Fw: صدق أو لاتصدق.. المهدي بيننا..!!
Sona Md
بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك ان المتأمل في الاحداث التي جرت وتجري على وجه الارض احداث غير عاديه بل هي فتن كقطع اليل المظلم حجبت الافق عن عقل المسلم فلا يكاد يرى الا ما تحت قدمه.. وكثير من الخلق غافل عن امور كثيرة تهمه لانها من صلب عقيدته.
رغم ما نمر به من وقت عصيب واستفحال الظلم والقهر يبشر بخروج المهدي..
وكل هذا من علامات الساعة الصغرى التي انقضت جميعها ولم يبقى منها الا علامة واحدة
وهي خروج
المهدي المنتظر
وهو الان على وشك الخروج في وقتنا الحاضر لادلة كثيرة سوف اكتفي بذكربعضها بالامس كنت اسأل احدى طلبة العلم الذين درسوا بالمدينة المنورة عن المسجد الحرام هل هو الان يشبه القصر... فسئل لماذا..؟ فقلت له اذا كان كذلك فإن هذا من علامات خروج الدجال .. وقبل خروج الدجال يخرج المهدي... وللعلم بأني لم اذكر الا قليل من ادلته التي ذكرها .....اخوكم الهزبر
وقبل ان اسرد بإختصار ما جاء في بحثه ذكر الباحث سيرته كما هي ادناه
الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي الأمين سيدنا محمد" " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل الحديث أعرفكم بنفسي فأنا بفضل الله كاتب متخصص في علم الفتن .. وصدر لي حديثا
بالقاهرة
كتابا جديدا بعنوان " النبوءات النبوية لمصر والعراق وسوريا "
وماذا يخبىء القدر للشرق الأوسط الكبير ويوزع الكتاب مؤسسة الأهرام ش الجلاء القاهرة
واسمى أخوكم فى الله أحمد عبد الله زكى عميش ...
داعية ومفكر إسلامى ...
ليسانس في الدراسات الإسلامية واللغة العربية كلية دار العلوم ... جامعة القاهرة ....
والكتاب جد خطير في
مائتى صفحة
يقول هذاالباحث المتخصص في علم الفتن في كتابه روى أحمد في مسنده والحاكم في المستدرك أن رسول الله خطب الناس فقال يوم الخلاص وما يوم الخلاص ثلاث مرات فقيل يا رسول الله ما يوم الخلاص فقال يجىء الدجال فيصعد أحد فيطلع فينظر إلى المدينة فيقول لأصحابه ألا ترون إلى هذا القصر الأبيض هذا مسجد أحمد ثم يأتى المدينة فيجد بكل نقب من نقابها ملكا مصلتا فيأتى سبحة الجرف فيضرب رواق المدينة ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة ولا محمود ولا فاسقة إلاخرج إليه فتخلص المدينة وذلك يوم الخلاص . حديث صحيح على شرط مسلم
. فسبحان الله النبي يحكى لنا عن مشهد مستقبلى لمسجده في وقت كان فيه المسجد بناء
بدائى ويصف المشهد المعروض في الحديث وصف المشاهدين والسامعين فيحكى عن صعود الدجال جبل أحد ومقولته لرفاقه
- وهم اليهود من نصوص أخرى –
يقول لهم أترون هذا القصر الأبيض هذامسجد أحمد ولو فعلنا نفس الأمر الآن وصعدنا جبل أحد لرأينا مسجد النبي
كالقصرالأبيض
بالفعل بل وانظروا إليه اليوم عبر قناة إقرأ وهي تنقل لنا آذان المغرب من المدينة المنورة
وانظروا لشكل المسجد النبوى تجدوه كالقصر الأبيض بالفعل
ومعلوم أن المهدى يسبق خروجه خروج الدجال
إذن فأحد أمارات و علامات خروجه أن يكون المسجد النبوى كالقصر الابيض
وهو ما كان بالفعل إذن فالمهدى حي
يرزق
وقد يكون هذا الدليل غير مباشر
لكنى أعدكم إن شاء الله أن أقدم
دليلين غير عاديين
وفي قمة المباشرة وفي غاية الاهمية وفي غاية الخطورة
بل وتحديد أوان الظهور بفضل من الله وتوفيقه وباجتهاد مبني على نصوص و على أن المهدى اقرب ما يكون إلينا بل وانه معاصر لنا بالفعل وسيكون ذلك في حينه إن شاءالله كل ما أرجوه هذه المرة من كل قارىء أوسامع لهذه المقالات عرفت فالتزم وقرر أن تغير حياتك فإننا على موعد مع عصر الصحابة الجدد ترى من تحب أن تكون فيه مثل أبى بكر أم عمر أم عثمان أم على أم طلحة أم الزبير أمبن عوف أم من تحب المهم أن تكون أحدهم جوهرا ومضمونا وإياك أن تكون ممن عاصروهم مثل أبي جهل أوأبي لهب
أو مشاهير المشركين والمنافقين .
