Заметки Гарчена Ринпоче от 15 марта, Сан-Хосе, Калифорния
Alexander Bedcher
Эта цитата взята из учений Ринпоче о том "Как преодолевать трудности", от 15 марта, Сан-Хосе, Калифорния
Первым шагом к устранению страданий является отказ от цепляний за эту жизнь. Со дня нашего рождения у наших матерей и до дня нашей смерти, вся эта жизнь подобна прошедшему ночному сну. После того, как мы умираем, мы просыпаемся в Бардо – посмертном промежуточном состоянии. Тогда вся жизнь покажется нам не более, чем сном, а человеческий мир - поблекшим воспоминанием. Это подобно пробуждению ото сна. В этот момент, если нам не удалось устранить цепляние за «я», начнут возникать такие пугающие явления, по сравнению с которыми, наш человеческий мир покажется нам Чистыми Землями. Миларепа знал, что будет происходить, если он не сможет очистить цепляние за «я», и это придало ему мужества, не страшась трудностей, посвятить практике всю его жизнь. Таким образом, всякий раз, когда вы сталкиваетесь с трудностями, рассматривайте это так: « Эта жизнь – подобна сну, который в недалеком будущем закончится, и когда это случится – я должен быть готов».
Чтобы сохранить счастье, выходящее за рамки этой жизни, важно понять причины счастья. Для того, чтобы избежать причин страданий мы должны оставить эгоистическое отношение и развивать альтруизм, который способствует благу других. В момент смерти единственной защитой является Бодхичитта. Суть этого изложена в «37 Практиках Бодхисаттв» - этот текст содержит лекарство от всех видов страдания и ответ на все вопросы. Как бы ни были обширны учения Будды, сам Будда подчеркивал:
«в совершенстве дисциплинируй свой собственный ум – это учение Будды».
Хотя большинство из нас живут подобно королям и королевам, мы, тем не менее, очень изобретательны в нахождении поводов для страданий – ничто никогда не бывает достаточно хорошим. Богатые страдают от своего имущества, бедные страдают от отсутствия имущества. Миларепа жил в пещере без еды и питья, и был счастливейшим в мире человеком. Правда - в том, что мы можем найти счастье только в нашем уме. Если ум привык цепляться за страдание, он будет создавать страдания и воспринимать других, как врагов и угрозу. Если человек не цепляется в своем уме, то даже действительно трудные обстоятельства, такие как болезнь, не будут восприниматься как страдание. Подлинное понимание кармы позволит нам быть терпимыми к нашим нынешним обстоятельствам и научит нас тому, как избегать страданий в будущем. Карму можно объяснить очень легко: любовь – причина счастья; цепляние за «я» - причина страданий. Поэтому в «37 Практиках Бодхисаттв» и сказано: « Все страдания, без исключения, происходят из желания личного счастья. Совершенные Будды возникают из альтруистического ума»
Ежедневные напоминания о доброте, сострадании и вашей собственной подлинной природе от Къябдже Гарчена Ринпоче
Перевод Инны Билер
This quote is taken from Rinpoche's teachings on 'How to Overcome Difficulties' on March 15 in San Jose, CA
The first step to eliminate suffering is to give up clinging to this life. From the
day we are born to our mothers, until the day we die, this entire life is like last
night's dream. After we have died, we awaken in the Bardo—the intermediate state
after death. Then this entire lifetime will seem just like a dream; the human world
will become a fading memory. It is like waking up from a dream. At this point, if
we have failed to eliminate self-grasping, frightening appearances will manifest—
compared to which, this human world appears as a pure land. Milarepa knew
what would happen if he failed to purify self-grasping, and thus he had the courage
to dedicate his entire life to practice, undaunted by hardship. Thus, whenever you
encounter difficulty, consider: "this life is like a dream, before too long it will come
to an end, and when it comes to an end, I must be prepared."
In order to secure happiness beyond this life, it is important to understand the causes of happiness.
In order to avoid causes of suffering, we must give up self-cherishing attitudes
and cultivate an altruistic mind that seeks the benefit of others. The jewel of
Bodhichitta is the only protection at the time of death. The essence of this is found
in the 37 Bodhisattva Practices—it contains a remedy for any kind of suffering, an
answer to all questions. Although the Buddha's teachings are vast, the Buddha
himself summarized: "perfectly tame your own mind, this is the Buddha's teaching."
Although most of us live like kings and queens, still we are very skilled in finding a
way to suffer—nothing is ever good enough. The rich suffer from their possessions,
the poor suffer from a lack of possessions. Milarepa lived in a cave without food
and drink and he was the happiest person in the world. The truth is that we can
only find happiness in our mind. If the mind has a habit of grasping at suffering, it
will create suffering and perceive everything as an enemy and a threat. If one does
not grasp inside the mind, even an actual difficult circumstance, like an illness, is
not perceived as suffering. Truly understanding karma will enable us to tolerate
our present circumstances and will teach us how to abandon suffering in the future.
Karma can be explained very easily—love is the cause of happiness; self-grasping is
the cause of suffering. Therefore, in the 37 Bodhisattva Practices it says: "all suffering
without exception comes from wishing for one's own happiness. The perfect
Buddhas arise from the altruistic mind."
--
Daily Reminders of Kindness, Compassion, and Your Own True Nature by Kyabje Garchen Rinpoche
Translated by Ina Bieler