나의생명되신 하나님

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하날새오늘의영성 생명메세지 앵콜 나의 생명되신 하나님   하나님은 생명입니다. 하나님은 빛이시고 사랑이시며 생명입니다. 하나님의 본성은 빛이신 의이시고 그 의는 하나님의 본성이고 우주를 다스리고 통치하는 기반이 됨을 전했습니다.   그 의에 따라 죽을 수 밖에 없고 멸망할 수 밖에 없는 죄인에 대한 그 분의 긍휼한 마음은 십자가의 사랑으로 나타났습니다. 그 십자가의 사랑은 하나님의 생명을, 그 분 자신을 죄인들에게 주어 영원히 멸망당할 수 밖에 없는 그들을 죄에서 구원하는 것이었습니다.   그 분이 이 땅에 성육신 하여 오시고 십자가의 고난과 죽으심의 궁극적 목적은 그 분의 생명, 영원한 생명인 ZOE를 믿는 이들에게 주어 죄로부터 우리를 구원키 위한 것입니다.   그 분은 십자가에서 우리 죄인들의 죄를 대속하시고 그 분의 생명을 영접하는 이에게 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨습니다. 이 얼마나 놀라운 은혜입니까? 이 놀라운 사실이 이해 차원을 넘어 당신의 깊은 심령 안에서 깨달아지고 은혜의 체험이 된다면 당신의 심령은 기뻐 뛰게 될 것이고 감격의 눈물을 흘리지 않을 수 없게 될 것입니다.   당신은 당신자신과 당신의 의를 의지하여 하나님의 뜻과는 상관없는 종교생활을 하며 혹은 하나님을 외면하는 죄속에서 살아왔음을 통회하게 되고 당신이 예수를 못박은 죄인임을 깨닫게 되고 당신을 향한 하나님의 오래참음과 보살핌과 지극한 사랑에 목놓아 울게 될 것입니다.   그리하여 비롯소 당신은 엄격하게 당신의 은밀한 죄성을 보게 될 것이고 부패된 당신 자신에 절망하고 죄씻음 받고 정결케 되기를 원하게 될 것입니다. 하지만 당신의 삶에서 생활에서 뱀의 독으로 오염되고 부패된 인간의 죄성을 온전히 씻음 받는 것이 불가능함을 느끼게 될 것이며 그 분의 긍휼을 구하게 될 것입니다.   그 분의 신성한 생명, 거룩함 앞에 죄로 오염된 인간의 생명, 타고난 생명은 몸 둘 바를 모르게 될 것이고 가망이 없음을 느끼며 타고난 부패된 생명인 자아는 버려야만 되는 죽어야 하는 생명임을 깨닫게 될 것입니다. 한편으로 당신은 아름다운 그 분을 흠모하며 그 분의 신성한 생명 받기를 갈망하게 될 것입니다.   그리하여 당신은 자원하여 십자가로 가게 될 것입니다. 십자가에 타고난 생명, 자아를 못박으며 진실로 애통하며 오로지 주님의 긍휼만을 바라며 죽을 것입니다. 진심으로 통회하는 심령에 긍휼을 베푸시고 함께 하시는 주님은 육적으로 죽은 당신을 자신의 생명, 영원한 생명인 ZOE로 일으키시고 하나님의 생명의 씨를 받은 당신의 자녀로 삼으시고 생명책에 기록하게 되는 것입니다.   그리하여 당신은 하나님의 생명을 받은 하나님의 자녀로 거듭나게 되는 것입니다. 이것이 거듭남의 의미입니다. 비롯소 우리는 우리 안에 있는 하나님의 생명으로 말미암아 죄로부터 분리되어 거룩함에 이르게 되는 것입니다.   그것은 우리의 노력이나 선하고자 하는 인간의 의지하고는 차원이 다른 것입니다. 우리 안에 있는 하나님의 생명으로 말미암아 우리는 죄로부터 분리되고 변화되고 새롭게 되어 궁극적으로 하나님의 형상을 닮게 되고 하나님의 영광에 참여할 수 있게 되는 것입니다.   이것이 하나님의 우리를 향한 사랑이며 목적인 것입니다. 예수께서 수난 받으시고 십자가를 지시고 이룩하신 구원의 목적인 것입니다. 그 분은 부활하여 생명주는 영이 되시어 믿는 이들의 생명이 되시어 그들과 함께 생활 하고 계시는 것입니다.   그리하여 요일 5:18절에서 요한은 말합니다. 하나님께로서 난 자마다 범죄치 아니하는 줄을 우리가 아노라 하나님께로서 나신자가 저를 지키시매 악한 자가 저를 만지지도 못하느니라 고 합니다.   당신의 신앙생활에서 이러한 체험, 당신의 죄성과 한계에 대해 절망하거나 좌절하고 통회하며 하나님의 긍휼과 은혜를 구하고 하나님의 사랑에 감격한 체험이 없다면 당신은 당신의 신앙생활을 점검해 볼 필요가 있습니다.   당신은 하나님의 생명으로 진정으로 거듭남이 없이 타성에 젖은 종교생활을 하고 있는지 모릅니다. 