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Les rites de passage

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Gérard Cojot

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Jun 28, 2022, 1:32:12 AM6/28/22
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Un rite de passage est un rite marquant le changement de statut social
ou sexuel d'un individu, le plus généralement la puberté sociale mais
aussi pour d'autres événements comme la naissance ou la ménopause. Le
rituel se matérialise le plus souvent par une cérémonie ou des épreuves
diverses. Tout espace peut devenir lieu de manifestation et
d'organisation d'un rituel. Le rite est aussi la définition d'un temps
différent qu'un temps ordinaire, un temps suspendu, où l'ordinaire se
réorganise et se remet en place.

Le « rite de passage » se distingue du « rite initiatique » en cela
qu'il marque une étape dans la vie d'un individu, tandis que le rite
d'initiation marque l'incorporation d'un individu dans un groupe social
ou religieux : le premier touche indistinctement tous les individus d'un
même sexe tandis que le second les sélectionne1.

Les rites de passage permettent de lier l'individu à un groupe mais
aussi de structurer sa vie en étapes précises qui lui permettent d'avoir
une perception apaisante de la condition mortelle de l'homme. Il s'agit
de « fictions collectives qui ont pour but d'ordonner la nature »2. En
cela, ils participent à la symbolisation du monde pour le rendre plus
familier, d'où leur caractère pacifiant et soulageant. Ce phénomène est
donc un enjeu important pour l'individu, pour la relation entre
l'individu et le groupe et pour la cohésion du groupe.

Au sein du rite se distingue une opposition entre affiliation lignagère
et élective :

l'affiliation lignagère est opposée de l'extérieur à l'individu,
elle l'englobe et le contient. Il s'agit d'une affiliation où chaque
individu a sa place, par exemple le cadre d'un groupe familial qui le
transcende. L'identité sociale y est très affirmée et construite, ce qui
implique des rapports de fidélité et de solidarité par des liens qui
n'ont pas été choisis par l'individu.

l'affiliation élective permet à l'individu de choisir de
l'appartenance et de reconstruire le groupe auquel il appartient. Il
peut s'agir de personnes que l'on considère appartenir à sa famille même
si les liens créés ne sont pas de l'ordre du biologique. La dimension du
choix des affinités y est donc plus forte.

Les rites de passage relancent l'action individuelle et sont parfois une
manière de répondre à des moments de fragilité de l'existence. Ce sont
des manières de donner sens à des moments de crise à travers des actions
qui sont pensées avec les autres.

--

'Bienheureux les fêlés, ils laisseront passer ma lumière'[M.Audiard]
http://perso.wanadoo.fr/gerard.cojot/

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