Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: người bộ hành vĩ đại nhất _ Google Groups

[Mikali Nguyễn]

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni: người bộ hành vĩ đại nhất

* Bài này là tiếp nối với bài:

So sánh thú vị về những người đi bộ nổi tiếng: Jesus, Emma Gatewood & Minh Tuệ

https://groups.google.com/g/giaitrikienthuc/c/664HJ2znlLc

* Vì không có thời gian nghiên cứu và cũng không có đủ kiến thức nên bài này sẽ phối hợp với con AI mạnh nhất hiện nay là ChatGPT (Gemini không có đủ kiến thức để trả lời, dù là ước tính)

1. Người đi bộ nổi tiếng nhất:
Ở bài trước ta đã nêu tên 3 người đi bộ nổi tiếng là: Chúa Jesus, bà Emma Gatewood & thầy Minh Tuệ. Nhưng thực ra 3 người trên không phải là người bộ hành nhiều nhất, xét về mặt khoảng đường đi.

Sau đây là những người còn tạo kỳ tích ấn tượng hơn:
1.1. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Siddhartha Gautama)

Tầm ảnh hưởng: Đức Phật dành 45 năm cuộc đời để đi bộ truyền giảng giáo pháp khắp miền Bắc Ấn Độ cổ đại, để lại một di sản tâm linh sâu sắc.
Ý nghĩa: Hành trình của Ngài không chỉ là về khoảng cách mà còn mang tính biểu tượng của sự từ bi và giác ngộ.

1.2. Mahatma Gandhi

Hành trình nổi bật: Cuộc "Hành trình Muối" (Salt March) năm 1930. Gandhi đã đi bộ 390 km trong 24 ngày để phản đối thuế muối của thực dân Anh.
Tầm ảnh hưởng: Hành trình này là biểu tượng của đấu tranh bất bạo động và truyền cảm hứng cho phong trào độc lập của Ấn Độ.

1.3. John Muir: 

Đóng góp: Nhà tự nhiên học nổi tiếng người Mỹ, Muir đã đi bộ hàng nghìn km qua các vùng hoang dã của Mỹ, đặc biệt ở California, để bảo vệ thiên nhiên. Ông được gọi là "Cha đẻ của Công viên Quốc gia Mỹ".
Tầm ảnh hưởng: Những chuyến đi của ông dẫn đến việc thành lập nhiều công viên quốc gia và phong trào bảo tồn thiên nhiên.

1.4. Peace Pilgrim (Mildred Lisette Norman)

Hành trình: Một người phụ nữ Mỹ, bà đã đi bộ hơn 40.000 km qua khắp nước Mỹ từ năm 1953 đến 1981, vận động vì hòa bình.
Phong cách sống: Bà không mang tiền hay hành lý, sống nhờ lòng tốt của người khác và truyền đi thông điệp hòa bình.

1.5. Jesuit Missionaries (Các nhà truyền giáo Dòng Tên)

Hành trình: Nhiều nhà truyền giáo, như Matteo Ricci và Francis Xavier, đã đi bộ qua các vùng xa xôi ở châu Á, châu Phi, và châu Mỹ để truyền giáo.
Ý nghĩa: Họ không chỉ là những người đi bộ xa mà còn kết nối các nền văn hóa và lan tỏa tri thức.

1.6. George Meegan:

Hành trình: Là người đi bộ xuyên châu Mỹ từ Tierra del Fuego (Nam Mỹ) đến Alaska (Bắc Mỹ) từ năm 1977 đến 1983. Hành trình kéo dài hơn 30.000 km, trải qua 6 năm và 6 tháng.
Kỷ lục: Đây là hành trình đi bộ dài nhất từng được thực hiện.

1.7. Xuanzang (Huyền Trang, trong Tây du ký):

Hành trình: Một nhà sư Trung Quốc thế kỷ thứ 7, Huyền Trang đã đi bộ hơn 10.000 km từ Trung Quốc đến Ấn Độ để tìm kiếm kinh điển Phật giáo.
Ý nghĩa: Ông đã mang về nhiều kinh sách quý giá, đóng góp lớn cho sự phát triển của Phật giáo tại Trung Quốc.

Kết luận
Người đi bộ "nổi tiếng nhất" phụ thuộc vào quan điểm:
- Nếu xét về tầm ảnh hưởng tâm linh: Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
- Nếu xét về đấu tranh chính trị và xã hội: Mahatma Gandhi.
- Nếu xét về khoảng cách (trong thời gian ngắn nhất): George Meegan.
- Nếu xét về bảo tồn thiên nhiên: John Muir.
Mỗi người trong số họ đều để lại dấu ấn sâu sắc thông qua những bước chân của mình.

Tại sao nói Đức Phật Thích Ca là người bộ hành vĩ đại nhất?

1. Đức Phật Thích Ca là người đi bộ hành như thế nào?

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Siddhartha Gautama) thường được tôn kính không chỉ như một nhà hiền triết, một người giác ngộ, mà còn là một biểu tượng của sự tìm kiếm chân lý và giải thoát. Việc gọi Ngài là "người bộ hành vĩ đại nhất" có thể hiểu theo nhiều khía cạnh.

1.1. Hành trình tâm linh: Đức Phật đã từ bỏ cung điện, gia đình và cuộc sống xa hoa để bước vào con đường tìm kiếm chân lý. Ngài trải qua nhiều năm lang thang, học hỏi từ các đạo sư, thực hành khổ hạnh, và cuối cùng đạt được giác ngộ dưới cội bồ đề. Hành trình này không chỉ là về thể chất mà còn là một chuyến đi sâu sắc trong tâm trí và tâm linh.

1.2. Sứ giả hoằng pháp: Sau khi giác ngộ, Đức Phật đã dành suốt 45 năm cuộc đời để đi bộ qua nhiều vùng miền của Ấn Độ cổ đại, giảng dạy giáo pháp cho mọi tầng lớp trong xã hội, từ vua chúa đến người nghèo khó. Ngài đi từ làng mạc đến thành phố, từ nơi này sang nơi khác, không phân biệt đối tượng, để truyền bá thông điệp từ bi và trí tuệ.

1.3. Biểu tượng của sự không cố định: Việc Ngài không cố định ở một nơi nào thể hiện triết lý vô thường và không bám chấp. Hành trình của Ngài là một minh chứng sống động cho sự giải thoát khỏi mọi ràng buộc và gắn bó.
Ngài không chỉ đi bộ trên các con đường vật lý mà còn trên hành trình khai phá trí tuệ, từ bi, và giải thoát – một hành trình truyền cảm hứng cho hàng triệu người qua hàng nghìn năm.

2. Hành trình đi bộ của Đức Phật:

Sau khi giác ngộ, Đức Phật đã dành 45 năm cuộc đời để đi bộ khắp các vùng miền ở miền Bắc Ấn Độ cổ đại, từ vương quốc Magadha (nay thuộc Bihar) đến Kosala (nay thuộc Uttar Pradesh). Ngài giảng dạy giáo pháp cho mọi người ở các thành phố lớn như Rajagaha, Sravasti, Varanasi, và nhiều ngôi làng nhỏ khác. Ngài di chuyển chủ yếu bằng cách đi bộ, vì phương tiện giao thông thời đó rất hạn chế. 

Đức Phật và các đệ tử sống theo lối sống du hành (duyên sinh), không cố định ở bất kỳ nơi nào. Họ thường di chuyển liên tục trong 9 tháng mỗi năm, chỉ dừng chân trong mùa mưa (an cư kiết hạ) để tránh gây tổn hại đến sinh vật nhỏ trên đường.  

3. Ước tính khoảng cách Đức Phật đã đi bộ trong 45 năm hoằng pháp:

Việc ước tính khoảng cách Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã đi trong 45 năm hoằng pháp là một bài toán mang tính giả định, vì không có tài liệu chính xác nào ghi lại toàn bộ các hành trình của Ngài. Tuy nhiên, chúng ta có thể dựa vào các địa danh và lịch sử để đưa ra một con số ước lượng.

