그리스도인의 금식

하나님의 현시인 예수그리스도는 산상수훈을 통하여 그리스도인의 성품과 그리스도인의 의에 대하여 말씀하고 계신다. 예수께서는 먼저 팔복을 통하여 구약의 십계명에 해당하는 근본적인 하나님나라의 원리와 의에 대하여 말씀하셨다. 그것은 그리스도인의 성품과 그리스도인의 의에 해당하는 것이다. 나아가 그리스도인들이 그가 속한 공동체와 사회에 미쳐야할 영향력과 역할에 대하여 빛과 소금의 비유로서 가르치셨다.

계속하여 예수는 그리스도인의 도덕적 의를 말씀하시며 그리스도인의 의는 바리새인의 의보다 더 나아야 됨을 강조하시고 대표적으로 분노와 음욕과 이혼과 맹세와 사랑에 대하여 바리새인들의 가르침과 대조시키고 왜곡된 것들을 본래의 하나님의 사랑과 뜻을 바르게 잡으시며 올바르게 해석하고 가르치셨다.

이제 도덕적 의를 지나 삶에서 실행하는 종교적 의로 넘어 가시며 구제와 기도에 대하여 가르치시고 오늘의 주제는 금식에 대한 가르침이다.

금식할 때에 너희는 외식하는 자들과 같이 슬픈 기색을 내지 말라

저희는 금식하는 것을 사람에게 보이려고 얼굴을 흉하게 하느니라

내가 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라

너는 금식할 때에 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라

이는 금식하는 자로 사람에게 보이지 않고 오직 은밀한 중에 계신

네 아버지께 보이게 하려 함이라 은밀한 중에 보시는 네 아버지께서 갚으시리라

주님이 종교적 의에 대하여 강조하시는 것은 사람에게 보이기 위한 경건의 모양을 제하라는 것이다. 구제와 기도와 금식에 있어서 일체의 위선적인 것을 금하는 것이다. 그리하여 구제할 때 오른 손이 하는 것을 왼손이 모르게 하며 사람들 앞에서 나팔을 불지 말라 하시고 기도는 골방에서 은밀하게 하며 금식할 때는 머리에 기름을 바르며 금식하는 티를 내지 말라 하시는 것이다. 하나님은 사람의 중심을 보시며 마음의 동기를 중히 여기시는 것이다.

금식은 경건에 대한 것으로 절제와 자기훈련에 관한 것이다.

우리가 하나님 앞에서 금식하고 경건의 훈련을 하며 자신을 부인하며 낮춰야 하는 이유는 과거의 죄를 회개하고 뉘우칠 뿐만 아니라 또한 미래에 긍휼한 자비를 베풀어 주실 것을 의지하기 때문이다. 그래서 어떤 특별한 방향이나 축복을 위해 하나님께 구할 필요가 있을 때 우리는 금식하며 주의를 산만케 하는 것들을 제쳐두고 하나님께 집중하는 것이다.

탐욕은 우리 인간의 기본적인 죄 중의 하나이다. 우리의 몸이 우리에게 순종하도록 하기 위해

우리의 몸을 훈련시킬 필요가 있다. 굶주리면 누구나 먹고 싶다. 굶주림은 우리 몸의 생리적 욕구중의 가장 기본적인 것이다. 금식은 절제력을 증가시키는 한 방편으로서 우리들의 육신의 욕구를 절제하고 훈련하는 것이다. 절제의 훈련은 우리 신체를 통제하는 것을 포함하지 않는다면 무의미하며 그것은 자기훈련 없이는 어렵다.

바울은 그리스도인의 경건의 훈련에 대하여 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니

그리스도인들로서 경주하는 우리들도 절제하기를 배워야 한다고 하였다.

운동장에서 달음질하는 자들이 다 달아날지라도 오직 상 얻는 자는 하나인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 얻도록 이와 같이 달음질하라 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 저희는 썩을 면류관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라

그러므로 내가 달음질하기를 향방 없는 것같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것같이 아니하여 내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라

예수님은 금식하는 이유가 무엇이든 우리들이 금식할 때 헌금과 기도와 마찬가지로 외식하는 자들처럼 우리자신에게 미목을 집중시켜서는 안된다는 것이다. 바리새인들은 슬픈 기색을 하고 얼굴을 흉하게 하나 너희는 머리에 기름을 바르고 얼굴을 씻으라 하신다. 그리하여 아무도 너희가 금식하는 것을 알아 차리지 못하도록 평소처럼 하라고 하시는 것이다. 그러면 은밀한 중에 보시는 하나님 아버지께서 갚으시리라는 것이다. 금식의 목적은 우리를 광고하기 위한 것이 아니라 훈련하기 위함이다.

이제까지 예수님은 바리새인의 경건과 그리스도인의 경건을 대조시켜 보여 주셨다.

바리새인의 경건은 사람들에게 보이기 위한 과시하기 위한 경건으로 허영심이 동기이며 사람들에게 상을 받는다. 그러나 그리스도인의 경건은 은밀한 것으로 겸손이 동기이며 하나님께 상을 받는 것이다. 우리가 사람들의 칭찬을 구하고 사람들에게 상을 받으면 우리는 하나님께 받을 상이 없게 됨을 알아야 한다. 예수님은 그들이 그들의 상을 이미 받았다고 선언하셨다.

우리의 기도하는 것은 하나님을 구하는 것이고 우리의 구제는 다른 사람을 섬기며 하나님의 사랑을 나타내는 것이며 금식하는 것은 자신을 훈련하는 것이어야 한다. 하지만 남에게 보이기 위한 위선의 결과는 이것들을 자기과시로 바꾸어 버려 이 활동의 진실성을 왜곡하며 파괴한다.

하늘에 계신 우리 아버지는 언제나 우리를 축복할 기회를 찾고 계신다. 외식하는 자들은 사람들에게 보이려고 그 의식들을 행하나 우리는 은밀한 중에 보시는 하나님을 바라보아야 한다. 그들의 종교는 사람들의 공개적인 구경거리이나 우리의 관객은 하나님이시다. 예수께서 두 렙돈 과부의 헌금을 지켜 보셨듯이 하나님은 우리가 드릴 때 우리의 마음의 동기를 지켜보신다.

우리가 은밀히 기도하고 금식할 때 그 분은 은밀한 곳에서 지켜보고 계신다. 하나님은 위선은 미워하시지만 진실함은 사랑하신다. 그러므로 우리들이 그 분의 임재 안에서 살며 임재를 의식할 때 우리의 구제와 기도와 금식은 진실한 것이 되며 하나님이 기뻐하시는 것이 될 것이다.

하나님께서 기뻐 받으시며 갚으시는 금식을 우리에게 말씀하신다.

나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐

그리하면 네 빛이 아침같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니 네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고 네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라

만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고 주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로와하는 자의 마음을 만족케 하면 네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며 나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족케 하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라. 아멘.

하날새

하날새오늘의영성 함께하는 모임 GOD Dream 하날새공동체

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