MANIFIESTO VISIGODO DE LA ALIANZA DEL AGUILA MIDJUNGARD
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Hails Unsar Guda, Ases jah Vanes
Hail Unsar Airiza jah Thiuda
Hails Consejo Tribal de la Alianza del Águila Visigoda Europa y
América
Uuesad gî hêl all
Es de vital importancia clarificar la doctrina, el marco teórico,
las categorías y la inspiración de nuestro movimiento Odinista
Visigodo (Haithnu), puesto que su futuro depende de propuestas de
renovación nítidas y croncretas.
Es necesario adoptar la disciplina y posturas temerarias, pero
sabias; dado que abundan supuestos medios paganos (Pseudo Odinistas)
que dan una visión desorganizada del movimiento.
Esto se hace con el fin de establecer nuestro sistema de enseñanzas y
de creencias, que puedan adaptarse de manera congruente a una nueva
realidad: El postmodernismo.
En primera instancia, el Odinista observa al paganismo como una
fuente inagotable de hermandad y libertad sin límites, que nos
conlleva a conectarnos con las tradiciones de la antigüedad. Sin
embargo actualmente esto se ha intoxicado entre tanta apología a la
tierra, a los chamanes y a la iluminación.
Es difícil diferenciar a un chamán de un brujo y de un wicca si no
establecemos las diferencias entre nuestros movimientos.
Lo que pretendemos es inspirar a nuestros miembros a formarse como
verdaderos Odinistas Haithnu con una visión postmodernista y no con
una visión paleopagana. No pretendemos equiparar nuestro movimiento
como un Odinismo histórico Visigodo, sino como un movimiento de
renacimiento.
- Los ancestros nos inspiran constantemente, pero reconocemos
las diferencias abismales entre nuestros mundos. Son equiparables en
complejidad pero no igualables, puesto que las realidades que vivimos
son muy distintas.
- El origen racial, la geografía o el folclor de una región,
no son justificaciones suficientes, sino la evolución de todos los
componentes.
A veces el paganismo se vuelve una senda romántica para una cierta
mayoría, y esto posibilita que algunos se consideren portavoces de
poderes ocultos, y lo peor; que se autonombren ejemplo de todo lo que
debe sentir y entender un pagano de cualquier filiación.
Desgraciadamente, algo a lo que nos enfrentamos en estos tiempos, es
al hecho innegable de que el boom universalista de la magia, la Wicca
y el chamanismo ha engendrado una proliferación de demanda y oferta de
foros y grupos. Esto suscita en personas aisladas y ajenas al
movimiento Odinista, el deseo de pertenencia sin contar con el acceso
iniciático tribal adecuado, o inclusive con el nivel de maduración de
una conciencia pagana en forma, y sana mentalmente.
Es así que como consecuencia de estos fenómenos, nosencontramos con
grupos o personas que se autodenominan Odinistas, cuando en realidad,
por sus perfiles paganos tienen un tinte más ecléctico.
Sin embargo, hoy por hoy el Odinismo Visigodo se planta firme a
presentar verdaderas opciones para los futuros Odinistas, nuestros
descendientes.
Dentro de las grandes variantes de nuestra espiritualidad Haithnu,
enclavada en nuestras raíces germánicas como descendientes en América,
ha surgido un movimiento de reconstrucción de la tradición espiritual
visigótica con una forma de organización tribal como la que tenían
nuestros antepasados.
Esto se deriva de importantes movimientos dentro del Heathenry
(Haithnu) contemporáneo, desarrollándose ahora en los descendientes
del folk Visigodo en este continente.
Al hablar de descendientes se habla de personas comprometidas a
reconstruír su folk y el linaje de sus antepasados desde una
perspectiva espiritual única. Sólo en América y Europa podría
desarrollarse
un movimiento que englobara esta corriente en un nuevo desafío; un
paso que la misma evolución nos marca para organizarnos en miras de
una expansión y divulgación de nuestros preceptos y formas de entender
el universo.
Estos individuos toman el nombre de Odinistas no como una
espiritualidad centrada en Odín, sino al contrario, que integra a
todo el vasto panteón germánico especificando sólo las raíces del
puebro que nos representa: El folk visigodo.
Tomando el uso del lenguaje y la escritura gótica como un respaldo
para dar homogeneidad a este movimiento, parte de su fuerza será que
las costumbres y la cultura de antaño se trasladen a este presente con
el fin de crear individuos más conscientes, más espirituales con
respecto a lo que los rodea, y con un gran sentido de respeto por el
universo que los rodea, por la vida y por el equilibrio que esto
conlleva en Midgard.
Es por eso necesaria una organización que estructure y plantee las
metas, uniendo grupos de individuos que por la lejanía geográfica no
puedan reunirse, pero que estén dispuestos a reproducir este sistema
en sus respectivas comunidades y países.
BASES DE LA ALIANZA DEL AGUILA VISIGODA EN SU COMPOSICIÓN DE
ESTRUCTURA TRIBAL:
- Cuando un grupo de individuos se organizan en pequeños grupos
(hogares) se forma una célula en miras de crecimiento para conformar
una Hermandad Odinista Visigoda.
Nos esforzamos día con día para fomentar y vivir las costumbres de
nuestros antepasados para posteriormente convertirnos nosotros mismos
en antepasados a través de nuestra descendencia; siendo preservadores
y a la vez reconstruyendo formas antiguas para adaptarlas a nuestro
presente.
Aquellos individuos que deseen pertenecer a nuestra alianza en
América serán observados con el fin de darles una orientación y
dirección, manteniendo una elite de personas que se conviertan a su
vez en los preservadores de los principios del renacimiento Visigodo
en América.
Nuestra experiencia personal nos ha marcado las pautas para
compartir con aquellos que deseen pertenecer a nuestro sistema en la
Alianza Tribal Visigoda.
Una familia no puede realizar rituales con personas ajenas a nuestra
tradición, o con otra familia que siga planteamientos contrarios a los
nuestros.
Aunque todos pertenezcamos a la vasta red del Heathendry, cada familia
tiene sus reglas y planteamientos que la
hacen única. Por lo tanto, no contradicen ni niegan la ley no
escrita manteniendo su autonomía y su orientación a ser secreta sólo
para los miembros de su familia.
Cada familia es libre de decidir con quién se organiza o qué sistema
tradicional y qué folk seguirán, pero el éxito y fracaso de sus
miembros se verá en la medida en la que ellos ejerzan su libertad a la
hora de decidir uniones con otras familias.
Los componentes básicos de nuestra organización son la Familia, el
Honor, y la Fe. La familia tiene una conformación donde se tiene una
cabeza y dependientes que integran ese núcleo. Todos tienen un
propósito común, y su alianza se puede dar por sangre, adopción o
matrimonio.
Es por eso que según la tradición antigua el líder de cada Hogar
toma las decisiones correctas para la subsistencia de su familia
siguiendo las costumbres y siempre procurando su bienestar.
El poder del líder de una casa está unido al papel matriarcal o
patriarcal que ejercería un padre de familia ante sus hijos, al
guiarlos sabiamente y procurar su bienestar.
Un hogar Visigodo actual no se conforma solamente por un equilibrio de
familia (padre y madre), puesto que hay casos en los que hay ausencia
de alguno de los padres. En este caso el padre o la madre por sí solos
sacan adelante a sus dependientes.
Cuando varios hogares de individuos se unen, se forma una familia que
sigue fines específicos y lleva su vida con valores determinados.
Una familia es cuando dos generaciones o dos individuos se unen y dos
líderes regulan la organización de su familia.
El siguiente paso es el clan.
El clan es la extensión de una familia, como lo son tíos, hermanos,
primos, etc. Ellos componen un clan, una familia extendida. El clan
comprende la unión de varios hogares bajo un signo que los
identifique, como por ejemplo un nombre que le de la fuerza nominativa
a los que lo componen revelando el origen y el carácter de los
miembros del clan.
El líder del clan visigodo es elegido por un consejo. Este líder es
vitalicio, y deberá tener el carácter para resolver los problemas
que aquejen a su clan. El puede delegar estas obligaciones en un
miembro de su familia o en alguien que él designe para ser el
continuador de su legado.
La fuerza de toda esta estructura se sostiene por los juramentos de
lealtad y los pactos de sangre que se hacen entre los individuos del
clan, así como las uniones entre los individuos por matrimonio.
El siguiente paso es la tribu.
Las familias y los clanes están atados a juramentos o pactos de
sangre, siguiendo la organización de los hogares antes mencionada, la
tribu es una familia de clanes unidas por juramento y por sangre a un
clan. Esta unión de sangre y fidelidad se hace expresa a un líder que
representa la voz y la guía del consejo de miembros, que actúan como
un mecanismo regulador.
Por forma democrática se hacen las decisiones y el líder tribal es su
vocero. Es por eso que todos los clanes unidos por una meta común
expresan su pensamiento a través de un líder, que es el encargado de
representarlos ante las demás tribus.
La tribu tendrá un idioma común que los una y tendrán rituales,
cosmología, espiritualidad y vestimenta común que los distinga de
otras tribus. Aun separado por las distancias los clanes serán una
extensión de esa alianza actuando como un solo organismo.
Las personas, los hogares y los clanes forman la tribu; y las tribus
crean unidades que forman una nación: la nación del águila Visigoda
que es representada como una alianza, una unión de Tribus Visigodas
del sur y del norte de América.
Todos los que conformen la alianza visigoda (que es la nación
Visigoda en América), deberán guardar lealtad a su tribu, a su
líder tribal y al consejo que lo regule. Dentro de sus clanes, la
disciplina es primordial. Cualquier falta al honor o incumplimiento
de esta norma significará una expulsión inmediata.
Las reglas específicas de cada hogar se harán dependiendo de sus
miembros, pero las reglas generales de los hogares, los clanes y la
tribu serán exactamente las mismas, promoviendo los valores familiares
y por sobre todo las nueve nobles virtudes.
Cada hogar, familia y clan deberá tener una visión clara de qué
funcionamiento puede ser útil dentro de la conformación de la
tribu.
Habrá tareas especificas para cada clan, para demostrar que aunque
cada clan en esencia es todo un organigrama con individuos
especializados en diversas áreas, contarán con orientación en caso de
guerra o peligro para la Nación Visigoda.
Todas estas leyes y esta forma de organización desde los hogares, las
familias y los clanes serán la base que dictamine las leyes de la
tribu.
El tiempo dirá los funcionamientos y la realidad de cada tribu y
clan, pero será hasta la tercera generación que el esfuerzo de este
renacimiento podrá ser medido en consecuencia de los actos de todos
los miembros de la nación visigoda.
Nuestra Nación Visigoda ha perdurado en lo más profundo de nuestro
espíritu a través de nuestra memoria meta-genética colectiva.
En el pasado hubo siglos de dominación extranjera,persecuciones e
intolerancia religiosa. Es por eso que cada día hay más personas que
vuelven a nuestra espiritualidad reconociendo el llamado de nuestros
ancestros, que nos exhortan a convertirnos algún día en ellos, los
ancestros de las generaciones futuras que retornaron el camino de la
tradición y de saber vivir una vida acorde a nuestros destinos;
interactuando con los que nos rodea lleno de valores virtudes y de una
vida llevada con honor.
Es el tiempo de luchar porque nuestro futuro sea construido en el
telar de las Nornas, manifestado con nuestra sangre y nuestros
actos, para que nuestros descendientes sean los herederos de un linaje
tradicional reconstruido con fuertes valores familiares.
En nosotros esta la llave de nuestros actos, de nuestros fracasos y
victorias futuras.
Hails Nación (Folk)Visigoda
Hails Tribus del Norte y del Sur
Hails Clanes y familias unidas
Hails Ancestros y nuestra familia
Gutane Jewr Weihailag
Gudja Hoen Falker