ஒழு வை பற்றிய கேள்வி
syed sulaiman
ஒழு செய்யும் முன் பிஸ்மில்லாஹ் கூறுவதற்கு ஸஹீஹான ஹதீஸ்கள்
இருக்கின்றதா? அரபி வார்த்தையோடு பதில் அளியுங்கள்....
sahulfaizy hameed
مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ عَنْ
رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ
عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا
وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ بْنُ
حَنْبَلٍ لَا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ
جَيِّدٌ و قَالَ إِسْحَقُ إِنْ تَرَكَ التَّسْمِيَةَ عَامِدًا أَعَادَ
الْوُضُوءَ وَإِنْ كَانَ نَاسِيًا أَوْ مُتَأَوِّلًا أَجْزَأَهُ قَالَ
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ
رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَبَاحُ بْنُ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أَبِيهَا وَأَبُوهَا سَعِيدُ
بْنُ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَأَبُو ثِفَالٍ الْمُرِّيُّ
اسْمُهُ ثُمَامَةُ بْنُ حُصَيْنٍ وَرَبَاحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ
أَبُو بَكْرِ بْنُ حُوَيْطِبٍ مِنْهُمْ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ
فَقَالَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حُوَيْطِبٍ فَنَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ
بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ
عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ
حُوَيْطِبٍ عَنْ جَدَّتِهِ بِنْتِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهَا
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
திர்மிதி 25
> --
> "நமக்குள் இஸ்லாம்" குழுமத்திலிருந்து வெளியேற நாடுபவர்கள் கீழுள்ள லிங்கை
> கிளிக் செய்து மெயில் ஐடியை நீக்கிக் கொள்ளலாம்.
> To unsubscribe from this group, send email to
> fromgn+un...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/fromgn?hl=en?hl=en
mohammed zubair
((உளு செய்யும் போது) யார் பிஸ்மி சொல்லவில்லயோ அவருக்கு உளு நிறைவேறாது என்பதாக நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். (ஆதாரம் - இப்னுமாஜா, திர்மிதி, அபூதாவூத்)
அரபி வார்த்தைகல் உங்கள் பார்வைக்கு .
المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب الطهارة
وأما حديث أبي سفيان المعمري - حديث : 470
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا زيد بن الحباب ، ثنا كثير بن زيد ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " . فأخبرني علي بن بندار الزاهد ، ثنا عمر بن محمد بن جبير ، ثنا أبو بكر الأثرم . وقال : سمعت أحمد بن حنبل ، وسئل عمن يتوضأ ولا يسمي فقال أحمد : أحسن ما يروى في هذا الحديث كثير بن زيد *
سنن الدارمي - كتاب الطهارة
باب التسمية في الوضوء - حديث : 728
أخبرنا عبيد الله بن سعيد ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا كثير بن زيد ، حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " *
سنن أبي داود - كتاب الطهارة
باب في التسمية على الوضوء - حديث : 93
حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا محمد بن موسى ، عن يعقوب بن سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه " *
سنن أبي داود - كتاب الطهارة
باب في التسمية على الوضوء - حديث : 94
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ، حدثنا ابن وهب ، عن الدراوردي ، قال : وذكر ربيعة ، أن تفسير حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " أنه الذي يتوضأ ويغتسل ، ولا ينوي وضوءا للصلاة ، ولا غسلا للجنابة *
سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها
باب ما جاء في التسمية في الوضوء - حديث : 394
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال : حدثنا زيد بن الحباب ، ح ، وحدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا أبو عامر العقدي ، ح ، وحدثنا أحمد بن منيع قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، قالوا : حدثنا كثير بن زيد ، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " *
سنن ابن ماجه - كتاب الطهارة وسننها
باب ما جاء في التسمية في الوضوء - حديث : 395
حدثنا الحسن بن علي الخلال قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا يزيد بن عياض قال : حدثنا أبو ثفال ، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان ، أنه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تذكر أنها سمعت أباها سعيد بن زيد ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " *
سنن الترمذي الجامع الصحيح - أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
باب في التسمية عند الوضوء - حديث : 27
حدثنا نصر بن علي ، وبشر بن معاذ العقدي ، قالا : حدثنا بشر بن المفضل ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن أبي ثفال المري ، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب ، عن جدته ، عن أبيها ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه " . وفي الباب عن عائشة ، وأبي سعيد ، وأبي هريرة ، وسهل بن سعد ، وأنس . قال أحمد بن حنبل : لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد ، وقال إسحاق : إن ترك التسمية عامدا أعاد الوضوء ، وإن كان ناسيا أو متأولا أجزأه قال محمد : أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن ، ورباح بن عبد الرحمن ، عن جدته ، عن أبيها ، وأبوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، وأبو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ، ورباح بن عبد الرحمن ، هو أبو بكر بن حويطب . منهم من روى هذا الحديث ، فقال : عن أبي بكر بن حويطب ، فنسبه إلى جده . حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال : حدثنا يزيد بن هارون ، عن يزيد بن عياض ، عن أبي ثفال المري ، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب ، عن جدته بنت سعيد بن زيد ، عن أبيها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله *
muslim
கேள்வி:-
அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்
ஒழு செய்யும் முன் பிஸ்மில்லாஹ் கூறுவதற்கு ஸஹீஹான ஹதீஸ்கள் இருக்கின்றதா? அரபி வார்த்தையோடு பதில் அளியுங்கள்....
- syed sulaiman
பதில்:-
வ அலைக்குமுஸ்ஸலாம் வரஹ்,
நபித்தோழர்களில் சிலர் உளூச் செய்வதற்குத் தண்ணீர் தேடினார்கள். அப்போது ''உங்களில் எவரிடமாவது தண்ணீர் இருக்கிறதா?'' என்று கேட்ட அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், (கொண்டு வரப்பட்ட) அந்த(ச் சிறிதளவு)த் தண்ணீரில் தம் கையை வைத்தவர்களாக ''அல்லாஹ்வின் பெயர் கூறி உளூச் செய்யுங்கள்'' என்று கூறினார்கள். அவர்களுள் கடைசி ஆள் உளூச் செய்து முடிக்கும்வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் விரல்களுக்கிடையிலிருந்து தண்ணீர் பீறிட்டு வந்ததை நான் கண்டேன். அறிவிப்பவர் அனஸ் (ரலி) (நூல் - நஸயீ 77)
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ وَقَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ طَلَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضُوءًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي الْمَاءِ وَيَقُولُ تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللَّهِ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
2011/2/24 syed sulaiman <mash...@gmail.com>
அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்
ஒழு செய்யும் முன் பிஸ்மில்லாஹ் கூறுவதற்கு ஸஹீஹான ஹதீஸ்கள்
இருக்கின்றதா? அரபி வார்த்தையோடு பதில் அளியுங்கள்....
mohammed zubair
நீங்கள் குறிப்பிட்ட ஹதீஸில் அப்துர்ரஜ்ஜாக்கு இடம் பெறுகிறார் அவரை பற்றி இப்னு ஹஜர் கூறும் வார்த்தை ثقة حافظ مصنف شهير عمى في آخر عمره فتغير ، و كان يتشيع என்று ஆகும் .
இதை விளக்கவும் ??????
muslim
வ அலைக்குமுஸ்ஸலாம் வரஹ்,
அன்புச் சகோதரர் mohammed zubair அவர்களுக்கு
நீங்கள் சொல்லவரும் கருத்துகளை முதலில் தமிழில் எழுதிவிட்டு பின்னர் மூலமொழியைக் குறிப்பிடுங்கள். அது குழுமத்தில் எல்லோரும் வாசித்து அறிந்துகொள்ள வசதியாக இருக்கும்.
மேலும், நீங்கள் பதிவுசெய்திருக்கும் திர்மிதீ 25 வது அறிவிப்பைக் குறித்து ''இந்தக் கருத்தில் பலமான அறிவிப்பாளர் வரிசையில் ஒரு ஹதீஸையும் நாம் அறியவில்லை'' என்று அஹ்மத் பின் ஹம்பல் (ரஹ்) குறிப்பிடுகிறார்.
திர்மிதீ நூலின் அந்த அறிவிப்பாளர் வரிசையில் இடம்பெறும் அபூஸிஃபால் மற்றும் ரபாஹ் பின் அப்துர்ரஹ்மான் இருவருமே யாரென்று அறியப்படாதவர்கள் என்று அபூஹாத்தம், அபூஸர்ஆ குறிப்பிடுகிறார்கள்.
நபித்துவத்தின் அடையாள அற்புதமாக பல நிகழ்வுகளில் நபி (ஸல்) அவர்களின் விரல்களிலிருந்து நீரூற்று ஏற்பட்டு அதிலிருந்து நபித்தோழர்கள் உளூச் செய்தனர் என்கிற பல அறிவிப்புகள் புகாரி 3672-3679, முஸ்லிம் 4576-4579, திர்மிதீ 3631, நஸயீ 76, அஹ்மத், முவத்தா மாலிக் ஆகிய நூல்களில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ள பல அறிவிப்புகள் நாம் பதிவுசெய்துள்ள நஸயீ 77வது அறிவிப்பை வலுப்படுத்துகின்றன!
--
muslim
வ அலைக்குமுஸ்ஸலாம் வரஹ்,
அன்புச் சகோதரர் mohammed zubair அவர்களுக்கு
நீங்கள் சொல்லவரும் கருத்துகளை முதலில் தமிழில் எழுதிவிட்டு பின்னர் மூலமொழியைக் குறிப்பிடுங்கள். அது குழுமத்தில் எல்லோரும் வாசித்து அறிந்துகொள்ள வசதியாக இருக்கும்.
மேலும், நீங்கள் பதிவுசெய்திருக்கும் திர்மிதீ 25 வது அறிவிப்பைக் குறித்து ''இந்தக் கருத்தில் பலமான அறிவிப்பாளர் வரிசையில் ஒரு ஹதீஸையும் நாம் அறியவில்லை'' என்று அஹ்மத் பின் ஹம்பல் (ரஹ்) குறிப்பிடுகிறார்.
திர்மிதீ நூலின் அந்த அறிவிப்பாளர் வரிசையில் இடம்பெறும் அபூஸிஃபால் மற்றும் ரபாஹ் பின் அப்துர்ரஹ்மான் இருவருமே யாரென்று அறியப்படாதவர்கள் என்று அபூஹாத்தம், அபூஸர்ஆ குறிப்பிடுகிறார்கள்.
நபித்துவத்தின் அடையாள அற்புதமாக பல நிகழ்வுகளில் நபி (ஸல்) அவர்களின் விரல்களிலிருந்து நீரூற்று ஏற்பட்டு அதிலிருந்து நபித்தோழர்கள் உளூச் செய்தனர் என்கிற பல அறிவிப்புகள் புகாரி 3672-3679, முஸ்லிம் 4576-4579, திர்மிதீ 3631, நஸயீ 76, அஹ்மத், முவத்தா மாலிக் ஆகிய நூல்களில் பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ள பல அறிவிப்புகள் நாம் பதிவுசெய்துள்ள நஸயீ 77வது அறிவிப்பை வலுப்படுத்துகின்றன!
--