Trong tư liệu của người này có tiết lộ: câu chuyện Thần khuyển đại tướng và cũng là Quốc Bảo có trong cuốn sách "Nguyễn Phúc tộc đế phả tường giải đồ" của hoàng tộc nhà Nguyễn. Chúng tôi đã cất công đi tìm hậu duệ thuộc hoàng tộc nhà Nguyễn còn sót lại để coi lại cuốn bí kíp đó. May quá đã tìm ra. Trong cuốn bí kiếp tưởng chừng như thất truyền này chúng ta sẽ biết được các vấn nạn sau đây:
1/ Tại sao 4 con chó Phú Quốc được vua Gia Long sắc phong một cách trọng thị không kém cạnh gì những công thần khai quốc của nhà Nguyễn?
2/ Chó Phú quốc và chó Ngao Tây Tạng (Trung Quốc) đụng độ trên chiến trường, ai khôn hơn ai?
3/ Dùng chó Phú Quốc và chó Ngao Tây Tạng làm quân khuyển, con nào thích hợp hơn?
4/ Chó Phú Quốc là một nhà phong thủy đại tài? Có thể phát hiện ra lành dữ?
5/ Mối quan hệ giữa chó Phú Quốc và giống chó xoáy Thái? Con nào đẻ ra con nào?
Xin mời quý vị coi tư liệu bổ sung ở cuối bài này
MS
Trong dân gian Việt Nam, chó Phú Quốc được coi là "vương khuyển" vì trong lịch sử đã từng có 4 con chó Phú Quốc được vua Gia Long sắc phong một cách trang trọng, không kém những công thần khai quốc của nhà Nguyễn.
Bốn con chó Phú Quốc (2 đực, 2 cái) được vua Gia Long nuôi và đã theo ông suốt những năm bôn tẩu. Trong sách "Nguyễn Phúc tộc đế phả tường giải đồ", cuốn sách gia truyền ghi chép và lý giải tất cả những chuyện liên quan đến hoàng tộc, đã ghi rõ về 4 con chó này, không những về chiến công mà còn mô tả kỹ càng về đặc tính của chó Phú Quốc. Các chú chó Phú Quốc này đã cứu nguy cho vua Gia Long 2 lần thoát chết trước khi lên ngôi. Chúng giải vây cho ông thoát khỏi sự truy đuổi của quân Tây Sơn và bảo vệ cho ông thoát nạn.
Sau khi lên ngôi, vua Gia Long khi bình công phong thưởng cho tướng sĩ, đã không quên sắc phong cho 4 con chó Phú Quốc danh hiệu: "Cứu khổn phò nguy Tá quốc huân thần Thần khuyển đại tướng quân". Đến khi 4 con chó qua đời, ông đã cho an táng và lập miếu thờ trọng thể.
https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%B3_Ph%C3%BA_Qu%E1%BB%91c
Tư liệu về chó Phú Quốc tại "Nguyễn Phúc tộc đế phả tường giải đồ"
Thần khuyển đại tướng quân ! - Kỳ 1: Công ngang với công thần khai quốc
Trong dân gian chó Phú Quốc
được coi là “vương khuyển”. Sự tôn vinh đó là có cơ sở, bởi trong
lịch sử đã từng có 4 con chó Phú Quốc được vua Gia Long sắc phong
một cách trọng thị không kém cạnh gì những công thần khai quốc của
nhà Nguyễn.
4 con chó của vua Gia Long
Vua Gia Long nuôi 4 con chó Phú Quốc (2 đực, 2 cái), 4 con chó này đã
theo ông trong suốt những năm bôn tẩu, từ miền biển lên miền núi, từ
nơi bình an đến chốn hiểm nghèo.
Sử sách nhà Nguyễn đương nhiên không ghi những chiến công của những con
chó, vì chuyện “chó” có lẽ là chuyện “nhạy cảm” nên các sử gia không
tiện chép lại. Vả lại, chính sử nhà Nguyễn là cuốn Đại Nam thực
lục (gồm Tiền biên và Chính biên) được khởi biên từ năm Minh Mệnh thứ
2 (1821), mãi đến năm 1909 mới hoàn thành, phần nói về vua Gia Long và
các chúa Nguyễn chỉ đề cập đến các sự kiện chính, không nêu nhiều
chi tiết.
