Ba câu trả lời của Thầy TMT cho bà Phương Hằng khi nói về Thầy _ Google Groups

[Mikali Nguyễn]

Ba câu trả lời của Thầy TMT dành cho bà Phương Hằng về các phát ngôn của bà ta có liên quan đến Thầy

* Ba câu trả lời của Thầy TMT về các phát ngôn của bà Phương Hằng có trong 13 câu hỏi và trả lời ở tập video "Sư Minh Tuệ 22-10. Phước Nghiêm chia sẻ 13 câu hỏi mới nhất" ngày 22/10/2024 được cư sĩ Phước Nghiêm phát hành: 

 https://www.youtube.com/watch?v=2XGh9QocfW4

Video này không quay hình trực tiếp Thầy TMT và Phước Nghiêm, nhưng giọng nói thì nghe đúng là của 2 người. 

Riêng ở câu 1: "Tôi sẽ chứng minh cho quý vị thấy là ông ta đúng ở chỗ nào, ông ta sai chỗ nào?  là do sư trả lời trực tiếp câu hỏi của Phước Nghiêm có nói rõ là từ phát biểu của bà Hằng đối với sư. Còn đối với các câu hỏi khác Phước Nghiêm không nói là do bà Hằng nói. 

Câu 1. Tôi sẽ chứng minh cho quý vị thấy là ông ta đúng ở chỗ nào, ông ta sai chỗ nào?

Copy từ Facebook
24.10.2024 - Võ Hồng Ly

Câu hỏi: 

Gần đây, có một doanh nhân là bà Nguyễn Phương Hằng, có phát biểu rằng, sẽ phân tích việc tu tập của sư đúng chỗ nào, sai chỗ nào. Phát biểu này của bà, làm dậy lên làn sóng của dư luận trong suốt nhiều ngày qua. Rất mong nhận được sự chia sẻ của sư, về phát biểu nói trên của bà Phương Hằng.

Thầy TMT : 

Dạ, việc tu tập của con, ai muốn nói đúng cũng được, ai muốn nói sai cũng được. Con tu là việc của con. Tốt đẹp, là tốt đẹp cho con. Nên ai nói sao cũng được, quyền nói là quyền của họ.


- Phật Pháp, hữu duyên, thì con chia sẻ. Con đã chọn con đường tu hành rồi, thì con không còn màng đến danh lợi, không đua chen, cũng không dùng tới lý lẽ, để tranh hơn thua, tôi đúng, ông sai, bà sai.

- Con cũng không quan tâm, đó là lời của ai. Con chỉ theo đuổi và đặt hoàn toàn niềm tin của con vào Đức Thế Tôn. Con chỉ Tinh Tấn, Chánh Niệm, soi rọi lại chính mình, xem con đã tu tập đúng, tốt chưa.

- Con không có đệ tử, không lôi kéo và cũng không xua đuổi ai.

Về công ty Thiên Định Tuệ gì đó, nếu anh Tuấn phát tâm, làm không vì danh, vì lợi, với mục đích giúp đỡ cho con, và cả những người tu hành khác, cũng như giữ được sự thanh tịnh, thì con sẽ tán thán, hoan nghênh, và con về sống với họ.
Ngược lại, chỗ đó bất tịnh, hoặc liên quan đến danh lợi, đến tổ chức, đến đảng phái, thì con quyết không đồng ý, không hoan nghênh.
Họ làm ra, thì đó là việc của họ, con cũng sẽ né tránh. Con chỉ muốn đến những chỗ thanh tịnh để con tu hành thôi. Hạnh tu Đầu Đà của con, không cần gì, không sở hữu gì. Con chỉ ba y, một bát!
 
Trở lại chuyện nói con đúng hay sai, hoặc nói Pháp này đúng, Pháp kia trật, là tùy họ. Nếu là đúng, thì họ cứ việc tu cho họ. Còn con, con đã nguyện tu theo hạnh Đầu Đà, đúng sai con tự chịu. Đúng thì con hưởng phước, sai thì con lãnh nghiệp.
Họ đến để tốt đẹp với con, con cũng bình thường. Họ đến để ghét bỏ con, con cũng bình thường. Với con, mọi người đều bình đẳng, ai cũng như ai.
Con không vì người này tốt với con, mà con hoan hỷ. Con không vì người kia ghét bỏ con, mà con sân hận. Con đã xả bỏ từ lâu những tham dục, sân hận, si mê. 

