Trolltryggr: Trabajando con las razas de gigantes
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Hails Haithnu Thiuda!
Hails Brothyro´s jah Swistar Visigoths
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Trolltryggr: Trabajando con las razas de gigantes.
Autor: Raven Kaldera
Traductor: Pablo Cárdenas Delgado
Hermandad Odinista del Sagrado Fuego Mexico
1. Fuerzas de la Naturaleza.
Cuando fui formal y oficialmente merecido por Hel - esto quiere decir
que Ella me reveló quién era, después de mi servicio a ella sin saber
su nombre, y de haberme hecho poner su marca en mi - ella comenzó a
enviarme a varios lugares para aprender de varios seres. Algunos eran
dioses, otros gente muerta.
Ninguno de ellos era humano.
De los dioses, muchos eran deidades de los gigantes, a los que se
refiere comúnmente como Jotnir, pero actualmente muchos con los que
trabajan o están encomendados a ellos se refieren a ellos como los
Rokkr, o dioses-sombra.
La mayoría de ellos estaban relacionados de alguna forma a Hel, así
que sólo me tenía haciendo rondas con sus familiares.
La gente muerta con la fui enviado a trabajar, eran gigantes muertos,
quienes aparentemente iban a Helheim justo como muchas almas humanas
lo hacen, o son regresados a su mundo.
Desde entonces, también visité a los gigantes en sus mundos -
Jotunheim, Muspelheim y Niflheim - y tuve interacciones en varios
niveles pacíficos.
Para la mayoría de la gente, esto puede no ser el caso, especialmente
para los que van a tratar con los gigantes que no comprenden sus
reglas culturales.
En cierta forma, encuentro que aunque tiene beneficio trabajar con
gigantes, particularmente en este día y esta era, hay algunas formas
mucho más delicadas de trabajar con ellos.
Con esto, no quiero decir que sean unos entes delicados, sino que
debe acercarse a ellos con total consciencia de la entera relación.
Me doy cuenta que ellos son un poco susceptibles, y se debe tener
precaución. Esto es importante, y tal vez es algo que se puede ver
como una razón por la que algunos no pueden trabajar bien con ellos. A
los Jotnar no les gusta ser ignorados, no les gusta que los pasen por
alto una vez que has empezado a trabajar con ellos e invierten un gran
interés en ti, ellos sostienen mucha más responsabilidad en mi parte
que cualquier otro Aesir. ¿A qué me refiero con esto? A que tengo que
hacer el trabajo. Tengo que trabajar con ellos, tengo que hacer lo que
ellos dicen, tengo que mantenerme activo para que estén presentes.
Ellos tampoco permiten flojera en el trabajo. Otra forma en la que
demandan responsabilidad es que parece (al menos para mí) que
requieren mucha más paciencia, consciencia y formalidad que el resto
del mundo - humano, animal, planta, etc.
--Lyn, trabajador de espíritus.
Los gigantes, tomados como una raza entera, son los más numerosos que
cualquier otro ser en los nueve mundos, tres de ellos - Jotunheim,
Muspelheim y Niflfeim - están completamente reinados y poblados por
ellos. Un cuarto mundo, Helheim, admite a los muertos de muchas razas,
pero está reinado por Hela, una diosa gigante. Son un poder que debe
tomarse en cuenta.
Existe cierta escuela del pensamiento que ve a los Jotnar como los
dioses/espíritus a los que veneraban en el norte de Europa antes de la
llegada de la gente que trajo a los dioses Ases y Vanes; posiblemente
los de la tribu pre-indoeuropea. Sabemos poco acerca de ellos; los
poco que sabemos acerca de la existencia de sus palabras está en
nuestro lenguaje (nos dejaron la base para algunas palabras como:
esposa, hijo, casa, esclavo, así sabemos que había un buen trato de
entremezcla) , y que fuimos capaces de levantar evidencia
arqueológica.
Sabemos que tenían una cultura de mesolítico a neolítica, pero no más
que eso. (Algunos a los que entrevisté habían tenido espontánea
inspiración viendo la exhibición del museo, el libro o el programa de
televisión acerca de Otzi el hombre de hielo, y fuertemente sintieron
que él era un ejemplo de esta cultura chamánica indoeuropea, y eso es
conocido y enseñado por los Jotnar, bajo varios nombres).
