每日一問請大家討論(6)
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﹐合策為「八股」﹐「八股文」
中為甚麼要求「聖人語氣」﹐為甚麼傳統教學上的內容主要是高聲誦讀﹑先背後解和「習字」
重視﹖
八股文作為集古文散句與對偶句於一身的文體﹐「八股文」其中具有兩大特徵﹐第一是文章的核心論說部份—「四比」
部份是四組「對仗(對偶)句」﹐這指出「象化思維」
以「對仗句」 作為說理制機﹐進一步說明「對仗句」
存在著「象化三段論」 的推導模式﹐「象化思維」
以「對仗句」 的「類比性」
來推導概念﹐除此﹐還有以「對仗句」為工具作出高低和正反式的論說模式。在「象化思維」
下﹐「對仗句」
成為了邏輯論說機制﹐其中依附著重要的分析功能﹐所以「八股文」
作為論說文不單不能捨棄「對仗句」﹐反而由「對仗句」
來擔綱重要角色。第
二是「聖人語氣」 ﹐「語氣」 因為沒有「定義性」
﹐如同道德行為中的「君子」﹑「小人」
概念一樣﹐只說明了言語﹑用詞和思路上的「屬性」﹐所以是一個「象化概念」
﹐揣摸「語氣」 和在文章中表現「聖人語氣」
都是「類
比」 的思維操作﹐「八股文」 對「語氣」
的要求也是對「類比」
思維的訓練和考核﹐再者﹐因為「循象而行」的思維模式﹐「象化思維」
也傾向以「語氣」 為標準檢驗考生對「聖人文章」
的深入理解程度﹐而非通過引用聖人文章中的章句(這是「八股文」中禁止的行為﹐還有「犯上犯下」
的禁忌)。相反﹐「量化思維」
就會以引用定義﹑公設﹑命題等「量化邏輯點」來發展理論﹐「象化思維」
通過「語氣」 對「聖人文章」 和「八股文」
作出聯結﹐根據「象化三段論」(
請參考「象化符號系統」總覽) ﹐「八股文」
就具備了以「聖人文章」所作的理論基礎。這是「語氣」所提供到一個重要作用﹐現在我們可以完全明白到「八股文」
的價值所在﹐它總結出「起承轉合」
的論說順序﹑以「對仗句」 作分析機制和以「語氣」
作為理論註脚﹐這就構造出一個完善和成熟的論文模型﹐只有明白到「象化思維」的模式後﹐我們才能理解「八股文」
的真正意義和功能。針對「八股文」
寫作而發展出傳統的教學模式﹐這教學內容更是對「象化思維」
的訓練﹐其中有﹕高聲誦讀﹑先背後解﹐閱讀文章﹐自點自讀﹐對對子(對偶句)和習字四
部份內容。以下內容摘自本書
(第一篇﹕東西方思維的型成/從語言文字到思維模式/八股文與傳統教學模式)﹕
高聲背誦﹐先記後解﹕
昔日的入學年齡沒有定制﹐只要客觀條件允許﹐學生可以小至三嵗就接受啟蒙教育﹐但在一般的情況下﹐往往五六
嵗左右就可以進入私塾或在家中聘請老師學習﹐學生在讀過《三字經》《百家姓》《千字文》
這些普通的啟蒙識字教
材後﹐老師就可以帶著學生背誦‘八股文’
的寫作基礎—《四書》‘五經’
等文章。這時的背誦不要求學生理解﹐
而只要求在高聲朗讀中把文章的字句完全記憶下來。傳統的背誦有一個重要的特徵﹐就是‘高聲’
朗讀﹐就是所謂的
‘讀書聲’ ﹐這種以‘聲音’
的再反饋進聽覺的方式﹐可以起到加强記憶的效果(可參考‘導論’
內容) 。除此﹐正
如上文所言﹐漢字語文中的分段用詞根據一定的‘平仄音韵’
規律﹐而這規律可以提供到兩方面的功能﹐第一作為
‘語法’
功能的一部份﹐可以提供讀書時分詞斷句的標準﹐第二方便閱讀﹐繼而方便了對文章的記憶﹐‘平仄’
法
則可以令到朗讀時的呼吸節奏與音韵達到和稭﹐在這方面協調平衡了﹐就可以做到文章琅琅上口﹐鏘鏗有聲的效果。
如果文章符合到平仄音韵的法則﹐學子都算不能理解其中的內容也可以單憑文章中的讀音﹐純粹以記憶音節的方式﹐
把文章强記下來﹐漢字的一字一音節令到文章的音節有限﹐所以對大腦的語音處理來說也並不困難。但是﹐漢字作為
‘象化概念’
而言﹐卻可以包含到無限的信息﹐這就令到漢字在文章中的語意需要慢慢的體會﹐不過只要把漢字的音
節記下﹐文章的內容也就可以儲存在大腦裡留待日後再理解。這種以漢字音節作為記憶﹐然後再把音節與漢字掛鈎﹐
最後起到把相應‘象化概念’
依附而上的操作﹐筆者稱之為漢字的‘摃桿作用’
﹐本書將會以專章論述。話又說回
來﹐高聲背誦是為了加强記憶和揣摸平仄音韵﹐這樣可以通過‘類比’
方式幫助日後斷句閱讀和寫作﹐而大量的記憶
內容將會成為漢文語法的總結基礎﹐這是‘類比’
語法的必要前提﹐因為語法是自我總結而成的﹐所以‘語法’
教
學就沒有必要性了。再者﹐對學子的‘先記後解’
是發揮了漢語文中的‘摃桿作用’﹐通過有節奏和簡單的音節來記
憶文章內容。
練習寫字﹕
在傳統的教學內容中﹐背讀書佔了大半的內容﹐‘對對子’
也佔有八分之一的時間﹐而習字就是其中的八分之二了。
其實不僅是學生有習字練字的習慣﹐就算是其他頗有成就的士大夫﹐也常以練字作為自已每天的功課﹐這有‘拳不離
手﹑曲不離口’
的意味﹐例如曾國藩也每天必須練習一百個大字作為日課﹐就如吃飯一樣的成為習慣。現在﹐我們明
白到漢字字形的辨認和字形的表意功能造成‘象化思維’
模式後﹐我們就能夠理解到‘習字’
的過程也是‘象化思
維’
的訓練環節之一﹐當書寫漢字的時候﹐大腦調動起‘象化思維’
的‘類比’功能﹐對字形作反覆的辨認處理﹐
同時也從漢字的外形特徵中以‘六書’ 模式‘類比’
出其中的語意。因此﹐每寫一個漢字﹐這個操作也就運行一
次﹐‘象化思維’
的操作模式也就得到了進一步的加深。在此之外﹐‘八股文’
的考試中也對字體有一定的要求﹐
要求字體要端正整齊﹐考卷上不能有‘沾污涂改’
﹐此為‘污卷’ ﹐‘污卷’
的結果是考官對試卷不屑一顧﹐考卷
自然作癈。而且﹐在中榜方面﹐字體端正者高中的機會也就自然大些﹐因為傳統上認為﹐‘字如其人’
﹐能寫出端正
字體的人也會是一個辦事認真細致的工作者﹐所以此人為官為朝庭辧事也就是首要人選。