당신은 또한 생명이 없이 당신의 생각과 당신의 의로 사교적인 모임과 봉사활동을 하면서 종교문화 생활을 하며 스스로 만족하면서 구원받았다고 착각신앙에 빠져 있는지도 모릅니다.   생명이 없는 종교생활은 아무것도 아닙니다. 신앙생활은 오직 생명에 있습니다. 생명이 우선입니다. 생명은 하나님과의 친밀한 관계에서 이루어집니다. 당신은 우선적으로 하나님의 긍휼의 은혜안에 있어야 하는 것입니다. 봉사나 섬김 그 외 활동들은 그 다음 문제인 것입니다. 봉사나 섬김이나 하나님의 생명으로 성령으로 행할 때에만 의미가 있는 것입니다. 하나님의 생명과 무관한 활동과 봉사는 신앙 생활이라기 보다 그냥 취미생활인 것입니다.     하나님의 생명만이 우주 가운데 유일한 생명이고 우리를 죄로부터 구원케 하고 영생에 이르게 하는 것입니다. 하나님 생명외에 모든 것은 그것이 물질이든 공적이든 그날에 불타고 녹아지며 사라질 것들입니다. 하나님 생명만이 참 생명인 것입니다.   생명은 피상적 교리이해나 성경지식이나 봉사활동과 섬김을 통한 행위나 열심으로 얻어지는 것이 아닙니다. 순간적인 감동이나 감정도 아닙니다. 한 두 차례 혹은 몇 차례 뜨거운 감동과 은혜를 체험하였다고 구원되는 것도 아닙니다. 대부분의 기독교인들이 구원과는 상관없는 율법적 종교생활을 영위하면서 구원받았다고 가르치고 또 그렇게 믿는 착각신앙에 빠져 있는 경우가 많습니다. 참으로 안타까운 일이고 슬픈 현실입니다. 생명은 전적으로 하나님과의 내적인 사랑의 관계인 것입니다.   주님과의 친밀한 사랑의 관계속에서 하나님의 뜻과 마음을 알 수 있는 것이고 하나님의 계획과 목적을 따라 하나님의 뜻을 행하며 동력할 수 있게 되는 것입니다.   하나님과의 관계를 떠나 자신들의 의와 열심을 따라 사역한 사역자와 종교지도자를 향한 주님의 말씀을 마7:21-23절에서 살펴볼 필요가 있으며 깊이 묵상하며 기도해야합니다.   - 나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라. 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라.-   우리는 여기서 중요한 몇가지를 짚어봐야 합니다. 그들은 주여 주여 하며 주님의 이름을 부르던 믿는 이들 이었습니다. 그들은 주의 이름을 부르며 예배하던 자들이었습니다. 그것도 일반 양들이 아닌 제사장들이었습니다. 그들은 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇을 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내고 주의 이름으로 많은 권능을 행했다 했습니다.   그들은 요새말로 하면 큰 대형교회 목회하며 당회장하고 노회장하고 총회장하고 감투쓰며 능력있는 주의 종으로 대접받던 이들이었습니다. 게다가 그들은 능력을 받아 주의 이름으로 선지자 노릇도 하고 귀신도 쫓아내고 그밖에 또 많은 권능도 행했다고 했습니다. 따라서 대형집회와 부흥집회에 능력있는 큰 종으로 불러 다니었던 사람들이었습니다. 그들은 TV도 나가고 방송국에도 불러 다니는 한마디로 잘 나가는 소위 대형교회 목회하던 종들인 것입니다. 어떤 대형교회에서는 담임목사가 자신을 의연중 모세에 비유하며 독재권력을 행사하고 또 추종하는 것을 보며 영적인 몽매함에 슬픔을 느끼지 않을 수 없습니다. 그런데 우리 주님은 그런 자들에게 무어라고 말합니까?   불법을 행하는 자들아 내가 너희를 도무지 알지 못하니 내게서 떠나가라고 말씀하십니다. 주님은 먼저 그들을 불법을 행하는 자들이라고 말했습니다. 불법을 행하는 자들이란 사탄과 그의 추종자들에게 하는 말입니다. 그것은 그들의 능력들이 주님으로부터 나오지 않았음을 의미합니다. 우리가 오해하기 쉬운 것은 큰 건물 짓고 대형교회 목회하면 하나님이 축복하신 거고 능력받은 주의 종으로 생각하기 쉬우나 꼭 그렇다고 볼 수는 없다는 것입니다. 사단도 기적을 행하고 능력도 행하고 주기도 합니다. 그래서 사단이 예수님을 시험할 때 자기에게 절하면 이 세상을 다 주겠다고 한 것입니다.   