Bàn v/v người Công Giáo có nên nói không với lễ Halloween? _ Google Groups (TL)

[Mikali Nguyễn]

Bàn về việc người Công Giáo có nên nói không với lễ hội Halloween?

Tập I. Nỗ lực của đạo Công giáo nhằm đồng hóa và xóa bỏ các lễ hội dân gian ngoại đạo

* Đây là 1 bài chuyên khảo sơ lược không mang tính chính xác cao vì người viết không phải là nhà sử học nên mang tính chất thảo luận. Xin mời cho ý kiến thêm 

Gần đây có nhiều ý kiến từ phía bên Công giáo nêu ý kiến phản cảm với lễ hội Halloween, cho rằng: đi ngược lại với đức tin Kitô giáo, ủng hộ cho các giá trị mà Kitô giáo phản đối, thậm chí còn có những kết án nặng nề hơn như: tiếp tay để giết chết Tin Mừng, trở thành dịp ăn chơi đàng điếm, mang xu hướng tục hóa trong thời hiện đại, tước đoạt nội dung tôn giáo và thay vào đó bằng nội dung phản tôn giáo, thay vì xua đuổi ma quỷ đi thì lại rước nó vào nhà mình, vào linh hồn mình...
ĐGM Phêrô Nguyễn Văn Khảm nói về lễ hội Halloween
https://groups.google.com/g/alphonsefamily/c/JrVdLUqo6hg
Người Công Giáo nói không với lễ hội Halloween | An Mai CSsR
https://groups.google.com/g/alphonsefamily/c/M-Upit437ow

Người Công giáo Việt Nam & lễ hội Halloween | TgpSG

https://www.youtube.com/watch?v=r64s8h3W5kc

Vấn đề này có nhiều ý kiến bàn cãi.... 

Điều này làm ta liên tưởng gợi nhớ đến 1 nỗ lực ngược lại từ phía bên Phật giáo qua phát biểu của nhà sư Thích Nhật Từ: Phật tử không nên tham dự Noel, vui chơi ăn ké lễ Giáng Sinh...
Phật Tử có nên ăn mừng Noel?
https://www.facebook.com/watch/?v=1511402838896881

Phát biểu trên cũng có nhiều ý kiến bàn cãi. Ở đây không bàn về chủ đề mà nhà sư này nói.

Để thử đi sâu phân tích khách quan vào vấn đề trên trước nhất, ta hãy tìm hiểu về vài khía cạnh, trước nhất là về chủ đề thứ 1 dưới đây:

 

Nỗ lực của đạo Công giáo nhằm đồng hóa các lễ hội dân gian ngoại đạo

* Tập I này có tham khảo với Gemini và vài website Công giáo khác

Như ta đã biết về lịch sử:
- Vào thời kỳ đầu, Thiên Chúa giáo hay Kitô giáo bị xem là 1 giáo phái dị giáo và bị đàn áp đẫm máu bởi các thế lực lãnh đạo Do Thái và các vua chúa trong khoảng 250 năm từ thời vua Nero năm 64 đến thời hoàng đế Constantine chính thức tha bách đạo năm 311.

- Ngày 30/4/313 với sắc chỉ Milan được ban hành dưới thời Constantine, đạo Chúa mà sau này là đạo Công giáo đã khởi đầu cho sự phát triển huy hoàng của mình. Sắc chỉ Milan là một bước ngoặt quan trọng. Sắc chỉ này ban hành quyền tự do tôn giáo, chấm dứt sự đàn áp đối với Kitô giáo và cho phép các tín đồ tự do thực hành tôn giáo của mình.

- Constantine đã tích cực hỗ trợ Kitô giáo. Ông đã xây dựng nhiều nhà thờ, tài trợ cho các hoạt động của Giáo hội và nâng cao vị thế của các giám mục. Dưới thời Constantine và các hoàng đế kế vị, Kitô giáo dần trở thành tôn giáo chính thức của Đế chế La Mã. Điều này đã mang lại cho Giáo hội một vị thế đặc biệt và ảnh hưởng sâu rộng đến xã hội. Với sự bảo trợ của nhà nước, Giáo hội Công giáo đã phát triển mạnh mẽ, tổ chức các công đồng, và xây dựng hệ thống giáo lý. Kitô giáo đã ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa, nghệ thuật, luật pháp và các khía cạnh khác của xã hội La Mã.

- Và cũng bắt đầu từ đó Công giáo đã có chủ trương đồng hóa nhằm xóa bỏ các lễ hội dân gian, là tập tục sinh hoạt lễ hội của người dân La Mã và người ngoại đạo thời đó

Theo Gemini cho biết:
Việc nói đạo Công giáo "hủy bỏ" các lễ hội của của La Mã hay người ngoại đạo là 1 quan niệm sai lầm. Đây là một cách nhìn quá đơn giản và không chính xác hoàn toàn. Thay vì đơn thuần xóa bỏ, Giáo hội Công giáo thường có xu hướng đồng hóa và chuyển đổi những yếu tố văn hóa, tín ngưỡng của các tôn giáo khác để phù hợp với giáo lý của mình. 

- Nhiều lễ hội, nghi thức của người La Mã cổ đại đã được giữ lại, nhưng với ý nghĩa và hình thức mới, gắn liền với các sự kiện trong Kinh Thánh hoặc cuộc đời của các thánh. 

- Sự chuyển đổi này là một quá trình diễn ra lâu dài, phức tạp và chịu ảnh hưởng của nhiều yếu tố xã hội, văn hóa và chính trị.

- Quá trình đồng hóa này không chỉ xảy ra ở La Mã mà còn ở nhiều nền văn hóa khác nhau. Giáo hội đã luôn tìm cách thích nghi với các bối cảnh văn hóa xã hội khác nhau để truyền bá thông điệp của mình....  

Có "xóa bỏ" hay "thích nghi" hay không hãy tham khảo thêm ý kiến của các nhà sử học và học giả. Tuy nhiên trong quá trình lịch sử ta thấy đạo Công giáo đã: Biến các lễ hội dân gian nói trên, mà chủ yếu mang tính chất tín ngưỡng đa thần và ăn mừng mùa màng của người La Mã hay người ngoại đạo, thành các ngày lễ mang dấu ấn của riêng mình bằng cách ấn định ra 1 ngày lễ mới "đè lên" các ngày lễ đó và sau đó về lâu dài làm cho nó biến mất dấu tích.

Mục tiêu của việc này là:
1/  Bằng cách sử dụng những lễ hội quen thuộc, Giáo hội có thể dễ dàng tiếp cận và thu hút những người dân La Mã.  
2/ Và việc đồng hóa các lễ hội giúp loại bỏ dần các tín ngưỡng đa thần giáo và thay thế bằng niềm tin vào Thiên Chúa.

Theo Gemini thống kê, chưa kiểm chứng, có các lễ hội điển hình sau đây đã bị đồng hóa:
- Lễ Giáng Sinh: lễ Giáng Sinh được Giáo hội chọn ngày 25/12 để kỷ niệm Chúa Jesus sinh ra, trùng với ngày lễ Saturnalia của người La Mã, một lễ hội mùa đông , đánh dấu sự trở lại của ánh sáng và sự sinh sôi. Nhiều phong tục của lễ Saturnalia như trang trí cây xanh, trao đổi quà tặng đã được giữ lại và trở thành một phần không thể thiếu của Lễ Giáng Sinh.

- Lễ Phục Sinh: Lễ Phục Sinh kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Jesus. Ngày lễ này được có liên quan đến Lễ vượt qua và gắn liền với lễ hội mùa xuân của người Do Thái và các dân tộc khác, tượng trưng cho sự hồi sinh của thiên nhiên. Tại Công đồng Nicea năm 325 do hoàng đế Constantine triệu tập, các Giáo hội Kitô giáo đồng ý tách biệt lễ Vượt qua Do Thái giáo và Lễ Phục sinh Kitô giáo. Các nghị phụ chấp thuận mừng lễ Phục sinh vào ngày Chúa nhật tiếp theo tuần trăng tròn (14 Nisan) sau ngày xuân phân.

- Lễ Lửa: Nhiều lễ hội liên quan đến lửa, vốn là một phần của các nghi lễ tôn giáo cổ xưa, đã được Giáo hội "kiểm soát" và gắn với các nghi thức thanh tẩy, tượng trưng cho ánh sáng của đức tin.

- Lễ hội mùa thu: Các lễ hội thu hoạch mùa màng truyền thống đã được kết hợp với các lễ hội tôn giáo của Công giáo, như lễ Tạ ơn.

- Lễ Thánh Phaolô và Thánh Sixtus: trùng với lễ Lupercalia  là một lễ hội thanh niên nam nữ của người La Mã, liên quan đến sự sinh sản và tình yêu. Giáo hội đã chuyển lễ này thành lễ Thánh Phaolô và Thánh Sixtus, hai vị tử đạo bị hành quyết vào ngày 10/ 2.
- Lễ các Thánh nam nữ: Lúc đầu là lễ Feralia, một lễ hội của người La Mã để tưởng nhớ những người đã khuất. Giáo hội đã chuyển lễ này thành Lễ Tất cả các Thánh, tổ chức vào ngày 1 tháng 11, để cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục.

- Lễ Đức Mẹ Lộ Đức: trùng với lễ Imbolc là một lễ hội của người Celt, đánh dấu sự bắt đầu của mùa xuân. Giáo hội đã liên kết lễ hội này với lễ Đức Mẹ Lộ Đức, một trong những sự kiện quan trọng trong lịch sử Công giáo.

- Ngày Lễ Tình Yêu (14/2): là một ví dụ điển hình về sự đồng hóa và chuyển đổi các lễ hội từ văn hóa cổ đại sang tôn giáo. Mặc dù ngày nay được liên kết chặt chẽ với tình yêu lãng mạn. Đây là Lễ Lupercalia của người La Mã: Đây là một lễ hội thanh niên nam nữ, liên quan đến sự sinh sản và tình yêu. Lễ hội này được tổ chức vào giữa tháng 2

MS (còn tiếp)

[Mikali Nguyễn]

Tập II. Halloween là điển hình của 1 lễ hội đã bị Kitô hóa nhưng thất bại

Đã nghiên cứu thì hãy làm cho trót. Khi nói như vậy, ta hãy tìm hiểu về các ngày lễ hội dân gian có liên quan (hay có sự hiện diện của người đã chết) và lịch sử của ngày Halloween.

1. Những lễ hội dân gian trên thế giới có liên quan đến người đã khuất.
Ngoài ngày Halloween sẽ đào sâu hơn sau, nhiều nền văn hóa trên thế giới có những lễ hội đặc biệt để tưởng nhớ và tôn vinh người đã khuất. Những lễ hội này thường mang đậm nét văn hóa truyền thống và thể hiện sự kính trọng đối với tổ tiên. Dưới đây là một số lễ hội tiêu biểu:

1. Día de los Muertos (Ngày của người chết) - Mexico:
Đây là một trong những lễ hội nổi tiếng nhất thế giới, kết hợp giữa niềm vui và nỗi buồn. Người Mexico trang trí nhà cửa, mộ phần bằng hoa cúc vàng, dựng bàn thờ với hình ảnh người quá cố, chuẩn bị đồ ăn, thức uống yêu thích của họ. Người ta tin rằng trong những ngày này, linh hồn người chết sẽ trở về đoàn tụ với gia đình.

2. Lễ hội Obon - Nhật Bản:
Người Nhật tin rằng vào dịp Obon, linh hồn tổ tiên sẽ trở về nhà. Họ dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị bàn thờ, đốt lửa trại để đón tiếp tổ tiên. Ngoài ra, còn có các điệu nhảy Bon Odori và thả đèn lồng trên sông để tiễn đưa linh hồn trở về.

3. Lễ hội Chinnamasta - Nepal:
 Đây là một lễ hội độc đáo và gây tranh cãi, liên quan đến việc hiến tế động vật và tự cắt lưỡi. Lễ hội này được tổ chức để tôn vinh nữ thần Kali, biểu tượng của sự hủy diệt và tái sinh.

4. Lễ hội Pang Ang Kaluluwa - Philippines:

Ở lễ hội này trẻ em Philippines sẽ hóa trang thành những linh hồn lang thang và đi hát từ nhà này sang nhà khác để xin kẹo và tiền. Đây là một cách để tưởng nhớ người đã khuất và cầu mong bình an.

5. Lễ hội Ma'nene của người Toraja - Indonesia:
Lễ hội Manene diễn ra ở vùng đất Sulawesi, Indonesia. Lễ hội này xoay quanh tục lệ tôn kính người đã khuất của người dân tộc Toraja.
Manene có nghĩa là "lễ tắm rửa cho người chết". Cứ vài năm một lần, người Toraja sẽ tổ chức lễ Manene. Trong lễ hội này, họ sẽ đào mộ người thân đã khuất, đưa xác ra tắm rửa, thay quần áo mới, thậm chí còn trang điểm và chụp ảnh cùng. Người Toraja tin rằng linh hồn người đã khuất vẫn gắn bó với gia đình và cộng đồng. Việc chăm sóc cho xác chết là một cách để thể hiện lòng thành kính và duy trì mối liên kết giữa người sống và người đã khuất.
Người Toraja không xem cái chết là sự kết thúc mà là một giai đoạn chuyển tiếp. Họ tin rằng linh hồn người chết vẫn cần được chăm sóc và yêu thương. Người chết vẫn được xem là một thành viên của gia đình và cộng đồng.