Tuy nhiên, sách Nguyễn Phúc tộc đế phả tường giải đồ, một cuốn sách
gia truyền ghi chép và lý giải tất cả những chuyện liên quan đến
hoàng tộc, lại ghi rất rõ về 4 con chó này, không những về chiến
công mà còn mô tả khá kỹ về đặc tính của chó Phú Quốc. Cuốn sách
hiện vẫn còn lưu giữ trong gia đình ông Nguyễn Phúc Ưng Viên, cháu gọi
vua Minh Mệnh bằng ông cố.
Ông Ưng Viên bảo, nếu không có 4 con chó Phú Quốc cứu nguy thì ông Gia
Long 2 lần chết chắc trước khi lên ngôi.
Lần thứ nhất, khi bị quân Tây Sơn truy đuổi ở dưới chân phía Nam dốc Gành
Đỏ (vùng Bằng Lăng, Phú Yên), ông trốn vào một lũy tre, xung quanh là
bụi rậm. 4 con chó vây quanh bảo vệ ông. Không ngờ trong bụi rậm này
có một hang rái cá (khoảng 10 con lớn nhỏ). 4 con chó khống chế đàn
rái cá, khiến chúng im thin thít. Khoảng 1000 quân Tây Sơn cùng một
bầy chó Ngao siết chặt vòng vây.
Khi vòng vây khép lại còn đường kính khoảng 30 mét, những con chó
Phú Quốc khôn ngoan lập tức mở đường cho bầy rái cá chạy để đánh
lạc hướng bầy chó Ngao. Quả nhiên bầy chó Ngao rượt đuổi theo bầy
rái cá và quân Tây Sơn chuyển cuộc truy lùng theo hướng bầy chó Ngao,
nhờ đó mà vua Gia Long thoát nạn.
Chó Phú Quốc nhảy vượt chướng ngại vật trong một thi đua chó ở Phú Quốc
Lần thứ 2, khi ông bị truy đuổi ở Cà Tang hạ (Quế Sơn, Quảng Nam),
cùng đường phải chui vào một bụi rậm, 4 con chó cũng vây quanh bảo
vệ. Khi quân Tây Sơn hãm sát nơi ông trú ẩn, họ dùng giáo chọc khắp
nơi. Một con chó đã lấy thân mình đỡ ngọn giáo đâm vào ông, 3 con còn
lại mở đường cho ông chạy thoát.
Sau khi lên ngôi, vua Gia Long khi bình công phong thưởng cho tướng sĩ, đã
không quên sắc phong cho 4 con chó Phú Quốc danh hiệu : “Cứu khổn phò
nguy Tá quốc huân thần Thần khuyển đại tướng quân”. Sau khi 4 con chó
qua đời, ông đã cho an táng và lập miếu thờ trọng thể.
Khi chó Phú Quốc là quân khuyển
Không chỉ vua Gia Long nuôi chó Phú Quốc để phò tá cho mình, quân đội
nhà Nguyễn còn dùng chó Phú Quốc làm quân khuyển, vô cùng lợi hại.
Cần biết, trước đó quân đội Tây Sơn cũng dùng chó Phú Quốc làm quân
khuyển, nhưng sau đó không biết vị quân sư nào làm tham mưu đã thay chó
Phú Quốc bằng chó Ngao (giống chó Ngao Tây Tạng ngày nay), tưởng rằng
chó Ngao dũng mãnh hữu hiệu hơn, nhưng sự thực thì chó Ngao không tinh
nhạy bằng chó Phú Quốc, hơn nữa Ngao là giống chó xứ lạnh, không
thích hợp với đặc điểm thổ nhưỡng miền Nam nước ta nên nhanh chóng
bị bệnh tật, thoái hóa.