또 그들은 주여 주여 하며 주의 이름을 부르고 모든 것을 주의 이름으로 행했습니다. 그들은 주의 이름으로 선지자 노릇을 하고 즉 목회하고 귀신도 축출하고 또 권능도 행했다고 했습니다. 즉 특별한 능력받아 귀신도 축출하고 병도 고치고 그 밖의 여러 은사를 받아 행했다는 것입니다.   우리는 여기서 주목하고 깨어 있어야 합니다. 주의 이름을 부르고 하나님에 관해 말하고 가르치고 은사와 능력을 행한다고 다 주의 제자가 아니라는 것입니다. 사단과 그의 추종자들도 주의 이름을 부르며 권능을 행하며 교회와 교회조직에서 높은 자리를 차지하고 진치고 있음을 알 수 있습니다. 그리하여 영들을 미혹케하고 하나님의 뜻을 그릇되게 하고 방해하고 있는 것입니다.   그래서 요한은 요한일서에서 말합니다. 거짓 선지자들이 많이 나왔으니 영들을 다 믿지 말고 그 영이 하나님께 속하였는지 시험하며 분별할 것을 당부하고 있는 것입니다. 이것이 오늘날 우리의 현실이기도 합니다.   주님은 그들을 향해 말합니다 불법을 행하는 자들아 내가 너희를 도무지 알지 못하니 내게서 떠나가라. 주님은 그들을 도무지 알지 못한다고 말씀하고 계시는 것입니다. 알지 못한다는 것은 개인적인 관계, 교제가 없었다는 것이고 친밀한 관계가 없다는 것입니다. 여기서 알다 라는 원어의 의미는 부부사이 관계에서 쓰는 용어로 지식이나 교리의 피상적인 것이 아니라 부부관계 사이처럼 아주 개인적이고 밀접한 친밀한 관계인 것입니다. 생명은 그런 친밀한 사랑의 관계에서 전이되는 것입니다.   주님은 그들에게 말합니다 내가 너희를 도무지 알지 못한다고 말합니다. 이것은 그들이 주님과 사랑의 관계가 아님을 말합니다. 그것은 그들에게 하나님의 생명이 없다는 것입니다. 하나님과의 관계가 없다면 하나님의 생명도 있을 수 없는 것입니다. 그들은 하나님의 생명이 없이 삯꾼으로, 사단의 도구가 되어 사역하였던 것입니다. 그들은 주여 주여 하며 주의 이름을 팔아 자신의 명예와 유익을 구하는 자들인 것입니다. 그들은 맡은 양들을 위하여 자신의 목숨을 주기보다 세상의 권력과 야합하며 세상의 성공과 부를 추구하기에 바쁜 자들인 것입니다.   그리하여 양들과 함께하며 양들의 아픔을 감싸며 돌보기 보다는 세상적인 모임과 일에 더 열심이고 양들을 위하여 목숨을 주기보다 도리어 양들을 자신의 유익을 위하여 늑탈하기까지 합니다. 이러고서야 어찌 주님의 심판을 면할 수 있으리요? 하지만 그들은 자신의 공적을 도리어 주장합니다. 그러나 주님의 심판은 공정합니다   - 내가 너희를 도무지 알지 못하니 내게서 떠나가라- 저희가 어둠에서 이를 갊이 있으리라.   오늘날도 우리들이 알게 모르게 그런 일은 반복되고 있는 현실입니다. 그래서 믿는 이들이 깨어 있어야 하고 무엇보다 영 분별력이 있어야 하는 것입니다. 영 분별력을 갖기 위하여 우리는 진리를 올바로 알아야 하는 것입니다.   우리가 깨어 진리 안에서 영 분별력이 있어야 누가 삯꾼인지, 소경인지, 도적인지. 이리인지 알 수 가 있는 것입니다. 이것은 우리의 참 생명과 관련된 아주 중요한 문제인 것입니다.   주님은 말씀하셨습니다. 삯꾼은 목자도 아니요 양도 제양이 아니라 이리가 오는 것을 보면 양을 버리고 달아나나니 이리가 양을 늑탈하고 또 헤치느니라. 달아나는 것은 저가 삯꾼인 까닭에 양을 돌아보지 아니함이라. 도적이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이라 했습니다 (요10:12-13, 10)   주님께서는 자신을 선한 목자라 하셨습니다. 나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라 고 하셨습니다. 우리는 여기서 알아야 합니다 선한 목자는 양으로 하여금 생명을 얻게 하고 풍성히 누리게 하는 것입니다. 선한 목자의 역할과 사명을 주님은 분명하게 말씀하고 계시는 것입니다. 생명외의 것을 전하고 추구하게하는 것은 삯꾼이요 도적이며 이리인 것입니다. 목자는 양들로 하여금 생명을 얻도록 인도하여야 하는 것입니다.   요한은 요한복음20:31절에서 말합니다. 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명(ZOE)을 얻게 하려 함이니라.   그는 또 요한 일서 5:11-12절에서 그 생명에 대하여 구체적으로 말합니다. - 또 증거는 이것이니 하나님이 우리에게 영생을 주신 것과 이 생명이 그의 아들안에 있는 그것이니라. 아들이 있는 자에게는 생명이 있고 하나님의 아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라.- 여기서 아들이 있는 자라는 말은 앞에서 언급한 친밀한 사랑의 관계(야다) 와 같은 말입니다.   바울은 이 생명에 대하여 로마서 8장에서 보다 명쾌하게 전하고 있습니다. - 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.(8:1-2) -   만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라. 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라. 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라. (9-11)   그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라. 너희가 육신대로 살면 반듯이 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들들이라.(12-14)   바울이 전한 복음의 핵은 바로 이 생명에 있었습니다. 그의 모든 서신서의 핵심은 이 생명의 영의 법에 집약되어 있는 것입니다. 그리하여 그는 우리가 전하는 이 생명의 복음 외에 다른 복음을 전하는 자는 그가 천사라 할지라도 저주를 받을찌어다 라고 선언했던 것입니다.   그 만큼 이 생명(ZOE)은 중요한 것이며 우리 신앙의 초점이 되어야 하고 목표가 되어야 하는 것입니다. 사실상 이 생명은 바로 우리의 모든 것입니다. 우리가 먼저 이 생명을 얻고 주 안에서 풍성히 누리며 이 생명을 전하는 것이 우리 삶의 의미가 되고 목적이 되어야 하는 것입니다. 다른 이들이 이 생명을 얻도록 인도하고 또 전하기 위해 우리의 교회생활이 이루어 져야 하는 것입니다.   이 생명이 없이 자기 의를 위한 모임 활동 섬김은 사실 자기만족 외에 아무것도 아닙니다. 당신이 수 십년 예배당 마당을 밞으며 봉사하고 섬겼을찌라도 당신안에 하나님의 생명이 없다면, 당신 자신의 의를 위한 종교생활을 하였다면 아무런 의미가 없는 것입니다.   제사장들이 우리가 매 주일 주의 이름을 부르며 모여 예배를 드리고 큰 예배당을 짓어 주님께 바쳤고 또 주의 이름으로 설교하고 성경을 가르치며 선지자노릇도 하고 또 주의 이름으로 귀신도 축출하고 병도 고치고 그 밖에 많은 권능을 행했다고 주장하는 것과 하등 다를 바 없는 것입니다.   이 메시지를 듣는 모든 이들이 진지하게 자신의 신앙을 점검하며 자신의 생명을 가지고 하나님 앞에 나아가기를 바랍니다. 자신의 생명이 타고난 본능과 자연적인 사람의 생명인지 하나님의 참 생명인지 하나님께 기도하시기를 기도합니다.   그리하여 진실로 하나님의 긍휼한 은혜가 임하기를 바라고 하나님의 생명을 얻기를 바랍니다. 영생은 죽어서 얻는 것이 아니며 이 땅에서 믿음과 사랑으로 임하는 것이고 얻는 것입니다. 따라서 영생은 이 땅에서 시작되는 것입니다. 하나님의 생명이 내안에 임하고 거처를 정하시고 사시는 순간부터 우리의 영생의 삶은 시작되는 것입니다. 따라서 이 땅에서 영생의 삶을 사는 사람과 그렇지 못하는 사람이 분별되는 것입니다. 이 땅에서의 영생의 삶은 곧 하나님의 뜻을 이루기 위한 사명의 삶인 것입니다.   우리의 모든 신앙생활과 사역이 하나님의 생명으로 살며 행하고 그 영의 인도를 받으며 생명의 성령의 법으로 이루어지기를 바라고 오직 성령 안에서 의와 평강과 기쁨을 누리는 삶이 되기를 기도합니다.                                                                                   - 하날새 -                           하날새오늘의영성 함께하는 모임   GOD Dream 하날새공동체