فابدأ من الآن فصاعدا وكن كما تحب المهم أن تشعر براحة الضمير تجاه دينك وتجاه من ندين له بالحب والتقدير إنه رب العالمين الذى خلقنى وهو يهدين وإذا مرضت فهو يشفين والذى يطعمني ويسقين والذي أطمع في رحمته في الدنيا ويوم الدين يوم يقوم الناس لرب العالمين كتبها الله لى ولكم مذكرا إياكم بشعار الصحابة يوم حزنهم بعد غزوة أحد """
دينك دينك لحمك دمك """
فهل يهون علينا ديننا أم سنشمر السواعد من الآن فصاعدا قال تعالى " وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون " قد يقول قائل قد يرى الله عز وجل عملى الذى أنوى عمله وقد يسمع به ويراه
المؤمنون فكيف يراه الرسول وذكر الاخالباحث دليل مهم في غاية الخطورة فقال قال رسول الله يعوذ بمكة عائذ فيقتل ثم تمكث الناس برهة من دهرهم ثم يعوذعائذ آخر فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف " رواه نعيم بن حماد بكتابه الفتن وهذا النص كما نرى حدث الجزء الأول منه بالفعل فقد تحصن القحطانى بالكعبة وصار عائذ بها وطلب البيعة كمهدى آخر الزمان والمفاجأة قتلت القوات السعودية الرجل وأتباعه والجزء الثانى في الحديث يشير فيه النبي أنه بعد برهة من الدهر والبرهة هى الوقت القليل بالنسبة إلى الساعة الزمنية فهى دقيقة تقريبا إذن فهى بالنسبة للدهرحسب الحديث السابق حوالى ربع قرن أو تزيد قليلا فتكون ثلاثين سنة بالضبط وهذا ماسأبرهن عليه في دليل قادم يقول " عندها سيعوذ عائذ آخر ولكنه هذه المرة هوالمهدى الحقيقى ويعطينا النبي " صلى الله عليه س وسلم أمارة عليه وهى خروج جيش لقتاله وسوف يخسف الله بهذا الجيش وهو على أعتاب مكة فقد روى مسلم في صحيحه في كتاب الفتن وأشراط الساعة حديث رقم 2882 " يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم ...... "وروى في الحديث رقم 2883 قال " " سيعوذ بهذا البيت – يعنى مكة
– قوم ليس لهم منعة ولا عدة يبعثلهم بجيش ..... " وهذه معلومة مهمة يحددها النبي للمبايعين للمهدى أنهم لا عدة لهم ولا سلاح عند المبايعة حتى لا تتكرر مأساة القحطانى السابق ذكره
كذلك ايها الاخوة الافاضل هذا دليل مهما جدا فالرجاء التدقيق فيه لانه دليل معاصر وإذا وفق الله وتححق ما جاء به فالخبر ماترون لا ماتسمعون الدليلالتاسع
.بداية في الدليل السابق علمنا أن الرايات السود – الطالبان – أحد أهم أمارات المهدى لأنهم هم الذين سيمكنون له سلطانه وخلافته فهو خليفة مسلم يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما فهوأمل الأمة لتخرج مما حل بها وعلى يديه تعود الخلافة فهو إذن فرج عظيم نترقبه جميعا ولما لا أولن تعود الخلافة على يده فلماذا لا يكون الفرج العظيم الذى بشر به النصان التاليان فقد أورد ابن الشجرى في الأمالى الشجرية عن أمير المؤمنين على قال انظرواالفرج في ثلاث قلنا يا أمير المؤمنين وما هى قالاختلاف أهل الشام بينهم
والرايات السود والقزعة في شهر رمضان فقيل وما القزعة قال أو ما سمعتم قول الله في القرآن إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين آية تخرج الفتاة من خدرها وتوقظ النائم وتفزع اليقظان .
*********
والنص الثانى رواه ابن أبى شيبة في مصنفه جاء فيه عن مجاهد أنه قال عن النبي
لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان فعسى .
وسبحان الله تنطبق الروايتان على واقعنا إلا علامة واحدة وهى القزعة وهى على وشك ومعنى انطباقهما على الواقع فإننا إذن على موعد مع الفرج طبقا للنصين وقد
اتفقنا بداية ان المهدى المنتظر هو فرج على الامة فهل يكون هو الفرج الموعود
تعالوا للتحليل في النص الثانى أمارة عجيبة تحدد أن الأمة سترى فرجا إذا تولى الحكم اربعة رجال كلهم ابناء رجل واحد وقد حدث ذلك بالفعل في عصرنا الحالى فحاكم المملكة العربية السعودية ومؤسسها الملك عبد العزيز آل سعود تولى من بعدهأولاده الأربعة على
التوالى
الملك سعود
ثم الملك فيصل
ثم الملك خالد
ثم الملك فهد
فهل النبى كان يخص هؤلاء الاربعة كعلامة للفرج الموعود لهذه الامة ولما لا أولسنا في كرب عظيم ونئن للإسلام والمسلمين أولم تمتلأ الأرض في عصرنا بالظلم فلماذا لا نكون على موعد مع المهدى الذى يملأ الأرض عدلا بعد ان ملئت جورا وظلما أو لا يصلح هذا الحديث كدليل
ثامن على وجود المهدى على قيد الحياة ؟
وتدبروا معى تحليل النص الأول حيث يأمرنا على رضي الله عنه " أن ننظر الفرج في ثلاثة أمور
الأول اختلاف أهل الشام وهذا يحدث تماما اليوم فقد انشغل أهل الشام عن عدوهم الحقيقى وهم الأمريكان واليهود وانشغلوا بالخلاف والاختلاف بينهم
فاختلفت لبنان مع سوريا
واختلفت فتح مع حماس
ولا حول ولا قوة إلا بالله والأمر الثانى في النص
الرايات السود وقد
ظهرت وحللت لكم ذلك في المقال السابق والامر الثالث القزعة وهى لم تحدث بعد ولكنها على وشك وهى عبارة عن آية ربانية ستحدث في كون الله وبامره ترى ما هى أستطيع أن أقول خير ما يحللها نص نبوى
ورد عن نعيم بن حماد في كتابه الفتن رقم 638 جاء فيها
قال
إذا كانت صيحة في رمضان فإنه يكون معمعة في شوال قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هدة في النصف من رمضان ليلة جمعة فتكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم وأغلقوا أبوابكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم
بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل ذلك هلك فهنيئا" لاهلالشام وخاصة اهل فلسطين الذين توالت عليهم النكبات هنيئا" لكل مسلم هذه البشارات
اسأل الله ان نكون من انصار المهدي المنتظر
__________________
وهل افسد الدين الا الملوك..... واحبار سوء ورهبانها
الدليل الحادى عشر
الحمد لله رب العالمين والصلاة على النبي محمد إخوانى
وأخواتى في الله
أسوق لكم الدليل الحادى عشر
على أن المهدى المنتظر على قيد الحياة
وهو على منوال الدليل السابق
لمن شاء أن يستزيد وهو بالفعل أغرب من الخيال
وتعالوا نصل لإثباته بالتدريج ونبدأ من أحد كتبنا المعتمدة
عند أهل السنة
وهو كتاب القول المختصر في علامات المهدى المنتظر
لابن حجر الهيتمى
فمما أورد في كتابه
أمارة عجيبة على ظهور المهدى وهى " يقع اختلاف عند موت خليفة
فيخرج المهدى من المدينة
وهو من أهلها هاربا إلى مكة فيأتيه الناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين
الركن والمقام "
فأحد أمارات المهدى الحقيقى أن يموت خليفة
وهو حاكم للسعودية
طبقا للنص
وبعد أن يموت يحدث من بعده خلاف على من يلى من بعده ويحدث بهذه البلد الهرج حتى يصل الأمر من شدته أن يهيئ الله هذه البلد لمبايعة المهدى ويبايعه الناس من أهل مكة طبقا للنص السابق
بل
يورد ابن حجر في نفس الكتاب السابق ذكره نصا أكثر تفصيلا لهذه الأمارة التى تسبق المهدى وهى
" إذا اشتال عليكم الترك ومات خليفتكم الذى يجمع الأموال ويستخلف من بعده رجل ضعيف يخلع بعد سنتين من بيعته ويخسف بغربي دمشق وخروج ثلاث عشر بالشام وخروج أهل المغرب إلى مصر وتلك أمارة السفيانى
" وهذا النص في منتهى العجب والخطورة لأننى في بحثى أؤكد أننا في أيام المهدى وما دمت افترضت ذلك فهذا النص الأخير يجب تحليله إذن على عصرنا الآن فهو يقول
أن الترك " تركيا " سيفعلون مع العرب شئ فهم يتنصلون منا ويودون الانضمام للاتحاد الأوربى ويعجزون ويتحالفون حاليا مع أمريكا واسرائيل فهل سيدخلون العراق
أؤكد لكم ذلك من نصوص أخرى والتفصيل بكتابى وسيذوقون مر الهزيمة مع الأمريكيين في العراق كما أخبرنا بذلك محمد " ومات خليفتكم الذى يجمع الأموال نستطيع أن نقول أنه الملك فهد رحمه الله ففى عهده كانت المملكة أغنى دولة في العالم من جمع أموال البترول وموته أمارة
لشئ طبقا للنص حيث يستخلف من بعده رجل ضعيف يخلع بعد سنتين من بيعته
وقد بويع للملك عبد الله بالفعل
وقد يراد النص به والله أعلم وهو اجتهاد شرعى ضمن الله لي به أجرا فلا تلمونى إن أخطأت فإن انطبق عليه النص فوصفه بالضعيف ليست مذمة له فضعف الواحدأحيانا يكون بسبب من حوله فعلى سبيل المثال تولى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيزلمدة سنتين ومات مسموما رغم
أنه خامس الخلفاء الراشدين فهل نختلف على قوته رغم موته مسموما وكأنه بلا حماية ورجال وبعد سنتين من خلافته الراشدة ولكنه الضعف الإنسانى أمام نزوات الأخرين ومكرهم وكيدهم وهكذا الملك عبد الله لو انطبق عليه النص – أقول ذلك لأنه قد يكون على غيره وفي زمن آخر- ويعلم الله بمدى ما يحظاه الملك عبد الله في نفوس الناس الآن بما يفعله من تقدير لشعبه فها هو يرفع الرواتب أول ولايته ويخفض أسعار البنزين ترفيها لشعبه وكل ذلك وأكثر دلالة على احساس الرجل بما عليه من مسئولية ولكن هل يغنيه ذلك عن مكر وكيد قد يحل به لو انطبق عليه النص بالطبع لا فهل استطاع
عمربن عبد العزيز أن يدفع عن نفسه المؤامرة التى لحقت به فالملك عبد الله قوى في نظرى ويزداد مكانة ولكن هناك من لا يحب له ذلك و طبقا للنص فيخلع الرجل بعد سنتين رغم البيعة التى شهدناها جميعا له على الفضائيات ولو انطبق النص عليه فباقى من الزمن سنة ونصف على الأكثر ويخلع الرجل وإن حدث ذلك أقول فهذه من أبرز الأمارات النبوية على تهيئ الأمر للمهدى وأنه على وشك البيعة وأقول إن لم يحدث ذلك في خلال سنة ونصف على الأكثر فاضربوا بكلامى عرض الحائط وعندها يكون بمثابة الاجتهاد الذى أخطأت فيه وضمنت به أجرا من الله وباقي النص كما نرى
يؤكد ضرب سوريا عسكريا
ويحمل نبأ هجوم عسكرى على مصر
-كلنا لايشك فيه من المؤامرة التى تحاك بالمنطقة وقد تناولت ذلك تفصيليا في كتابى الذى أرجو أن يسوق له على سوق النور في هذا الموقع ولكن لا أعلم كيف يتم ذلك وأرجو من إدارة الموقع أن تتصل بي وتوضح لي كيف ذلك - وتلك أمارة السفيانى - أى الهجوم المرتقب على مصر -
ومعلوم أن السفيانى شخصية معاصرة للمهدى إذن فكل هذه أمارات للمهدى وقرب
ظهوره الوشيك فعند خلع الخليفة وحدوث الخلاف سواء في ذلك العصر أو في غيره عندها تصير المملكة بلا حاكم وعندها تسهل مبايعة المهدى ويكون أمرا شرعيا مبايعته أما إذا كان عليها حاكم فلا تجوز مبايعته فقد قال " من دعى لنفسه أو لغيره وعلى الناس إمام فاقتلوه " وهذا ما حدث للقحطانى الذى ادعى المهدية في
الثمانينات وقد أوردت لكم قصته في مقال سابق قد يقول البعض هذا كلام خطير لكن الأعجب والأخطر أن هناك نصوص تؤكده ولكنها في مصادر شيعية وأقول لكم قبل عرضها خذوها للاستئناس وعلى الأقل لا تصدقوا ولا تكذبواأم أنكم لا تودون على الأقل أن تجعلوها في مقام ما جاء عن أهل الكتاب
وقد أمرنا النبي أن نسمع لهم لكن لانصدق ولا نكذب
ولندع الأيام وهى سنة ونصف على الأكثر لتحدد لنا صحة هذه النصوص فقدوردت
روايات غريبة في كتاب يعتز به الشيعة ينسب للإمام على رضي الله عنه
" اسمه الجفر الجامع وقد عرضها أمين الحوامدة في كتابه المارد القادم في الجزء الخامس
وهو موجود على شبكة المعلومات لمن أراد قراءته كل ما عليكم أن تبحثوا
من جوجل عن كتاب
المارد القادم
واختاروا الجزء السابع
تحت عنوان أسماء تسبق المهدى
فقد وردت أسماء عجيبة معاصرة لنا الآن ومطلوب من أولى الأمر الشرعى أن يتحققوا
من ذلك
فالأمر جد خطير
وأنا شخصيا لا أستبعد إمكانية صحتها للنصوص التالية
ففي صحيحي البخارى ومسلم
عن عمروعن حذيفة أن النبي " صلى الفجر يوما ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر فنزلثم صلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى حضر العصر ثم نزل فصلى ثم صعد المنبر فخطبنا حتى غربت الشمس فأخبرنا بما كان وبما سيكون وبما هو كائن فأعلمنا أحفظنا .
وفي حديث أشد صراحة واللفظ للبخارى عن حذيفة قال لقد خطبنا النبي " " خطبة ما ترك فيها شيئا إلى قيام الساعة إلا ذكره
. وروى مسلم قال إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتى سيبلغ
ما زوى لي منها
.. وزوى بمعنى جمع بل في رواية عند الطبراني قال "
"كأنما أنظر إلي كفي هذا وهو يتحدث عن الفتن من بعده.
ودليل آخر رواه الحاكم في المستدرك يحكي عن كسوف للشمس في عهد النبي " وصلاته للكسوف وبعدها خطب فيهم قائلا " والله لقد رأيت منذ قمت أصلى ما أنتم لاقون في دنياكم وآخرتكم " بل هناك رواية صريحة عند أبى دواود ئؤكد ذكر النبي " ص " لأسماء من بعده ولا عجب أن يحدد لنا النبي " "
اسما فقد روى أبو داود عن حذيفة بن اليمان "رضي الله عنه " قال " ...
والله ما ترك رسول الله " " من قائد فتنة إلى أن تنقضى الدنيا يبلغ
منمعه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا رسول الله " ص " باسمه واسم أبيه واسم قبيلته
" وهذا دليل قوى وعجيب على إمكانية صحة ما ورد عن هذا المصدر الشيعى من أسماء معاصرة وأسوق لكم نصا عجيبا عندهم يقول ورد عن على بن ابى طالب
قال يبني في أعالى المدينة قصر أبيض يواطئ اسم صاحبه اسم وحش فإذا قتل حدث بالمدينة حدث جلل على إثر خلاف على الملك
فيفر الناس من اهوالها إلى مكة ثم يخرج المهدى فيبايعه الناس "
وهونص قديم منذ زمن بعيد ولكنه من الممكن ان ينطبق على عصرنا
فبالفعل
قصر عظيم مشيد في أعالى المدينة الآن معروف
باسم قصر الملك فهد
فهل نحن في هذا الزمن وهل المهدى على وشك المبايعة يبقى أن أقول أيضا والله اعلى وأعلم ولا يأخذكم عدم الفهم الدقيق لهذه النصوص على المخالفة والاعتراض ولكن استئنسوا بها لمدة سنة ونصف على الأكثر لعلنا في أيام المهدى فلا تضيع علينا فرصة خدمة هذا الدين
والتوبة الصادقة التى نحن أحوجما نكون إليها وهناك كتاب آخر
اسمه المهديون
ابحثوا عنه ايضا من جوجل ورد في الفصل الأول منه
رواية عجيبة عن
الإمام الصادق جاء فيها " من ضمن لى موت عبد الله اضمن له القائم المهدى أما إنه إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد .. "
والغريب أن الخليفة الحالى
اسمه عبد الله
فهل نحن على وشك أبشروا والله يا مسلمين وكل
هذه نصوص عجيبة قديمة تؤكد ما وفقنى الله له وتشعرنى أنني صاحب رسالة وعلم يصعب على أكتمه فاللهم إنى بلغت فاللهم فاشهد.
** تصحيح معلومة الشخص الذي فعل بالكعبة ما فعل في الثمانينات هو جهيمان العتيبي.
شاهدي هاذان المقطعان في اليوتيوب لتستفيدي أكثر.. إن أردت
http://www.youtube.com/watch?v=f24Z6km9fus
علما بأن هذا المولود الآن عمره خمس سنوات وسيظهر المهدي عندما يكون بين
18 و20 أو 25 على الأكثر!!!! يعنيييييييييي
لم يبقى للمسيح وقت طويل والله يثبتنا عند الفتن اللهم آآآآآمين.
وكذلك
http://www.youtube.com/watch?v=3gdK7EP-ATA