Balance between dignity and desire. / ગૌરવ અને ઇચ્છા વચ્ચે સંતુલન. / गरिमा और इच्छा के बीच संतुलन।
0 views
Skip to first unread message
Rajkumar Makwana
May 18, 2023, 10:31:31 PM5/18/23
to Fun Unlimited
Balance between dignity and desire.
भ्रान्तं
देशमनेकदुर्ग्गविषमं प्राप्तं न किञ्चित् फलं।
त्यक्त्वा जातिकुलाभिमानमुचितं सेवा कृता निष्फला।
भुक्तम् मानविवर्ज्जितं परगृहेष्वाशङ्कया काकवत्
तृष्णे जृंभसि पापकर्मपिशुने नाद्यापि सन्तुष्यसि॥२॥
भर्त्तृहरेः वैराग्यशतकात्
bhrāntaṁ deśamanekadurggaviṣamaṁ prāptaṁ na kiñcit phalaṁ|
tyaktvā jātikulābhimānamucitaṁ sevā kṛtā niṣphalā|
bhuktam mānavivarjjitaṁ paragṛheṣvāśaṅkayā kākavat
tṛṣṇe jṛṁbhasi pāpakarmapiśune nādyāpi santuṣyasi||2||
bharttṛhareḥ vairāgyaśatakāt
"I have wandered through various countries and terrains with great difficulty to amass wealth but to no avail. I have unabashedly given up the pride of place of birth and clan while performing labour unbecoming of me, again without much result but in search of wealth. Like a stray crow, always afraid of being driven away without mercy, I have waited upon the houses of others for food. My avarice, you always push me ahead shamelessly, but don't you ever get satisfied?"
If one has reasonable control over his wants and ambitions, he can live peacefully. He can eke out a livelihood in his own place engaging himself in some decent work. He need not wander around like a crow for its food. But situations in life are different. We are likely to go to any extent to enrich ourselves.
This comes from a philosopher king who has seen all the ups and downs of life.
However, the decry of avarice should not be taken as contempt for a wholesome life. One has to strike a healthy balance between dignity and desire. Not that everyone should stick to enforced poverty and renunciation and lose all motivation in life.
त्यक्त्वा जातिकुलाभिमानमुचितं सेवा कृता निष्फला।
भुक्तम् मानविवर्ज्जितं परगृहेष्वाशङ्कया काकवत्
तृष्णे जृंभसि पापकर्मपिशुने नाद्यापि सन्तुष्यसि॥२॥
भर्त्तृहरेः वैराग्यशतकात्
bhrāntaṁ deśamanekadurggaviṣamaṁ prāptaṁ na kiñcit phalaṁ|
tyaktvā jātikulābhimānamucitaṁ sevā kṛtā niṣphalā|
bhuktam mānavivarjjitaṁ paragṛheṣvāśaṅkayā kākavat
tṛṣṇe jṛṁbhasi pāpakarmapiśune nādyāpi santuṣyasi||2||
bharttṛhareḥ vairāgyaśatakāt
"I have wandered through various countries and terrains with great difficulty to amass wealth but to no avail. I have unabashedly given up the pride of place of birth and clan while performing labour unbecoming of me, again without much result but in search of wealth. Like a stray crow, always afraid of being driven away without mercy, I have waited upon the houses of others for food. My avarice, you always push me ahead shamelessly, but don't you ever get satisfied?"
If one has reasonable control over his wants and ambitions, he can live peacefully. He can eke out a livelihood in his own place engaging himself in some decent work. He need not wander around like a crow for its food. But situations in life are different. We are likely to go to any extent to enrich ourselves.
This comes from a philosopher king who has seen all the ups and downs of life.
However, the decry of avarice should not be taken as contempt for a wholesome life. One has to strike a healthy balance between dignity and desire. Not that everyone should stick to enforced poverty and renunciation and lose all motivation in life.
=================
ગૌરવ અને ઇચ્છા વચ્ચે સંતુલન.
"સંપત્તિ ભેગી કરવા માટે મેં ઘણી મુશ્કેલી સાથે વિવિધ દેશો અને ભૂપ્રદેશોમાં ભટક્યો છે, પરંતુ કોઈ ફાયદો થયો નથી. મેં મારા માટે અયોગ્ય શ્રમ કરતી વખતે નિઃશંકપણે જન્મ સ્થળ અને કુળનું ગૌરવ છોડી દીધું છે, ફરીથી કોઈ પરિણામ વિના પણ સંપત્તિની શોધમાં. રખડતા કાગડાની જેમ, હંમેશા દયા વિના હાંકી જવાના ડરથી, હું બીજાના ઘરો પર ખોરાક માટે રાહ જોઉં છું. મારા લોભ, તમે હંમેશા મને નિર્લજ્જતાથી આગળ ધકેલ્યા છો, પણ તમને ક્યારેય સંતોષ નથી થતો?"
જો કોઈ વ્યક્તિ તેની ઈચ્છાઓ અને મહત્વાકાંક્ષાઓ પર વાજબી નિયંત્રણ ધરાવે છે, તો તે શાંતિથી જીવી શકે છે. તે પોતાની જગ્યાએ કોઈ યોગ્ય કામમાં વ્યસ્ત રહીને આજીવિકા મેળવી શકે છે. તેને તેના ખોરાક માટે કાગડાની જેમ ભટકવાની જરૂર નથી. પરંતુ જીવનમાં પરિસ્થિતિઓ અલગ છે. આપણે આપણી જાતને સમૃદ્ધ કરવા માટે કોઈપણ હદ સુધી જવાની શક્યતા છે.
આ એક ફિલોસોફર રાજા પાસેથી આવે છે જેણે જીવનના તમામ ઉતાર-ચઢાવ જોયા છે.
જો કે, લોભની નિંદાને સ્વસ્થ જીવન માટે તિરસ્કાર તરીકે ન લેવું જોઈએ. વ્યક્તિએ ગૌરવ અને ઇચ્છા વચ્ચે સ્વસ્થ સંતુલન જાળવવું પડશે. એવું નથી કે દરેક વ્યક્તિએ લાગુ કરેલી ગરીબી અને ત્યાગને વળગી રહેવું જોઈએ અને જીવનની બધી પ્રેરણા ગુમાવવી જોઈએ.
===================
"સંપત્તિ ભેગી કરવા માટે મેં ઘણી મુશ્કેલી સાથે વિવિધ દેશો અને ભૂપ્રદેશોમાં ભટક્યો છે, પરંતુ કોઈ ફાયદો થયો નથી. મેં મારા માટે અયોગ્ય શ્રમ કરતી વખતે નિઃશંકપણે જન્મ સ્થળ અને કુળનું ગૌરવ છોડી દીધું છે, ફરીથી કોઈ પરિણામ વિના પણ સંપત્તિની શોધમાં. રખડતા કાગડાની જેમ, હંમેશા દયા વિના હાંકી જવાના ડરથી, હું બીજાના ઘરો પર ખોરાક માટે રાહ જોઉં છું. મારા લોભ, તમે હંમેશા મને નિર્લજ્જતાથી આગળ ધકેલ્યા છો, પણ તમને ક્યારેય સંતોષ નથી થતો?"
જો કોઈ વ્યક્તિ તેની ઈચ્છાઓ અને મહત્વાકાંક્ષાઓ પર વાજબી નિયંત્રણ ધરાવે છે, તો તે શાંતિથી જીવી શકે છે. તે પોતાની જગ્યાએ કોઈ યોગ્ય કામમાં વ્યસ્ત રહીને આજીવિકા મેળવી શકે છે. તેને તેના ખોરાક માટે કાગડાની જેમ ભટકવાની જરૂર નથી. પરંતુ જીવનમાં પરિસ્થિતિઓ અલગ છે. આપણે આપણી જાતને સમૃદ્ધ કરવા માટે કોઈપણ હદ સુધી જવાની શક્યતા છે.
આ એક ફિલોસોફર રાજા પાસેથી આવે છે જેણે જીવનના તમામ ઉતાર-ચઢાવ જોયા છે.
જો કે, લોભની નિંદાને સ્વસ્થ જીવન માટે તિરસ્કાર તરીકે ન લેવું જોઈએ. વ્યક્તિએ ગૌરવ અને ઇચ્છા વચ્ચે સ્વસ્થ સંતુલન જાળવવું પડશે. એવું નથી કે દરેક વ્યક્તિએ લાગુ કરેલી ગરીબી અને ત્યાગને વળગી રહેવું જોઈએ અને જીવનની બધી પ્રેરણા ગુમાવવી જોઈએ.
===================
गरिमा और इच्छा के बीच संतुलन।
"मैं धन संचय करने के लिए विभिन्न देशों और क्षेत्रों में बड़ी कठिनाई से घूमा हूं, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। मैंने बिना किसी परिणाम के, लेकिन धन की तलाश में, बिना किसी परिणाम के, बिना किसी परिणाम के, अपने जन्म स्थान और कुल के अभिमान को निर्लज्जता से त्याग दिया है। एक आवारा कौवे की तरह, हमेशा बिना किसी दया के भगाए जाने से डरते हुए, मैंने भोजन के लिए दूसरों के घरों का इंतजार किया है। मेरे लोभ, तुम हमेशा मुझे बेशर्मी से आगे बढ़ाते हो, लेकिन क्या तुम कभी संतुष्ट नहीं होते?
अगर किसी का अपनी चाहतों और महत्वाकांक्षाओं पर उचित नियंत्रण है, तो वह शांति से रह सकता है। वह अपने स्थान पर किसी अच्छे कार्य में लगकर जीविकोपार्जन कर सकता है। उसे अपने भोजन के लिए कौवे की तरह इधर-उधर नहीं भटकना पड़ता। लेकिन जीवन में स्थितियां अलग हैं। हमें खुद को समृद्ध करने के लिए किसी भी हद तक जाने की संभावना है।
यह एक दार्शनिक राजा से आता है जिसने जीवन के सभी उतार-चढ़ाव देखे हैं।
हालांकि, कंजूसी की निंदा को एक संपूर्ण जीवन के लिए अवमानना के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए। गरिमा और इच्छा के बीच एक स्वस्थ संतुलन बनाना होगा। ऐसा नहीं है कि हर कोई मजबूर गरीबी और त्याग से जुड़ा रहे और जीवन में सभी प्रेरणा खो दे।
=================
"मैं धन संचय करने के लिए विभिन्न देशों और क्षेत्रों में बड़ी कठिनाई से घूमा हूं, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। मैंने बिना किसी परिणाम के, लेकिन धन की तलाश में, बिना किसी परिणाम के, बिना किसी परिणाम के, अपने जन्म स्थान और कुल के अभिमान को निर्लज्जता से त्याग दिया है। एक आवारा कौवे की तरह, हमेशा बिना किसी दया के भगाए जाने से डरते हुए, मैंने भोजन के लिए दूसरों के घरों का इंतजार किया है। मेरे लोभ, तुम हमेशा मुझे बेशर्मी से आगे बढ़ाते हो, लेकिन क्या तुम कभी संतुष्ट नहीं होते?
अगर किसी का अपनी चाहतों और महत्वाकांक्षाओं पर उचित नियंत्रण है, तो वह शांति से रह सकता है। वह अपने स्थान पर किसी अच्छे कार्य में लगकर जीविकोपार्जन कर सकता है। उसे अपने भोजन के लिए कौवे की तरह इधर-उधर नहीं भटकना पड़ता। लेकिन जीवन में स्थितियां अलग हैं। हमें खुद को समृद्ध करने के लिए किसी भी हद तक जाने की संभावना है।
यह एक दार्शनिक राजा से आता है जिसने जीवन के सभी उतार-चढ़ाव देखे हैं।
हालांकि, कंजूसी की निंदा को एक संपूर्ण जीवन के लिए अवमानना के रूप में नहीं लिया जाना चाहिए। गरिमा और इच्छा के बीच एक स्वस्थ संतुलन बनाना होगा। ऐसा नहीं है कि हर कोई मजबूर गरीबी और त्याग से जुड़ा रहे और जीवन में सभी प्रेरणा खो दे।
=================
--
यह और इस प्रकार के बहुत कुछ जानने के लिए मेरे दोस्तों इस टेलीग्राम ग्रुप से जुड़ें।
(यदि आपके फोन में टेलीग्राम नहीं है, तो इसे इंस्टॉल करें।) इस ग्रुप में आपको विभिन्न विषयों पर बहुत सारी जानकारी मिलेगी। जैसे .. संगीत → अकादमिक → व्यवसाय → क्राइम वॉच → क्रॉस वर्ड पहेली → साइबर। तकनीकी दुनिया। → वित्त → इतिहास → होम टिप्स → इनकम टैक्स → मैनेजमेंट टिप्स → मेडिकल → मोटिवेशन → पेरेंटिंग। पेरेंटिंग → रेसिपी व्यंजन → संबंध → सामाजिक → युद्ध की कहानियाँ → औद्योगिक मार्गदर्शन → खाद्य गुण → सूचनात्मक → हास्य।
મારા ગુજ્જુ મિત્રો આ ટેલિગ્રામ ગ્રુપ માં જોડાઓ.
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages