交鬼的容格（Carl Jung

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交鬼的容格（Carl Jung）
節錄自《心理學不合聖經》第八章 

　

受容格影響的基督徒將容格的理論融合於他們的心理治療中。他們可能採用他的性格類型、個人無意識、解夢、和各種原形，藉以明白和輔導當事人。其他基督徒所受的間接影響如﹕內在醫治、十二步（12-step programs）、基於容格的性格類型的MBTI，還有他的內向 外向（introversion and extroversion）理論。

容格雖然否定基督教，他卻對靈界有強烈的興趣。

容格說，人的心理包含各種系統，其中有個人無意識（personal unconscious）和它的情結（complex），還有集體無意識（collective unconscious）和它的原形。容格的個人無意識理論相似於佛洛伊德所創造的那個區域，其中儲存著那些壓抑了、忘記了、或者疏忽了的經歷。

容格相信無意識還有更深更重要的一層，叫做集體無意識，就是本能和原形，他相信是與生俱來的、自己不知覺的、普遍人人都有的。他相信這些無意識原形存在於各種行為中，我們可從各種行為和夢境中找到它。

他深深鑽研秘術，使用召魂術，又天天和靈體來往，就是他所叫的原形。當他開始寫《為死人講的七篇道》（The Seven Sermons to the Dead）的時候，容格形容他的整個房子「塞滿了靈體」，對他大聲呼喊，他也說這本書從他湧出來的。剛剛在這個經歷之前，他寫了一篇幻想作品，寫到他的靈魂飛走了。他說﹕

這是一件重要的事﹕自己的靈魂和靈魂，都和無意識建立關係，也就是和所有已死的人建立關係，因為無意識相應於死人的秘密地方，就是我們祖先的地方。所以，如果人有自己靈魂消滅的幻想，就是說它撤退到無意識裡去，退到死人的地方去。在哪兒，它神秘地栩栩如生，有點似祖先的集體樣式出現，讓我們可以看得見。好像一個靈媒，它讓已死的人有一個顯現的機會。

因為容格輕視聖經對召魂術的警告，他認為接觸死人或者和靈體談話沒有什麼不妥。他說﹕

這些和已死的人的會談，變成以後我向他人講及無意識的先驅﹕一般的內容和次序模式。

所以，他的無意識理論本身就和他交鬼的事有關係。

很多容格的寫作都是這些靈體所給的靈感。容格最熟悉的靈體叫做腓利門。起初，他以為腓利門是他心靈的一部分，以後他發覺腓利門不單單是他的內在自我的一個表達方式，容格這樣說﹕

腓利門和我幻想中的其他影像，讓我明白一件重要的事，我心靈中有些事物不是我自己制造的，是牠自己存在的，有獨立生命的。腓利門是一個不屬於我的力量。在我的幻想中，我和牠談話，牠講到一些我沒有自覺想過的事。我清楚知道牠在講話，不是我……在心理學上，腓利門代表優越的洞察力。對我而言，牠是一個神秘人物。有時，牠看來相當真實，活生生的像一個人，我在花園中和牠漫步。對我而言，牠就是印度人所叫的大師（guru）。

全文请见：「交鬼的容格」（http://www.chinesechristiandiscernment.net/ps…/Jung_Carl.htm）