למה לנזיר אסור לסרוק?

[בכל דרכיך- אוריאל אופיר‎]

בתחילת דף נ: מובאת המשנה מנזיר: "נזיר חופף ומפספס, אבל לא סורק." 

רש"י פירש שודאי משיר, כלומר שאסור משום פסיק רישא.

אבל תוס' הביא שלגמרא בנזיר הסבר אחר, שהוא מתכוון להשיר נימין.

אז איך רש"י מסתדר עם הגמ' בנזיר?

דרך אגב,

באותו סגנון טכנישל העמוד השבועי (לוח לימוד וקבוצת דיוור),

פתחתי קבוצת לימוד בפניני הלכה - 2 הלכות ביום.

מוזמנים להצטרף ולהפיץ הלאה.

ראה בקישור זה- פניני הלכה יומי.

אוריאל אופיר

מנהל 'בכל דרכיך'- בית מדרש לחיים

נייד: 050-6660620

[ilansimon86 .]

רש"י בנזיר כותב בד"ה 'להשיר נימין המדולדלים': מן הראש אבל עדיין לא נעקרו לגמרי וכיוון דמתכוין להשיר כי סורק במסרק הוה ליה דבר שמתכוין ואסור". יש חזרה שלכאורה לא נצרכת, היה צריך לכתוב: " וכיוון דמתכוין להשיר אסור". לכאורה ברור שאם הוא "מתכוין להשיר" אז "הוה ליה דבר שמתכוין". אולי רש"י מבין שה'מתכוין' שבגמרא בנזיר הוא בכוונה של פסיק רישיה, אבל קשה למה רש"י מבין כך?

בתאריך 1 ביוני 2014 בשעה 06:50, מאת בכל דרכיך- אוריאל אופיר <urie...@gmail.com>:

--
‏קיבלת את ההודעה הזו מפני שאתה רשום לקבוצה 'גמרא: העמוד השבועי בעיון' של קבוצות Google.
כדי לבטל את הרישום לקבוצה הזו ולהפסיק לקבל ממנה דוא"ל, שלח דוא"ל אל gmara10+u...@googlegroups.com.
לאפשרויות נוספות, בקר ב-https://groups.google.com/d/optout.