Họ muốn làm gì thì đó là việc của họ. Danh lợi, đảng phái, con không liên quan. Con chỉ liên quan đến việc giữ giới luật, đạo đức tu tập, thực hành hạnh Yểm Ly. Sống một đời sống tu hành, Phạm Hạnh, Cao Thượng. A Di Đà Phật. A Di Đà Phật.  🙏🙏🙏       

     Võ Hồng Ly 

* Nguồn: Câu hỏi số 10 trích từ văn bản được nữ sĩ Phạm Hiền Mây chuyển từ buổi phỏng vấn sư Minh Tuệ ngày 22/10/2024 của Phước Nghiêm trên kênh YouTube Phước Nghiêm

Câu 2. "Khi tôi biết được thì tôi hiểu được sau lưng của ổng là ai?"

Nguyên văn từ video chuyển thành text:

Hỏi:
Có người nói là sư đi tu là để chống phá đạo Phật cũng như là chống phá tăng ni chùa chiền. Cái cái ý đó là sao sư, mà sao mà người ta nói vậy?
Trả lời:
- Vâng người ta nói chống phá nhưng mà mình không phải là đi để mình chống phá. Mình lấy cái giới luật, như ai đó nói là có chống lưng ở sau cho mình, là mình có cái bùa chú pháp Phật của mình. Cái giới luật của mình là cái bùa chú của mình. Cái đấy là cái hỗ trợ cho mình. Cái đỡ đầu là cái phẩm hạnh, là cái giới Luật và cái pháp của Phật là cái niềm tin. Ấy là cái mà mình thực hành, đó là cái hộ mệnh cho mình, để bảo vệ cho mình.

- Mình mà đi mà phá Phật pháp là mình phạm giới, mình sát sanh, mình trộm cắp, mình phạm giới hết… Xong rồi mình đi nói mình đi tu như thế là mình phá Phật pháp. Giờ mình đang thực hành Giáo Pháp mà cho mình phá Phật pháp .... Còn ai mà làm không đúng lời Phật dạy là người đó mới không tu hành được tốt cho người đó chứ bản chất người đó cũng không thể nào nói là phá Phật pháp được. Họ là cái gì đâu mà nói phá giáo pháp của Phật được 

- Mình là tu hành được thì tốt đẹp cho mình. Mình giữ luật được thì tốt đẹp cho mình. Còn giáo pháp của Phật thì ai có làm gì nó cũng nằm nguyên ở đó chứ không ai phá được. A Di Đà Phật. A Di Đà Phật. Nam mô A di đà phật🙏🙏🙏

Hỏi:
Xin cho con biết người ta nói giống như là sư là đi tu để cũng như là lôi kéo quần chúng rồi giống như là để cho YouTube quay lên rồi tôn là phật, là Bồ Tát, là A La Hán thì cái điều đó là sao sư?
Trả lời:
Vâng là con cũng nói với mọi người là con bây giờ là đang tập học 13 cái hạnh đầu đà theo giáo lý của Phật học. Phật dạy như thế là mình tập, mình học làm theo, mình tu hành để bồi bổ công hạnh công đức ba la mật cho mình chứ con cũng không phải là Thánh là Phật hay là thành cái gì hết. Con chỉ có thực hành cái giới hạnh, cái đạo đức cái chân thật cho mình như thế thôi chứ cũng không có lôi kéo cũng không có tổ chức cũng không có đảng phái cũng không có kinh tế. Con không có cái lợi nhuận gì cả, chỉ có thực hành cái đời sống ba y một bát. Sống không có cái gì hết. đi khất thực xin ăn như thế thôi. 

- Còn người ta yêu mến hay người ta ghét bỏ hay là cái gì đó thì người ta tự nói, đấy là việc của người ta. Con cũng chỉ thực hành ước nguyện là thực hạnh cái đời sống ba y bát khất thực, đúng cái Hạnh giáo lý của Phật dạy. Lấy cái đó là chỗ dựa con nương tựa vào đó. Cái đấy là hộ Trì Hộ Pháp là cái giới luật, cái chánh pháp của Đức Thế Tôn dạy là như thế

A di đà Phật A di đà Phật. Nam mô a di đà Phật🙏🙏🙏

Tóm tắt: 

- Hành giả - Cư sĩ TMT đã nhiều lần nói mình không theo tổ chức, đảng phái, không thuộc chùa nào, không thuộc Giáo hội, không liên quan gì đến đạo Nhân quả... Chỉ là công dân đang đi tu tập học và giữ giới theo 13 hạnh đầu đà và làm theo lời Phật dạy.

- Cái chống lưng, cái bùa chú để hộ mệnh sau lưng cho Thầy là Phẩm Hạnh, Giới luật, Phật pháp. Cái Hộ Trì Hộ Pháp cho Thầy là Giới luật, Chánh pháp của Đức Thế Tôn dạy. Chỉ thế thôi!

MS

[Mikali Nguyễn]

Câu 3. "Đừng thấy hoa nở mà ngỡ Xuân về... Những người tu, họ tu cho bản thân họ, không phải tu cho mình... Còn mình đi cúng dường họ, mình phục vụ cho họ tu, chứ mình không có phước"

Hãy xem câu trả lời của thầy TMT qua video chuyển thành text dưới đây:

 https://www.youtube.com/watch?v=2XGh9QocfW4

Hỏi:

Người ta thường thắc mắc cái cái sự tu, cũng như cái Hạnh tu của sư, không có giúp ích gì cho ai. Tu giống như là chỉ tu cho riêng mình thôi thì ý nghĩa là sao Sư?

Trả lời: 
Cái mà tu riêng cho mình là theo hạnh Thanh Văn với lại theo hạnh Bích Chi Phật là chỉ biết mình giải thoát. Rồi muốn đi gieo Duyên tiếp xúc với mọi người nữa là gọi là vì mọi người. 

Mình mới tu còn vì mục đích mình là vì thiền định, vì giải thoát của mình. Mình biết mà mình không nói cho ai nữa, mình không độ thoát cho ai nữa là tu cho riêng mình. 

Thế còn mình vì mọi người, vì lợi ích của chúng sinh thì tất không phải mình tu cho mình nữa mà phát nguyện thành chánh đẳng giác để sau này mình độ (cho người khác). Mình biết được, mình nói cái giáo lý này cho mọi người, giúp cho mọi người được giải thoát đến an lạc thì không phải nói là tu cho riêng mình mà tu cho mọi người.

A di đà Phật. A Di Đà Phật. A Di Đà Phật. Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏

Phân tích:

1. Trước nhất Thầy giải thích việc tu tập để giải thoát cho mình là theo Hạnh Thanh Văn và Bích Chi Phật. Ta tìm hiểu thêm về các hạnh và bậc giác ngộ này.

1.1. Hạnh Thanh Văn:

Là một khái niệm quan trọng trong Phật giáo, đặc biệt là trong Phật giáo Tiểu thừa. Đó là việc tu tập theo Tứ diệu đế (Khổ, Tập, Diệt, Đạo), Ngũ ấm, Bát chánh đạo và các giáo lý khác của Đức Phật  mà các vị đệ tử Phật theo đuổi để đạt đến mục tiêu giải thoát khỏi khổ đau, chấm dứt vòng luân hồi sinh tử. Mục tiêu tu tập của họ là để giải thoát cho bản thân.  

1.2. Theo lịch sử và giáo lý nhà Phật có các bậc tu hành đạt đến giải thoát:
1/ Chánh Ðẳng Chánh Giác Phật (Pāli: Samyak Sambodhi; tiếng Phạn: Samyaksaṃbodhi) 

Là trạng thái Giác ngộ toàn diện hoặc Giác ngộ Vô thượng, Tuyệt đối. Những vị Phật này có được trí tuệ vô lượng,có thể hiểu biết mọi sự vật một cách sâu sắc và toàn diện và có khả năng giúp đỡ chúng sinh thoát khỏi khổ đau và đạt đến giác ngộ.

- Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là vị Ứng Cúng Phật hay Phật toàn giác được biết đến nhiều nhất trong lịch sử.
- Đức Di Lặc Bồ Tát được dự đoán sẽ thành Phật toàn giác trong tương lai.

2/ Bích Chi Phật hay Bậc Thánh tự giác ngộ (Pāli: Paccekabuddha; tiếng Phạn: Pratyekabuddha) trong tiếng Việt thường được dịch là Độc giác Phật hoặc Duyên giác Phật.

Là vị tự mình giác ngộ chân lý Tứ Diệu Đế nhưng sống ẩn dật, không chủ động truyền bá giáo pháp cho chúng sinh. 

3/ A La Hán (Pali: Arahat hoặc Arahant; tiếng Phạn: Arhat hoặc Arhant)

Là những người đã đoạn trừ mọi phiền não và đạt đến Niết bàn. A La Hán chỉ về một vị thánh đã đạt đến giác ngộ cao, đã hoàn toàn giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi nhưng chưa đạt đến giác ngộ toàn diện như Phật. 

