Oracion De Jabes

[Marguerite Gilbeau]

LaOracin de Jabes: Qu significado tiene para ti?

La oracin de Jabes nos recuerda que todo el mundo tiene luchas al escoger entre confiar en s mismo o en Dios. Ya sea que seas un cristiano enfocado o simplemente ests buscando saber ms acerca de Dios, la vida es un proceso de crecimiento. Sin embargo, est muy claro al repasar la Oracin de Jabes tanto como el resto de la Biblia, que Dios es fiel en preocuparse de aquellos que le buscan. Jabes es un gran ejemplo de cmo Dios desea que todos se acerquen a l a travs de oracin constante y apasionada. Si ests buscando comenzar una relacin con Dios o mejorar tu relacin actual con l, comienza con la oracin. Dios responde a oraciones cuando confas en l (1Crnicas 5:20). Las oraciones a Dios le complacen (Proverbios 15:8). Todos podemos aprender de Jabes y orar fielmente a Dios en todo lo que hacemos.

Esta historia se desarrolla en el tiempo de los jueces, en un tiempo de guerra y sequa espiritual, cuando los israelitas estaban tratando de sacar a los cananitas de sus tierras. Este relato nos reta a mantenernos con fe a pesar de los tiempos de incredulidad que agobian a las personas a nuestro alrededor o en la iglesia.

La carga ms pesada de Jabes tena que ver con la manera en la que definira su futuro. As que bajo el peso de su pasado, la monotona de su presente y lo incierto de su futuro se decidi a elevar una de las oraciones ms poderosas registradas alguna vez en la Biblia.

Podemos estar en uno de estos extremos: Una vez somos cristianos las bendiciones de Dios vienen sobre nosotros a un ritmo predeterminado o llevamos una cuenta de las bendiciones de Dios como una columna para depsitos y otra para retiros.

Quizs alguien ha estampado una etiqueta sobre tu vida: tu padre, un profesor, quiz un amigo o compaero de trabajo. Quizs ellos dicen que usted es un perdedor y ms triste an quizs has estado viviendo bajo esa etiqueta hasta el punto de que ya crees que esa es tu realidad. Si este es tu caso haz lo mismo que Jabes: transforma una vida de dolor en una oracin de poder. Dios est en el negocio de hacer cosas extraordinarias a travs de personas comunes como t y yo.

Para pedir a Dios es necesario tener una Visin del futuro de nuestras vidas: no se refiere a mirar a una bola de cristal o a hacer predicciones ridculas del futuro. Es la creencia de que Dios har cosas consistentes con su Palabra y su voluntad y que stas tendrn un impacto positivo en tu vida.

Jabes fue ms ilustre que sus hermanos, y su madre lo llam Jabes, diciendo: Porque lo di a luz con dolor. Jabes invoc al Dios de Israel, diciendo: Oh, si en verdad me bendijeras, ensancharas mi territorio, y Tu mano estuviera conmigo y me guardaras del mal para que no me causara dolor!. Y Dios le concedi lo que pidi (1 Cr 4:9-10).

Hace poco ms de veinte aos, pocos, aparte de los lectores atentos de las genealogas del Antiguo Testamento, habran conocido su nombre. Pero eso cambi casi de la noche a la maana. Todava hoy, la simple mencin de Jabes entre los cristianos de ms edad puede suscitar respuestas muy diversas.

La historia completa es ms larga de lo que conozco bien o deseo contar, pero el autor Bruce Wilkinson, que cofund con su mentor Howard Hendricks el ministerio Walk Thru the Bible (Caminar a travs de la Biblia) en 1976, public en el ao 2000 la obra de noventa pginas The Prayer of Jabez [La oracin de Jabes]. En ella cuenta que a principios de los aos setenta, cuando era estudiante de seminario, escuch un conmovedor mensaje del pastor Richard Seume (1915-1986). (Curiosamente, John Piper se sent bajo la predicacin de Seume en la Wheaton Bible Church a finales de la dcada de 1960, cuando Piper era estudiante universitario. Dice: Recuerdo cmo el pastor Seume tomaba los textos ms oscuros y encontraba en ellos diamantes sobre los cuales predicar).

Le el libro corto de Wilkinson como estudiante universitario en el ao de su publicacin (ms o menos al mismo tiempo que conoc a Piper y Sed de Dios). No recuerdo en detalle cmo me impact la lectura de Jabes en ese entonces. Recuerdo cierto entusiasmo, y recuerdo que a veces haca eco de la oracin como si fuera ma. Sin embargo, por las razones que fueran, no adquir el hbito de orarla diariamente. El destello pronto se desvaneci. As que no he orado la oracin de Jabes todos los das durante los ltimos veinte aos, aunque espero que el libro (y esa breve temporada) tuvieran algn impacto positivo duradero.

Mirando ahora hacia atrs (y admitiendo que la retrospectiva es mucho ms clara), resumira el fenmeno Jabes as: los desequilibrios del libro provocaron mayores desequilibrios en muchos lectores, especialmente en los menos anclados en las Escrituras. Muchos lectores asumieron que haban encontrado alguna oracin olvidada durante mucho tiempo para desbloquear las bendiciones de Dios. Al releer el libro recientemente, me di cuenta de que el libro dejaba esta puerta abierta, e incluso se inclinaba a veces sutilmente en esta direccin. (Como editor, me pregunto qu papel desempe el coautor a la hora de hacer que el mensaje de Wilkinson fuera contundente, desechando los matices y extendindolo a un pblico lo ms amplio posible. El nombre del coautor no apareca en la portada original, ni en el libro en absoluto, pero ahora aparece en letras minsculas en la nueva portada).

Desde las primeras lneas del prefacio, se siembran semillas con palabras como siempre y la clave, palabras que haramos bien en utilizar con moderacin en una generacin de inflacin lingstica como la nuestra:

Podra sealar exageraciones y desequilibrios similares a lo largo del breve libro. Tambin podra sealar algunos aciertos (que habran sido ms fciles de celebrar en el ao 2000, antes de ver los efectos generalizados en los lectores). Para empezar, Wilkinson califica la palabra bendecir como bondad que solo Dios tiene el poder de conocer o darnos (p. 23). En palabras del propio Wilkinson, no est enseando teologa del declralo y decrtalo, y rechaza claramente lo que ahora llamamos el evangelio de la prosperidad (p. 24). Tambin menciona admirablemente el vivir segn la voluntad de Dios y para la gloria de Dios (pp. 32, 48, 57) y plantea esta pregunta sobre el sueo americano:

Entendemos realmente lo lejos que est el sueo americano del sueo de Dios para nosotros? Estamos inmersos en una cultura que adora la libertad, la independencia, los derechos personales y la bsqueda del placer (p. 70).

Este tipo de cuestionamiento surge de vez en cuando, pero est claro que no es el nfasis. Muchos lectores parecieron captar la idea y saltarse las advertencias. Siguieron los siempre y la llave y los muchos ejemplos de bendiciones temporales, pero no encontraron en el libro un llamado a deseos nuevos, a un corazn nuevo y a un nuevo nacimiento, a convertirse en una persona nueva y as ofrecer oraciones nuevas de formas nuevas que invierten muchas expectativas naturales.

Quiz el mayor problema en la prctica sea tomar un sermn sobre Jabes potencialmente bueno, que de otro modo podra informar sobre una vida de oracin dinmica, autntica y atractiva, y terminar con el encargo de hacer que la oracin de Jabes para recibir bendiciones forme parte del tejido cotidiano de tu vida (p. 87). Puede que todo esto sea demasiado predecible en el gnero de la autoayuda, pero es difcil no ver un desequilibrio evidente cuando se trata de una explicacin de un pasaje de las Escrituras. Debemos elevar cualquier pasaje al nivel de ora esto a diario, por no hablar de dos versculos escondidos en una genealoga? Wilkinson contina: Te animo a que sigas inquebrantablemente el plan aqu expuesto durante los prximos treinta das. Al cabo de ese tiempo, notars cambios significativos en tu vida, y la oracin estar en camino de convertirse en un hbito atesorado y para toda la vida (p. 87).

Aqu hay, al menos, un grave problema de proporcin: primero con esta oracin (y qu hay de las oraciones mucho ms prominentes de la Escritura?), luego con hacerla a diario, y luego con seguir este plan inquebrantablemente. Y con ello, la promesa de que notars cambios significativos en tu vida en solo treinta das.

En definitiva, podramos decir que un grave defecto de este libro cristiano es la facilidad con que se acomoda a paladares no regenerados, apelando principalmente a los deseos naturales, incluso entre los que han nacido de nuevo. Tambin falta mucho, y desde el principio, una visin bblica de los dolores y sufrimientos de la vida en esta poca. (Para los interesados, Tim Challies cuenta la historia del Sueo para frica de Wilkinson, impulsado por Jabes, y su rotundo fracaso pocos aos despus del xito del libro).

Qu debemos hacer hoy, unos veinte aos despus? El antdoto contra la vana repeticin de las Escrituras no consiste en desecharlas. Ms bien, queremos que toda la Biblia y todas sus oraciones, no solo una o dos, informen y den forma a nuestra vida de oracin por el resto de nuestras vidas. En cuanto a la oracin de Jabes, podramos preguntarnos qu podemos extraer, como cristianos, de una genealoga inspirada, no a modo de mantra para repetir, sino a travs de principios atemporales que guen y den energa a una vida dinmica de oracin.

La historia de Jabes sobresale de lo que tiene alrededor. Es fcil para m imaginarme tomando estos dos versculos como texto para un sermn, como hizo Seume, para celebrar los principios bblicos que se encuentran aqu y en otros lugares de las Escrituras y tratar de informar sobre el todo de la vida de oracin de un cristiano. Una realidad importante sobre la que Wilkinson no llama la atencin, pero que hace que la historia de Jabes y su oracin sean quiz an ms inspiradoras, es su contexto en el linaje de Jud. Este es el linaje de los reyes. Jabes est rodeado de antepasados y contemporneos de la realeza, pero naci con dolor, como recuerda el nombre de Jabes (similar al hebreo para dolor). Tomar nota de este contexto puede ayudarnos mucho a ver el efecto en los lectores originales; a leer el relato a la luz de la historia redentora, que culmina en el Len de Jud; y a recibir hoy y aprender de la oracin en equilibrio.

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