Заметки Гарчена Ринпоче от 21.03.2011
Alexander Bedcher
Это выдержка из учений, дарованных Ринпоче йогинам в одной из пещер Миларепы, в Лапчи.
… Мы должны разделять внутреннее понимание и внешнее поведение. Внутренний разум понимает, что все явления сансары и нирваны лишены присущей им природы. Внешняя вселенная и внутренний мир живых существ лишены врожденной природы, поскольку они взаимосвязаны. Если мы цепляемся за истинность всего того, что возникает в пространстве нашего ума – удовольствий, страданий, мыслей и болезненных эмоций, мы будем накапливать карму. Если мы распознаем болезненные эмоции и нездоровые мысли, как только они возникают, такая внимательная осознанность, является Буддой. Все будды заключены внутри потока ума живых существ. Мысли являются иллюзорными и не имеют собственной природы – они приходят и уходят – в то время как внутреннее осознанность всегда остается неизменной. Поэтому уделяй внимание не мыслям, а осознанию, которое их распознает. Когда осознание стабильно осознает само себя, болезненные эмоции, удовольствия и страдания исчезают, и ваш разум становится очень ясным. Если вы цепляетесь за истинность мыслей, ваш разум будет омрачен. Вера в истинность мыслей – причина омраченности. Даже понимая, что все лишено присущей ему природы и подобно сну, в своей деятельности, тем не менее, вам следует всецело способствовать благу других и удерживаться от причинения им вреда. Будьте со всеми в гармонии, создавайте причины блага и счастья всех живых существ, старайтесь делать их радостными и счастливыми…
Ежедневные напоминания о доброте, сострадании и вашей собственной подлинной природе от Къябдже Гарчена Ринпоче
Перевод Инны Билер
This quote was taken from a teaching Rinpoche gave to the yogis in Labchi in one of Milarepa's caves:
" We must separate the inner mind from the outer conduct. The inner mind realizes that all phenomena of samsara and nirvana lack inherent existence. The outer universe and inner sentient beings lack inherent existence, as they are compounds. If we grasp at the truth of whatever arises within the mind-pleasure, suffering, thoughts and afflictive emotions-we will accumulate karma. If we recognize afflictive emotions and unwholesome thoughts as they arise, this mindful awareness is the Buddha. All buddhas abide within the mindstreams of sentient beings. The thoughts are delusions and lack inherent existence-they come and go-yet innate awareness always remains unchangingly. Thus do not pay attention to the thoughts, but see the awareness that recognizes them. When awareness holds its own with stability, afflictive emotions, pleasure, and suffering will disappear, and your mind will become very clear. If you grasp at the truth of thoughts, your mind will be obscured. Obscurations co
> me from grasping at the truth of thoughts. While understanding that things lack inherent existence and are like a dream, in your activities you should accomplish the benefit of others entirely and abandon harm toward others entirely. Be in harmony with everyone, accomplish the causes of benefit and happiness for all sentient beings, try to make them joyful and happy."
Compliments of H.E. Garchen Triptrül Rinpoche's Teaching Archive.
Daily Reminders of Kindness, Compassion, and Your Own True Nature by Kyabje Garchen Rinpoche
Translated by Ina Bieler
You can help spread the teachings of Rinpoche by distributing the sign-up link to others:
http://www.garchen.net/gar-quotes.html
Archive of past Gar Quotes:
--
Alexander Bedcher
+79262957288