О биокосмистах

[Багомед Багомедов (Socrat)]

Чем-то напоминает нынешних ноосферистов (не столь пародийно, но по сути в ту же степь).

Пост в Фейсбуке известного украинского анархиста :

.

 

"Анатолий Дубовик

17 апрель 2021 г.  · 

В комментарии к сегодняшней публикации, в которой было упомянуто мероприятие московских биокосмистов 17 апреля 1921 года, мне задали вопрос: «За что вы так строго биокосмистов? На мой взгляд, одно из самых радикальных течений первого российского авангарда». Ответ получился не совсем коротким, так что выношу в отдельный пост. Как обычно, с картинкой))

Так вот, биокосмисты. Весь их необычайный радикализм заключался в двух программных требованиях:

1. Право на личное бессмертие (включая воскрешение мертвых и омоложение живущих) и

2. Свобода передвижения в космосе.

Я не шучу, именно этого они и требовали, именно эти два пункта были главными в их программных документах и во всей их пропагандистской литературе.

То есть в это время, в начале 1921 года, человека могут арестовать за то, что он выехал без разрешения госорганов из Москвы в Харьков (есть такие случаи, и давали людям за это ужасное преступление ссылку), - а биокосмистам такая мелочь не интересна: они свободу передвижения в космосе требуют. Людей расстреливают в никогда раньше не виданных количествах по самым ничтожным поводам, - а биокосмистам до этого нет дела, они намерены бороться за всеобщее бессмертие.

Поскольку другие анархисты к этим пунктам биокосмической программы отнеслись прохладно, мягко выражаясь, - они были объявлены биокосмистами «анархо-реакционерами», консерваторами и вообще нехорошими людьми. Ругань против этих «реакционеров» - это второе практическое направление деятельности биокосмистов.

Зато советскую власть биокосмисты объявили хорошей и замечательной, поскольку она уже победила капитализм и вот-вот приступит к покорению сил природы, т.е. будет помогать биокосмистам в реализации их программы про космос и бессмертие. Отсюда – полная и безоговорочная поддержка биокосмистами всей системы «диктатуры пролетариата» (диктатуры над пролетариатом и народом в целом). Как писал ведущий идеолог биокосмизма Святогор, комментируя практику большевизма:

«Отсюда неизбежно некоторое принуждение, но это принуждение совсем иного порядка, его нельзя расценивать, как принуждение в буржуазном государстве. Все возражения против государства, как системы насилия, подавления индивидуальной свободы и т. д., по отношению к советскому государству не имеют смысла». А говоря об Октябрьской революции, Святогор обещал большевикам, что биокосмисты будут всеми силами содействовать «закреплению и расширению уже достигнутых ею результатов».

Та часть анархистов, которая пыталась стать легальной оппозицией или критически настроенными союзниками большевиков, хотя бы говорила, что поддерживает советскую власть как революционную, но не может работать в репрессивных органах (ЧК, трибуналы, суды, концлагеря и т.п.), требовала отмены смертной казни… Биокосмисты – даже этого не говорили! Если бы их позвали – они бы заняли любую должность в любом большевистском карательном органе.

Только их не звали, - большевикам такие сотрудники были не нужны.

Но в качестве не сотрудников и не союзников, а как деструктивная сила, дискредитирующая анархизм, - биокосмисты пришлись очень кстати. Еще раз напомню свой вчерашний пост: 16 апреля 1921 года Политбюро ЦК РКП(б) утвердил директивы о борьбе с анархистами, в которых писалось: «На местах самым внимательным образом относиться к малейшим признакам и проявлениям пропагандистской пропаганды и организации, не допускать легализации этих групп, открытия клубов и вести самую настойчивую идейную борьбу с ними всюду, где замечается их выступление)». А на следующий день биокосмисты открывают свой клуб. А потом начинают издавать журналы с тысячными тиражами. Разумеется, с разрешения власти, - той самой, которая одновременно закрывает анархические клубы, запрещает анархическую прессу и сажает в тюрьмы за попытки высказать устно или печатно анархические идеи.

Одних биокосмистов это не касается. Им власть дала зеленый свет. А, нет, - еще к пананархистам Владимира Гордина это не относилось. Потому что у тех тоже была своя ррррадикальная программа: отменить старые языки и перейти к новому, придуманному ими «ао-языку». А кто из анархистов с этим не согласен – тоже реакционер.

Через два с лишним года, в августе 1923, заместитель председателя ГПУ Уншлихт докладывал в ЦК РКП(б) о гординцах: «Существование этой группировки в Москве с клубом и типографией, как компрометирующей анархистское движение в целом, желательно». Ровно то же самое он мог бы написать и про Святогора с его биокосмистами.

Надеюсь, я ответил на вопрос."