Theo nhận xét của ông Ưng Viên thì một trong nhiều nguyên nhân quân đội
nhà Tây Sơn thua quân đội nhà Nguyễn là quân đội Tây Sơn đã dùng chó
Ngao thay cho chó Phú Quốc.
Một con chó Phú Quốc - Ảnh: H.H.V
Dùng chó Phú Quốc làm quân
khuyển có những điểm ưu việt mà cha ông ta đã sớm thấy rõ:
Thứ nhất, chó Phú Quốc khi xác định được lãnh địa thì làm chủ
hoàn toàn lãnh địa của mình, nghĩa là chúng không sợ bất cứ “thằng
nào con nào”, kể cả cọp nếu bước vào lãnh địa của chúng. Điều đó
cũng có nghĩa là không có bất cứ một người lạ, vật lạ nào rơi vào
phạm vi lãnh địa của chúng mà chúng không phát hiện. Do đó, thám
báo, gián điệp không thể trà trộn vào các đội quân có chó Phú Quốc.
Thứ hai, chó Phú Quốc là giống chó săn tài ba, chúng có khả năng
truy tìm đến cùng dấu vết con mồi và rất ít khi bỏ cuộc. Chúng lại
có khả năng tuân thủ mệnh lệnh một cách chính xác mà không tốn
nhiều công huấn luyện. Vì vậy, chúng được sử dụng tốt nhất trong
trinh sát (du binh). Dấu vết địch quân, việc bố trí lực lượng và mọi
động thái dịch chuyển của địch quân đều khó có thể “qua mắt” được
chó Phú Quốc.
Thứ ba, bảo vệ chủ và tự vệ tốt. Trong điều kiện chiến đấu bằng
giáo mác, cung tên và súng ống thô sơ, chó Phú Quốc có thể hỗ trợ,
phối hợp với chủ trong tấn công kẻ địch và phòng thủ bảo vệ chủ,
đặc biệt hữu hiệu trong phục kích và đoạn hậu. Chúng có khả năng
né tránh tốt nên ít bị thương vong. Đặc biệt, chó Phú Quốc không ăn
những thức ăn “nhân tạo” (có bàn tay “chế biến” của người không phải
là chủ nó) nên rất khó bị mắc bẩy hoặc bị dùng thuốc độc tiêu
diệt.
Thứ tư, chó Phú Quốc là một nhà phong thủy đại tài. Phát hiện nơi
nào “đất lành”, nơi nào “đất dữ” là khả năng có ở nhiều loài chó,
nhưng rõ nhất là ở chó Phú Quốc. Quân đội nhà Nguyễn khi trú quân,
nơi nào chó Phú Quốc có những biểu hiện bất an và không chịu nằm,
nơi đó không dựng trại, chỉ dựng trại ở những nơi chó có biểu hiện
an lành và chịu nằm. Nơi “đất lành” chính là nơi có địa y tốt, không
bị tác hại bởi chướng khí, tạo hưng phấn và ngăn ngừa được dịch bệnh.
Thứ năm, cũng theo sách trên, chó Phú Quốc có khả năng phát hiện
bệnh tật của chủ và tìm cây lá về cho chủ ăn để chữa bệnh. Khả
năng này của chó Phú Quốc còn được ghi trong 2 cuốn sách là Nguyễn
Phúc tộc dược minh y kính và Nguyễn Phúc tộc y gia truyền thế thường hành
(cũng là các cuốn sách gia truyền của hoàng tộc nhà Nguyễn), trong đó
có ghi chép những loại thảo dược do chính chó Phú Quốc tìm về chữa bệnh cho
chủ. Trong quân đội, chó Phú Quốc giúp ích nhiều cho các nhà quân y
sớm phát hiện để ngăn chặn bệnh tật cho tướng sĩ.
Những khả năng nói trên của chó Phú Quốc hiện nay có rất ít người biết tới,
nhưng cha ông ta đã từng phát hiện, khai thác và đúc kết. Đó là một trong những
bí mật quân sự của tiền nhân và vẫn đang tiềm ẩn trong những con chó Phú Quốc
ngày nay
Kỳ 2: Chó Phú Quốc và chó
xoáy Thái, con nào đẻ ra con nào?
“Xây dựng thương hiệu chó Phú Quốc” là cần thiết nhưng không nên quá bận tâm,
bởi chó Phú Quốc từng là bí mật quân sự của cha ông ta, ngày nay nó phải được
coi là “quốc bảo”, là “của riêng” của dân tộc. Bảo tồn cho được giống chó quý
đó mới là điều quan trọng nhất.
Người Thái muốn “dìm hàng”
Trên thế giới hiện chỉ có 3 giống chó có xoáy lưng, là chó Phú
Quốc của Việt Nam, chó xoáy Thái Lan và chó xoáy Nam Phi (Rhodesian
Ridgebacks). Ba giống chó này có “bà con họ hàng” gì với nhau hay
không chưa ai biết chắc. Nhiều nhà khuyển học quan tâm đến chó xoáy
đang cố gắng tìm ra mối liên hệ giữa chúng. Tuy nhiên, đã có một số
kết luận chủ quan từ những người Thái và một vài nhà nghiên cứu
Mỹ.
Họ cho rằng, chó Phú Quốc Việt Nam có nguồn gốc từ chó xoáy Thái,
người thì bảo có một vị vua Việt Nam từng sang Thái, khi về đã mang
theo giống chó này và chó Phú Quốc từ đó mà sinh ra, người thì nói
có thể ba bốn trăm năm trước những người đánh cá Thái ngẫu nhiên đến
đảo Phú Quốc và đã để lại giống chó xoáy tại đảo này.
Chó Phú Quốc đào đất chui qua vật cản...
Sự tranh chấp về nguồn gốc chó xoáy đặc biệt rộ lên sau khi giáo sư Dư Thanh
Khiêm, Viện trưởng Viện Giáo dục Woluwe SaintPierre ở Brussels (Bỉ), công bố
những tài liệu quý giá của thế giới về chó Phú Quốc từ hơn 100 năm trước và sự
kiện 2 con chó Phú Quốc Đốm và Vện được những người nuôi chó trên thế giới
ngưỡng mộ tại cuộc thi chó đẹp quốc tế diễn ra ở Paris vào năm 2011. Những
người yêu chó Phú Quốc Việt Nam,
nhất là giáo sư Dư Thanh Khiêm đã kiên quyết phản bác những lập luận thiếu sức thuyết
phục này.
Cần biết, người Thái tiếp thị và lobby giỏi hơn người Việt chúng ta rất nhiều.
Chó xoáy của họ đã được Liên đoàn các Hiệp hội nuôi chó giống quốc tế (FCI)
công nhận, còn chó Phú Quốc Việt Nam thì chưa.
Tại cuộc thi chó đẹp quốc tế nói trên, do chưa được FCI công nhận, nên hai em
Đốm và Vện chỉ được đặc cách làm “khách mời”, giải thưởng chỉ là giải thưởng ở
“vòng ngoài”, chứ chưa đủ tư cách tham dự cuộc thi chính thức ở “vòng trong”.
Người Thái nuôi chó xoáy có đủ trình độ để nhận ra sự nổi trội của chó Phú Quốc
Việt Nam và hình như họ đang muốn “dìm hàng”, cố tình làm cho thế giới thấy
rằng chó Phú Quốc chẳng qua là một “nhánh” của chó xoáy Thái. Họ có đủ tiềm lực
tiếp thị để đạt được mục đích đó. Còn chúng ta thì sao?
Chúng ta có quá ít nỗ lực và có quá nhiều cản trở. Những người mê chó Phú Quốc
như giáo sư Khiêm hầu như phải đơn thương độc mã để tìm cách đưa con chó Phú
Quốc trở lại vị trí mà nó từng được quốc tế vinh danh hơn 100 năm trước.