Đặc điểm chung về ý nghĩa của các lễ hội dân gian này:
Mặc dù các lễ hội này đều liên quan đến người chết và liên kết với thế giới tâm linh nhưng được tổ chức chủ yếu nhằm để xua đuổi tà ma và tưởng nhớ tổ tiên. Người ta tin rằng trong những ngày này, ranh giới giữa thế giới người sống và người chết trở nên mong manh, linh hồn tổ tiên có thể trở về. Không khí chung thường là trang trọng và ấm áp, thể hiện tình yêu thương và sự kính trọng đối với những người đã khuất
 
2. Lịch sử của ngày Halloween
2.1. Giai đoạn 1: Gốc rễ của Halloween là từ lễ hội Samhain của người Celt ngoại giáo 
- Người Celt  là một dân tộc cổ đại từng sinh sống trải dài trên một vùng đất rộng lớn ở châu Âu, bao gồm các khu vực ngày nay là Anh, Ireland, Pháp, Tây Ban Nha và một phần của Đức. Họ có một nền văn hóa độc đáo và phong phú, để lại nhiều dấu ấn lịch sử và thần thoại.
Tín ngưỡng của người Celt là đa thần. Họ tin vào một thế giới đầy những vị thần, linh hồn và các sinh vật siêu nhiên, mỗi vị thần đều cai quản một khía cạnh khác nhau của cuộc sống và tự nhiên.
- Lễ hội Samhain là một lễ hội cổ xưa của người Celt, đánh dấu sự kết thúc của mùa thu hoạch và bắt đầu của mùa đông. Nó được tổ chức vào đêm 31 tháng 10 hàng năm, trùng với ngày Halloween hiện đại. Vào đêm 31/10 hàng năm, người Celt tổ chức lễ hội Samhain để chào đón năm mới và cũng để tưởng nhớ những người đã khuất. Họ tin rằng trong đêm này, ranh giới giữa thế giới của người sống và người chết trở nên mong manh, và linh hồn của người đã khuất có thể quay trở lại.
Samhain người Celt có nhiều ý nghĩa:
- Là sự giao thoa giữa cuộc sống và cái chết, giữa quá khứ và hiện tại  
- Là sự chuyển giao: Samhain được xem như một thời điểm chuyển giao quan trọng trong năm, khi ranh giới giữa thế giới của người sống và người chết trở nên mong manh nhất.
- Tôn kính tổ tiên: Người Celt tin rằng trong đêm Samhain, linh hồn của tổ tiên sẽ trở về thăm gia đình và cộng đồng. Vì vậy, họ thường tổ chức các nghi lễ để chào đón và tỏ lòng kính trọng đối với những người đã khuất.

Các hình thức ăn mừng lễ hội Samhain
Lửa trại: Lửa trại là một phần không thể thiếu trong lễ hội

Hóa trang:  Người Celt thường hóa trang thành các sinh vật siêu nhiên như ma quỷ, yêu tinh để xua đuổi tà ma và hòa mình vào không khí huyền bí của lễ hội.

Lễ vật: Họ dâng lễ vật cho các vị thần và tổ tiên để cầu mong một mùa vụ bội thu và cuộc sống bình an.
Tiệc tùng: Người ta tổ chức các bữa tiệc lớn để ăn mừng và thể hiện sự đoàn kết trong cộng đồng.
Bí ngô (Jack-o'-lantern): được xem là có nguồn gốc từ Samhain, được coi là biểu tượng của những linh hồn lang thang, tương tự như quan niệm về các linh hồn tổ tiên trở về trong đêm Samhain.  
 Trong đêm Samhain, người ta tin rằng ranh giới giữa thế giới người sống và người chết trở nên mờ nhạt nhất, còn Jack-o'-lantern lại là một ngọn đèn soi đường trong bóng tối. Người ta tin rằng ánh sáng từ Jack-o'-lantern có thể xua đuổi tà ma và những linh hồn xấu xa. Jack-o'-lantern

2. Giai đoạn 2: Đồng hóa lễ hội Samhain thành lễ hội Kitô giáo

Khi Kitô giáo du nhập vào châu Âu, họ đã cố gắng "Kitô hóa" nhiều lễ hội ngoại giáo để dễ dàng truyền bá đạo giáo. Lễ hội Samhain cũng không nằm ngoài quy luật này. 

- Theo Wikipedia: Halloween (viết rút gọn từ từ "All Hallows' Eve" - Đêm trước Lễ các Thánh) là một lễ hội truyền thống được tổ chức vào ngày 31 tháng 10 hàng năm, vào buổi tối trước Lễ Các Thánh trong Kitô giáo Tây phương. Đây là ngày bắt đầu Tam nhật Các Thánh – khoảng thời gian trong năm phụng vụ dành để tưởng nhớ những người đã chết, gồm các vị thánh, các vị tử đạo và tất cả các tín hữu trung kiên đã qua đời.

- Theo Cha John Wauck: một linh mục và giáo sư văn học tại Đại học Holy Cross ở Rome, người đã chia sẻ những hiểu biết sâu sắc hấp dẫn về nguồn gốc Công giáo của lễ Halloween.

The Origins of Halloween: A Catholic Celebration Rediscovered

https://www.ewtnvatican.com/articles/true-origins-of-halloween-a-celebration-steeped-in-catholic-tradition-1788

“Lễ Halloween thực sự là một trong những ngày lễ Công giáo nhất trong toàn bộ lịch,” Cha Wauck giải thích. “Từ 'Hallow' có nghĩa là 'thánh thiện' trong tiếng Anh cổ, giống như cách chúng ta sử dụng trong cụm từ 'Hallowed be Thy Name' trong Kinh Lạy Cha.” Ngài lưu ý rằng Halloween có liên quan trực tiếp đến lễ kỷ niệm của Công giáo là “All Hallows' Eve” hoặc buổi tối trước Ngày lễ các thánh, khi người Công giáo tôn vinh tất cả những người đàn ông và phụ nữ thánh thiện đã ra đi trước họ. “Halloween ám chỉ đến thực tế là ngày hôm sau, ngày 1 tháng 11, là 'Lễ các thánh',” ngài tiếp tục, “tôn vinh tất cả các vị thánh.”

