Informe diario de Sabiduría Maya Quien es dueño de tu tiempo es dueño de tu mente, posee tu propio tiempo y poseerás tu propia mente.
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Lunes 6/12/2010 Kin 242 | VIENTO Blanco Galáctico (8) Onda encantada del Águila | ||||||||
Luna 5 Entonada Del Pavo Real [Del 15/11 al 12/12] |
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“Soy moderado en mis comunicaciones” (*)
Hoy es un día Viento, el que lleva y trae las palabras, y en su movimiento incesante produce los cambios, predispone a las personas a estar más activas, y claro, posiblemente más nerviosas o estresadas. Vivimos en una era del Viento, inmersos en una cultura de la comunicación (que fracasa en el contacto real, virtualizando las relaciones), y asociamos el dinamismo, la excesiva información y el constante ir de aquí para allá como cosas normales. Es preciso practicar la detención, la recuperación del silencio interior, es preciso reflexionar sobre la información recibida, hay que cuidar lo que se dice asumiendo la responsabilidad en la cadena de rumores. Una mente agitada se traduce en una vida sin sosiego, donde la actividad incesante impide la reconciliación con uno mismo, el descubrimiento de la Realidad que habita en cada quién. Si queremos ir a algún lugar, si queremos vencer resistencias, si queremos llevar un mensaje, no hay mejor aliado que el Viento. Pero es un poder que debe adiestrarse, porque el Viento es indomable, así como hoy nos favorece puede que mañana sea el que nos trae la adversidad. El movimiento sanador del Viento sólo es útil si obedece a un centro inamovible que lo comanda, que coordina sus despliegues. En la comunicación con los demás recordemos este principio: sólo las palabras que retiene en su órbita la gravedad del silencio central son las palabras apropiadas.
El tono del día es 8, galáctico, el día en que Dios se aparece, atendiendo al llamado del día resonante de ayer. Y cuando lo divino adviene, primero escruta, con su mirada luminosa y terrible, el corazón del fiel. Es el día de fidelidad impecable con los principios, día de prueba y en caso de pasarla, día de gozo, de recompensa. ¿Creo en mis visiones? Veo el panorama, el plan, pero, ¿actúo en consecuencia?
Viento Galáctico, día agitado, con cruces peligrosos en cada esquina, donde tenemos que navegar con la brújula de la nobleza, no maltratar con lo que se dice y no reproducir lo que oímos de mala fuente o de mala intención.
Oráculo
Hoy nos guía el poder del Enlazador de Mundos, que es la muerte, la muerte de lo que nos traiciona interiormente, del fariseísmo interior, porque ahí en el corazón del hombre está Cristo y está su verdugo; nos acompaña la Tierra, cuyo magnífico poder estará disponible sólo para quien sea merecedor, para quien trabaje intensamente en su propia evolución y la de los demás; se nos opone el poder del Humano, cuidado con las rebeldías, la soberbia, la omnipotencia de ciertas personas que creen poder manejar todos los asuntos, cuidado con el conocimiento que nubla la visión en vez de aclararla, cuidado con los discutidores, los que leen sin entender porque son necios y no lo saben; oculto, en el centro del día, está el poder de la Tormenta, produciendo movilizaciones, apuros, andar a las corridas, y el consejo es no precipitarse, dominar la tormenta captando su armonía y fluyendo con ella, replicando sus movimientos, como en un tango, eso, bailemos un tango con el día bravo, que si el milagro cuaja, será, al final de la jornada, una mujer hermosa.
I Ching
Seis en la base significa: “Repetición de lo insondable. En lo insondable uno cae en un abismo. Desgracia”.
Acostumbrarse al peligro hace que el hombre fácilmente lo integre como una parte de sí mismo. Uno se familiariza con él y se acostumbra a lo malo. Se pierde de esta manera el buen camino y el infortunio es la consecuencia natural de esta situación.
Libro del Kin
Armonizo con el fin de comunicar Modelando el aliento Sello la entrada del espíritu Con el tono galáctico de la integridad Me guía el poder de la muerte
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Crono Psi 95 MEN Águila Autoexistente Azul | |||||||||
Hexagrama semanal 29 Lo Insondable O el Abismo
“Lo insondable repetido. Si eres sincero, conseguirás lo que quieres y obtendrás el éxito en lo que hagas”.
