فضائل شهر رمضان وخيراته لفضيلة الشيخ: ماهر بن حمد المعيقلي خطبة الجمعة -مكة- المسجد الحرام 28-8-1440هـ الموافق: 3-5-2019م

[الخدمة المجتمعية‎]

فضائل شهر رمضان وخيراته

فضيلة الشيخ: ماهر بن حمد المعيقلي

خطبة الجمعة -مكة- المسجد الحرام

28-8-1440هـ الموافق: 3-5-2019م

 

 ألقى فضيلة الشيخ/ ماهر بن حمد المعيقلي حفظه الله خطبة الجمعة بعنوان: " فضائل شهر رمضان وخيراته " الَّتِي تحدث فيها فضل شهر رمضان، وأن العباد خلقوا لوظيفة واحدة وهي عبادة الله عز وجل، وأَنَّهُ يجب عَلَى المسلم الاستعداد لهذا الشهر الكريم، لما فيه من الخيرات وأن الحسنات تضاعف، وفيه ليلة القدر، وتكلم عن فضل صيامه وقيامه، وفضل الإحسان إِلَى اليتامى والمساكين فيه هذا الشهر الكريم، وأَنَّهُ شهر الْقُرْآن.

الخطبة الأولى

الحمد لله الذي جعل الصيام جنة، وسبيلاً موصلاً إلى  الجنة، أحمده تعالى وأشكره، وأثني عليه وأستغفره، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، بلغ الرسالة وأدى والأمانة، ونصح الأمة وجاهد في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين من ربه، صلوات ربي وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه ومن سار على نهجهم واقتفى أثرهم واستن بسنتهم إلى يوم الدين.

أَمَّا بعد: ...

أَيُّهَا المؤمنون أوصيكم ونفسي بتقوى الله، فهي جماع الخير كله، وعليكم بالصبر والمصابرة والجد والمثابرة وتذكروا بأن الدنيا أيامٌ معدودة، وأنفاسٌ محدودة، لا يردي أحدنا متى الرحيل، فلنستعد يا عباد الله ما دام في العمرة فسحة، ولنتذكر بأن الموت يأتي عَلَى حين غرة.

وعند الصباح يحمد القوم السرى ﴿وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُون﴾[البقرة/281].

أمة الإسلام مِمَّا لا شك فيه أن الله تعالى خلقنا لعبادته ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون﴾[الذاريات/56].

فما من يوم إِلَّا وفيه لله وظيفة من وظائف طاعته، ولطيفة من لطائف رحمته، يوفق الله تعالى فيه من يشاء من عباده، والله ذو الفضل العظيم، وهو سبحانه الغفور الرحيم، وإن بين أيديكم ليالي شريفة وأيامًا فاضلة، كان يبشر بمقدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ففي مسند الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه: «قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا، فَقَدْ حُرِمَ» أخرجه أحمد^([1]).

قال ابن رجب رحمه الله: (هذا الحديث أصلٌ في تهنئة النَّاس بعضهم بعضًا بشهر رمضان) كيف لا يبشر المؤمن بفتح أبواب الجنان! كيف لا يبشر المذنب بغلق أبواب النيران! كيف لا يبشر العاقل بوقتٍ يغل فيه الشياطين! من أين يشبه هذا الزمان زمان! ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون﴾[يونس/58].

إن شهر رمضان يا عباد الله هُوَ شهر الصيام والقيام، والْقُرْآن والإحسان، اجتمعت فيه فضائل الأعمال، فالصيام والْقُرْآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول الْقُرْآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه.

وفي الصحيحين أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» متفقٌ عليه^([2]).

ولقد تكفل الله تعالى بأجر الصائم لنفسه فجاء في صحيح مسلم: «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ، الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ، قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِلَّا الصَّوْمَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي» رواه مسلم^([3]).

إِنَّهُ شهرٌ عظيم وموسمٌ كريم، تستغفر فيه الملائكة للصائمين حَتَّى يفطروا،  وللصائم فيه فرحتان: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه، ويزين الله عز وجل فيه كل يوم جنته، ثُمَّ يقول: «يُوشِكُ عِبَادِي الصَّالِحُونَ أَنْ يُلْقُوا عَنْهُمُ الْمَئُونَةَ وَالْأَذَى وَيَصِيرُوا إِلَيْكِ» رواه أحمد والبيهقي^([4]).

وينادي فيه منادى الله: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، فتقترب فيه القلوب من خالقها، وتصفوا فيه النفوس لبارئها، وفيه العشر الأواخر الفاضلات النيرات، وليلة القدر الَّتِي هي خير من ألف شهر.

ومن فضائله: أن من قام مع إمامه حَتَّى ينصرف كتب له قيام ليلةٍ كاملة، ولله تعالى فيه عتقاء من النَّار، وذلك في كل ليلة، فرغم أنف ثُمَّ رغم أنف ثُمَّ رغم أنف امرئ أدركه رمضان فلم يغفر له.

وللصائم في رمضان دعوات لا ترد، وساعات الإجابة فيه كثيرة، فأكثروا فيه من الدعاء، فقد ذكر سبحانه بين آيات الصيام قربه من عباده المؤمنين، وإجابته دعوة الداعين، فقال: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُون﴾[البقرة/186].

وفي مسند الإمام أحمد قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثَةٌ لَا يُرَدُّ دُعَاؤُهُمْ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ» رواه  أحمد^([5]).

وأبواب الخير في رمضان كثيرة فمن فطر صائمًا ولو بتمرة كان له مثل أجره غير أَنَّهُ لا ينقص من أجر الصائم شيئًا، وأفضل الصدقة صدقة في رمضان، فمن خاف يوم الحساب فليطعم جوعة مسكين، وليسد خلة أرملة ويتيم ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾[الإنسان/8-12].

أَيُّهَا الأخوة المؤمنون إن شهر رمضان من أعظم مواسم التقوى، فالصيام جنة أي حصن حصنين عن الفحش والمحرمات، وافتتح الرب جل جلاله آيات الصيام بالتقوى، واختتمها بالتقوى، فالتقوى خير زاد، ولباسها خير لباس ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ﴾[الطلاق/2-3].

﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾[الطلاق/5].

﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾[الطلاق/4].

وقد خص الله تعالى أهل التقوى بمعيته، وتفضل عليهم سبحانه بمحبته، بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين.

قال قتادة: (من يتق الله يكن معه، ومن يكن الله معه فمعه الفئة الَّتِي لا تغلب والحارث الَّذِي لا ينام، والهادي الَّذِي لا يضل).

وأهل التقوى هم الأعلون في الآخر والأولى ﴿تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِين﴾[القصص/83].

وبالتقوى معاشر المؤمنين تتحقق السعادة الأبدية في جنةٍ عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، ولا خطر عَلَى قلب بشر﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون (62) الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُون (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم﴾[يونس/62-63].

أَيُّهَا المسلمون إن شهر رمضان فرصةٌ لاسترضاء الرحمن، والاستقامة عَلَى صراطه، والاستعداد للقائه، فاليوم عملٌ ولا حساب، وغدًا حسابٌ ولا عمل، فتزودوا فإن خير الزاد التقوى.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون﴾[البقرة/183].

بارك الله لي ولكم في الكتاب والسنة، ونفعنا بما فيهما من الآيات والحكمة، أقول قولي هذا وأستغفر الله تعالى لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ وخطيئة، فاستغفروه إِنَّهُ كان غفارًا.

الخطبة الثانية

الحمد لله، الحمد لله الَّذِي تفضل علينا بشهر رمضان، وأنزل فيه الْقُرْآن هدًى للناس وبينات من الهدى والفرقان، وأشهد ألا إله إِلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نَبِيّنا محمدًا عبده ورسوله، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعَلَى آله وأصحابه والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إِلَى يوم الدين.

أَمَّا بعد: ...

معاشر المؤمنين إن من مقاصد الصيام تربية النفس عَلَى الطاعة، وتزكيتها بالبعد عن المعصية، وكما يمنع المسلم نفسه عن بَعْض المباحات حال الصيام فمن باب أولى منع نفسه عن الحرام، فليس الصيام مجرد امتناع عن الطعام؛ بَلْ هُوَ شهرٌ يثمر الإيمان والعمل الصالح«مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ» متفقٌ عليه^([6]).

ولقد كان نَبِيّنا صلوات ربي وسلامه عليه أجود ما يكون بالخير في رمضان بكل خصال الخير، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالخَيْرِ، وَأَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، لِأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ، حَتَّى يَنْسَلِخَ يَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ القُرْآنَ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ أَجْوَدَ بِالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ» رواه البخاري ومسلم^([7]).

فلقراءة الْقُرْآن مزيةٌ في رمضان فلا شيء أنفع للقلب من قراءة الْقُرْآن بتدبر وتفكر، كما قال ابن القيم رحمه الله، فإنه يورث جميع الصفات المحمودة؛ الَّتِي بها حياة القلب وكماله، وكذلك يزجر عن جميع الصفات والأفعال المذمومة والَّتِي بها فساد القلب وهلاكه، فلو علم النَّاس ما في قراءة الْقُرْآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها.

وفي مسند الإمام أحمد أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قام ليلة كاملة بآية واحدة، يركع بها ويسجد يتلوها ويرددها حَتَّى الصباح﴿إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم﴾[المائدة/118]. رواه أحمد^([8]).

