Si CAMILO regresa…
Hoy se cumplen 45 años de la desaparición física de una de las figuras más emblemáticas de la historia de la segunda mitad del siglo XX: El sacerdote revolucionario CAMILO TORRES RESTREPO,
muerto en combate el 15 de Febrero de 1966, cinco meses después de
haber ingresado a la guerrilla del Ejercito de Liberación Nacional
–ELN-.
Todos
los que hemos seguido el camino del compromiso social y político con el
país, desde una óptica democrática y no hemos renunciado al sueño de la
felicidad humana, a pesar de habernos hecho viejos, nos hemos
preguntado en algún momento si regresara Camilo, cuál seria la lectura
que haría del actual momento histórico; qué pensaría de los cambios que
se han operado en el mundo en las últimas cinco décadas, comenzando por
la crisis del socialismo real y la irrupción del neoliberalismo y la
globalización; cómo leería la actual situación bonsái de la izquierda
democrática colombiana en el contexto de la postguerra fría; qué nuevo
dialogo establecería con la Iglesia,
los empresarios, las fuerzas armadas, la guerrilla… qué mensaje
traería para las mujeres, los jóvenes, los indígenas, los desplazados y
las victimas de la violencia; qué recriminaciones o consejos haría a los
estudiantes, sindicalistas, organizaciones sociales.., cómo leería la
situación de Derechos Humanos en el país en esa amplia oferta de eventos
criminales en los que hemos naufragado y somos vergüenza ante propios y
extraños; qué demandaría de la comunidad internacional…cual seria el
programa del Nuevo Frente Unido para responder a los retos del mundo de
hoy…
Esas
preguntas, confrontan dos épocas distintas – la década de los sesenta
del siglo XX, cargada de compromiso social y romanticismo revolucionario
con el inicio de la segunda década del siglo XXI-, en un mundo que si
bien se ha transformado significativamente, sigue cargando la tragedia
de la violencia, la pobreza y la falta de oportunidades para grandes
sectores de una población que sucumbe en el abandono y la negligencia
institucional de un Estado que ha priorizado la seguridad sobre el
bienestar sin poder concretar ni lo uno ni lo otro.
Si Camilo regresara tendría
que enfrentar los intereses que encarna una sociedad compleja que crece
y se transforma al mismo ritmo de sus contradicciones y urgencias, sin
lograr resolver el circulo vicioso de una violencia que parece no
agotarse en su tragedia; las formas inhumanas de la acumulación de
riqueza por la vía del
despojo y el desplazamiento y los precarios pero significativos
procesos de las resistencias sociales y políticas; Camilo, tendría que
retomar viejas y nuevas discusiones sobre escenarios que se han
transformado, confrontando un discurso que justifica la desigualdad
detrás de supuestos procesos de desarrollo y progreso del país,
enfrentar la contundencia de una realidad que se soporta sobre
urgencias inaplazables de la población, tales como la conservación de la
vida en condiciones de dignidad; persistir en la construcción de
atmósfera de diálogos de paz relevantes en los que se coloque de manera
contundente el peso especifico de una argumentación que se soporta en lo
absurdo de una nación que se consume en su propia negación histórica
entregando los recursos estratégicos que garantizan su futuro de
independencia, soberanía, bienestar y convivencia a grandes empresas
transnacionales; enfrentar el vacio
de opciones distintas a las que puedan emprender la mismas comunidades,
la clase popular, como las llamo en su momento, en la construcción de
sus propios modelos de bienestar y convivencia fortalecidos por una
unidad de propósito… se encontraría con la necesidad de refundar la
sociedad, la política, la democracia y construir una economía
alternativa que oponga a la acumulación voraz del capital, el bienestar
general de la población.
La
evocación de la figura y el imaginario de CAMILO en contrastación con
el mundo de hoy hace evidente la validez y permanencia de la agenda de
reivindicaciones de Camilo para la sociedad colombiana y, constituye
un llamado sencillo y contundente, a retomar la bandera de su revolución de las cosas necesarias, para que el hambre, la pobreza y el desempleo no mate al ser humano, es una invitación a releer los mensajes
en clave de las urgencias del presente, a hacer del pensamiento de
Camilo un camino para edificar la dignidad de la patria desde una
perspectiva en el que el amor eficaz sea el fundamento de una paz construida sobre los cimientos
sólidos del bienestar y convivencia democrática respetuosa.
Mas
allá de todas las estigmatizaciones que se puedan dar sobre la
necesidad o no de las revoluciones, una reflexión de esta naturaleza nos
ubica frente a la vigencia del contenido de la lucha amorosa de Camilo
cuya revolución no consiste en otra cosa que en la pretensión de
garantizar al ser humano las condiciones para que pueda vivir con
dignidad: es una lucha por el derecho a la vida, a la soberanía
alimentaria de la nación, hecha alimento en la boca de los humildes y
desposeídos; es una lucha de los desarrapados por el derecho al abrigo
y a la vivienda; de los enfermos por el derecho a la salud, la atención
y los medicamentos; de los analfabetas postmodernos por el
derecho a la educación, la ciencia, la cultura y el arte; de los
desocupados por el derecho al trabajo bien remunerado y estable; del ser
humano por sus derechos, de la sociedad por la democracia, de la
nación por sus recursos y su soberanía. Y, nada de esto justifica que un
solo ser humano sea asesinado, perseguido, encarcelado, toda esa revolución debía darse de manera natural, como resultado del amor eficaz del ser humano por si mismo, y por la vida…
Resaltar la vigencia del pensamiento de Camilo es una invitación a salir a caminar de
la mano de los niños y de las mujeres, de los
ancianos y los jóvenes, de los trabajadores, obreros, empleados,
campesinos, mineros… de las comunidades negras e indígenas, de los
pobres y los marginados, de las victimas y los desplazados, de las
clases populares… en la búsqueda del tiempo perdido que nos ha
arrebatado la violencia y que debía haberse llenado de amor eficaz y
con la felicidad de la gente…
Carlos Medina Gallego
15 de Febrero de 2011
La misa para Camilo ofrendada por el Padre Javier Giraldo es a las 4 30 pm . En la Capilla de la Universidad Nacional.
El
lanzamiento de los Mensajes de Camilo, vistos desde ahora, es 6p. m en
el salón Virginia Gutiérrez edifico de Postgrados de Ciencias Humanas
en la Universidad Nacional , |
