地球年青證據
chinesechristiandiscernment
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On Monday, March 7, 2016 at 3:04:11 PM UTC-8, chinesechristiandiscernment wrote:
chi kin
「起初，神創造天地。」(創1:1)
「我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。」 (來11:3)
「亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神。」 (羅4:17)
本人不是唸科學的，無意用科學的角度去探討地球的年齡。許多出色的基督徒科學家在這方面已作了很多貢獻。我是想用聖經角度去看這個問題，因為我認為地球年齡主要是信仰的問題，因為涉及聖經的啟示、神造萬物的目的及人生存的意義。我認為地球是年輕的，主要不是因為科學的理據，而是因為聖經的啟示。聖經記載由第一個人類亞當出現開始到現今，將所有家譜及朝代的年數加起來，只有六千多年。若把聖經沒有記載的家譜都計算在內，我們可以相當確定的說，從亞當至現今最多只有一萬年左右。
有人質疑聖經中記的六日創造，是否真的六日，還是六段很長的時間。我認為是前者，因為聖經是這樣的說：「有晚上，有早晨，是第x日」。「有晚上，有早晨」這說法，明明是24小時的計算方法。若這裡是指一千年，那麼「有晚上，有早晨，這是第x日」這句話有甚麼意義？再者，神在第三日造花草樹木，第四日才造太陽。若第三日與第四真的相隔一千年，這些植物如何生存？ 植物是在第三日被創造，地上動物及昆蟲在第五日才被造，那麼那些靠動物傳播的植物如何繁殖？若一日真的表示一千年(甚至更長的時間)，期間必有大量花草樹木死去。但在六日創造期間明顯沒有發生死亡的事。一來聖經沒有記載，二來，聖經明說死亡是由亞當犯罪之後臨到地上。那時亞當還未被造，還未犯罪，何來死亡？若說植物在一千年沒有太陽沒有傳播也不死亡，這說法實在太牽強了。
按照希伯來的文法，「日」這個字的確可以指一段時期，但若在「日」前加上一個序數形容詞如「第一」日(the first day)，「第二」日(the second day)等，那麼那個「日」必然是指24小時的日。在聖經的記載中這用法都是沒有例外的。
另外，出20:11說「因為六日之內，耶和華造天，地，海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」第七日安息日明明是以24小時計算的，怎麼頭六日竟然變了六個很長時期呢？這是不平衡的解經法。若頭六日是六個時期，第七日也是指第七個時期。但神所定為聖日的「安息日」明顯只是指24小時的一日，所以前六日必然都是指24小時的一日。這樣解經才是合理。
有基督徒認為按彼得後書三章說，主看一日如千年，千年如一日，所以創世記一章所說的六日，可能是指六千年。但那段經文只是時間在永恆的神眼中算不得甚麼，人間以為很長的時間(一千年)，在神看來只是一日而已。這裡並沒有說神創造或作工每一樣都要用一千年。退一萬步說，就算創世記一章所說的六日真的是指六千年(一日當一千年)，這對進化論有何幫助？進化論說地球年齡是46億年。兩者時間相距甚遠，創造論與進化論如何相容及協調？
又有基督徒說創1:1與1:2之間有一段很長的時間，並且說神一早已經創造了一間世界及其上的生物，但遭魔鬼刻意破壞，全球生物毀於一旦，隔了很久很久(不知多少億年)神是才重造這個世界。這個理論大有問題。第一，這說法全無聖經根據，第二，若創1:1與1:2之間真的發生了這些事，為何神要等幾億年後才再作工？第三，聖經明說「死既是因一人而來」(林前15:21)；「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的」(羅5:12)，顯明死是亞當犯罪才開始有的。在亞當未犯罪之前，這世界根本沒有死亡這回事。雷歷博士(Dr. Charles Ryrie)在他的研讀本聖經(Ryrie Study Bible)解釋「地是空虛混沌」這節時說：「有人認為第1節和第2節之間出現了一個不知道為期多久的時間『缺口』，因而把本節的動詞翻譯為『變成』，而不是『是』。雖然希伯來文可解作『變成』(如在一九26)，但句子的結構不支持一個連續陳述句，形容一些發生在第1節之後事情，而是形容一些包括在第1節的事情。換句話說，起初的創造是無定形和空虛的，但這情況很快獲得改善。」其實「空虛渾沌」，「淵面黑暗」並沒有說明有罪及死亡牽涉在內。這只是說明神從無變有，再由有一步一步地創造出這個井然有序的世界的步驟而已。好像神造人的時候，也不是從無變有的。神先造了泥土，然而用泥土造人。神是先造了這個「空虛渾沌」的大地，然而把它一步一步地造成這個美麗奇妙的世界，這是神的智慧及大能。試問如果神真的是一下子就將整個世界創造出來，省略了這些創造的過程，我們如何懂得欣賞及讚歎神創造規律的奇妙及智慧？
有人問：若創世記所說的六日，真的是24小時的六日，那麼需要數百萬年才形成的煤礦及石油又怎麼來？這個問題可以有兩個解釋：
第一，這些石油是在洪水時期形成的。那時地殼經歷巨大的變動及壓力，所以能在短時間造成需要許多年才造成的煤礦及石油。許多科學創造論的科學家都持這個見解。
第二，神造萬物時，已經將時間放在它們裡面。換句話說，當一件物件一開始被造時，它不是0歲，已是若干歲。這是合乎聖經的。舉例說，亞當一被造的時候，相信已是成年人，必定不是由0歲開始的嬰兒。因他已是能照顧自己及與神溝通的成人。照樣，神造一塊石頭，也不是由0歲開始的，可能一被造已是數百萬年。難道神要等幾百萬年才能造出一塊石頭？那麼神豈不是很無能？時間也是神創造的。神要將千萬的年歲放進一粒塵裡也可以！再者，神為甚麼是造一些沒有用的東西出來？0歲的石頭有甚麼用？是否適合建築？神不會造一些無用的東西，單單為了要證明它們的年齡。不！我們根本不能用物質內元素的形成時間來推測地球的實際年齡。物質自然的形成時間及它被造的時間是兩回事。
聖經是唯一的真理，意思是聖經所說的全是事實，一切違反聖經的理論都是錯的。因為人必定有錯，但神絕對不會錯。神所默示的聖經也不會錯。有一些事情聖經沒有記載的，當然也可能是事實(聖經不是一本包羅萬有的百科全書)，但聖經說過的就一定是事實，聖經反對的就一定是錯。如天地萬物的由來，聖經明明說是神創造的，不是進化來的，所以創造論就一定是對，進化論就一定是錯。
真正的科學是合乎聖經的，但聖經的權威確實是超越科學的。讓我問基督徒一個問題。請問你信不信童貞女能懷孕生子？若你說你不能相信，因為這不合科學，那你還不是基督徒，因為聖經明明說耶穌是童女生的。若你說你相信，那麼你豈不是一樣信不合科學的事？你信不信死人復活？死人復活又是不科學的，但真正信主的人必然會接受主耶穌死後第三日復活的事實。那為甚麼你覺得神用六日創造世界這樣難於接受？
chinesechristiandiscernment於 2016年3月8日星期二 UTC+8上午7時04分11秒寫道：