A través de la repetición del peligro, uno termina por acostumbrarse a él. El agua da el ejemplo de conducta apropiado a las circunstancias. Va y viene, y llena todos los espacios por donde pasa. Ella no retrocede ante ningún peligro ni ninguna caída, nada la modifica y permanece fiel a su naturaleza esencial. Si uno es sincero cuando se enfrenta a las situaciones difíciles, el corazón puede comprender el sentido de la situación. Si uno comprende este sentido y se adapta a él sinceramente, entonces naturalmente se encontrará la acción que lo lleve al éxito. Lo que cuenta en el peligro de una situación incierta es la actitud moral que cumple efectivamente todo lo que debe hacerse, y la marcha hacia adelante gracias a la cual no se sucumbirá al peligro por haberse demorado. El peligro reside en ir en contra de lo lógico, en menospreciar el peligro. El peligro puede tener gran importancia como medida de protección. El cielo posee su peligrosa altura para protegerlo contra los intentos de invasión, y la tierra tiene las aguas y las montañas que con sus peligros separan los países. Los gobernantes también emplean el peligro para protegerse de los ataques externos y de toda agitación interior. | |||||||||
Imagen del día | |||||||||
“Wind of Fortune”, obra de Michael Cheval
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La invocación poética | |||||||||
Hay un viento en las alturas que deshace montañas, un viento que desvía las lanzas solares, un viento que agita los seres y los hace sonar como campanas. Quiero para mí ese viento, en la médula, en las manos, quiero esa tormentosa entidad trabajando para mi alegría. Que en ráfagas pueda abrazar a mis queridos, hasta los lejanos, y que luego en sosiego de torcaza dormida me haga reposar en el susurro de Dios.
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Fragmentos escogidos | |||||||||
En mi habitación tejo el viento. Ignoro si son remotas mis lágrimas o si están guardadas al lado de amarillas fotografías, junto a dedales y agujas que sollozaron.
Cavilo uniendo las puntas de la aguja con la lana. Desatiendo la espera. Tejo y olvido.
De pronto pierdo el punto y un agujero se deshace sobre el sillón y mis manos. Quedo entrelazada toda en un ovillo de amor y lumbre.
No sé si tejo para esperarte o si trazo en círculos el viento y mi mortaja.
MÍA GALLEGOS, En mi habitación tejo el viento
La vía del guerrero o líder es la comunicación eficaz. Una comunicación eficiente implica que el contenido, el momento adecuado y el contexto estén alineados. La comunicación contundente indica que tenemos mucho contenido por expresar, pero hacemos una mala elección del momento y del contexto. La comunicación confusa puede ser precisa en cuanto al momento oportuno y al contexto, pero su contenido es pobre y, además, nuestras palabras y nuestro comportamiento son incongruentes.
Para que la comunicación sea sumamente eficaz, tenemos que hacer que sus tres elementos esenciales sean consistentes: elección de palabras, tono de voz y lenguaje no verbal. Por ejemplo, podemos hacer una excelente elección de palabras, como cuando decimos: «Hace un día genial», pero nuestro tono melancólico y nuestra cabeza caída están enviando otro mensaje que contradice al anterior: no hace un día tan genial. La comunicación que nos inspira y fortalece es la que se expresa en el momento y lugar oportunos para que la persona implicada pueda oírla y recibirla.
ÁNGELES ARRIEN, Las cuatro sendas del chamán La curación de los males humanos por medio de la palabra cuenta con una larga tradición. Platón, que puede prácticamente ser considerado el inventor de la psicoterapia, en muchos de sus escritos hace ya referencia a ello. Para Platón la palabra (epodé), que hasta este filósofo se entendía como conjuro o ensalmo, pero que, a partir de él fue “racionalizada” y convertida en logos kalos (“bello discurso” o “mito”), era verdaderamente capaz de proporcionar de suyo salud al alma y al cuerpo, provocando una actitud imbuida de “sofrosine”, la cual se consideraba una mesurada y lúcida compostura con respecto a todo aquello que forma el alma humana: creencias, saberes, sentimientos, e impulsos. Y “sofrosine” era, además, “kosmos” y un “adecuado orden y dominio de los placeres y los apetitos”. De manera específica, Platón afirma, en su diálogo “Cármides”, que: “Bajo la acción de la palabra que encanta”, el alma del oyente, y, consecuentemente, su cuerpo, y ello en la medida de lo posible, claro está, “se serenan, esclarecen y ordenan”, es decir, se “sofronizan”. Y todo esto de forma “natural”, por la mera virtud que tiene en sí lo que se dice, y por la disposición personal de quien oye eso que se le dice. Raúl García Pérez (psiquiatra), La curación por la palabra
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In Laak'ech
Galo Manik Azul Rítmico aprendiz de maya y mago de la Tierra
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