Các cơ sở để tính toán:
3.1. Phạm vi địa lý:
Đức Phật chủ yếu hoạt động ở khu vực miền Bắc Ấn Độ cổ đại, trải dài từ vương quốc Magadha (nay là Bihar) đến Kosala (nay là Uttar Pradesh), bao gồm các thành phố lớn như Rajagaha (Rajgir), Sravasti, Varanasi (Benares), Kapilavastu, Vesali (Vaishali), và Kushinagar.
Khoảng cách giữa các địa điểm chính này dao động từ 100 đến 300 km.
Ví dụ: - Rajagaha đến Sravasti: ~400 km.
         - Sravasti đến Kapilavastu: ~200 km.
         - Sravasti đến Kushinagar: ~250 km.

3.2. Thói quen di chuyển:
Đức Phật và các đệ tử di chuyển liên tục trong khoảng 9 tháng mỗi năm (trừ mùa an cư kiết hạ). Trung bình, một nhóm người đi bộ có thể di chuyển khoảng 15–20 km/ngày.

3.3. Số năm hoằng pháp:
Ngài đã giảng pháp trong 45 năm, nhưng không phải tất cả các năm đều có những hành trình dài. Một số năm, Ngài ở lâu tại các địa điểm nhất định để giảng pháp.

Ước tính khoảng cách:
Dựa vào các yếu tố trên, chúng ta có thể ước lượng như sau:
- Quãng đường trung bình mỗi năm:
Nếu Đức Phật đi bộ khoảng 15 km/ngày và di chuyển trong 200 ngày/năm (9 tháng), tổng cộng là 3.000 km/năm.
- Tổng quãng đường trong 45 năm:
Với giả định ổn định, tổng quãng đường là:
3.000 km x 45 năm = 135.000 km.Điều chỉnh thực tế:
Có thể quãng đường thực tế ít hơn do một số năm Ngài ở cố định lâu hơn (ví dụ, trong các mùa an cư kiết hạ tại Sravasti hay Rajagaha).
Nếu giảm con số trung bình xuống còn 2.000 km/năm, tổng quãng đường sẽ khoảng 90.000 km.

Kết luận:
Ước tính, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni có thể đã đi bộ khoảng 90.000–135.000 km trong suốt 45 năm hoằng pháp. Đây là một con số rất ấn tượng, tương đương với việc đi vòng quanh Trái Đất từ 2 đến 3 lần (chu vi Trái Đất ~40.000 km). Con số này không chỉ thể hiện sức bền của Ngài mà còn biểu tượng cho sự tận tụy trong việc mang giáo pháp đến với nhân loại.

Như vậy Đức Phật được coi là người bộ hành vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại là không có gì quá đáng, bởi vì: Ngài đã đạt được kỷ lục về khoảng cách đi bộ dài nhất (90.000- 130.00 km) và thời gian đi bộ lâu nhất (45 năm).

MS

[Mikali Nguyễn]

Tập 2. Chuyến đi bộ cuối cùng của Đức Phật

Chuyến đi bộ cuối cùng của Đức Phật, được gọi là Đại Bát Niết Bàn hành trình, là một sự kiện quan trọng trong cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Đại Bát Niết Bàn hành trình, được ghi lại chi tiết trong kinh Đại Bát Niết Bàn Kinh (Mahāparinibbāna Sutta). Đây là một trong những kinh quan trọng thuộc Trường Bộ Kinh (Dīgha Nikāya) trong kinh điển Pali

Đây là hành trình cuối cùng của Ngài trước khi nhập Niết Bàn, một giai đoạn kết thúc sự hiện diện vật lý trên thế gian.  

I. Những điểm chính của Đại Bát Niết bàn hành trình 
1. Khởi đầu hành trình
Đức Phật bắt đầu chuyến đi từ thành Vương Xá Thành (Rājagaha) ở Ma Kiệt Đà (Magadha) và đi qua nhiều vùng khác nhau. Ngài giảng dạy, gặp gỡ các đệ tử, và ban lời khuyên cuối cùng trên đường đi.


2. Những điểm dừng quan trọng:
Trên hành trình, Ngài ghé thăm các thành phố và làng mạc như:
- Tỳ Xá Ly (Vesāli): Tại đây, Đức Phật ban lời từ biệt các đệ tử và tuyên bố rằng cuộc đời Ngài sắp kết thúc.
- Pāvā: Tại đây có 1 vườn xoài, Đức Phật và các đệ tử được một người thợ rèn tên là Cunda cúng dường bữa ăn cuối cùng. 

Sau bữa ăn, Đức Phật cảm thấy không khỏe nhưng vẫn tiếp tục hành trình. Sau đó trên đường đi Ngài bị đau bụng dữ dội, đi lỵ ra máu nhưng vẫn gắng gượng đi tiếp.

3. Nhập Niết Bàn tại Câu Thi Na (Kusinagara) 

Trên đường đi có một sự kiện là Ngài cảm thấy rất khát nước và yêu cầu đệ tử Ananda lấy nước. Sự kiện này xảy ra tại con sông Kakutthā (hoặc Khưu Tất La), gần Câu Thi Na (Kusinagara)
Đức Phật đến Câu Thi Na, nơi Ngài chọn để nhập Niết Bàn dưới hai cây Sala đang nở hoa. Ngài nằm nghiêng bên phải trong tư thế Sư Tử (tư thế nhập Niết Bàn) và ban lời dạy cuối cùng:

"Hỡi các đệ tử, tất cả các pháp hữu vi đều vô thường. Hãy tinh tấn tu tập để đạt giải thoát."

4. Thời điểm nhập Niết Bàn
Đức Phật nhập Niết Bàn vào đêm rằm tháng 2 (theo lịch Ấn Độ cổ), khoảng 80 năm sau ngày sinh của Ngài.

II. Đại Bát Niết Bàn hành trình dài bao nhiêu km?
Hành trình cuối cùng của Đức Phật, từ Vương Xá Thành (Rājagaha) đến Câu Thi Na (Kusinagara), dài khoảng 300–350 km theo các ước tính dựa trên vị trí địa lý hiện nay của các địa danh liên quan.
Hành trình này kéo dài trong nhiều tháng, vì Đức Phật đi bộ cùng các đệ tử, dừng lại ở nhiều địa điểm để giảng dạy và nghỉ ngơi. Ngài chọn lộ trình qua các vùng quan trọng để truyền bá giáo pháp lần cuối trước khi nhập Niết Bàn.

Một số địa điểm chính trong hành trình và khoảng cách tương ứng:
- Vương Xá Thành (Rājagaha) → Tỳ Xá Ly (Vesāli): ~120 km.
- Tỳ Xá Ly (Vesāli) → Pāvā: ~100–120 km.
- Pāvā → Câu Thi Na (Kusinagara): ~20–30 km.

Tổng cộng, quãng đường này tương đương với 300–350 km, tùy thuộc vào các con đường mà Đức Phật và đoàn đệ tử đã đi vào thời điểm đó.
Hành trình không chỉ dài về mặt khoảng cách mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về tâm linh, ghi dấu những lời dạy cuối cùng của Đức Phật.

Ý nghĩa của hành trình:
- Giáo lý cuối cùng: Hành trình này chứa đựng những lời dạy quan trọng của Đức Phật về vô thường, từ bi, và sự giác ngộ. Ngài nhấn mạnh rằng mỗi cá nhân phải tự nỗ lực trên con đường giải thoát.
- Biểu tượng từ bỏ: Đức Phật, dù biết sắp đến lúc qua đời, vẫn kiên trì đi bộ để truyền bá giáo pháp, thể hiện sự từ bi và tận tụy với chúng sinh.
- Tinh thần chánh niệm: Ngài nhập Niết Bàn một cách thanh thản, là minh chứng cho sự giải thoát hoàn toàn khỏi sinh tử luân hồi.

Chuyến đi bộ cuối cùng của Đức Phật là nguồn cảm hứng lớn cho những người tu tập Phật pháp, nhắc nhở về sự vô thường của cuộc sống và tầm quan trọng của việc tu tập để đạt được sự an lạc.

MS