第四章 改变命运的原理3
改造命运
就某方面来说，人实在很像电脑，譬如，电脑能贮存一切'资料'，人心能贮藏一切'善恶种子'。
电脑依靠'方程式'来工作。我们则依照'习惯'来产生行为模式。
明白这个道理以后，我们的起心动念、语言和行为一定要特别的谨慎。譬如，选购书本要特别慎重，因为一旦看了不好的书，就可能心地中播下不好的种子。看电
视也要特别的谨慎，因为假如看了没有意思的连续剧，不但浪费时间和精力而且还会做恶梦。
我们时时观照自己的心念，严防恶念（损人自私的都叫恶念）的产生。因为念头重覆出现几次以后就会造成行为，行为重覆出现几次以后就会产生习惯，习惯根深
蒂固以后就会变成性格，有了什么样的性格就会造成什么样的命运。
所以经上说：'心地不清净、不明了'（惑）就会'造作有善恶力的行为'（业）。善恶的行为发出影响力就会产生苦乐和凶吉的结果（果）。所以业报差别经上
说：'一切众生都被业力牵引著走，随著自己所造的善业恶业而转动，因为这种缘故，所以有上中下的种种差别。'（注十八）地藏菩萨本愿功德经的第二卷也
说：'大家千万不可轻视任何一件微小的恶业，以为做一点坏事不会受罪报。再小的罪，死后不但都有报应，而且丝毫不能幸免，也无法由别人代受果报。'（注
十九）
'心命歌'讲得非常好：
'心好命又好，富贵直到老。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最好存仁道。
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心一听命，天地自相保。'
五、惜福才不会折福
现在的物质文明很发达，很多人都沉迷在物质的享受里，生活越来越奢侈浪费，这并不是一个好现象。
诸君必须明白我们今生所享用的东西，无一不是前生种福所感的果报。过分享福和尽情享乐的后果是可怕的。所以古代有一首诗告诉我们在富足时常要为贫困设
想：
'处世持家年复年，
总须虑后更思前。
有钱常想无钱日，
莫待无钱想有钱。'
宋代的高僧法演禅师说得好：'福不可以享受到尽头，假如福享受尽了，幸福和快乐的泉源就会枯竭！'所以，要好好爱惜我们的福，绝不暴殄天物或丢弃任何能
用的东西。例如：我们绝不剩过多的饭菜。每餐都不可在碗里留下饭粒。吃剩下的饭菜宁可留到下一餐食用，千万不可吃得过饱。吃得过饱和丢弃食物都是折福。
吃得过饱不但伤胃，而且损寿致病。人的胃像气球一样，气球的气打得饱饱的，经过一段时间后，把气放掉，那气球的弹性就会丧失了。同样的道理，经常吃得过
饱的人胃一定很差，他的消化能力一定不好。况且吃得过饱或者在肚子还没饿以前就吃东西，他一定无法感受食物的美味。
不但饮食方面要惜福，其他日常衣著和用具也都要惜福。不要看到东西就想买。因为如果买的东西不实用，再便宜也是一种浪费。买东西也不是便宜的就好，要考
虑到东西的价钱和品质耐用是否恰当。
同时要敬惜字纸，不要随便或丢弃字纸。关于爱惜字纸的因果，请详阅惜字征验录。
总而言之，要时时养成敬事惜物的心。下面是一个惜福的感人故事：
有一位日本青年，名叫中岛光藏，他为了学习雕刻佛像，就去拜访日本优秀的雕刻家高村东云，想拜高村东云为师。高村东云只教他到井边学习汲水，并没有对他
说什么话。
但他看了中岛光藏的汲水动作以后，就破口大骂，叫中岛光藏回去，不要学雕刻了。其余的弟子看到中岛光藏那副可怜的样子，就留他住宿一夜。半夜时，中岛光
藏被人叫醒，带去见高村东云，高村东云温和地对他说：
'白天我声骂你，你大概不知道我骂你的原因吧，现在我解释给你听。
佛像是神圣的东西，因此雕刻佛像的人绝对不能没有一颗虔诚高尚的心。虽然水不怎么值钱，可是你却不能随便加以浪费。我看你汲水的时候，水泼到地上，你都
毫不在意。一个把东西糟蹋而不知反省的人，怎能刻佛像呢？'
听完了这一番话，中岛光藏深受感动，痛改前非。高村东云看他还是可造就之材，乃准许他投入门下。后来中岛光藏也成为有名的雕刻家，大家都叫他'高村光
云'，他与他师父只差一个字而已。（见英凯译禅语百选）
诸君假如想明白惜福和奢侈的感应故事，请参阅崇俭篇。
六、施比受更有福-春种一粒粟，秋收万颗子
施舍就像把钱存入银行，接受别人的施舍就像领取存款，享受福报就像把领出来的钱花费掉，所以施舍越多的人他的福报就越大。常接受别人的施舍就是在消福。
所以聪明的人喜欢施舍，而不随便接受别人的施舍。当他接受别人的施舍时，他是为了广结善缘，而且会很快的把所接受的财物又转施出去。
真正会施舍的人不会爱好名利，而且不贪求福报。因为如果为了求功德而行善，为了福报而施舍，那么他施舍的善行将是虚伪而且有烦恼的。行善希望果报和名
利，只不过是利己主义为求其私心之满足所做的表现而已。所以我们施舍行善时，要把积功德的念头和贪求名利果报的意识一并摒弃，这才是真正的大施舍。这种
无心的善行才是最自然、最高尚的。
由此我们可以知道：施舍不为人知，才是真正的善行。只施舍了财物，而不能舍弃了名利果报，并不是完全的施舍。所以说：心地清净才是真正的施舍，心地清净
才是最大的福气。
关于接受别人的施舍，古代有一副很深的对联：'三心未了水难消，一念不生金易化。'这意思就是说：有了贪心、憎恨心和愚痴心的人，纵使别人只给你一杯白
开水，你把白开水喝下去也是很难消化的。假如你心地清净，没有丝毫的妄念，纵使别人给你贵重的金子，你也是很容易消受的。