教授心中的那把火
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蘇格拉底說：「教育不是灌輸，而是點燃學習者心中的火焰。」，假如老師以身作則，先讓學生感受到老師心中的那把火，學生自然會因感動而效尤了。可惜的
是，我看過的教授不少，他們心中有團熱火在燒的，卻不多，然而，最近當我聽葉嘉瑩教授演講時，卻真正被葉教授心中那把熱火感動了！
雖然葉教授已有八十四歲的高齡，但因心中有著要跟大眾分享中國詩詞之美的熱情，所以葉教授能興致高昂的站著，越講越有勁，連著講兩個多鐘頭，不喊一聲
累，真是難得。我到葉老師的網站上，看到他在台灣半個月，安排了五場演講，精力一點不輸給年輕人，而他在大陸，也屢次應中央電視台邀請擔任講座，主講中
國詩詞的美感特質與賞析。
老師很注重成效，講課前還特別提醒要準備實物投影機，因為這樣聽眾馬上看得到他要講解的文字，到現場發現只是透明片的投影機時，就蠻懊惱無法以快速方式
把詩詞顯示給聽眾看，她不但準備充分，在講堂上侃侃而談，而且一定要把準備好的內容講完才結束，所以演講延長了十多分鐘，當他覺得冷氣對著他吹，風力太
強時，就很擔心回去會感冒，一感冒又會耽誤許多天不能工作，因此馬上就要求把冷氣關小，這種種都反映出老師純真自在、追求效率、完美和嚴謹的真性情。
老師這次的講題是「汪精衛詩詞中的精衛情結」，正巧跟李安導演的「色·戒」影片的時代背景有關，讓聽眾更增添幾分學習興緻與動機，談詩詞是離不開人物與
時代背景的，老師引王國維的話說：「偉大的詩人都有其理念與執著」，汪精衛看人生，一直都有「恆」與「烈」兩種角色相反相成的看法，就如燒柴煮飯，柴火
燃燒自己，把熱移給了米，才使生米變成熟飯，這就是「烈」的表現，而汪精衛一生的兩次震撼寰宇的事件，一個是謀刺滿清攝政王載灃，一個是與日本議和成立
偽政權，背後所抱持的，就是他的「犧牲自我，成全他人」的烈士情節。
汪精衛最有名的文章是發表於《民報》２６期上的《革命之決心》一文。汪精衛在文中說：現在四億人民正如饑泣的赤子，正在盼等吃革命之飯。但燒熟米飯所需
要的一是薪，二是釜。薪燃燒自己化為灰燼，把自己的熱移給了米，才使生米變成熟飯；釜則默默地忍受水煎火烤。所以革命黨人的角色有二，一作為薪，為薪的
人需要奉獻的毅力，甘心把自己當作柴薪，化自己為灰燼來煮成革命之飯；二作為釜，為釜的人需要堅韌的耐力，願意把自己當作鍋釜，煎熬自己來煮成革命之
飯。
汪精衛最有名的詩，就是1910年謀刺滿清攝政王載灃未成，被捕入獄而寫的「慷慨歌燕市，從容做楚囚，引刀成一快，不負少年頭。」當時是孫中山的革命行
動進入最困難的時刻。六次武裝起義相繼失敗，大量革命志士倒在血泊之中。此時梁啟超等保皇黨乘機攻擊革命黨的暴力革命，批評革命党領袖是唆使別人送死，
而自己謀取名利的"遠距離革命家"。所以汪精衛要以在北京刺殺滿清要員的行動來粉碎批評者的攻擊，並激發民眾參與革命的熱忱。
由於審理這件案子的肅清王珍惜汪精衛的才幹，幾度勸說執意要判汪死刑的攝政王放棄成見，才改判為無期徒刑，辛亥革命成功之後，汪精衛自然就被釋放了，次
年，汪精衛就帶著妻子陳璧君到法國留學，希望能多觀摩歐美社會，以充實自我，進而能更對國家民主與現代化有所貢獻。
1944年11月，胡適先生聽到汪精衛在日本病逝的消息後，在日記中寫道：「汪精衛一生吃虧在其有烈士情結」，抗戰勝利後，汪的太太陳璧君被捕下獄，在
審訊中一直不肯承認「漢奸」的罪名，被判無期徒刑，老死於監獄中。她留下一首詩，訴說心中感慨：「雙照樓頭老去身，一生分做兩回人，江山半壁猶存宋，松
檜千年恥姓秦，翰苑才華憐後主，英雄肝膽惜崑崙，引刀未遂平生志，慚愧頭顱白髮新。」
講台是個照妖境，台上的講者懂多少，心中的境界在那裡，是不是有著那股熱情的火焰，台下的聽眾可是看得一清二楚！