bhagavadgItA sandhi-vichCheda-anvaya-sahitA (09/28/12)

28 views
Skip to first unread message

gita-anva...@googlegroups.com

unread,
Sep 27, 2012, 9:42:17 PM9/27/12
to gita-anva...@googlegroups.com


ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः .
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति .. १५.७..

मम एव अंशः जीव-लोके जीव-भूतः सनातनः .
मनः-षष्ठानि-इन्द्रियाणि प्रकृति-स्थानि कर्षति .. १५.७..

(अस्मिन्) जीव-लोके मम एव सनातनः अंशः जीव-भूतः
(अस्ति, सः) प्रकृति-स्थानि मनः-षष्ठानि-इन्द्रियाणि कर्षति .



--------------------------------------------------------------
शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः .
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् .. १५.८..

शरीरम् यत् अवाप्नोति यत् च अपि उत्क्रामति ईश्वरः .
गृहीत्वा एतानि संयाति वायुः गन्धान् इव आशयात् .. १५.८..

यत् (एषः) ईश्वरः शरीरम् अवाप्नोति, अपि च यत् उत्क्रामति
(तत्) वायुः आशयात् गन्धान् इव, एतानि गृहीत्वा संयाति .



--------------------------------------------------------------
श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च .
अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते .. १५.९..

श्रोत्रम् चक्षुः स्पर्शनम् च रसनम् घ्राणम् एव च .
अधिष्ठाय मनः च अयम् विषयान् उपसेवते .. १५.९..

अयम् (जीवः) श्रोत्रम् चक्षुः स्पर्शनम् च, रसनम्
घ्राणम् मनः च एव अधिष्ठाय विषयान् उपसेवते .



--------------------------------------------------------------
उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् .
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः .. १५.१०..

उत्क्रामन्तम् स्थितम् वा अपि भुञ्जानम् वा गुण-अन्वितम् .
विमूढाः न अनुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञान-चक्षुषः .. १५.१०..

उत्क्रामन्तम् स्थितम् वा, भुञ्जानम् गुण-अन्वितम् वा अपि
विमूढाः न अनुपश्यन्ति, ज्ञान-चक्षुषः पश्यन्ति .



--------------------------------------------------------------
यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् .
यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः .. १५.११..

यतन्तः योगिनः च एनम् पश्यन्ति आत्मनि अवस्थितम् .
यतन्तः अपि अकृत-आत्मानः न एनम् पश्यन्ति अचेतसः .. १५.११..

यतन्तः योगिनः आत्मनि अवस्थितम् एनम् पश्यन्ति, अचेतसः
अकृत-आत्मानः च यतन्तः अपि एनम् न पश्यन्ति .



--------------------------------------------------------------
यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् .
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् .. १५.१२..

यत् आदित्य-गतं तेजः जगत् भासयते अखिलम् .
यत् चन्द्रमसि यत् च अग्नौ तत् तेजः विद्धि मामकम् .. १५.१२..

यत् आदित्य-गतं तेजः अखिलम् जगत् भासयते, यत् च चन्द्रमसि,
यत् च अग्नौ (स्थितं अस्ति), तत् मामकम् तेजः (अस्ति इति त्वं) विद्धि .



--------------------------------------------------------------

540
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages