Informe diario de Sabiduría Maya Quien es dueño de tu tiempo es dueño de tu mente, posee tu propio tiempo y poseerás tu propia mente.
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Lunes 29/11/2010 Kin 235 | ÁGUILA Azul Magnética (1) Onda encantada del Águila | ||||||||
Luna 5 Entonada Del Pavo Real [Del 15/11 al 12/12] |
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“Focalizo mis ideas creativas” (*)
Hoy es el día del Águila, poder dueño de los cielos, de todas las miradas, de la contemplación que abarca con su visión todos los mundos. Es un día para aprovechar la claridad mental, para emprender trabajos intelectuales o planificar, o resolver problemas complicados en cualquier actividad de trabajo. ¿Pero quieren un buen consejo? No desperdiciemos el poder del Águila con problemas mundanos, enfoquemos nuestra vida. Hagamos un examen. ¿Estamos bien con nuestro trabajo, nuestra familia, nosotros mismos? ¿Sentimos que falta algo, que sobra algo, que estamos perdidos? Hoy es un día para echar una mirada sobre todos estos asuntos y ser humildes, tener paciencia, hasta que podamos comprender algunas cosas, no seamos tímidos: pidamos a los Seres del Cielo que nos asistan para entender nuestra vida, nuestros conflictos y para que podamos tener una visión clara del camino espiritual a seguir, porque muchas de nuestras aflicciones provienen de que no estamos avanzando en el camino del desarrollo del alma. Cierta angustia viene de saber, muy adentro, que no hacemos la obra de Dios, y para entender qué quiere Dios de nosotros debemos empezar por hacerle lugar en nuestra mente y en nuestro corazón. Sea cual sea la intuición que cada uno tiene acerca de lo divino, más allá de religiones y creencias, posiblemente, muy posiblemente, haya un plan cósmico, un sentido universal, y poder funcionar en armonía con ese plan de evolución, será muy renovador de nuestras ganas de vivir.
El tono del día es 1, magnético, día propicio para la siembra de propósitos relacionados con: comprensión y conocimiento profundo, clarividencia, profecía, hallazgo de respuestas para problemas complejos, encontrar un sentido a la vida, captar una misión. Hagamos una práctica juntos: escribamos en un cartel, que pondremos a la vista, para tenerlo presente todos los días, tres propósitos, uno de los cuales, se los sugerimos: “Que siempre pueda ver más allá del problema”, y esto porque, como decía Einstein, siempre la solución está en un nivel diferente, superior, que el nivel donde se presenta el problema. Mucha gente padece por “ahogarse en un vaso de agua”, no hay poder más efectivo contra esa angustia, que la visión extendida del Águila.
Iniciamos la onda encantada del Águila. Aquí tenemos una representación de los 13 días que la constituyen. En sentido chamánico, estos días se leen así:
1) 2) Memoria del sufrimiento ocasionado por el hombre blanco y reconstrucción de fortaleza interior 3) Servicio a la biósfera, amor a la Tierra 4) Ser reflejo de la impecabilidad de un guerrero, ser ejemplo 5) Adquisición de poder y victoria sobre la dificultad pasajera 6) Aprender a fluir con la respiración del Sol, sincronizar con el ritmo que tienen todas las cosas 7) Se aprende a canalizar, transparencia para poder transmitir la voz del Espíritu 8) Comunicación con los seres elementales de la naturaleza 9) Día para el ensueño, para llevar conciencia al doble que se mueve en sueños 10) Implantación de una nueva instrucción de poder, que reemplaza algún comando social, y que crece como semilla para lograr conciencia de un hombre de conocimiento 11) Abrazar el doble energético, comunicarse con el nagual, el animal de poder 12) Percibir a la muerte como compañera, quien aconseja al guerrero, quien le trae sobriedad 13) Ser medicina, poder de sanación física, mental y espiritual
Águila magnética, día en que el centro de percepción se expande, y como un vórtice magnético, atrae las visiones, el sentimiento profético, la comprensión de los distintos niveles según su complejidad y especificidad.
Oráculo
Hoy nos guía el poder del Águila, el supremo misterio porque es a la vez el esclarecedor de sendas, acentuando la apertura mental que se produce en el día; nos acompaña la Semilla, el poder de ser fértiles, de confiar en nuestro talento y ponerlo a funcionar; se nos opone la Serpiente, porque no debemos caer en la abstracción, en el olvido de lo cercano, de lo inmediato, hay que siempre combinar la extensa mirada del Águila con la percepción cercana, terrenal de la Serpiente; el guía oculto es Enlazador de Mundos cósmico, que ayuda a trascender nuestras creencias respecto de la vida y de la muerte, que suelen ser pobres, materialistas, temerosas.
I Ching
Seis en la base significa: “Fortuna. Trae ayuda con la fuerza de un caballo.”
Aquí se trata de la importancia de superar la desunión antes de que se haya realizado completamente, venciendo los primeros síntomas desde su aparición como si se dispersaran las nubes antes que aparezcan la tormenta y la lluvia. En tales momentos, cuando las divergencias de sentimiento comienzan a hacerse sentir y aparecen las consecuencias de los malentendidos, hay que actuar con rapidez y vigor para disipar las incomprensiones y la desconfianzas recíprocas.
Libro del Kin
Perduro con el fin de encantar Trascendiendo la receptividad Sello la salida de la atemporalidad Con el tono cósmico de la presencia Me guía el poder del sinfín
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Crono Psi 86 CIMI Enlazador de Mundos Galáctico Blanco | |||||||||
Hexagrama semanal 59 La Disolución O la Dispersión
“Disolución. Éxito. El rey se acerca al templo. Será provechoso cruzar las grandes aguas. La perseverancia es ventajosa”.
Se trata de la dispersión y de la disolución del egoísmo que separa. Muestra en cierta manera el camino que conduce a la reunión y al recogimiento (relacionado con hexagrama 45 en este sentido de la reunión).
Para vencer el egoísmo que separa, el hombre necesita una cierta fuerza religiosa. La celebración en común de sacrificios solemnes y ritos sagrados que expresan simultáneamente la cohesión y la estructura social de la familia y del estado era el medio empleado por los grandes soberanos para hacer comulgar los corazones en las mismas emociones gracias a la música sagrada y a la pompa de las ceremonias, y con ello hacerles tomar conciencia del origen común de todas las criaturas. Así eran vencidas todas las separaciones y se fundían todas las asperezas. Otro medio era el trabajo en común propio a las grandes empresas colectivas que proponen una gran meta a la voluntad. La concentración sobre este objetivo supera todas las barreras que separan, lo mismo que en un barco atravesando la gran corriente y donde todos sus pasajeros se unen en un esfuerzo común. De todas maneras, solo es capaz de hacer fundir así la dureza del egoísmo el que está exento de todo pensamiento parásito y que permanece en la justicia y la firmeza. | |||||||||
Imagen del día | |||||||||
Cuadro de Pablo Amaringo, chamán y artista peruano, inspirado en sus visiones en sesiones de Ayahuasca
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La invocación poética | |||||||||
El ojo ve lo que la mente comprende, diamante o carbón, paz o guerra, armonía o confusión, los opuestos no los pone allí la mirada los pone la mente si está confinada en la dualidad. No culpemos el mundo que vemos, el mundo que vemos es reflejo de lo que pensamos.
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Fragmentos escogidos | |||||||||
Una red de mirada mantiene unido al mundo, no le deja caerse. Y aunque yo no sepa qué pasa con los ciegos, mis ojos van a apoyarse en una espalda que puede ser de dios. Sin embargo, ellos buscan otra red, otro hilo, que anda cerrando ojos con un traje prestado y descuelga una lluvia ya sin suelo ni cielo. Mis ojos buscan eso que nos hace sacarnos los zapatos para ver si hay algo más sosteniéndonos debajo o inventar un pájaro para averiguar si existe el aire o crear un mundo para saber si hay dios o ponernos el sombrero para comprobar que existimos. ROBERTO JUARROZ, Primer poema vertical
Don Juan explicó que la maestría de estar consciente de ser consistía en entender y manejar ciertas verdades, en el orden en que habían sido puestas. Dijo que la primera verdad era que éramos parte y estábamos suspendidos en las emanaciones del Águila, y que era sólo nuestra familiaridad con el mundo que percibimos lo que nos forzaba a creer que estamos rodeados de objetos, objetos que existen por sí mismos y como sí mismos, tal como los percibimos.
Luego me dijo que antes de poder explicar qué cosa eran las emanaciones del Águila, él tenía que hablar acerca de lo conocido, lo desconocido y lo que no se puede conocer. Dijo que uno de los grandes errores que cometieron los antiguos videntes fue suponer que lo desconocido y lo que no se puede conocer eran la misma cosa. Fueron los nuevos videntes quienes corrigieron ese error y definieron lo desconocido como algo que está oculto, envuelto quizás en un contexto aterrador, pero aun así al alcance del hombre. En cierto momento, lo desconocido se convierte en lo conocido. Lo que no se puede conocer, por otra parte, es lo indescriptible, lo impensable, lo irrealizable. Es algo que jamás comprenderemos y que sin embargo está ahí, deslumbrante, y a la vez aterrador en su inmensidad.
-¿Cómo pueden los videntes diferenciar el uno del otro? -pregunté. -Hay una simple regla práctica -dijo-. Frente a lo desconocido, el hombre es audaz. Una cualidad de lo desconocido es que nos da un sentido de esperanza y de felicidad. Frente a él, el hombre se siente fuerte, animado. Incluso la aprensión que despierta es muy satisfactoria. Los nuevos videntes vieron que lo mejor del hombre aflora cuando se enfrenta a lo desconocido.
Dijo que cuando los videntes enfrentan a lo que no se puede conocer los resultados son desastrosos. Se agotan, se sienten confusos, sus cuerpos pierden tono, su razonamiento y su sobriedad vagan sin rumbo, porque lo que no se puede conocer no está dentro del alcance humano, y por ello no imparte energía alguna. Los nuevos videntes se dieron cuenta de que tenían que estar preparados a pagar precios exorbitantes por el más leve contacto con lo que no se puede conocer.
Don Juan explicó que los nuevos videntes, a fin de separar lo desconocido de lo que no se puede conocer, tuvieron que superar formidables barreras. En la época en que comenzó el nuevo ciclo, ninguno de ellos sabía con certeza cuáles procedimientos de su inmensa tradición eran los correctos y cuáles no. Obviamente, los antiguos videntes cometieron errores crasos, pero los nuevos videntes no sabían cuáles eran. Los antiguos videntes fueron maestros de la conjetura. Habían, por ejemplo, supuesto que su habilidad de ver era una protección; eso es, hasta que los invasores los aniquilaron. A pesar de su total certeza de que eran invulnerables, los antiguos videntes no tuvieron protección alguna.
Los nuevos videntes no perdieron el tiempo especulando cuál fue el error de sus predecesores y empezaron a delinear lo desconocido para separarlo de lo que no se puede conocer. -¿Cómo delinearon lo desconocido, don Juan? -pregunté. -A través del uso controlado de ver -contestó. Le dije que lo que había querido preguntar era: ¿qué implicaba delinear lo desconocido? Repuso que implicaba hacerlo accesible a nuestra percepción. Mediante la práctica constante del ver, los nuevos videntes encontraron que lo desconocido y lo conocido tienen realmente la misma base; ambos quedan al alcance de la percepción humana. En cierto momento, los videntes pueden penetrar en lo desconocido y transformarlo en lo conocido.
Todo lo que queda más allá de nuestra capacidad de percibir es otro asunto. Y la distinción entre lo que se puede y lo que no se puede conocer es crucial. Confundirlos colocaría a los videntes en una posición extremadamente precaria. -Cuando esto les sucedió a los antiguos videntes -prosiguió don Juan- le echaron la culpa a sus procedimientos. Nunca se les ocurrió que casi todo lo que nos rodea está más allá de nuestra comprensión. Ese fue el espeluznante error que les costó más caro. -¿Qué pasó después de que quedó establecida la distinción entre lo desconocido y lo que no se puede conocer? -pregunté. -Comenzó el nuevo ciclo -contestó-. Esa distinción es la frontera entre lo antiguo y lo nuevo. Todo lo que han hecho los nuevos videntes se origina allí. CARLOS CASTANEDA, El fuego interior
Puede que seáis capaces de leer las piezas de Bernard Shaw, de citar a Shakespeare, a Voltaire o algún nuevo filósofo. Pero si vosotros mismos no sois inteligentes, si no sois creadores, ¿para qué sirve la educación? ¿No resulta importante, pues, que tanto los maestros como vosotros, estudiantes, averigüen, descubran, cómo se es inteligente?
Es obvio que la inteligencia os viene cuando no estáis atemorizados, cuando en vosotros no hay miedo. ¿Sabéis que es el miedo? El miedo surge cuando pensáis en lo que la gente pueda decir de vosotros, o en lo que puedan decir vuestros padres; cuando os critican, cuando se os castiga, cuando fracasáis en un examen, cuando no tenéis popularidad en vuestro medio. Gradualmente el miedo os invade, ¿verdad?
Es obvio, pues que el miedo es una de las barreras para la inteligencia, ¿no es cierto? ¿Y no es la esencia de la educación el libertar al estudiante –es decir, a vosotros y a mí– del miedo, y hacer que él se dé cuenta de las causas del miedo para que pueda vivir libre de temor? ¿No es acaso uno de los fines esenciales de la educación, desde la infancia hasta que os lanzáis al mundo, el de ayudarnos a ser libres para que podáis comprender el miedo y las causas del miedo?
Si uno tiene miedo carece de iniciativa. ¿Sabéis que es la iniciativa? ¿Resulta tan difícil describirlo? Tener iniciativa es hacer algo original de un modo espontaneo, natural, sin que a uno lo guíen, lo fuercen, lo controlen; hacer algo que amáis (...) Bien veis que si tenéis miedo, todo eso queda excluido, desaparece de vuestra vida. Si tenéis miedo, habréis por fuerza de seguir la tradición, a alguna persona, a algún "gurú" (guía espiritual). Cuando seguís la tradición, cuando seguís al marido o la esposa, vosotros –como individuos, como seres humanos– perdéis vuestra dignidad. J. KRISHNAMURTI, En conversación con estudiantes, Inteligencia y dignidad
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In Laak'ech
Galo Manik Azul Rítmico aprendiz de maya y mago de la Tierra
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