Kafan Movie Download In 720p
Nelson Suggs
Kain Kafan dari Turin (atau dalam bahasa Inggeris: Shroud of Turin) adalah sepotong/sekujur kain yang agak lama dan berwarna coklat serta memiliki gambaran seorang lelaki yang kelihatan telah diseksa secara fizikal. Ia dilihat mempunyai ciri-ciri agak sejajar dan selari bahawa pemakai asal kain kafan ini mati akibat disalib. Kain ini disimpan di gereja kecil kerajaan di Katedral Santo John si Pembaptis yang terletak di kota Turin, Itali. Kebanyakan penganut Kristian menganggap kain ini sebagai kain kafan kepunyaan Yesus Kristus ketika saat beliau dimakamkan.
Kain kafan ini menjadi topik perdebatan yang hangat dan sengit di antara para ilmuwan, Pendeta Kristian, ahli sejarawan, dan para penulis mengenai di mana, bila dan bagaimana kain kafan serta gambaran di atasnya boleh terhasil. Dari pandangan ahli agamawan Kristian, pada tahun 1958, Paus Pius XII telah menyetujui gambaran kain kafan tersebut ada hubung-kait dengan ketaatan Gereja Roman Katolik ke atas Wajah Suci Yesus, yang dirayakan setiap tahun pada Hari Selasa Pengampunan Dosa (Inggeris: Shrove Tuesday) atau Hari Selasa sebelum Hari Rabu Abu. Beberapa sumber Kristian mempercayai bahawa kain kafan tersebut merupakan kain yang menutupi Yesus ketika ia diletakkan di dalam makamnya dan gambarannya tercetak pada serat-serat kain tersebut pada saat atau ketika menghampiri bahawa dia dipercaya bangkit dari kematiannya. Pihak yang ragu-ragu di sisi lainnya beranggapan dan menuduh bahawa kain kafan tersebut merupakan karya pemalsuan dari zaman Abad Pertengahan; beberapa pihak lain pula mengaitkan kejadian terciptanya gambaran ini adalah hasil dari tindak balas kimia atau proses-proses alamiah yang lain.
Analisis lanjutan yang diterbitkan pada tahun 2005, misalnya, telah menyatakan bahawa contoh kain yang diambil oleh para kelompok penguji awal untuk menghitung usia kain tersebut mungkin diambil dari bahagian kain kafan yang bukan merupakan sebahagian daripada kain kafan dari Turin yang asal. Kain kafan dari Turin yang asal juga dikatakan telah mengalami kerosakan akibat kebakaran di akhir Abad Pertengahan yang mungkin boleh juga menambahkan unsur karbon pada kain tersebut, hal ini mungkin menyebabkan kadar radiokarbon yang lebih tinggi lalu menyebabkan bacaan pada umur kain tersebut semakin bertambah. Analisa ini pun dipertanyakan oleh pihak yang ragu-ragu seperti Joe Nickell yang berhujah bahawa kesimpulan tersebut berasal dari penulis Raymond Rogers yang membuat kesimpulan daripada "menganalisa dengan cara permulaan dari kesimpulan yang diinginkan dan kemudian baru menelusuri kembali pada bukti-bukti yang ada".[4] Mantan editor jurnal Nature Philip Ball telah mengatakan bahawa idea yang menyatakan Rogers mengarahkan penelitiannya pada suatu kesimpulan yang telah tercipta sebelumnya adalah "tidak adil" kerana Rogers memiliki "sejarah karya-karya penelitian yang patut dihargai".
Pada tahun 1983 kain kafan ini diberikan kepada Takhta Suci oleh Keluarga Savoia. Namun, seperti banyak relik semacamnya, Gereja Roman Katolik tidak memberikan pernyataan bahawa kain tersebut merupakan kain kafan makam Yesus ataupun merupakan hasil pemalsuan. Seperti halnya devosi-devosi Katolik rasmi yang lain, masalah tersebut diserahkan pada keputusan peribadi masing-masing umat Kristian selama pihak Gereja tidak mengeluarkan pernyataan yang bertentangan dengannya di masa hadapan. Dalam pandangan Gereja Kristian, baik kain tersebut asli atau bukan, ia tidaklah memiliki hubungan apapun dengan keabsahan (kebenaran) ajaran Yesus.
The emphasis is that the kafan be of one piece of cloth, and if needed to be sewn, then its own strings should be used. Furthermore, A.U. Seyid Sistani does not completely agree that it is makruh. Please see link.
aa06259810