LỄ NGŨ TUẦN -- NGƯỜI MỚI RA ĐỜI-

[Hodos Deng]

-

 

Theo nguyên văn tiếng Hi-lạp, chữ pentecost trong Công vụ 2: 1 là "ngày thứ năm mươi”. Vào năm 1926, các dịch giả bản Kinh thánh truyền thống đã vay mượn chữ "Ngũ tuần” trong bản Kinh thánh Hoa văn.

Lê-vi ký 23: 15: 21 ghi chép, “vào ngày thứ năm mươi, tức là ngày sau ngày sa-bát thứ bảy, thì các con phải dâng lên Đức Giê-hô-va một của lễ bữa ăn mới (meal-offering) mới. Mỗi gia đình phải đem đến hai ổ bánh để làm lễ vật dâng theo nghi thức đưa qua đưa lại; mỗi ổ bánh được làm bằng hai ký bột mịn có pha men và nướng lên, đó là lễ vật đầu mùa dâng lên Đức Giê-hô-va”.

Ngoài con sinh và những lễ vật khác làm của lễ thiêu và của lễ quán, dân Chúa phải đem đến 2 ổ bánh bằng bột lúa mì mới thu hoạch, và bột đó có pha men. Đó là của lễ dâng trọng yếu trong ngày lễ Ngũ Tuần.

Sứ đồ Phao-lô giải nghĩa hai ổ bánh đó như sau: “Vì, ấy chính Ngài là sự hòa bình của chúng ta; Ngài đã hiệp cả hai lại làm một, phá đổ bức tường ngăn cách, là sự thù nghịch đã phân rẽ ra, bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ. Như vậy, khi làm cho hòa nhau, Ngài muốn lấy cả hai lập nên một Người Mới trong Ngài. và vì bởi thập tự giá Ngài đã làm cho sự thù nghịch tiêu diệt, nên nhờ thập tự giá đó Ngài khiến cả hai hiệp thành một Thân Thể, mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời”.

Hai ổ bánh hiệp lại trong tay thầy tế lễ dâng lên cho Chúa tượng trưng dân Do thái đã tin Chúa Giê-su (Công 2: 1-4) và ổ bánh kia là dân ngoại, trong nhà Cọt-nây (Công 10: 34-48. Bánh có pha men, vì trong hội thánh còn tội lỗi, xem Công 5: 1-11 về A-na-nia , Sa-phi-ra…

“Ngài muốn lấy cả hai lập nên một người mới trong Ngài”- hai ổ bánh, là hai tập thể đó, hiêp lại thành “một của lễ bữa ăn mới (meal-offering)”. Còn Phao- lô gọi của lễ bữa ăn mới đó là Người Mới.

Người mới nầy không phải là người mới cá thể là mỗi cá nhân tín đồ theo 2 Cô 5: 17, mà là Người Mới tập thể, là hội thánh.

Người Cũ tập thể là toàn thể nhân loại vô tin, sa-tan là cái Đầu, mọi người vô tín là các chi thể. Người Mới tập thể có cái Đầu là Đấng Christ, và mọi chi thể là các tín nhân kẻ từ ông A-đam.

Lịch sử ghi chép Hội thánh Tân ước ra đời khoảng năm 30 S.C. và Phao lô gọi Hội thánh đó là Người Mới.

Tóm lại ngày Lễ Ngũ Tuần là ngày khai sinh của Người Mới phổ thông vĩnh hằng.

Minh Khải 21-5-2026. -

-

LỄ CÁC TUẦN-

Căn cứ vào lịch pháp của người Hê-bơ- rơ, lễ Ngũ Tuần năm nay rơi vào ngày 24-5-2026.

Đây là kỳ lễ thứ tư, kéo dài 7 ngày của dân Israel. Xuất hành 34: 22 gọi đó là Lễ Các Tuần, Phục truyền 16: 8-10 gọi là Lễ Bảy Tuần, Còn Công vụ 2: 1 gọi là Lễ Ngũ Tuần.

Nghĩa đen của chữ “pentecost” trong Công vụ 2: 1 là “ngày thứ 50”. Hội thánh Trung Hoa dịch chữ Pentecost là "Ngũ Tuần" vì theo văn hóa Trung Hoa một tháng có ba tuần, 1 tuần có 10 ngày, nên 50 ngày họ dịch là "Ngũ Tuần". Nhưng Theo Kinh thánh Chúa quy định một tuần chỉ có 7 ngày. Chữ “ngũ tuần” không có trong Kinh thánh.

Theo Lê vi ký 23: 15-21, ngày sa- bát sau lễ Vượt qua là ngày sa- bát thứ nhất, tính đến ngày sa- bát thứ bảy sau đó thì được 49 ngày, ngày thứ 50 là ngày thứ nhất của tuần lễ 7 ngày, chính là ngày lễ Bảy Tuần.

Ngày thứ nhất sau ngày sa bát thứ nhất là ngày dâng bó lúa mạch đầu mùa lên Chúa, đó là ngày Chúa Giê- su phục sinh. Ngày thứ nhất sau ngày sa- bát thứ bảy là khởi đầu mùa gặt lúa mì. Họ phải dâng 2 ổ bánh làm bằng bột lúa mì đầu mùa gặt lúa mì.

Vì Ru tơ 1: 22 và 2: 23, lúa mạch chín trước lúa mì. Nên Ngày lễ Các Tuần đánh dấu ngày thu hoạch hoàn tất của mùa màng dân Israel.

Vào sau ngày lễ Bảy Tuần, dân Israel thu hoạch toàn bộ mùa màng lúa mì, còn Chúa thu họach được điều gì?

Đức Chúa Trời ba một, là

Linh, đã gieo chính Ngài vào nhân tính của Giê-su Christ, đã chết, sống lại trong thân thể phục sinh, mà 1 Cô. 15: 45 gọi Chúa phục sinh là Linh ban sự sống (1 Cô.15: 45), là Linh Giê-su Christ (Phi-líp 1: 19). Ngài có xương thịt, vừa là Linh. Ngài là Giê-su Christ phục sinh, ở thể Linh.

Sau một tiến trình lâu dài, Đức Chúa Trời thu hoạch được Linh Giê-su Christ, rồi Ngài đổ xuống vào ngày lễ Các Tuần.

Đó là ý nghĩa ngày lễ Ngũ Tuần trong Kinh thánh.

MK. 21.5.2026.

--

Những năm của chúng con tan biến như một tiếng thở dài.
Tuổi tác của chúng con đến được bảy mươi, Còn nếu mạnh khỏe thì đến tám mươi,...Vì đời sống chóng qua, và chúng con bay đi mất-- (Thi thiên 90)