主要以明正系統一脈(明正、拱衡、全真、天心宮、 虛原、
寶德、賢義),在著書方面成果最為顯明,兼以保調法門為世人提供化解因果之殊勝法門。

=======================================

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages