Ayiti ensekirite #Binuh #TontonSam okipasyon degize nan kras.
D'HAÏTI Edwin
Envoyé : dimanche 2 août 2020 17:23
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Objet : Re: Haïti n’a pas un problème de leadership ou de leaders ; Il a un problème primordial de prière altruiste !/ Kerlens Tilus
Sabine Guerrier, MBA, MHA, CEM, CSM
Haitian Heritage & Friends of Haiti (HHFoH), Founder/President
Phone: 704.890.9903
Email: sabi...@hotmail.com or hh...@live.com
Website: www.hhfoh.org
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Sent: Sunday, August 2, 2020 11:41 AM
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Subject: Re: Haïti n’a pas un problème de leadership ou de leaders ; Il a un problème primordial de prière altruiste !/ Kerlens Tilus
Haïti n’a pas un problème de leadership ou de leaders ; Il a un problème primordial de prière altruiste !
La pauvreté n'est donc pas inévitable. En Haïti, elle est surtout l'œuvre des citoyens qui restent les bras croisés, espérant que le gouvernement fera tout pour eux. Elle y est aussi l'œuvre des gouvernements eux-mêmes, qui entretiennent cette illusion. Les causes, comme les remèdes de la pauvreté, reposent sur l'ensemble de la nation.....La situation peut s'améliorer et la lutte contre la pauvreté être gagnée en Haïti, comme cela est arrivé dans d'autres pays. A condition, on ne le dira jamais assez, que l'Etat finisse par jouer un rôle positif dans cette lutte. Mais par où commencer? (Termontour Mondesir dit Toumi)
Ezayi 32 :
1 Yon jou, va gen yon wa k'ap gouvènen peyi a san patipri. Chèf yo va dirije peyi a jan sa dwe fèt. 2 Yo chak pral tankou kote moun al kache pou move van, tankou kote moun al kache pou van tanpèt. Y'ap tankou yon sous dlo k'ap koule nan dezè, tankou yon kokenn wòch k'ap bay lonbray kote ki pa gen dlo. 3 Je tout moun va louvri pou yo wè sa k'ap pase. Zòrèy tout moun va louvri pou yo konnen sa k'ap fèt nan peyi a. 4 Moun kè cho yo va pran san yo pou yo konprann anvan yo aji. Moun bege yo pral pale byen klè pou tout moun konprann. 5 P'ap gen moun k'ap asepte pran moun sòt pou moun debyen, ni bakoulou pou bon moun. 6 Moun sòt yo ap plede di yon bann vye koze san sans. Y'ap fè move lide nan tèt yo. Konsa, y'ap fè bagay Bondye pa vle moun fè, y'ap bay manti sou Bondye. Yo p'ap janm bay moun ki grangou yon ti manje, yo p'ap janm bay moun ki swaf dlo yon ti gout dlo pou yo bwè. 7 Bakoulou, se koken k'ap fè mechanste. L'ap fè move plan nan tèt li pou l' woule pòv malere yo anba manti, pou l' enpoze endijan yo jwenn jistis. 8 Men, bon moun, se toujou sa ki byen l'ap chache fè, li p'ap janm fè anyen ki pa sa. 9 Nou menm medam k'ap viv alèz yo, leve non. Koute sa m'ap di! Nou menm medam ki san pwoblèm yo, louvri zòrèy nou tande sa m'ap di: 10 Bann paresèz, nan ennan ankò, nou pral nan kont traka nou, paske p'ap gen rezen pou nou keyi, p'ap gen rekòt rezen k'ap fèt. 11 Bann byennerèz, nou pral nan ka! Bann paresèz, nou pral tranble! Wete rad sou nou, rete toutouni, mare ren nou ak ranyon, 12 paske nou pral nan lapenn lè n'a chonje bèl jaden ak bèl grap rezen nou yo, lè n'a wè se pikan ak raje k'ap pouse nan tout jaden pèp mwen an. 13 Nou pral kriye lè n'a chonje tout kay kote moun yo te konn gen kè kontan nan lavil ki te gen anpil aktivite a. 14 Kay wa a ap rete san pesonn ladan l'. Tout moun pral kouri kite kapital la. Bit mòn Ofèl la ak fò ki t'ap pwoteje l' la pral tounen savann pou tout tan. Se la bourik mawon pral pran plezi yo, se la kabrit ak mouton pral chache manje. 15 Men, Bondye gen pou l' voye lespri li desann sou nou ankò. Dezè a va tounen yon bon venn tè. Jaden nou yo va bay bèl rekòt. 16 Toupatou nan peyi a, nan dezè a kou nan jaden yo, p'ap gen lenjistis, ni patipri. 17 Paske tout moun ap fè sa ki dwat, y'a viv ak kè poze, san danje ni malè pou tout tan. 18 Pèp Bondye a va rete lakay yo ak kè poze, san danje. Yo p'ap gen pwoblèm. 19 Men lagrèl pral tonbe sou gwo rakbwa a. Yo pral kraze lavil la. 20 Ala kontan n'a kontan jwenn kont dlo nou pou fè jaden! Lè sa a, nou p'ap bezwen mete bèf ak bourik nou yo nan kòd ankò!
Je rends gloire à Jésus-Christ, l’Agneau Immolé pour ses multiples bienfaits envers moi et envers tous mes compatriotes qui vivent dans la résilience et qui sont au bord du gouffre. Haïti devient un pays invivable ; tous les experts sont unanimes à reconnaitre que ce pays devrait cesser d’exister déjà ; il y en a même qui disent qu’il n’existe pas. N’est-ce pas que l’actuel Premier Ministre disait quelques mois de cela que le pays n’existe même pas sur papier ? Nous savons qu’Haïti existe bel et bien, et le pays peut faire un virage à droite de 180 degrés pour entrer dans le bonheur, la gloire et la félicité. Haïti a tout ce qu’un pays a besoin pour être viable. Je vous invite à visiter le site du think tank GRAHN (Groupe de Réflexion et d’Action pour une Haïti Nouvelle) ; www.grahn-monde.org pour voir cette nouvelle vision de l’Hayti dont nous rêvons tous. Ceux qui sont actifs au sein de la diaspora depuis une décennie ont été témoins de la grande mobilisation des professionnels et intellectuels haïtiens suscitée par le CIRH du Magouilleur en Chef, William Jefferson (Bill) Clinton. Pour interconnecter tous ces grands et sublimes cerveaux à la Matrice, à l’Esprit Infini, au Grand Etre Suprême ; il faut bien passer par la prière. Le Professeur Samuel Pierre, Président du GRAHN veut bel et bien aider son pays d’origine avec bonté de cœur ; il commence déjà à former des docteurs dans différents domaines ; mais Hélas, il tourne en rond avec des hommes qui n’ont pas le même élan spirituel que lui. Et si le GRAHN ajoutait ce « zeste de Spiritualité » dans ses approches ! Là où nous sommes, les bandits légaux et les parias malfaiteurs esclavagistes de l’International ne pourront être neutralisés et mis hors-jeu sans une intervention divine que nous retardons parce que nous refusons de prier. L’Intelligence Collective haïtienne ne sera jamais une réalité tant que nous continuons à miser sur nos forces et intelligence, pauvres pécheurs que nous sommes.
Il faut bien que les Haïtiens fassent ce changement de cœur. Aujourd’hui, je vais continuer à mettre l’emphase sur la « Prière Altruiste » qui est un passage obligé pour atteindre la Nouvelle Hayti, l’Empire d’Hayti. Je vais prêter la voix de quelques croyants qui arrivent à exprimer d’une façon claire et concise ce qu’est la prière. Je suis sidéré quand j’entends des jeunes et hommes d’Eglise dire qu’Haïti a un problème de leadership et non de prière. Certains vous disent que les Haïtiens prient trop. Est-ce que les Haïtiens prient réellement dans cette cacophonie de vendeurs d’évangile et de magiciens qui attirent une foule de zombies les promettant toutes sortes de délivrances. Nous devons nous poser la question, à savoir : En quoi prier consiste pour un chrétien ? Le théologien Pierre Descouvemont nous dit que « La prière est un dialogue avec Dieu. Jésus appelle ses disciples à prier sans cesse, comme des enfants bien-aimés, qui doivent trouver, avec la Bible et l’exemple des saints, leur manière personnelle de cheminer vers le Père. »
Ecoutons le théologien Pierre Descouvemont dans une analyse beaucoup plus profonde sur la Prière : « La prière chrétienne est un dialogue avec Dieu dans un rapport personnel avec lui. C’est une caractéristique tout à fait unique dans l’histoire des religions, car nous osons parler à Dieu avec la familiarité d’un fils à son père, en nous sachant frères du Christ et fils bien aimés du Père. On ne peut pas prier sans espérer être écouté. Mais, pour un chrétien, cette espérance est nourrie par l’écoute de Dieu. Celui-ci se manifeste le premier et se fait connaître de l’homme qui se demande à qui présenter ce qui lui tient à cœur. Il y a donc, à l’initiative de Dieu, une réciprocité d’écoute. Loin d’être toujours facile, la prière est souvent un combat. Il faut tenir bon malgré les difficultés rencontrées pour persévérer dans la pratique de la prière. Il faut surtout avoir reçu la grâce de comprendre une fois pour toutes que notre premier devoir est d’aimer Dieu « de tout notre cœur »– ce qui n’est possible qu’en consacrant chaque jour une bonne partie de notre temps à jouir de son amour, en plus des moments prévus pour la prière liturgique. »
« Les chrétiens ne sont pas étonnés d’avoir tant de mal à prier, puisque le seul homme qui ait réussi à prier parfaitement, c’est Jésus. Il est venu sur terre pour nous aider à prier et à adorer le Père « en esprit et en vérité » (Jean 4, 24) avec lui et en lui. La tradition de l’Église et des apôtres indiquent de nombreux chemins de prière et bien des méthodes. On peut prier dans une église, avec une communauté, en groupe restreint. On peut prier aussi seul, chez soi, dans la rue, dans la nature. On peut prier en toutes circonstances, avec son cœur, avec sa voix ou en silence. On peut prier assis, à genoux, debout ou en marchant. Et l’on retrouve dans les psaumes les mille et une manières de s’adresser à Dieu : la louange, l’adoration, l’action de grâce, la contrition, la supplication, l’intercession, etc. Dieu ne nous exauce pas toujours comme nous le voudrions, mais il faut toujours persévérer dans la prière, selon le commandement du Christ (Luc 18,1). Nous devons croire à la valeur de nos prières même et surtout quand elles ne semblent pas exaucées. La prière ne supprime pas les tempêtes de notre vie, mais elle nous permet de vaincre nos tentations et de vivre toutes nos épreuves dans la paix que Jésus nous a promise. »
Yon bon lidè bezwen gen 1) konesans; bon jan sèvo ki solid; teyori, pratik ak eksperyans. 2) bon cœur; yon moun ki gen cœur nan men. 3) yon moun ki gen karaktè ki byen chita sou valè etik ak moral nou jwenn byen balanse nan Labib. 4) yon moun ki gen yon bon nanm ki pur e k ap fè jefò pou li viv nan krent pou KREYATÈ a. 5) yon moun ki aprann konnen moun ki anba li yo ke l ap dirije yo; ki konn kapasite yo; aptitid yo, talan yo e ki ka mete yo kote pou yo travay e amelyore tèt yo kòm lidè; sitou travay sou feblès yo. Nous avons des leaders exceptionnels tant en Haïti que dans la diaspora ; tout simplement, ils travaillent dans l’ombre et ne veulent entrer dans ce jeu de coquins. La politique haïtienne tikouloutique avilit et détruit les bons et les meilleurs cerveaux. Voilà pourquoi nos excellents leaders ne se manifestent pas encore. Les compatriotes qui sont appelés et qui vont faire de ce pays appauvri, humilié, martyrise et latrinisé un joyau de haut prix dans la pratique sont déjà là ; il suffit tout simplement de les rassembler. Voilà en quoi la prière altruiste est plus qu’utile. L’Haïtien refuse de collaborer avec l’autre ; tout Haïtien grand diplômé se voit déjà au Palais National dans cette perspective de « chyen manje chyen ». Seul le Dieu créateur de toute vie et de tout souffle est capable de changer le cœur méchant et enténébré de l’Haïtien schizophrénique qui souffre dans son âme et dans sa chair.
« La prière comporte un aspect vraiment spontané, Car l’homme primitif commença à prier bien avant d’avoir le moindre concept clair d’un Dieu. Les premiers hommes avaient l’habitude de prier en deux circonstances différentes : quand ils se trouvaient en grande détresse, ils éprouvaient une impulsion à tendre la main vers une aide ; et, quand ils exultaient, ils se laissaient aller à exprimer impulsivement leur joie. La prière n’est pas une évolution de la magie ; les deux ont surgi indépendamment l’une de l’autre. La magie fut une tentative pour adapter la Déité aux circonstances ; la prière est l’effort pour adapter la personnalité à la volonté de la Déité. La vraie prière est à la fois morale et religieuse ; la magie n’est ni l’un ni l’autre. La prière peut devenir une coutume établie. Beaucoup de personnes prient parce que d’autres le font. D’autres encore prient parce qu’elles craignent qu’il leur arrive quelque chose d’affreux si elles ne présentent pas régulièrement leurs suppliques. Pour certains individus, la prière est une calme expression de gratitude, pour d’autres. Une expression collective de louanges, une dévotion sociale. Elle est parfois l’imitation de la religion d’autrui, alors que la vraie prière est la communication sincère et confiante entre la nature spirituelle de la créature et la présence ubiquitaire de l’esprit du Créateur. Elle est parfois l’expression pathétique d’un ardent désir spirituel et parfois la clameur criarde de phrases pieuses. La prière peut être une louange joyeuse ou un humble appel au pardon. Mais la véritable prière atteint bel et bien la réalité. Même quand les courants aériens sont ascendants, nul oiseau ne peut prendre son essor sans déployer ses ailes. La prière élève l’homme parce qu’elle est une technique de progrès par utilisation des courants spirituels ascendants de l’univers. »(Le Livre d’Urantia)
« Ne soyez pas paresseux au point de demander à Dieu de résoudre vos difficultés, mais n’hésitez jamais à lui demander sagesse et force spirituelle pour vous guider et vous soutenir pendant que vous attaquez résolument et courageusement les problèmes à traiter. La prière est un facteur indispensable au progrès et à la préservation de la civilisation religieuse, et il lui reste encore de puissantes contributions à apporter pour rehausser et spiritualiser la société, pourvu que ceux qui prient veuillent bien le faire à la lumière des faits scientifiques, de la sagesse philosophique, de la sincérité intellectuelle et de la foi spirituelle. Priez comme Jésus l’enseignait à ses disciples, honnêtement, de façon désintéressée, avec équité et sans douter…..La prière authentique contribue à la croissance spirituelle, modifie les attitudes et procure la satisfaction qui vient de la communion avec la divinité. Elle est un débordement spontané de conscience de Dieu. Dieu répond à la prière de l’homme en lui donnant une révélation accrue de la vérité, une appréciation rehaussée de la beauté et un concept élargie de la bonté. La prière est un geste subjectif, mais elle établit le contact avec de puissantes réalités objectives sur les niveaux spirituels de l’existence humaine ; elle est un essai significatif de l’humain pour atteindre des valeurs suprahumaines. Elle est le plus puissant stimulant de la croissance spirituelle. Les mots n’ont pas d’importance dans la prière, ils sont simplement le chenal intellectuel dans lequel la rivière des supplications spirituelles se trouve couler par hasard. La valeur verbale d’une prière est purement autosuggestive dans les dévotions individuelles, et sociosuggestives dans les dévotions collectives. Dieu répond à l’attitude de l’âme et non aux paroles. La prière n’est pas une technique pour échapper à des conflits, mais plutôt un stimulant pour croître en face du conflit. Ne priez que pour des valeurs, non pour des choses ; pour la croissance, et non pour la satisfaction. » (Le Livre d’Urantia).