Nguồn gốc của ngày lễ này có từ thế kỷ thứ 8, khi Giáo hoàng Gregory III cung hiến một nhà nguyện trong Vương cung thánh đường Thánh Peter cho tất cả các vị thánh và chuyển Ngày lễ Các Thánh sang ngày 1 tháng 11. Việc cung hiến nhà nguyện này cho tất cả các vị thánh vào ngày 1 tháng 11 đã đánh dấu nguồn gốc của ngày lễ này".

Sau đó, vào những năm 840, Giáo hoàng Gregory IV đã ra lệnh rằng All Saints phải được cử hành ở khắp mọi nơi. Và vì vậy, ngày lễ này đã lan rộng 

- Theo 1 bài đăng ở Vatican News

Nguồn gốc Công giáo của lễ Halloween, Lễ Vọng Các Thánh

https://www.vaticannews.va/en/church/news/2019-10/the-catholic-roots-of-halloween-the-vigil-of-all-saints-day.html

Halloween thực sự có nguồn gốc Công giáo quan trọng. Bản thân tên gọi này xuất phát từ All Hallow's Eve – tức là Lễ Vọng của Ngày lễ Các Thánh, khi người Công giáo tưởng nhớ những người đã ra đi trước chúng ta để vào nhà thiên đàng của chúng ta. Ngay sau đó, vào ngày 2 tháng 11, Giáo hội tưởng nhớ tất cả những người trung thành đã khuất vẫn bị giam giữ ở Luyện ngục, và cầu nguyện trong sự cầu bầu cho họ.

"Lễ Halloween là một trong những lễ trong lịch Công giáo được tổ chức vào đêm trước một lễ trọng"

2.3 Halloween đã bị "tục hóa", gần như quay lại với giai đoạn đầu

Thay vì tập trung tưởng nhớ và cầu nguyện đến những người đã chết và là dịp để đào sâu thêm về mặt đức tin các tín hữu về sự chết và cứu rỗi, xác ngày sau sống lại... 

Helloween đã  biến thành 1 ngày lễ tưng bừng với ý nghĩa ăn mừng và giải trí vui nhộn thuần túy, đặc biệt là các bạn trẻ:

- Hóa trang: Mọi người sẽ hóa thân thành các nhân vật ma quái, đáng sợ hoặc hài hước.
- Đi xin kẹo: Trẻ em thường đi từ nhà này sang nhà khác, nói câu "Trick or treat" và nhận kẹo.
- Tổ chức các bữa tiệc: Các bữa tiệc Halloween thường có không khí rùng rợn nhưng cũng rất vui nhộn.
- Trang trí nhà cửa: Người ta thường trang trí nhà cửa bằng những hình nộm ma, bí ngô, nhện... để tạo không khí Halloween.

Hơn nữa 1 vài tổ chức tôn thờ ma quỷ, Satan đã lợi dụng nhảy vào Halloween để truyền bá, rủ rê gia nhập...

Vì vậy mới dẫn đến chủ đề đặt ra của bài này khi mà các chức sắc Công giáo bắt đầu báo động "Halloween mang đến những giá trị và ý nghĩa đi ngược lại với đức tin Kitô giáo"....cũng không có gì lạ. Tuy nhiên đây là việc kêu gọi từ bỏ 1 lễ hội được coi là "của Công giáo".

MS (còn tiếp)

[Mikali Nguyễn]

Tập III. Halloween có đi ngược lại với đức tin của Kitô giáo?

Ta hãy làm 1 vòng khảo sát từng vấn đề:

1. Người Công giáo tin có ma quỷ hay không?

Câu trả lời là Có: người Công giáo tin vào sự tồn tại của ma quỷ. 

Tuy nhiên, Kinh Thánh đề cập đến các thực thể siêu nhiên như thiên sứ, quỷ thần, nhưng không nhất thiết đồng nghĩa với khái niệm "ma" hiện đại. Quan niệm về ma quỷ trong Công giáo có những điểm khác biệt so với những hình ảnh ma quỷ thường thấy trong văn hóa đại chúng.

Quan điểm của Giáo hội Công giáo về ma quỷ:  
- Thực thể tinh thần: Ma quỷ được hiểu là một thực thể tinh thần, không có hình dạng cụ thể, và là kẻ thù của Thiên Chúa và con người.
- Kẻ cám dỗ: Ma quỷ luôn tìm cách cám dỗ con người rời xa Thiên Chúa, gieo rắc sự chia rẽ, hận thù và tội lỗi.
- Không có quyền năng tuyệt đối: Mặc dù có sức mạnh lớn, nhưng ma quỷ không có quyền năng tuyệt đối. Chúng bị giới hạn bởi ý muốn của Thiên Chúa.
- Không thể chiến thắng linh hồn: Ma quỷ không thể chiếm hữu linh hồn của một người nếu người đó có đức tin vững mạnh và sống theo giáo lý của Chúa.

Kinh Thánh nhiều lần nhắc đến ma quỷ và các hoạt động của chúng. Trong suốt lịch sử, Giáo hội đã ghi nhận nhiều trường hợp người bị ma quỷ ám và đã thực hiện các nghi thức trừ tà. Giáo lý của Giáo hội dạy rằng ma quỷ là một thực tại và con người cần luôn cảnh giác trước những cám dỗ của chúng.

2. Người Công giáo có tin xác người sống dậy không:

Câu trả lời là Có:  người Công giáo hoàn toàn tin vào sự sống lại của xác. Đây là một trong những giáo lý cốt lõi của Kitô giáo, dựa trên niềm tin vào sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô. 

Sự sống lại bao gồm cả linh hồn và thể xác. Thể xác sẽ được biến đổi và trở nên bất tử. Điều này thể hiện rõ ràng ở Kinh Tin Kính: Kinh Tin Kính này tuyên xưng niềm tin vào sự sống lại của xác thịt và cuộc sống đời đời.

Như đã biết, Kinh Thánh ghi lại một số trường hợp Chúa Giê-su đã làm cho người chết sống lại. Tuy nhiên, đây là những phép lạ, và người được làm sống lại vẫn là con người bình thường, không mang theo bất kỳ thông tin đặc biệt nào từ thế giới bên kia. Chỉ có 1 lần duy nhất Kinh thánh đề cập đến xác người chết sống dậy xuất hiện với người sống.
Matt 27: 52-53: mồ mả mở toang ra, và xác của nhiều thánh đã yên nghỉ được sống lại. Họ ra khỏi mồ sau khi Ngài sống lại, mà vào thánh thánh và đã hiện ra cho nhiều người.

3. Sự xuất hiện của người chết ở lễ Halloween: đầu lâu, xương người, xác chết, các gương mặt ma quái... nói lên điều gì?

Dĩ nhiên đây chỉ là biểu tượng. Sự xuất hiện của xác chết, ma quỷ trong lễ Halloween mang nhiều ý nghĩa khác nhau, tùy thuộc vào góc nhìn văn hóa và lịch sử. Dưới đây là một số cách giải thích phổ biến:
- Nguồn gốc từ lễ hội Samhain: Halloween có nguồn gốc từ lễ hội Samhain của người Celt cổ đại, đánh dấu sự kết thúc của mùa thu và bắt đầu mùa đông. Người Celt tin rằng trong đêm Samhain, ranh giới giữa thế giới của người sống và người chết trở nên mong manh, cho phép linh hồn trở về trần gian. Vì vậy, hình ảnh xác chết và ma quỷ xuất hiện để tượng trưng cho sự kết nối giữa hai thế giới này.
- Tượng trưng cho cái chết và sự tái sinh: Trong nhiều nền văn hóa, cái chết được xem như một phần không thể thiếu của vòng tuần hoàn cuộc sống. Hình ảnh xác chết và ma quỷ trong Halloween có thể tượng trưng cho sự kết thúc của một chu kỳ và sự bắt đầu của một chu kỳ mới, gợi nhắc về sự tái sinh và sự đổi mới.
- Giải tỏa nỗi sợ hãi: Con người thường có xu hướng sợ hãi những điều chưa biết, đặc biệt là cái chết. Bằng cách đối mặt với những hình ảnh đáng sợ trong Halloween, chúng ta có thể giải tỏa nỗi sợ hãi một cách an toàn và có kiểm soát.
- Vui chơi giải trí: Halloween cũng là dịp để mọi người hóa trang, tham gia các hoạt động vui chơi giải trí. Hình ảnh xác chết và ma quỷ được sử dụng để tạo ra không khí kỳ bí và hấp dẫn.
- Phản ánh văn hóa đại chúng: Hình ảnh xác chết và ma quỷ trở nên phổ biến trong văn hóa đại chúng thông qua phim ảnh, truyện tranh, trò chơi. Halloween là dịp để mọi người thể hiện sự yêu thích của mình với những hình ảnh này.

Tóm lại, sự xuất hiện của xác chết, ma quỷ trong Halloween là một phần không thể thiếu của lễ hội này. Chúng mang nhiều ý nghĩa khác nhau, từ việc tưởng nhớ người đã khuất, giải tỏa nỗi sợ hãi đến vui chơi giải trí. Tuy nhiên, quan trọng nhất là chúng ta hiểu được nguồn gốc và ý nghĩa của những hình ảnh này để có cái nhìn đúng đắn và tôn trọng về truyền thống văn hóa.

4. Tại sao có sự xuất hiện của phù thủy, Satan và các giáo phái tôn thờ Satan tại lễ Halloween?

Cần lập lại: Halloween không phải là lễ của Satan, cũng không phải là kỷ niệm ngày sinh của Satan như 1 số lời đồn thổi. Khởi đầu nó là phiên bản lễ hội Samhain, một ngày lễ của người Celt và sau này trở thành Lễ hội các thánh, một ngày lễ của đạo Thiên chúa, là ngày mà người theo đạo Thiên Chúa tưởng nhớ và tạ ơn những người đã khuất, đặc biệt là những người đã truyền cảm hứng đức tin.

Tuy nhiên, nhiều phù thủy, tà đạo tôn thờ Satan đã tận dụng cơ hội để xuất hiện trong dịp lễ này nhằm tuyên truyền lôi kéo... 

Người sáng lập ra giáo phái - nhà thờ Satan, giữ chức vụ Thượng tế (High Priest), Anton LaVey (nay đã chết) tự tuyên bố rằng "bằng cách hóa trang, hoặc bằng cách mặc trang phục hoặc bằng cách tô màu bản thân để ăn mừng Halloween, có nghĩa là bạn cho phép Satan sở hữu bạn". Ông nói thêm rằng "Khi bạn áp dụng các tập tục của người ngoại giáo, bạn vô thức hiến mình cho quỷ dữ". Ông lấy làm vui mừng khi thấy những người theo đạo Thiên chúa tham gia vào truyền thống này, ông ta nói rằng: "Tôi rất vui vì các bậc cha mẹ theo đạo Thiên Chúa cho phép con cái họ thờ quỷ ít nhất một đêm trong năm. Chào mừng đến với lễ Halloween"

Nhưng đấy chỉ là chuyện ông ta tự nói! Liệu có ai tin theo?

5. Người Công giáo có dễ dàng bị tác động bởi ma quỷ và các tà giáo này không?
Câu trả lời là: Không, bởi vì họ luôn ý thức và biết rằng:
- Sự xuất hiện của ma quỷ, phù thủy, tà giáo Satan trong Halloween chỉ là dịp tự tuyên truyền của các giáo phái này với mục đích thương mại hay lôi kéo. Điều này có thể gây nên sự tò mò hoặc coi đây là điểm nhấn tạo thêm sự hấp dẫn thu hút chú ý nhưng không bao giờ dễ gì lay chuyển niềm tin của các tín hữu đạo Chúa. Điều đó là dễ hiểu, bởi vì từ thuở nhỏ họ đã được giáo dục rằng Satan là người xấu, là sự cám dỗ và tội lỗi, tà giáo Satan đối nghịch với Kitô giáo...

- Các phong trào tôn thờ Satan có tồn tại, nhưng chúng không phải là một mối đe dọa lớn đối với xã hội. Việc liên kết chúng với lễ Halloween là một sự cường điệu hóa không có cơ sở. Halloween chủ yếu là một lễ hội văn hóa mang tính giải trí, không hề có mục đích xấu.
- Thực tế là các phong trào tôn thờ Satan không phát triển, chỉ chiếm một tỷ lệ rất nhỏ trong xã hội và không có ảnh hưởng đáng kể. Họ không phải là một tôn giáo thống nhất: có nhiều nhóm tự xưng là "tôn thờ Satan" nhưng không có một giáo lý chung hoặc một tổ chức thống nhất nào. Ngoài ra các nhóm này có những quan điểm rất khác nhau về Satan, từ việc coi Satan là một biểu tượng của sự nổi loạn đến việc coi Satan là một thực thể thần linh.

* Đối với ở VN, các phong trào có liên quan đến Satan càng xa lạ và sẽ bị tẩy chay.

Ngoài sự thiếu hiểu biết lịch sử về nguồn gốc lễ Halloween, một số người cố tình phóng đại ý nghĩa về mặt xấu của lễ Halloween, cho rằng có liên quan đến việc tôn thờ ma quỷ hay Satan. Đặc biệt ở những người theo đạo Thiên chúa có tính cách bảo thủ, họ coi đây là nguy cơ ảnh hưởng đến đức tin hay đơn giãn là bất cứ điều gì không rõ ràng là đạo Chúa thì là phản đạo Chúa!

MS (còn tiếp)

[Mikali Nguyễn]

Tập IV. Thời kỳ hoàng kim của lễ Halloween ở người Công giáo thời chưa bị "tục hóa"

* Tập này nhắc lại các tập tục của người Công giáo trong dịp lễ Halloween để coi có thể giữ lại và phát huy trước khi bước qua Tập V là tập quan trọng nhất và cũng là tập cuối: Nên tẩy chay hay tái đồng hóa Lễ Halloween theo tinh thần Công giáo? (Nên mừng lễ Halloween theo ý nghĩa ban đầu của nó?)

Cần nhắc lại, theo truyền thống của Giáo hội Công giáo, Lễ Halloween là được tổ chức vào ngày 31/10 hàng năm, là 1 ngày trong Tam Nhật Thánh (Allhallowtide), là lễ canh thức vào buổi tốt trước Ngày Lễ Các Thánh Nam Nữ (All Saints’ Day) vào  1/11 tiếp theo, là thời gian dành để tôn kính các thánh nhân và cầu nguyện cho những linh hồn chưa lên thiên đàng. 

Lễ này do các tín hữu Kitô giáo khởi xướng trong bối cảnh Giáo hội chuẩn bị mừng Lễ Các Thánh. 

Theo truyền thống của ăn lễ Halloween, trọng tâm của người Công giáo trong thời kỳ này xoay quanh các chủ đề nổi bật là:

- Tưởng nhớ và cầu nguyện cho các linh hồn: Tưởng nhớ các thánh và cầu nguyện cho các linh hồn là trung tâm của các hoạt động trong dịp này.

- Suy niệm về cuộc sống và cái chết: Các ngày lễ này nhắc nhở chúng ta về sự hữu hạn của cuộc sống và tầm quan trọng của việc chuẩn bị cho cuộc sống vĩnh cửu. Sử dụng các hình ảnh hài hước và chế giễu để đối đầu với quyền lực của cái chết

- Là 1 dịp sinh hoạt cộng đồng: Các hoạt động trong dịp lễ thường được tổ chức chung, giúp tăng cường tình đoàn kết và sự gắn bó giữa các thành viên trong cộng đồng.

Thời hoàng kim, mang tính chất và ý nghĩa tôn giáo nhất, của Halloween đối với đạo Công giáo có lẽ là từ TK 12, khi ngày lễ này đã trở nên nổi tiếng như những lễ buộc trong Kitô giáo, cho đến giữa TK 19, khi phong trào tục hóa bắt đầu lan rộng ở phương Tây, đặc biệt là tại Mỹ, đánh bạt ý nghĩa tôn giáo trên.

Trong thời hoàng kim các nhà thờ và giáo dân ăn mừng lễ như sau:  
- Vào thời trung cổ, nhà thờ đã tổ chức lễ canh thức vào Đêm Lễ Các Thánh Trong lễ canh thức, các Kitô hữu chuẩn bị cho ngày Lễ Các Thánh hôm sau bằng việc ăn chay, cầu nguyện. Sau buổi lễ thường là các hoạt động hội hè, giải trí phù hợp. Người ta cũng thăm viếng nghĩa trang, thắp nến và hoa  dành cho người đã khuất. 

- Những cây thánh giá Halloween được làm và đặt trên cửa ra vào, và Nước Thánh được rảy để bảo vệ ngôi nhà. Chủ đề về sự trở về của người đã khuất trùng lặp với truyền thống Halloween thời tiền Kitô giáo và Kitô giáo.

- Theo truyền thống, một số người theo đạo Chúa kiêng ăn thịt vào đêm trước Lễ các thánh, một truyền thống được phản ánh trong việc ăn một số loại thực phẩm chay vào ngày canh thức này, bao gồm táo, bánh kếp khoai tây và bánh linh hồn.

- Tín hữu thời xưa tin rằng vào ngày áp lễ Các Thánh, trái đất rung chuyển, đất đai nứt nẻ và ma quỷ từ địa ngục chui lên với nỗ lực cuối cùng nhằm lôi kéo các linh hồn về với nó. Thế nên vào buổi chiều áp lễ Các Thánh, họ đổ ra đường, mặc những trang phục kinh dị như ma quỷ, đồng thời miệng hô vang Danh Chúa Giêsu và khua chiêng gõ mõ để xua đuổi ma quỷ, đuổi chúng về địa ngục. 

- Theo truyền thống, ánh sáng bên trong quả bí ngô tượng trưng cho ánh sáng của 1 linh hồn ở nơi luyện ngục.  Ngoài ra ánh sáng từ ngọn nến bên trong quả bí ngô được cho là có khả năng xua đuổi tà ma và những linh hồn xấu xa. 

Một số quả bí ngô thời xưa phần lớn mang họa tiết Công giáo.

  

- Một số nước khác ở Âu châu vào thời đó, người dân sẽ gõ, đập nồi niêu bởi lẽ họ cho rằng việc làm này sẽ giúp các linh hồn đang chịu phạt trong luyện ngục biết rằng họ không bị quên lãng, và cũng như muốn nhắc nhở rằng sau thời gian thanh luyện các linh hồn cũng sẽ được vinh hiển như các thánh trên thiên đàng. Còn ở Pháp, vào ngày này người ta thường vẽ các bức họa vũ điệu của cái chết (danse macabre) để nhắc nhở về sự phù vân của cuộc đời trần thế.

- Vào thời xưa, các tín đồ được dạy cầu nguyện lớn tiếng khi họ đi qua các khu rừng để linh hồn người chết có thể tìm thấy sự an ủi; các nhà thờ rung chuông để cho phép các giáo dân tưởng nhớ người chết vào Đêm lễ Các thánh

- Người ta thực hiện phong tục Souling (xin bánh linh hồn),  là một truyền thống lâu đời trong một số cộng đồng Kitô giáo vào ngày Halloween. Trẻ em và người nghèo thường đi từ nhà này sang nhà khác, hát những bài thánh ca đặc biệt để xin bánh mì hoặc tiền. Đổi lại, họ sẽ cầu nguyện cho linh hồn của những người đã khuất trong gia đình người cho và bạn bè của họ

- Những bộ trang phục kỳ quái trong ngày Halloween không phải có xuất xứ từ người Celtic mà có xuất xứ từ chính những tín hữu Châu Âu. Vào thế kỷ thứ 9, ngày 2/11 hàng năm và cũng là ngày cầu cho các linh hồn, những giáo dân thường ăn mặc giống như những kẻ ăn mày rồi đi từ làng này sang làng kia để xin những mẫu bánh vụn tượng trưng cho thức ăn nuôi dưỡng linh hồn. Những người này tin rằng, họ càng xin được nhiều mẩu bánh thì linh hồn của những người thân của họ sẽ nhận được càng nhiều những lời cầu nguyện. Các giáo dân tin rằng, những lời cầu nguyện này sẽ giúp cho những linh hồn người thân của họ còn mắc kẹt ở đâu đó sẽ được lên thiên đàng.

* Cần phân biệt: có những tập tục bắt nguồn từ lễ Samhain của người Celt và vẫn còn giữ lại nhưng mang 1 ý nghĩa khác, có những tập tục mới sáng tạo thêm sau này từ dân gian và từ người Công giáo. Có những hình ảnh, hoạt động xuất hiện trong ngày lễ này nhưng không phải là tập tục phổ biến

* Theo nghiên cứu sơ bộ, nhiều tập tục Halloween là biểu tượng văn hóa có nguồn gốc từ truyền thuyết dân gian hay mê tín, không thuộc Công giáo: Phù thủy, Bói toán, Sử dụng gương ma thuật, Satan, Táo Pomona, Tập tục Guising hoặc trick-or-treat (đã trở thành tục "Souling"), ....

Riêng về hình ảnh quả bí ngô được khắc mặt và thắp nến bên trong (Jack-o'-lantern): là tập tục từ người Celt. Nhằm để xua đuổi những linh hồn xấu xa và bảo vệ bản thân, người Celt đã khắc những khuôn mặt đáng sợ lên củ cải và treo chúng lên cửa. 

Khi người Ireland di cư sang Mỹ, họ không tìm thấy củ cải nên đã thay thế bằng quả bí ngô, một loại quả phổ biến ở vùng đất mới. Tuy nhiên các tín hữu Công giáo đã mang lại 1 ý nghĩa mới tượng trưng cho các linh hồn nơi luyện ngục, như trên.

MS

[Mikali Nguyễn]

Tập V. Nên tẩy chay hay tái đồng hóa Halloween theo tinh thần Công giáo? 

Đây cũng là vấn đề đặt ra là "Nên mừng lễ Halloween theo ý nghĩa ban đầu của nó?"

Như đã biết, ở Tập I, gần đây có nhiều ý kiến của các chức sắc và website Công giáo tỏ ý phản cảm với việc ăn lễ Halloween. Họ đưa ra nhiều lý do để nói: "không nên...", "nói không...", "từ chối....", "đó là lễ hội ma quỷ..."...

1. Giáo hội nói gì về lễ Halloween?

1.1. Hội nghị trừ tà thuộc Vatican nói gì?

Trước nhất, cách đây 10 năm, vào năm 2014, cũng vào dịp lễ Halloween năm đó, Hội nghị trừ tà chính thức đầu tiên của Vatican đã được tổ chức. 

Ngay từ lần đầu tiên này Hội nghị đã cảnh báo về mối nguy hiểm đối với những người trẻ tuổi khi tham gia vào lễ Halloween, là thời điểm các hoạt động huyền bí gia tăng.

Cha Aldo Buonaiuto, thuộc Hiệp hội trừ tà quốc tế, đã họp tại Rome vào cuối tuần, cho biết sự gia tăng đột biến các vụ quỷ ám vào tháng 10 là do hiện tượng Halloween.

Ông nói: "Nhiều người nói Halloween là một lễ hội đơn giản, nhưng thực tế không có gì ngây thơ hay vui vẻ về nó cả - nó là tiền đề cho một điều gì đó nguy hiểm hơn nhiều". "Luôn có nhiều nghi lễ tà ác, hiến tế động vật, phá hoại nghĩa trang và trộm xương thiêng vào thời điểm ngày 31 tháng 10".
Ông cho biết: "tham gia lễ hội Halloween giống như một nghi lễ nhập môn vào thế giới huyền bí". "Đối với các giáo phái, đây là thời điểm tốt nhất trong năm để tuyển thành viên mới. Từ đây, cánh cửa dẫn đến ma quỷ có thể mở ra. Vì lý do này, chúng ta cần phải lên tiếng và không được coi nhẹ mối nguy hiểm"...

Catholics call for ban on 'Satanic' Halloween

https://www.express.co.uk/news/world/529103/Catholics-want-to-ban-Halloween

1.2 Quan điểm chính thức của Vatican về vấn đề này?

Để cho nhanh, ta hãy hỏi Gemini. Gemini không phải lúc nào cũng đưa ra câu trả lời chính xác. Nhưng lần này có vẻ nó đã trả lời đúng:

Vatican và Lễ Halloween: một quan điểm trung lập
Vatican, trung tâm của Giáo hội Công giáo, thường không đưa ra những tuyên bố chính thức, cụ thể về việc có nên tham gia lễ Halloween hay không. Thay vào đó, Giáo hội khuyến khích các tín hữu tự do lựa chọn và đưa ra quyết định dựa trên lương tâm của mình.

Tại sao Vatican lại có quan điểm như vậy?
- Nguồn gốc đa dạng của Halloween: Lễ Halloween có nguồn gốc từ các lễ hội cổ xưa của người Celt, kết hợp với nhiều truyền thống dân gian và tôn giáo khác nhau. Việc đưa ra một quan điểm quá cứng nhắc có thể làm giảm sự linh hoạt và thích nghi của Giáo hội.
- Tôn trọng tự do cá nhân: Giáo hội Công giáo luôn tôn trọng quyền tự do lương tâm của mỗi người. Việc tham gia vào các hoạt động văn hóa như lễ Halloween là một quyết định cá nhân, và mỗi người nên tự mình cân nhắc dựa trên đức tin và giá trị của mình.
- Tập trung vào các giá trị cốt lõi: Thay vì tập trung vào việc cấm đoán các hoạt động cụ thể, Giáo hội thường nhấn mạnh đến các giá trị cốt lõi của đức tin như tình yêu thương, lòng bác ái, sự tôn trọng và sự khiêm tốn.

Những điều Giáo hội quan tâm:
- Ý nghĩa thực sự của lễ hội: Giáo hội khuyến khích các tín hữu nên tìm hiểu về nguồn gốc và ý nghĩa thực sự của lễ Halloween để tránh những hiểu lầm và những ảnh hưởng tiêu cực.
- Tránh xa những hoạt động trái với đức tin: Giáo hội cảnh báo các tín hữu nên tránh xa những hoạt động có liên quan đến ma quỷ, mê tín dị đoan hoặc những hành vi đi ngược lại với giáo lý của Giáo hội.
- Tập trung vào các giá trị tích cực: Thay vì tham gia vào những hoạt động tiêu cực, Giáo hội khuyến khích các tín hữu tham gia vào các hoạt động có ý nghĩa hơn như giúp đỡ người nghèo, làm việc thiện nguyện hoặc tham gia các hoạt động tôn giáo.

Kết luận:
Vatican có một quan điểm khá cởi mở về lễ Halloween. Giáo hội không cấm đoán nhưng cũng không khuyến khích việc tham gia vào lễ hội này. Quyết định cuối cùng thuộc về mỗi cá nhân. Quan trọng là mỗi người cần suy xét kỹ lưỡng và lựa chọn những hoạt động phù hợp với đức tin và giá trị của mình.
 

* Cần nói thêm, không có Giáo hội ở nước nào cấm ăn lễ Halloween ngoài những lời kêu gọi tránh xa hay cảnh giác về những hậu quả xấu của ngày lễ này ở Italia, Philippines....

2. Xem lại lời của nhà sư Thích Nhật Từ ở Tập I 

Để tìm ra kinh nghiệm trong case study này.

Phật Tử có nên ăn mừng Noel? Phật tử không nên tham dự Noel hay vui chơi ăn ké lễ Giáng Sinh...
https://www.facebook.com/watch/?v=1511402838896881

Xin được nêu vài ý kiến:

- Theo 1 bình luận: Ý thầy muốn nói những phật tử thuần thành như mình phải truyền bá rộng rãi những ngày lễ của đạo Phật, để phật pháp được nhân rộng hơn nữa. Nếu không gìn giữ và phát huy mạng mạch phật giáo thì hệ lụy khó lường. Vì đạo Phật, những lời Phật dạy là tối thượng, là chân lý của vũ trụ.

- Đây là 1 nỗ lực "hộ giáo", không có gì lạ và cũng không có gì đáng phải bài bác. Nhà sư muốn lôi kéo các Phật tử quay về với đạo Phật, tránh xa sự tác động ảnh hưởng của đạo Chúa, "hòa hợp chứ không hòa tan"... 

Nhưng rất tiếc, lời kêu gọi này khó thể thực hiện được bởi nhiều lẽ:

1/ Văn hóa Noel đã toàn cầu hóa hàng nhiều TK qua. Nó đã ăn sâu vào tâm trí, đi vào lòng của mọi người qua không khí bình an, âm nhạc du dương với ca từ nhẹ nhàng sâu lắng hay vui tươi, được trang trí bằng màu sắc lộng lẫy, có nhiều tập tục tốt đẹp: đi lễ đêm, trang hoàng nhà cửa, gửi cho nhau lời chúc, mọi người mặc đồ đẹp đi dạo phố hay đi nhà thờ... Hình tượng cây Noel và hang đá không chỉ có ở nhà thờ mà còn ở những nơi công cộng và ở nhiều nhà tín hữu, cả những người không theo đạo.

2/ Ngược lại ở lễ Phật đản thì không có đủ các yếu tố này, mặc dù các chùa cũng có tổ chức treo đèn, kết hoa và tạo hình tượng, hoạt cảnh sinh động để kỷ niệm về ngày sinh của Đức Phật...

3/ Lời khuyên này có phần thái quá và gây chia rẽ giữa các tín hữu của 2 đạo: các Phật tử ăn reveillon, thậm chí đi lễ, với các nhà có đạo không phải vì có niềm tin vào đạo Chúa. Họ tham gia chỉ vì muốn tìm được không khí vui vẻ, bình an trong ngày lễ hội này, hòa cùng với niềm vui chung, theo tinh thần hòa đồng tôn giáo. 

Trừ ở nhà thờ, không có nơi nào giảng đạo trong dịp lễ này. Nếu quá lắm, trong dịp này các Phật tử chỉ bày tỏ lòng ngưỡng mộ đối với 1 bậc tôn sư của đạo Chúa, cũng như các tín hữu đạo Chúa ngưỡng mộ với đạo đức của Đức Phật. Khi một người đã có niềm tin vững chắc thì họ sẽ bảo vệ niềm tin đó, không dễ gì bị tác động lay chuyển. Không thấy có Phật tử nào "hòa tan" bằng cách cải đạo qua đạo Chúa sau ngày lễ Noel!

3. Nên tẩy chay hay tái đồng hóa Halloween theo tinh thần Công giáo? 

Cùng với case study trên, ta thấy khó có thể nào tẩy chay, ngăn cấm 1 lễ hội đã trở thành 1 sự kiện văn hóa của nhiều người, nhất là khi đã được thúc đẩy bằng nỗ lực thương mại hóa trên phạm vi toàn cầu.

Sau đây là 1 số gợi ý để làm cho ngày Halloween quay về với ý nghĩa ban đầu của nó (có nơi gọi là sáng kiến "Holyween"), mang nhiều ý nghĩa Công giáo hơn, sau khi các yếu tố này đã bị thế tục hóa nên phai mờ và biến mất:

2.1 Bỏ các tư tưởng cực đoan như: coi đây là dịp ăn chơi đàng điếm (?), rước ma quỷ vào nhà mình, vào linh hồn mình, giết chết Tin Mừng, phản Kitô giáo...

2.2. Nên tổ chức ngày Halloween (31/10, đêm trước Lễ Các Thánh), ngày đánh dấu sự bắt đầu của Allhallowtide, thành 1 ngày lễ trọng để tưởng nhớ và cầu nguyện cho linh hồn các tín hữu đã qua đời. Nếu có thể tổ chức ở các nghĩa trang Công giáo vào ban chiều là tốt. Trước đó, các nhà thờ nên nói về những điều nên làm và nên tránh trong dịp lễ này.

2.3. Các nhà thờ nên làm gương đi đầu đem lại hình tượng mới cho các tín hữu: trang hoàng bí ngô khắc hình tượng Công giáo (thay thế cho hình tượng ma quỷ), tổ chức hóa trang thành các nhân vật trong Kinh thánh hay các Thánh (thay vì ma quỷ ghê rợn).

2.4. Tổ chức tập tục người thân quét vôi và lau sạch bia mộ, chuẩn bị vòng hoa, vòng nguyệt quế và thánh giá bằng hoa thật và hoa giấy để trang trí, thắp nến cho các ngôi mộ vào buổi tối.

2.5. Duy trì tập tục làm và tặng “Bánh linh hồn” (Soul Cakes), hứa sẽ cầu nguyện cho những người thân đã khuất. 

2.6. Sáng tác các bài thánh ca vui tươi dịp Halloween.

Chúc các bạn một ngày Halloween lành thánh và vui tươi!

MS (The End)