這位啟浸x paul牧師,做到牧師這麼久,竟然對傳福音有懷疑!我想他是否受人影響?看過他們教會資料,這教會在2013年起沒有記錄宣教的事蹟,這一年也是這牧師全力主領的開始。牛浸出品實屬佳品!(可能我對牛浸有偏見)
我相信未經歷過耶穌基督福音拯救的人,或是拯救過但時間過得久了,便遺忘了的人,他們都會把「社關」代替福音,認為傳福音只是「虛無飄渺」的事,需要做一些實際的事才算是福音。這讓我聯想到,有些信奉自由派的人,他們也是認為傳福音不重要,最重要是在地上建立天國!(他們認為天國是由人來建造的)他們自由派的人也是quote同樣的經文馬太福音(山羊和綿羊的經文),他們認為耶穌是以人的行為來作全面性的審判,他們輕視了福音的大能,高舉了人的行為,間接否認耶穌基督在十字架上的犧牲。他們不知道這都是神所憎惡的。
他們不明白,每一個人都需要福音的拯救,若果基督徒只是做社關事務,而不去把赦罪的福音傳給未信的人,那麼未信的人下地獄是事實,又或是未信的人心裡沒有平安,整個社會的價值觀和走勢取態也只是隨著人的意思,未信的人沒有神在人的良心作提醒,那不會是好事。舉例子,一名路宿者,三餐不繼,縱使每天有人送飯送湯給他吃,他永遠都是路宿者,對將來前途沒有盼望,他所盼的只是每天有人給他吃、給他穿。但若是把耶穌的福音傳給這路宿者,而他又肯悔改接受福音,那麼即使他未能一下子改變生活,但他的生命已得到改變,他的生命、將來的前途,都是有盼望的,都是有意義和有使命的,因為他有神與他同在!信主的人不但可以與神和好,在今世可以有豐盛喜樂的生命,在將來更可以有天家的福樂!這才是福音帶來的平安。而且信主的人在今世有試練,但仍可以靠主渡過,不會執著於今世的榮辱興衰,因為明白人生的價值是榮耀神,並非自己的享樂舒適。這才是福音的大能。在一個人人都不平安的社會裡,人們更加需要耶穌的福音。
再者,我不是說社關不重要,社關是很重要的,作為一個基督徒,看見有人赤著身子,沒有飯吃,我們理當立刻伸出援手去幫助他,但我們不能把社關與傳福音二分化,要麼社關,要麼傳福音;傳福音就不能做社關,做社關就不能談論福音,這都是錯的。聖經都教導我們,有信心沒有行為是死的,但我們可以透過相應的行為來顯示我們的信心。我們信主的人,必定會衍生出好行為,無須刻意造作,是自然會產生的;但若果有人說他有信心,而毫無半點相應的行為,那麼可能他還未信主。反之亦然,一個人只做社關工作,而從不傳福音,或否定福音的大能和價值,那麼他更明顯是不信主的人。其實我們可以在做社關工作的時候,接觸人群的時候,先向人傳福音,讓對方接受福音後得到真平安,這比起派發多少碗飯都來得重要。在馬可福音,耶穌五餅二魚讓五千人吃飽,又讓四千人吃飽,耶穌都是先與他們傳道,然後才行神蹟叫五千人四千人吃飽,而且之後有人因為吃餅得飽來找耶穌,耶穌也當面拒絕他們,所以,「吃餅得飽」不是福音。正如有些靈恩派的人,說就說是傳福音,但他們所傳的福音是「信耶穌得金粉、得鑽石」!這就是耶穌所拒絕的「吃餅得飽」的福音。