Rất có thể các chú quân khuyển ra ngoài “tìm gái”…
Với tư cách là người yêu chó Phú Quốc và có tìm hiểu về giống chó này, chúng
tôi xin cung cấp thêm vài thông tin. Người Thái nói rằng từng có một vị vua nào
đó của Việt Nam sang Thái và mang chó xoáy Thái về gầy giống thành chó Phú Quốc
Việt Nam, có lẽ họ muốn ám chỉ vua Gia Long.
... và tập bơi trong một khóa huấn luyện
Đúng là vua Gia Long lúc sa cơ có sang Xiêm (Thái Lan ngày nay) trú ngụ. Nhưng
trước khi sang Xiêm ông đã nuôi 4 con chó Phú Quốc rồi. Nói ông Gia Long mang
chó xoáy Thái về, sao ông không mang về nơi khác mà phải mang về Phú Quốc trong
khi Phú Quốc không phải là trọng trấn của ông?
Trong thời gian trú ngụ tại Xiêm, ông có quân đội riêng của ông, ông đã từng
đem quân giúp vua Xiêm đánh quân Miến Điện xâm chiếm nước Xiêm. Quân đội của
ông hẳn phải có chó Phú Quốc làm quân khuyển, chưa nói đến việc ông có thể mang
theo 4 con chó của ông sang Xiêm, vì 4 con chó đó “đã theo ông suốt những năm
bôn tẩu”.
Đó là sự thật. Và điều gì đã xảy ra từ sự thật đó?
Rất có thể, một số chú quân khuyển đêm hôm ra ngoài “tìm gái”, đã để lại những
hậu duệ là những con chó xoáy Thái ngày nay. Hoặc giả khi ông Gia Long và đội
quân của ông về nước, một số chú quân khuyển đã ở lại và sinh con đẻ cái với
chó bản địa. Chúng tôi chỉ suy luận như vậy chứ chưa đủ tài liệu thực tế để
khẳng định điều đó, nhưng sự suy luận này có sức thuyết phục gấp trăm ngàn lần
lập luận cho rằng “có một vị vua Việt Nam sang Thái và mang chó xoáy Thái về
nước”, cũng như lập luận “những ngư dân Thái đến Phú Quốc và để lại chó xoáy”.
Chó Phú Quốc tham gia một cuộc thi tại TP.HCM
Tóm lại, chó Phú Quốc có đẻ ra chó xoáy Thái hay không thì chưa chắc lắm (mặc
dù rất có thể), nhưng điều chắc chắn là chó xoáy Thái chưa bao giờ đẻ ra chó
Phú Quốc.
Hơn nữa, trước ông Gia Long, quân đội Tây Sơn đã từng dùng chó Phú Quốc làm
quân khuyển rồi, mà nhà Tây Sơn thì không có vị vua nào đặt chân đến Thái Lan
cả.
Về lập luận “những ngư dân Thái đến Phú Quốc để lại chó xoáy” thì giáo sư Khiêm
đã bác bỏ rồi, chúng tôi không cần nhắc lại nữa.
Câu chuyện đưa chó Phú Quốc trở lại vị trí mà nó từng được vinh danh trên đấu
trường quốc tế là câu chuyện còn dài, nhằm mục đích “xây dựng thương hiệu”. Tuy
nhiên, theo chúng tôi, chúng ta không nên quá bận tâm về “thương hiệu chó Phú
Quốc”, bởi nó không giống như những thương hiệu hàng hóa khác. Nó từng là bí
mật quân sự của cha ông ta, ngày nay phải được coi là “quốc bảo”, là “của
riêng” của dân tộc, là thứ cần được bảo tồn một cách cẩn trọng.
Và cần lưu ý điều này: Nhiều người đem chó Phú Quốc từ đảo về hoặc đem từ nơi
này đến nơi khác phần lớn đều bị bệnh hoặc chết. Hoàn toàn không phải giống chó
này khó nuôi, ngược lại chó Phú Quốc rất dễ nuôi. Khó nuôi là do không biết
cách. Nuôi chó Phú Quốc như nuôi chó tây là chết chắc
http://www.daihocsuphamkythuat-thuduc.org/forums/showthread.php?tid=800