2. Phát nguyện tu của Thầy Minh Tuệ:

Hiện giờ thầy cho rằng mình đang tu tập học nhưng chưa đạt thành chánh quả, không là Phật hayy là A La Hán gì cả nên chưa thể giúp được cho ai. Nhưng Thầy có phát nguyện tu thành Chánh Đẳng Giác để độ cho tất cả chúng sanh thành Phật🙏

Điều này minh chứng ở chỗ có nhiều lần Thầy đã nói:

- "Bình thường như con khi chưa phát tâm tu hành chánh đẳng , chánh giác thì không sao, nhưng khi phát tâm tu hành rồi thì đầy đủ các thứ đánh đập, chửi bới bệnh đau nó đến để thử thách lòng mình có vượt qua được không, có chiến thắng với bốn nỗi khổ: sinh, già, bệnh, chết không".

- "Con đi tu là để cầu giải thoát. Khi đắc đạo chánh đẳng, chánh giác, con mới đền đáp được công ơn cha mẹ".  

- "Khi nào con thành tựu được chánh đẳng chánh giác con mới giảng pháp cho mọi người được. Bây giờ người nào muốn học thì cứ lên mạng nghe giảng của các sư thầy. Kinh sách nào của Phật cũng đều có cả".

- Và chẳng phải có lần khi có người hỏi "nhiều người không tin là có Phật Di Lặc?" Thầy mới nói mình sẽ tu thành Phật Di Lặc để cho mọi người thấy...

3. Riêng về Hạnh Đầu Đà:

Ngoài mục tiêu là Tu cho bản thân: Tự giác ngộ, Rèn luyện tinh thần, Cắt đứt phiền não. Hạnh này còn giúp phổ độ chúng sinh ở chỗ:

1/ Làm gương: Cuộc sống giản dị, thanh tịnh của người tu hành như Thầy đã trở thành một tấm gương sáng cho những người xung quanh, truyền cảm hứng cho họ hướng thiện.

2/ Giảng dạy: Nhiều người tu hành hạnh đầu đà như Thầy cũng kết hợp với việc giảng dạy, truyền bá Phật pháp, giúp đỡ những người khác trên con đường tu tập. Những câu trả lời của Thầy TMT về Phật pháp tuy đơn giản nhưng thâm thúy, dễ hiểu là minh chứng cho việc này.

3/ Cứu khổ: Bằng việc thực hành các hạnh như khất thực - hóa duyên, người tu có thể tiếp xúc với chủng sinh và giúp đỡ những người khó khăn, đói khổ.

* Tôn giả Ma Ha Ca Diếp không chỉ là một vị đại đệ tử của Đức Phật, tu hành hạnh đầu đà nghiêm túc, mà ngài còn là một bậc thầy về việc giảng dạy và truyền bá Phật pháp.

Sau khi Đức Phật nhập Niết bàn, Tôn giả Ma Ha Ca Diếp chính là người đứng đầu Tăng già và đã chủ trì cuộc họp kết tập kinh điển lần thứ nhất. Trong sự kiện lịch sử này, ngài đã đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và truyền lại giáo pháp của Đức Phật cho các thế hệ sau.

Những đóng góp của Tôn giả Ma Ha Ca Diếp trong việc giảng pháp:

• Truyền lại lời dạy của Đức Phật: Ngài đã ghi nhớ và truyền lại một cách chính xác những lời dạy của Đức Phật, đảm bảo rằng giáo pháp nguyên thủy được bảo tồn nguyên vẹn.
• Giải thích giáo lý: Tôn giả Ma Ha Ca Diếp có khả năng giải thích những giáo lý sâu sắc của Phật pháp một cách rõ ràng và dễ hiểu, giúp các đệ tử hiểu sâu hơn về con đường giác ngộ.
• Hướng dẫn tu tập: Ngài đã hướng dẫn các đệ tử tu tập theo đúng giáo pháp, giúp họ vượt qua những khó khăn và đạt được thành quả trên con đường tu tập.
• Thành lập tông phái: Tôn giả Ma Ha Ca Diếp được coi là vị tổ của Thiền tông Ấn Độ, một trong những tông phái Phật giáo quan trọng nhất.

Kết luận: Như vậy không thể nói Thầy TMT chỉ tu cho mình.

Lối sống tu tập đạo hạnh của ngài chẳng phải đã làm cho hàng triệu người ngưỡng mộ và giúp ích cho đời: 

- Là tấm gương sáng để qua đó giúp người ta sống vị tha, buông bỏ

- Kéo mọi người đến gần với Phật pháp hơn

- Giúp động tâm tỉnh ngộ về lối sống - cách tu tập của mình 

- Và qua đó soi chiếu ra những lối tu giả tạo, mượn đạo tạo đời, của những người giả tu khác. 

Đó chẳng phải là giúp đời, phổ độ chúng sinh hay sao?

MS