Nous ne savons plus à qui crier et à qui aller ; notre chère patrie est à la croisée des chemins ; mais nous savons qu’il y a un Dieu pour les déshérités, les fous à lier et les fous aliénés. Haïti ne bougera pas, ne fera un Pas Kita ou un Pas Nago si les grands intellectuels, professionnels et savants Haïtiens ne s’abaissent pas pour prier le Dieu des cieux qui est le Véritable Architecte de l’Univers qui n’est nul autre que Jésus-Christ de Nazareth, l’Agneau Immaculé. Les intellectuels haïtiens continuent à organiser des conférences et des colloques. Si la science, à elle seule pouvait construire des pays viables ; Haïti serait déjà une grande puissance parce que nous avons des savants à revendre et l’International est au chevet de ce pays depuis tantôt un siècle. Le leadership mondial a échoué en Haïti, et nous savons pourquoi. Il est temps de faire ce virage à droite, messieurs et dames les grands diplômés et d’écouter la Voix de l’ELOHIM en 2 Chroniques 7 :
« 12l'Eternel apparut à Salomon pendant la nuit, et lui dit: J'exauce ta prière, et je choisis ce lieu comme la maison où l'on devra m'offrir des sacrifices. 13Quand je fermerai le ciel et qu'il n'y aura point de pluie, quand j'ordonnerai aux sauterelles de consumer le pays, quand j'enverrai la peste parmi mon peuple; 14si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie, prie, et cherche ma face, et s'il se détourne de ses mauvaises voies, -je l'exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays. 15Mes yeux seront ouverts désormais, et mes oreilles seront attentives à la prière faite en ce lieu. 16Maintenant, je choisis et je sanctifie cette maison pour que mon nom y réside à jamais, et j'aurai toujours là mes yeux et mon cœur. 17Et toi, si tu marches en ma présence comme a marché David, ton père, faisant tout ce que je t'ai commandé, et si tu observes mes lois et mes ordonnances, 18j'affermirai le trône de ton royaume, comme je l'ai promis à David, ton père, en disant: Tu ne manqueras jamais d'un successeur qui règne en Israël. 19Mais si vous vous détournez, si vous abandonnez mes lois et mes commandements que je vous ai prescrits, et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, 20je vous arracherai de mon pays que je vous ai donné, je rejetterai loin de moi cette maison que j'ai consacrée à mon nom, et j'en ferai un sujet de sarcasme et de raillerie parmi tous les peuples. 21Et si haut placée qu'ait été cette maison, quiconque passera près d'elle sera dans l'étonnement, et dira: Pourquoi l'Eternel a-t-il ainsi traité ce pays et cette maison? 22Et l'on répondra: Parce qu'ils ont abandonné l'Eternel, le Dieu de leurs pères, qui les a fait sortir du pays d'Egypte, parce qu'ils se sont attachés à d'autres dieux, se sont prosternés devant eux et les ont servis; voilà pourquoi il a fait venir sur eux tous ces maux. »
Nous devons cesser de donner des coups de pied dans l’Eau. J’interpelle les grands cerveaux de ce pays, qu’ils sont à l’intérieur ou à l’extérieur. Pour une fois, je m’inscris en faux face à ceux, aux hommes d’Eglise particulièrement qui avancent que l’Eglise a parlé (Legliz pale) parce que quelques pasteurs se sont ralliés dans une perspective électoraliste pour dire non au mariage homosexuel. Legliz poko pale e li pap janm pale paske se vòlè plis ki nan tanp swadizan ki tanp Bondye a. Chers compatriotes, chers jeunes de mon pays, le pays du Polymathe et Futurologue Jean Jacques Dessalines, cessez de suivre les intellectuels qui ne peuvent pas vous orienter dans le droit chemin parce qu’ils n’ont pas la crainte de Dieu. Il faut cette communion fraternelle qui ne peut se matérialiser que dans une optique spirituelle. Youn di lòt, Haiti bezwen lapriyè, anpil lapriyè e bon jan lapriyè. Pour répondre à la question de l’expert en Economie du développement, Termontour Mondésir dit Toumi qui a demandé : Mais par où commencer? Il faut s’adresser au prime abord par la Prière Altruiste au Créateur de l’Univers, des mondes et de la Terre !
« 24 Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. 25 C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » (Hébreux 7 v 24-25)
« Jésus Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. » (Hébreux 13 v 8). Le même Créateur qui arma les bras de nos Pères Fondateurs et Aïeux demeure le même ; il suffit de l’approcher, de frapper à la porte ; et il nous viendra en aide et nous délivrera.
Haïti renaitra de ses cendres ! Christ est la Réponse, et la Prière est la clé de tous nos maux !
NAMASTE ! SHALOM !
Kerlens Tilus 08/02/2020
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D'HAÏTI Edwin
Envoyé : jeudi 13 août 2020 16:42
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Objet : Ayiti ensekirite #Binuh #TontonSam okipasyon degize nan kras.