Como puede ser visto por los titanes en la antigua Grecia, y el Fir
Bolg de Irlanda, los viejos dioses de la gente conquistada se
volvieron los demonios de los dioses de los conquistadores. Esta
teoría se ha mostrado por Liljenroth, aunque aún estoy ansiosamente
esperando una buena traducción al inglés de su trabajo.
No hay duda en mi mente de que fueron los Jotnar los primeros en
trabar amistad con la gente del norte de Europa, antes que los Ases e
incluso los Vanes anduvieran tratando con ellos.
Antes cuando en la agricultura habían muchos granos, cuando éramos
cazadores y recolectores, un grupo que sólo se acomodaba en pueblos a
plantar - incluso en ese tiempo - fue cuando aprendimos de Ellos. Su
implicación con nosotros se remonta hasta esos tiempos, y ellos lo
recuerdan, incluso si nosotros como cultura lo hemos olvidado.
Sus culturas son mucho más chamánicas, uno podría decir, y también lo
son sus prácticas...y así fueron las nuestras, en esos días.-Ari,
trabajador de espíritus y spamadhr.
Pero de vuelta a lo real y no a la vida teórica, en los años pasados,
rumores han surgido acerca de las personas religiosas
nórdicas/germanas (aparte de mi y mis amigos) quienes trabajan con
ellos, o son llamados por los gigantes... algunas veces con la
consternación de la población Asatrú en general, quienes tienden a ver
a la mayoría de los Jotnar como enemigos. De cualquier forma, como
este fenómeno va creciendo, los religiosos nórdicos/germá nicos
necesitan llegar a un acuerdo con ello.
Lo más importante que hay que tener en mente, y la única cosa que a
nosotros quienes trabajamos con los Jotnar nos gustaría que el lector
comprendiera, es que entienda que esto no es una fe dualista como el
Zoroastrianismo, o el Cristianismo. Los Ases no son ángeles, y los
Jotnar no son demonios de Satanás. No es tan sencillo, o así de blanco
y negro.
Para completamente entender y vivir esta fe, se debe ir más
allá de lo dualista que es lo bueno y lo malo. O lo que sea que pueda
ser, la fe de mis ancestros estaba basada en una gran observación de
la naturaleza, su mundo y de los otros mundos, y nada en la naturaleza
- en cualquier mundo - es bueno o malo.
Mientras que podría existir tensión entre las dos fuerzas opuestas
para calificar una parte como "buena" y la otra parte como "mala", es
un eslabón de una idea que saltó del Zoroastrianismo al Maniqueísmo y
finalmente al Cristianismo, y esa visión del mundo no es un reflejo
de la forma en la que ninguno de nuestros nueve mundos funcionan.
Nos atrevemos a no olvidar el efecto que la cristianizació n tuvo en
la suhttp://www. cauldronfarm. com/jotunbok/ pervivencia de la
tradición heathen, y que su primer efecto fue forzar esta visión
dualista del mundo a ser tomada en otra perspectiva. Los gigantes
fueron especialmente fáciles de demonizar, incluso más que a los Ases
o Vanes.
Sin consideración a lo que nuestros ancestros creían, los
pobladores de otros mundos no ven las cosas de esa manera. Los
individuos son juzgados, no razas enteras o seres. Thor podría
asesinar a una gigante y tener una aventura con otra. Skadi se alinea
a si misma con los Ases; los trabajadores de Sigyn, los nueve mundos,
son muy reales, y no sólo arquetipos o mitos - las cosas no son
blancas y negras.
Los tres panteones (y sus variados espíritus menores) de las personas
nórdicas/germá nicas están unidos en una danza complicada. Luchan
entre ellos, y también contraen matrimonio. Se delatan y traban
amistad entre sí. Pelean por unos territorios y respetan los reclamos
de los demás.
Ellos actúan, en otras palabras, como tribus vecinas.
Algunas veces actúan como los "Sharks and the Jets" o "Crips and the
Bloods", o "The Hatfields and McCoys", pero eso es raro comparado a la
coexistencia pacífica general.
Aquellos que trabajamos con ellos, y somos seguidores de las deidades
de los tres distintos panteones, debemos recordar esto...y no tratar de
proyectar las historias de aquellas batallas y alianzas sobre-
simplificadas entre cada uno.
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Witubni Jah Mahts.
Pablo Cárdenas
San Luis Potosí, México