Yom Kippur Katan Pdf Download
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The minhag is kept by Yehudei Polin. In the Machzor Polin MiKol HaShonnoh, it says that on Yom Kippur Koton, people should fast but that even if you don't fast you still say the selichos at Minchoh. Also, it says if you fast, then you put on tallis and tefillin at Minchoh.See -yom-kippur-koton-a-minhag-ashkenaz#667 for the Ashkenazi viewpoint.
In biblischen Zeiten war Rosch chodesch, der Tag des Erscheinens des Neumonds, ein Feiertag, an dem nicht gearbeitet werden durfte. Dieses Verbot wurde während der Kompilation des Talmuds aufgehoben. Seither gilt Rosch chodesch als sogenannter Halbfeiertag. Im 16. Jahrhundert begannen die Mystiker von Safed in Obergaliläa, am Tag vor Rosch chodesch zu fasten. Dafür wurde eine an den Bussgebeten von Jom Kippur (Versöhnungstag) orientierte Liturgie entwickelt, weshalb dieser Fasttag die Bezeichnung Jom kippur katan (Kleiner Versöhnungstag) erhielt. Bald breitete sich der Brauch auch nach Italien und in die Länder nördlich der Alpen aus.
Im 18. Jahrhundert erfreuten sich Handschriften für Jom kippur katan sehr grosser Beliebtheit, waren jedoch selten illustriert. Beim Exemplar der Braginsky Collection ist lediglich die Titelseite geschmückt mit einem barocken Architekturrahmen und den Figuren Moses und Aaron. Das ursprünglich wohl für den Namen des Besitzers vorgesehene Oval in der Rocaille über dem Architrav blieb frei. In der Titelinschrift findet sich jedoch der Name des Schreibers sowie die Jahreszahl und der Ort der Herstellung: Juda Leib ben Meir aus Glogau (Schlesien), Pressburg 1730.
Von diesem Kopisten ist kein weiteres Manuskript bekannt, aber Schrift und Illustration der Titelseite weisen alle Merkmale des Stils von Aaron Wolf Herlingen aus Gewitsch auf. Wäre Juda Leib als Schreiber nicht erwähnt, würde man dieses Manuskript bestimmt Herlingen zuschreiben. Möglicherweise erwarb Juda Leib eine von Herlingen illustrierte Titelseite ohne Texteintrag und integrierte sie in sein Buch. Das würde das leere Textfeld ebenso erklären wie die Tatsache, dass die Titelseite als separates Blatt in die Handschrift eingebunden ist. Zudem ist ein Eintrag in einem Pressburger Census von 1736 bekannt, der einen nicht namentlich genannten famulus (Gehilfen) in Herlingens Haushalt erwähnt. Ist dieser mit Juda Leib gleichzusetzen, wäre die Herkunft des Titelblatts geklärt.
Aus: Schöne Seiten. Jüdische Schriftkultur aus der Braginsky Collection, Hrsg. von Emile Schrijver und Falk Wiesemann, Zürich 2011, S. 102.
Striped tallit katan used by Dr. Leo Nast, a chemical engineer who left Hamburg, Germany, for the United States in July 1934. A tallit katan is a religious garment worn by Jewish men with their daily dress. Hitler was appointed Chancellor of Germany in 1933. Leo had long opposed the politics of Hitler and the Nazi Party and Leo and his wife Bertha decided to leave Germany. Their immigration was sponsored by the Catalin Corporation, a plastics company that employed Leo after his arrival in the US. The Nazi dictatorship enacted anti-Jewish laws and the persecution of Jews grew increasingly harsh. In 1939, Leo arranged for his mother, Frederica, to come to the US. In May 1940, he sponsored the immigration of his niece, Johanna Cohn, her husband Arthur, and their 18 year old daughter Irma, from Breslau, Germany.
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