وهذه الصديقة رضي الله عنها وعن أبيها، قال عنها ابن أخيها: غدوت عليها يومًا فإذا هي قائمة تصلي وتقرأ: ﴿إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِين (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُوم (27) إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيم﴾[الطور/26-28].

تردد الآيات وتدعو وتستعيذ وتبكي، قال: فقمت حَتَّى مللت القيام، فذهب السوق لحاجتي، ثُمَّ رجعت فإذا هي قائمة تصلي وتبكي، فيا أَيُّهَا المخبتون ها هي أيام الخير قد أقبلت، ومواسم البذل قد أطلت، فاستبقوا الخيرات واعمروا أوقاتكم بالقربات، وتزودوا من الطاعات، وأخلصوا فيها لربكم وحققوا فيها المتابعة لرسولكم.

ثُمَّ اعلموا معاشر المؤمنين أن الله أمركم بأمر كريم، ابتدأ فيه بنفسه فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾[الأحزاب/56].

اللَّهُمَّ صل وسلم وبارك عَلَى عبدك ورسولك محمد وعَلَى آله الطيبين الطاهرين، وصحابته الغر الميامين، وارض الله عن الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصَّحَابَة والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إِلَى يوم الدين، وعنا معهم بعفوك وكرمك وجودك يا أرحم الراحمين.

اللَّهُمَّ أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين واحم حوزة الدين، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًا رخاءً سخاءً وسائر بلاد المسلمين، اللَّهُمَّ يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا إِلَى أنفسنا طرفة عين، اللَّهُمَّ فرج هم المهمومين من المسلمين، ونفث كرب المكروبين، واقض الدين عن المدينين، واقض الدين عن المدينين، واشف مرضانا ومرضى المسلمين.

اللَّهُمَّ أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، برحمتك يا منان، يا ذا الجلال والإكرام، اللَّهُمَّ من أرادنا وأراد بلادنا بسوء فرد كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرًا عليه يا قوي يا عزيز يا ذا الجلال والإكرام.

اللَّهُمَّ آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وأيد بالحق إمامنا وولي أمرنا، اللَّهُمَّ وفقه لهداك واجعل عمله في رضاك، وهيأ له البطانة الصالحة الَّتِي تدله عَلَى الخير وتعينه عليه.

اللَّهُمَّ وفقه ونائبه وأعوانه لما فيه خيرٌ للعباد والبلاد، اللَّهُمَّ وفق جميع ولاة أمور المسلمين لما تحبه وترضاه، واجعلهم رحمةً عَلَى عبادك المؤمنين ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار﴾[البقرة/201].

اللَّهُمَّ آت نفوسنا تقواها وزكها أن خير من زكاها، أنت وليها ومولاها، وأنت عَلَى كل شيء قدير، اللَّهُمَّ إنا نسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا والآخرة، اللَّهُمَّ اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ويسر أمورنا، وبلغنا فيما يرضيك أمالنا.

رب اغفر لنا ولوالدين ووالديهم وذرياتهم إنك سميع الدعاء، اللَّهُمَّ بارك لنا في شعبان، اللَّهُمَّ بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان، اللَّهُمَّ أهله علينا بالأمن الإيمان  والسلامة والإسلام، اللَّهُمَّ أعنا فيه عَلَى الصَّلَاة والصيام والقيام، وقراءة الْقُرْآن، اللَّهُمَّ سلمنا لرمضان وسلمه لنا حَتَّى ينقضي وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللَّهُمَّ يا حي يا قيوم انصر جنودنا المرابطين عَلَى حدود بلادنا، اللَّهُمَّ انصرهم عَلَى عدوك وعدوهم، اللَّهُمَّ انشر الأمن والرخاء في بلادنا وبلاد المسلمين، واكفنا شر الأشرار وكيد الفجار وشر طوارق الليل والنهار برحمتك يا ذا الجلال والإكرام.

اللَّهُمَّ تقبل منا إنك أنت السميع العليم وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون (180) وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِين (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين﴾[الصافات/180-181].

 

 

---

([1]) صحيح/ أخرجه أحمد برقم: 7148.

([2]) متفق عليه/ أخرجه البخاري برقم: 38 ، ومسلم برقم: 760 ، واللفظ له.

([3]) أخرجه مسلم برقم: 1151.

([4]) صحيح: أخرجه أحمد برقم: 7917، والبيهقي برقم: 3330.

([5]) صحيح/ رواه أحمد برقم: 9743.

([6]) متفق عليه/ أخرجه البخاري برقم: 6057، واللفظ له، ومسلم برقم: 87.

([7]) متفق عليه/ أخرجه البخاري برقم: 4997، واللفظ له، ومسلم برقم: 2308.

([8]) حسن/ أخرجه أحمد برقم: 21328.