Le Talmud : un code d'amour, de paix et de tolérance
user
Talmud dise ceci ... :
Talmud, Ereget Rashi Erod.22 30 : Un Non-juif est comme un chien. Les
écritures nous apprennent qu'un chien mérite plus de respect qu'un
non-juif.
Talmud, Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit à être appelés « hommes », pas
les Non-juifs.
Talmud, Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs Non-juif morts,
comme les vaches, ou les ânes perdus et il ne faut pas montrer de sympathie
pour le juif qui les emploie.
Talmud, Jalkut Rubeni Gadol 12b: Les âmes des non-juifs proviennent
d'esprits impurs que l'on nomme porcs.
Talmud, Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les Non-juifs,
ce sont des animaux.
Talmud, Kethuboth 110b : Pour l'interprétation d'un psaume un rabbin dit : «
le psalmiste compare les Non-juifs à des bêtes impures ».
Talmud, Orach Chaiim 225, 10 : Les Non-juifs et les animaux sont utilisés de
manière équivalente dans une comparaison.
Talmud, Schene Luchoth Haberith p. 250b : Même qu'un non-juif à la même
apparence qu'un juif, ils se comportent envers les juifs de la même manière
qu'un singe envers un homme.
Talmud, Tosaphot, Jebamoth 94b : Lorsque vous mangez en présence d'un
non-juif c'est comme ci vous mangiez avec un chien.
Talmud, Yebamoth 98a. Tous les enfants des goyims sont des animaux.
Talmud, Zohar II 64b : Les non-juifs sont idolâtres, ils sont comparés aux
vaches et aux ânes.
Talmud, Orach Chaiim 57, 6a : Il ne faut pas avoir plus de compassion pour
les non-juifs que pour les cochons, quand ils sont malades des intestins.
Les juifs peuvent voler les non-juifs:
Talmud, Babha Bathra 54b : La propriété d'un Non-juif appartient au premier
juif qui la réclame.
Talmud, Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si c'est
pour tromper ou faire condamner un Non-juif.
Talmud, Babha Kama 113b: Le nom de dieu n'est pas profané quand le mensonge
a été fait à un Non-juif.
Talmud, Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant à un goyim,
il n'est pas tenu de le lui rendre.
Talmud, Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un Non-juif, doivent se
partager le bénéfice équitablement.
Talmud, Abhodah Zarah 54a: L'usure peut être pratiquée sur les Non-juifs, ou
sur les apostats.
Talmud, Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s'en inquiéter
les affaires perdues par un Non-juif.
Talmud, Iore Dea 157, 2 hagah: Si un juif a la possibilité de tromper un
non-juif, il peut le faire.
Talmud – Babha Kama 113a: Les incroyants ne bénéficient pas de la loi et
dieu à mis leur argent à la disposition d'Israël.
Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en utilisant
des phrases à double sens, ou tout autre subterfuge.
Les juifs peuvent tuer les non-juifs:
Talmud, Abhodah Zarah 4b: Vous pouvez tuer un incroyant avec vos propres
mains.
Talmud, Abhodah Zarah 26b T. : Même le meilleur des Goïm devrait être
abattu.
Talmud, Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un
Non-juif, par exemple, si quelqu'un qui ne croit pas en la Torah tombe dans
un puits dans lequel se trouve une échelle, il faut vite retirer l'échelle.
Talmud, Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: Tout juif qui verse le sang
d'incroyants (non-juifs) revient à la même chose qu'une offrande à dieu.
Talmud, Hilkkoth X, 1 : Il ne faut pas sauver les Non-juifs en danger de
mort.
Talmud, Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptisés doivent être mis à mort.
Talmud, Ialkut Simoni 245c : Répandre le sang des impies est un sacrifice
agréable à dieu.
Talmud, Iore Dea 158, 1 : En ce qui concerne les Non-juifs qui ne sont pas
des ennemis, un juif ne doit néanmoins pas intervenir pour les prévenir
d'une menace mortelle.
« Un Akum qui n'est pas notre ennemi ne doit pas être tué directement,
toutefois, il ne doit pas être protégé d'un danger de mort. Par exemple, si
tu en vois un tomber dans la mer, ne le tire pas de l'eau, à moins qu'il ne
te promette de te donner de l'argent ».
Talmud, Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d'un Israélite,
si l'intention était de tuer un koutim (non-juif) ; tout comme on est
innocent du meurtre accidentel d'un homme, quand l'intention était
d'abattre un animal.
Talmud, Peaschim 25a : Il faut éviter l'aide médicale des idolâtres ; sous
entendu des Non-juifs.
Talmud, Pesachim 49b : Il est permis de décapiter les Goïm (non-juifs) le
jour de l'expiation des péchés, même si cela tombe également un jour de
sabbat.
Rabbin Eliezer : “Il est permis de trancher la tête d'un idiot, un membre du
peuple de la Terre (Pranaitis), c'est-à-dire un animal charnel, un
Chrétien, le jour de l'expiation des péchés et même si ce jour tombe un
jour de sabbat”.
Ses disciples répondirent : “Rabbi ! Vous devriez plutôt dire ‘de sacrifier'
un Goï.” Mais il répliqua : “En aucune façon ! Car lors d'un sacrifice, il
est nécessaire de faire une prière pour demander à dieu de l'agréer, alors
qu'il n'est pas nécessaire de prier quand tu décapites quelqu'un.”
Talmud, Sanhedrin 57a: Si un juif tue un non-juif, il ne sera pas condamné à
mort. Ce qu'un juif vole d'un non-juif, il peut le garder.
Talmud, Sanhedrin 58b : Si un goyim (non-juif) frappe un juif, il faut le
tuer, car c'est comme frapper dieu.
Talmud, Sanhedrin 59a : Les Goïm qui chercheraient à découvrir les secrets
de la Loi d'Israël, commettent un crime qui réclame la peine de mort.
Talmud, Sepher Ou Israël 177b : Si un juif tue un Non-juif, ce n'est pas un
péché.
Talmud, Zohar I, 25a : Les Non-juifs doivent être exterminés car ce sont des
idolâtres.
Talmud, Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont pour
ceux qui tuent les idolâtres.
Talmud, Zohar II, 64b : Le taux de naissance des Non-juifs doit être diminué
matériellement.
Talmud, Sepher Ikkarim III c25: Il est permis de prendre le corps et la vie
d'un non-juif.
Talmud, Zohar II, 43a : L'extermination des Non-juifs est un sacrifice
agréable à dieu.
Les non-juifs sont impurs:
Talmud, Abhodah Zarah 22b : Les Non-juifs sont impurs parce qu'ils n'étaient
pas là au Mont Sinaï.
Talmud, Abhodah Zarah 35b : Toutes les filles des incroyants sont niddah
(sales, impures) depuis leur naissance.
Talmud – Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contaminées par la simple
rencontre de Non-juifs.
Talmud, Schabbath 145b : Les Non-juifs sont impurs parce qu'ils mangent de
la nourriture impure.
Talmud, Zohar I, 46b, 47a : L'âme des goyims est d'une origine théologique
impure.
Talmud, Zohar I, 131a : Les idolâtres (non-juifs) souillent le monde.
Le juif est un être supérieur
Talmud, Hilkhoth Non-juif X, 1 : Ne passez aucun accord avec un Non-juif, et
ne jamais manifester de pitié envers un Non-juif.
Il ne faut pas avoir pitié des non-juifs car il est dit: “tu ne jetteras pas
sur eux un regard de pitié”.
Deutéronome 7:16 Tu dévoreras tous les peuples que l'Éternel, ton dieu, va
te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de pitié.
Talmud, Chagigah 15b : Un juif est toujours considéré comme bon, en dépit
des péchés qu'il peut commettre. C'est toujours sa coquille qui se salit,
jamais son fond propre.
Talmud, Choschen Ham 26, 1: Un juif ne doit pas être poursuivi devant un
tribunal Non-juif, par un juge Non-juif, ou par des lois non-juives.
Talmud, Chullin 91b: Les juifs possèdent la dignité dont même un ange ne
dispose pas.
Talmud, Kallah 1b, 18: Le juif peut se parjurer la conscience claire.
Talmud, Sanhédrin 52b: L'adultère n'est pas défendu avec la femme d'un Goyim
(non-juif), parce que Moïse n'a interdit que l'adultère avec “la femme de
ton prochain”, et les goyims (non-juifs) ne sont pas des prochains.
Talmud, Choschen Ham 34, 19: Les Non-juifs et les serviteurs ne peuvent pas
témoigner lors d'un procès.
Talmud, Abhodah Zarah 20a: Ne jamais faire la louange d'un Non-juif, de peur
qu'il ne la croie.
Talmud, Abhodah Zarah 26a: Ne pas recourir à une sage femme non-juive, qui
une fois seule pourrait tuer le bébé, ou même si elle était surveillée,
elle pourrait lui écraser la tête sans que personne ne puisse le voir.
Talmud, Abhodah Zorah 26b: Ceux qui voudraient changer de religion doivent
être jetés au fond d'un puits, et oubliés.
Talmud, Choschen Ham 156, 5: Les clients non-juifs possédés par un juifs, ne
doivent pas être démarchés par un autre juif.
Talmud, Choschen Ham 386, 10: Celui qui voudrait avouer les secrets d'Israël
aux Non-juifs, doit être tué avant même qu'il ne leur dise quoi que ce
soit.
Talmud, Choschen Ham 388, 15: Il faut tuer ceux qui donneraient l'argent des
Israélites à des Non-juifs.
Talmud, Eben Haezar 44, 8: Sont nuls, les mariages entre les Non-juifs et
les juifs.
Talmud, Emek Haschanach 17a: L'âme des non-juifs vient de la mort et de
l'ombre de la mort.
Talmud, Hilkhoth X, 7: Où les juifs sont fortement installés, il ne faut
plus tolérer la présence des idolâtres.
Talmud, Iore Dea 81, 7 Ha: Un enfant ne doit pas être allaité par une
nourrice non-juive, car son lait lui donnera une nature maléfique.
Talmud, Iore Dea 146, 15: « Leurs idoles [c'est à dire les objets du culte]
doivent être détruites, ou appelées par des noms méprisants.»
Talmud, Iore Dea 147, 5: Il faut railler les objets du culte non-juif, il
est interdit de souhaiter du bien à un Non-juif.
Talmud, Iore Dea 148, 12 H: On peut prétendre se réjouir avec les Non-juifs
pendant leurs fêtes, si cela permet de cacher notre haine.
Talmud, Iore Dea 151, 14: Il est interdit de concourir à la gloire d'un
Non-juif.
Talmud, Iore Dea 151, 11: Il est interdit de faire un présent à un Non-juif,
cela encourage l'amitié.
Talmud, Iore Dea 153, 1: Les nourrices non-juives conduisent les enfants à
l'hérésie.
Talmud, Iore Dea 154, 2: Il est interdit d'enseigner un métier à un
Non-juif.
Talmud, Iore Dea 159, 1: Suivant la Torah, il est autorisé de prêter de
l'argent à un Non-juif avec intérêt. Toutefois, certains des anciens n'ont
pas reconnu ce droit dans des cas de vie ou de mort. Aujourd'hui, ce droit
est accordé dans n'importe quelle circonstance.
Talmud, Moed Kattan 17a: Si un juif est tenté par le mal, il doit se rendre
dans une ville ou on ne le connaît pas et la il peut s'adonner au mal.
Talmud, Rosch Haschanach 17a : L'âme des non-juifs descend en enfer pour
toutes les générations.
Talmud, Sanhedrin 57a: Un juif n'est pas obligé de payer le salaire
redevable à un non-juif.
Talmud, Sanhedrin 90a: Ceux qui lisent le nouveau testament (chrétiens)
n'auront pas de place dans le monde à venir.
Talmud, Shabbath 116a (p. 569): Les juifs doivent détruire les livres des
non-juifs (nouveau testament)
Talmud, Zohar I, 25b: Ceux qui font du bien à un Non-juif, ne se relèveront
pas des morts.
Talmud, Zohar I, 28b: Les Non-juifs sont les enfants du serpent de la
Genèse.
Talmud, Zohar I, 160a: Les juifs doivent en permanence tenter de tromper les
Non-juifs.
Talmud, Zohar I, 219b: Les princes Non-juifs sont des idolâtres, ils doivent
mourir.
Talmud, Zohar II, 19a: La captivité des juifs prendra fin lorsque les
princes Non-juifs seront morts.
... Il se contentera simplement de vous rétorquer que vous n'êtes
qu'un “nazi” !
jojo
> Si vous demandez des explications à un juif intégriste sur le fait que le
> Talmud dise ceci ... :
> ... Il se contentera simplement de vous rétorquer que vous n'êtes
qu'un faussaire abruti. Et pas original en plus. C'est juste la 188eme
fois que ces memes fausses citations deja debunkees d'innombrables
fois apparaissent sur ce forum.
user
Mais oui juijui... mais oui...
RVG
> Si vous demandez des explications à un juif intégriste sur le fait que le
> Talmud dise ceci ... :
>
Citations falsifiées. Une traduction du vrai Talmud en anglais est
disponible gratuitement et intégralement sur Googlebooks.
--
Jazz up your life!
Jazzez-vous la vie!
http://rvgmusic.bandcamp.com/
http://rvgjazznstuff.jamendo.net/
"La première arme de la Résistance c'est l'information." Lucie Aubrac
Jérémie Bottone
> user a ï¿œcrit :
>> Si vous demandez des explications ￜ un juif intￜgriste sur le fait que le
>> Talmud dise ceci ... :
>>
>
> Citations falsifiï¿œes. Une traduction du vrai Talmud en anglais est
> disponible gratuitement et intï¿œgralement sur Googlebooks.
A ï¿œcouter, c'est gï¿œnial
Les Juifs ne croient pas, ils savent !
Voilￜ de quoi justifier le massacre des 300 enfants Palestiniens du
dernier massacre Israï¿œliens
Moi, ce genre de personnage, je les mets au mï¿œme niveau que Hitler
Honte ￜ l'Humanitￜ !
http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/veracite-de-la-torah/400_la-preuve-irrefutable.php
JB
RVG
> Les Juifs ne croient pas, ils savent !
>
> Voilￜ de quoi justifier le massacre des 300 enfants Palestiniens du
> dernier massacre Israï¿œliens
>
Ah, l'amalgame juif=israï¿œlien. Ca faiait (pas) longtemps!
> Moi, ce genre de personnage, je les mets au mï¿œme niveau que Hitler
>
Au moins! Ron Chaya est bien connu pour avoir dￜclenchￜ une guerre
mondiale qui a fait 50 millions de morts!
> Honte ￜ l'Humanitￜ !
>
Rassure-toi, connard: de par ton racisme tu n'en fais pas partie.
> http://www.leava.fr/cours-torah-judaisme/veracite-de-la-torah/400_la-preuve-irrefutable.php
>
"Choisir la vie". Effectivement, ï¿œa fait peur. On dirait du Hitler,
hein, tronche de fion ?
--
Jazz up your life!
Jazzez-vous la vie!
http://rvgmusic.bandcamp.com/
http://rvgjazznstuff.jamendo.net/
"La premiï¿œre arme de la Rï¿œsistance c'est l'information." Lucie Aubrac
RVG
--
Jazz up your life!
Jazzez-vous la vie!
http://rvgmusic.bandcamp.com/
http://rvgjazznstuff.jamendo.net/
"La première arme de la Résistance c'est l'information." Lucie Aubrac
RVG
user
> Jérémie Bottone a écrit :
>> Les Juifs ne croient pas, ils savent !
>>
>> dernier massacre Israélien
>>
>
Histoire juive religion juive, le poids de trois millénaires :
http://www.uuurgh.net/SURLETALMUD/dansletalmud/SHAHrelig.pdf
user
> user a écrit :
>> Si vous demandez des explications à un juif intégriste sur le fait que le
>> Talmud dise ceci ... :
>>
>
> Citations falsifiées. Une traduction du vrai Talmud en anglais est
> disponible gratuitement et intégralement sur Googlebooks.
>
Le Talmud démasqué :
http://www.uuurgh.net/SURLETALMUD/dansletalmud/Pranaitisfr.pdf
RVG
Sur un site dont le webmaster est à it.an...@yahoo.com ...
"LES ANTISÉMITES ONT-ILS RAISON ?
Aujourd'hui, on condamne l'antisémitisme parce que c'est un racisme.
Soit. Nous pensons ici que le racisme est une ânerie. Écartons le racisme.
Mais l'antisémitisme est bien autre chose. C'est aussi une critique du
judaïsme, des juifs, de leur politique, de leur rôle dans la société et
même de leur religion. Or aujourd'hui cette critique est interdite,
frappée de tabou. Les antisémites sont maudits parce qu'ils devraient
partager le poids des crimes, tout-à-faits réels, commis par le régime nazi.
Mais l'antisémitisme est beaucoup plus ancien que le nazisme et n'en a
aucun besoin. On peut parfaitement, comme nous le faisons ici, condamner
le nazisme comme une politique imbécile qui a amené les juifs, les
Allemands et les Européens à la catastrophe -- que nous payons tous
encore aujourd'hui, -- sans avoir réfuté un iota des analyses propres à
l'antisémistisme.
Aujourd'hui, l'horreur qu'inspire aux gens normaux la politique
criminelle d'Israël, appuyée par de puissantes organisations juives dans
le monde entier, demande, exige que l'on rouvre la question de la
pertinence des critiques adressées par des générations de penseurs et
d'hommes politiques à l'égard de leurs concitoyens juifs qui
poursuivaient des buts politiques spécifiquement juifs. Beaucoup de
sionistes et beaucoup de juifs croient et disent très fort que
l'antisémitisme relève la tête, qu'il est partout, qu'il ne cesse de
"monter"... Comme ils ont obtenu presque partout que son expression en
soit interdite, il est impossible de savoir précisémment si c'est vrai
ou non. Il nous semble pourtant certain qu'il existe une forte hostilité
de principe dans tous les milieux politiques - insistons sur le "tous" -
à l'encontre des projets politiques spécifiquement juifs.
Nous nous proposons ici de retrouver les grands textes antisémites, de
les exhumer en quelque sorte, puisque des lois stupides ont fait penser
qu'il suffisait d'interdire l'expression pour supprimer les idées, afin
que l'esprit public puisse les examiner. La liberté d'opinion, celle des
principes et non celle des lois qui la briment, est à ce prix. Nous ne
proposons nullement de partager les opinions de ceux que nous allons
mettre en ligne. Mais nous affirmons qu'une vraie liberté de penser ne
peut pas se fonder sur l'ignorance et le déni.
Prenons un exemple simple. Nous avons tous appris, à l'école et dans les
médias, que l'épouvantable Drumont avait écrit, à la fin du XIXe siècle,
un livre abominable intitulé La France juive. Mais qui pourrait avoir la
moindre idée de ce que disait Drumont ? En réalité, ce que nous
entendons par "antisémitisme" est une suite de clichés en grande partie
inventés par les propagandistes juifs eux-mêmes. A lire ses censeurs, on
voit bien que l'antisémitisme qu'ils dénoncent est imaginé par eux. Ils
ne se donnent même pas la peine de lire les textes qu'ils vouent aux
gémonies. Ils ne se fatiguent pas à réfuter : ils condamnent, ils
envoient les livres au bûcher, par palettes entières.
Et ces livres ont quasiment disparu. Les nazis ont certes organisé des
"auto-da-fé", comme on appelle ces réunions où la population était
invitée à venir brûler ensemble la littérature dite subversive, mais on
oublie qu'après la guerre les nouvelles autorités allemandes, sous la
conduite des Alliés, ont purgé les bibliothèques, en brûlant des
milliers et des milliers de titres. Elles continuent d'ailleurs
aujourd'hui à détruire des livres que leurs tribunaux condamnent avec
entrain à la non-existence. En France aussi, on s'accommode très bien
que des livres soient interdits, et détruits. On purge et on repurge les
bibliothèques publiques. On censure la Bible, Voltaire, et beaucoup
d'autres, voués aux ténèbres. La censure fonctionne toujours mais elle
est dissimulée. Il n'y a plus de cabinet noir mais des juges et des
associations vouées à l'épuration intellectuelle. Qui se réclament des
droits de l'homme pour mieux les bafouer et les piétiner.
Notre démarche consistera donc à battre en brèche ces tentatives de
diabolisation et à faire appel à l'esprit critique que nous lègue une
fort ancienne tradition. La moindre des choses, deux siècles après la
révolution française, est d'affirmer que le citoyen doit être libre de
juger. Le grand ouvrage de Richard Simon, son Histoire critique du Vieux
Testament, qui justifie l'examen critique des textes les plus sacrés,
date de 1680. Nos arrières sont solides.
Au reste, notre démarche se justifiera d'elle-même. Comme en toutes
choses, il y a les bons et les mauvais livres. Nous laisserons les
mauvais à la critique rongeuse des souris, selon la célèbre expression.
A côté de chaque ouvrage ainsi ressurgi du passé, nous ouvrirons un
dossier intitulé "Autour de ce livre". Nous y introduirons le contexte,
les renseignements disponibles, les analyses qui permettent de mieux
saisir les intentions de l'auteur, les critiques, etc. Les lecteurs sont
invités à contribuer à ces dossiers, non pas pour faire partager leurs
opinions personnelles, ce qu'ils peuvent faire ailleurs par eux-mêmes
avec leurs moyens particuliers, mais pour nous faire partager un savoir
objectif sur l'ouvrage en question. Une sorte de vade-mecum critique
peut ainsi aider à saisir ce qu'a signifié un livre paru à une certaine
époque, en un certain endroit, dans le courant intellectuel du moment.
Evidemment, cette entreprise ne plaira pas à tout le monde. Nous allons
être dénoncés comme tous ceux, d'ailleurs, qui ne sont pas au
garde-à-vous. Des associations spécialisées dans la mutilation et le
cantonnement des libertés publiques ne manqueront pas d'intervenir pour
réclamer notre interdiction. Qu'elles soient assurées ici de notre plus
totale indifférence.
Enfin, une dernière chose. Nous récusons avec la dernière énergie toute
violence faite aux individus comme aux biens. Les politiques de
persécution, en particulier celles qui ont été appliquées par les
nationaux-socialistess ont eu des effets catastrophiques pour les juifs
bien sûr, mais aussi pour ceux qui croyaient faire partie d'une
prétendue "race" des seigneurs. Ils paient le prix de l'asservissement
et du décervelage, pour un siècle et plus. Toute violence est imbécile,
et attentatoire à nos libertés.
Il ne s'agit pas de dominer qui que ce soit. Il s'agit de ne pas être
dominés. Tous les racismes sont stupides. Nous approfondirons toutes ces
notions, au fur et à mesure. Nous voulons et nous exerçons la liberté de
pensée, et ceci vaut pour tout le monde, pour les indifférents, les
tièdes, les adversaires, les hydrocéphales, les fanatiques, les bègues,
les bigots et les crétins des Alpes. Et, foutreclaque, ils sont nombreux !
1er janvier 2008
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Ouvrages antisémites français [modifier]
· Georges Batault, Le Problème juif, Paris, Plon, 1921.
· Robert de Beauplan, Le Drame juif, Sorlot, 1939.
· Isaac Blümchen (pseudonyme d'Urbain Gohier), À nous la France, 1913.
· Isaac Blümchen (pseudonyme d'Urbain Gohier), Le Droit de la Race
supérieure, 1914, 1934.
· Albert Blute, Face au Front populaire. Contre La Guerre,
Rassemblement, Éditions des oeuvres latines, 1937.
· A.J.S.-M. de La Cambre-Mialet, Français vous êtes trahis ! Le rôle des
Juifs et de la franc-maçonnerie dans la politique contemporaine, préface
d'Henry Coston, O.P.N. 1938.
· Louis-Ferdinand Céline, Bagatelles pour un massacre (1937).
· Louis-Ferdinand Céline, L'école des cadavres (1938).
· Auguste Chirac,
Le Complot juif : Les Protocoles des sages de Sion, Rassemblement
Antijuif de France, 1938 ou 1939. Préface de Louis Darquier de Pellepoix.
· Léon Daudet, L'Avant-Guerre. Études et documents sur l'espionnage
juif-allemand en France depuis l'Affaire Dreyfus, Nouvelle librairie
nationale, 1912, 1915.
· Henri Desportes (1865-19..)
· Édouard Drumont, La France juive, 2 volumes, 1886, réédition 1986 aux
Éditions du Trident.
· Édouard Drumont, La France juive devant l'opinion, 1886, réédition
1986 aux Éditions du Trident.
· Édouard Drumont, La Fin d'un monde (1889).
· Édouard Drumont, La Dernière Bataille (1890).
· Édouard Drumont, Le Testament d'un antisémite (1891).
· Édouard Drumont, Le Secret de Fourmies (1892).
· Fayolle-Lefort, Est-ce que je deviens antisémite ? , Les Éditions de
France, 1938.
· Paul Ferdonnet, La Guerre juive, Baudinière, 1938.
· Paul Ganem, L'Étreinte mortelle de la judéo-maçonnerie, Éditions de
l'Anticipation, 1940.
· Pierre Gérard, Le Juif... Notre maître, Rassemblement Antijuif de
France, 1938.
· Jean Giraudoux, Pleins pouvoirs, Gallimard, 1939.
· René Gontier, Vers un racisme français, Denoël 1939.
· René Groos, Enquête sur le problème juif, Nouvelle librairie
nationale, 1922 ou 1923.
· Marcel Jouhandeau, Le Péril juif, Sorlot, 1936.
· Ernest Jouin, La Judéo-maçonnerie et la loi de séparation, vers 1920-1921.
· D. Kimon (pseudonyme) (1860-19..)
· Roger Lambelin, Le Péril juif. L'impérialisme d'Israël, Grasset, 1924.
· Roger Lambelin, Le Péril juif. Les victoires d'Israël, Grasset, 1928.
· Marcel Malynski. Léon de Poncins, La Guerre occulte: juifs et
francs-maçons à la conquête du monde, Beauchesne, 1936.
· Louis Massoutié, Judaïsme et hitlérisme, Nouvelle revue critique, 1935.
· Marquis de Morès (1858-1896)
· Léon de Poncins, Les Forces secrètes de la Révolution, Brossard, 1928.
· Léon de Poncins, Les Juifs maîtres du monde, Brossard, 1932.
· Léon de Poncins, La Mystérieuse internationale juive, Brossard, 1936.
· Jean Roget. L'Affaire Dreyfus. Ce que tout Français doit en connaitre.
Librairie d'Action Française, 1925. Réédition: L'Affaire Dreyfus. Ce
qu'en disait l'Action Française en 1925, Éditions du Trident 1995.
· Jean Roland, Les Auteurs de notre défaite, Éditions nouvelles, 1940.
· Georges Saint-Bonnet, Le Juif ou l'internationale du parasitisme,
Vita, 1933.
· René Saint-Serge, L'Invasion juive, Rassemblement Antijuif de France,
1940.
· Joseph Santo, Les grands secrets actuels, Paris 1937.
· Albert Savine (1859-1927)
· Jean et Jérôme Tharaud, L'Ombre de la Croix, Plon 1920.
· Jean et Jérôme Tharaud, Quand Israël est roi, Plon 1921.
· Jean et Jérôme Tharaud, Quand Israël n'est plus roi, Plon 1933.
· Laurent Viguier, Les Juifs à travers Léon Blum. Leur incapacité à
diriger un état. La marque juive dans le christianisme. Baudinière 1938.
· Hermann de Vries de Heekelingen, Israël. Son passé. Son avenir,
Perrin, 1937.
Presse antisémite française et édition [modifier]
· L'Ami du Peuple, dont le sous-titre était: "Hebdomadaire d'action
racique contre les forces occultes".
· L'Antijuif, hebdomadaire du Grand Occident de France (vers 1890).
· La Bibliothèque antisémitique, Albert Savine.
· Les Cahiers de l'Ordre
· Candide, hebdomadaire maurrassien
· Contre-Révolution, où Georges Montandon publie en 1939 "La Solution
ethno-raciale du problème juif ".
· L'Émancipation nationale, hebdomadaire du Parti populaire français (PPF)
· La France enchaînée, dirigé par Louis Darquier de Pellepoix.
· Gringoire
· Le Franciste, organe du Mouvement franciste de Marcel Bucard.
· Le Lillois (1884-1893), le plus ancien quotidien antisémite français
· La Libre parole, d'Édouard Drumont puis d'Henry Coston.
· National Populaire, journal du Rassemblement national populaire de
Marcel Déat et Georges Albertini.
· Le Réveil du peuple
· Revue internationale des sociétés secrètes, dirigée par l'abbé Jouin.
Entre 1940 et 1944 [modifier]
· Louis-Ferdinand Céline, Les beaux draps (1941),
· Pierre-Antoine Cousteau, L'Amérique juive, Les Editions de France, 1942
· Henri Labroue, Voltaire anti-juif, 1942
· Fayolle-Lefort, Le Juif cet inconnu. Les Editions de France, Les Temps
Nouveaux, 1941. Le titre pastiche l'ouvrage d'Alexis Carrel.
· Georges Montandon, Comment reconnaître le Juif ? Collection "Les Juifs
en France", Nouvelles Éditions françaises, Denoël, 1940.
· Lucien Rebatet, Les Décombres, Denoël, 1942.
· Xavier Vallat. Le Problème juif. Secrétariat Général à l'Information
et à la Propagande, 1942.
· Louis Thomas, Les Raisons de l'anti-judaïsme.
· Armand Bernardini, Le juif Marat , 1944.
· Jean Boissel, La Crise, oeuvre juive, manière de la conjuration , 1941.
Presse antisémite française [modifier]
L'antisémitisme est devenu l'un des principes politiques du régime de
Vichy illustré par le statut des Juifs appliqué par le gouvernement. La
ligne officielle est largement soutenue par les principaux titres de la
presse française, dont certains sont détenus en sous-main par
l'ambassade d'Allemagne d'Otto Abetz, qui a créé pour sa propagande les
Éditions Le Pont.
Ci-dessous les titres principaux de la presse antisémite de l'époque :
· L'Action française, journal du mouvement de ce nom.
· Aujourd'hui, quotidien
· Le Cri du Peuple, quotidien de Jacques Doriot, subventionné par les nazis,
· Devenir, organe officiel de la Waffen-SS française
· La France au travail, journal de Charles Dieudonné, qui devient La
France Socialiste.
· France-Révolution
· La Gerbe, dirigé par Alphonse de Chateaubriant.
· Je suis partout, dirigé durant la guerre par Charles Lesca, avec pour
rédacteurs en chef successifs Robert Brasillach et Pierre-Antoine Cousteau.
· La Légion
· Le Matin
· La Nouvelle France , "Organe nationaliste antijuif". Directeurs
politiques Henry Coston et Jacques Ploncard.
· Le Cahier Jaune, revue fanatiquement antisémite lancée par l'Institut
d'étude des questions juives, officine de propagande antisémite
parrainée par les nazis.
· Les Nouveaux Temps
· L'Oeuvre, dirigée par Marcel Déat.
· Paris-Soir, qui titre lors d'un voyage de Pétain: "Les Marseillais
courent sus aux Juifs".
· Le Petit Parisien
· Au Pilori, financé par les Allemands, qui déclenche des campagnes
contre des individus.
· La Terre Française, dirigée par André Bettencourt, futur ministre de
la IVe et de la Ve République.
À ces publications il faudrait ajouter la quasi totalité de la presse
régionale de l'époque :
Presse antisémite bretonne [modifier]
· Arvor, revue bilingue dirigée par Roparz Hemon,
· La Bretagne, quotidien d'orientation vichyste,
· La Dépêche, quotidien brestois, remplacé par Le Télégramme,
· L'Heure bretonne, organe du Parti National Breton,
· Le Nouvelliste du Morbihan, quotidien lorientais, remplacé par "Le
Morbihan Libéré", devenu rapidement La Liberté du Morbihan,
· Ouest-Eclair, quotidien rennais, remplacé par Ouest-France,
· Le Phare de la Loire, quotidien nantais,
· Stur, revue fasciste d'Olier Mordrel.
Presse antisémite de Normandie [modifier]
· Le Journal de Rouen sera suspendu en 1944 et remplacé par Paris-Normandie.
Effets de la propagande antisémite [modifier]
D'après Laurent Joly, dans Vichy dans la "Solution Finale", "en 1940
l'antisémitisme avait trouvé "un large écho" et "de nombreux témoignages
attestent d'une bouffée d'antisémitisme dans tous les milieux et toutes
les catégories d'âge".
Sources [modifier]
· Anne-Sophie Hourdeaux, Présentation d'un système antisémite d'avant
l'affaire Dreyfus : le journal Le Lillois (1884-1893), 100 pp.
dactylographiées, Lille 3.
· Laurent Joly, Vichy dans la solution finale, Histoire du Commissariat
général aux questions juives 1941-1944, Bernard Grasset 2006
· Pierre-André Taguieff, Grégoire Kauffmann, Mickaël Lenoire,
L'antisémitisme de plume - 1940-1944 - études et documents. Paris, 1999,
Berg International Editeurs, ISBN 2-911289-16-1
C'est évidemment très succinct et nous cherchons d'autres compilations.
Les lecteurs peuvent nous faire part de leurs collectes.
Par exemple, le site "Jewish racism", "dédié à la protection de tous les
juifs contre l'antisémitisme et l'inhumanité des juifs racistes" donne
une liste de livres disponibles en ligne (en anglais et en russe)
BOOKS AVAILABLE ONLINE
The Jewish Genocide of Armenian Christians by Christopher Jon Bjerknes
The Manufacture and Sale of Saint Einstein by Christopher Jon Bjerknes
Soljenitsyne en russe (1795-1995) -
Two Hundred Years Together (1795-1995) by Alexander Solzhenitsyn (Russian)
Jewish History, Jewish Religion - The Weight of Three Thousand Years by
Israel Shahak
Jewish Fundamentalism in Israel by Israel Shahak and Norton Mezvinsky
THE ISRAEL LOBBY AND U.S. FOREIGN POLICY by John J. Mearsheimer and
Stephen M. Walt
Zionism in the Age of the Dictators by Lenni Brenner
Antisemitism: Its History and Causes by Bernard Lazare
L. B. Woolfolk, Great Red Dragon, or London Money Power: The Foreign
Money Power in the United States, George E. Stevens, Cincinnati, (1890).
Pierre Hepess, LE DERNIER BAL DU "GRAND SOIR" OU LA "REPUBLIQUE
UNIVERSELLE" DE L'AN UN A DEUX MILLE: ETUDE SOCIOLOGIQUE, POLITIQUE ET
HISTORIQUE, Beirut, (1957). This is another book on the Jewish genocide
of Armenian Christians.
1-2 1999? / 2000?. Available online in Russian: Arutyun Sarkisian,
Chapters 1 & 2 of "Zionism from Theodor Herzl to Lord Rothschild and the
Armenian Question", Armenian Bulletin, Number 1-2, (1999); and Arutyun
Sarkisian, Chapters 3-5 of "Zionism from Theodor Herzl to Lord
Rothschild and the Armenian Question", Armenian Bulletin, Number 1-2,
(2000).
The Kingship of Christ and The Conversion of the Jewish Nation by Rev.
Denis Fahey
Jewish Involvement in Shaping American Immigration Policy, 1881-1965: A
Historical Review by Kevin MacDonald
Secrets of The Federal Reserve (The London Connection) by Eustace Mullins
War Is a Racket by General Smedley D. Butler
Rome and Jerusalem: A Study in Jewish Nationalism by Moses Hess
Rom und Jerusalem by Moses Hess (German)
Jesus Christ in the Talmud, Midrash, Zohar, and the Liturgy of the
Synagogue by Gustaf Dalman
NOTED HEBREW AND RABBINICAL SCHOLAR JOHANNES BUXTORF QUOTED FROM MACHIR
OF TOLEDO'S AVKAT ROKHEL, CONSTANTINOPLE/ISTANBUL, (1516)
A Jewish State: An Attempt at a Modern Solution of the Jewish Question
by Theodor Herzl
The Problem of the Jewish Race by Israel Zangwill
The Jewish Problem: How to Solve It by Louis Dembitz Brandeis
Jewish Questions: Three Lectures by Ignatz Zollschan
The Hidden Tyranny by Benjamin Harrison Freedman
The Talmud Unmasked by Rev. I. B. Pranaitis
The Jewish Religion: Its Influence Today by Elizabeth Dilling
The Protocols of the Learned Elders of Zion (Multiple Languages on the
bottom of the page)
The Hidden Power Behind Freemasonry by Lt. Col. Gordon "Jack" Mohr: Part
1, Part 2, Part 3, Part 4, Part 5, Part 6, Part 7, Part 8.
11th Edition of the Encyclopaedia Britannica
The Catholic Encyclopedia
Jewish Encyclopedia
Jewish Encyclopedia (alternative version)
Babylonian Talmud
Bible: King James Version
Masoretic Text of the Hebrew Bible
The Plot Against the Church by Maurice Pinay
The International Jew: The World's Foremost Problem by Henry Ford and
the editors of The Dearborn Independent (HTML)
The International Jew: The World's Foremost Problem by Henry Ford and
the editors of The Dearborn Independent (PDF)
Germany Must Perish! by Theodore N. Kaufman
Germany and the Jewish Question by Dr. Friedrich Karl Wiebe (English)
Deutschland und die Judenfrage von Dr. Friedrich Karl Wiebe (German)
A Three Thousand Year Old Riddle: The History of the Jews from a Modern
Russian Perspective by I.R. Shafarevich (Russian)
Sweet Liberty Books Online
Many important Political Zionist works as well as commentary
Philip Dru, Administrator: A Story of Tomorrow, 1920-1935 by "Colonel"
Edward Mandell House
The New World Order by H. G. Wells
The Shape of Things to Come by H. G. Wells
1984 by George Orwell
"Secret Societies and Subversive Movements" and "The French Revolution"
by Nesta Webster
Gentile Folly: the Rothschilds by Arnold Leese
The Great French Revolution, 1789-1793by P. A. Kropotkin
Tragedy and Hope by Carroll Quigley (The online book has a table of
contents at the bottom of the webpage.)
The Grand Chessboard: American Primacy And It's Geostrategic Imperatives
by Zbigniew Brzezinski
Machiavelli
The Soviet Art of Brain Washing: A synthesis of the Russian Textbook on
Psychopolitics
Wall Street and FDR by Antony C. Sutton
Wall Street and the Bolshevik Revolution by Antony C. Sutton
Wall Street and the Rise of Hitler by Antony C. Sutton
The Best Enemy Money Can Buy by Antony C. Sutton
The Controversy of Zion by Douglas Reed
Holocaust Books, including books by Rudolf and Butz (Click on PDF)
Secret Societies and the French Revolution / The Comte de Saint-Germain
/ Religious Liberty and the French Revolution / Mme de Stael and Napoleon
Historical Maps of "Greater Israel""
--
Jazz up your life!
Jazzez-vous la vie!
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http://rvgjazznstuff.jamendo.net/
"La première arme de la Résistance c'est l'information." Lucie Aubrac
Tom Keske
une fois critiqu� juif religieux comme superstition idiote
pour la notion d'�tre choisi des gens.
Si l'Holocauste est d�monstration de comme Dieu traite ses gens favoris,
alors c'est peut-�tre meilleur de ne pas aimer l'endossement sp�cial de
Dieu.
Les seuls gens dont les ruminations au sujet de la condition humaine
ont fait une impression sur moi, �tait des gens juifs, �vad�s de Nazi camps
qui ont dit que le concept traditionnel de Dieu �tait mort, l�.
Je pr�f�re penser � moi-m�me comme extr�me pas-orthodoxe juif.
J'aimerais un jour compl�ter cette transformation en colorant mes
cheveux, rouge.
Tom Keske
"user" <lo...@host.org> wrote in message news:h3d4g5$8g5$1...@aioe.org...
> Si vous demandez des explications � un juif int�griste sur le fait que le
> Talmud dise ceci ... :
>
> Talmud, Ereget Rashi Erod.22 30 : Un Non-juif est comme un chien. Les
> �critures nous apprennent qu'un chien m�rite plus de respect qu'un
> non-juif.
>
> Talmud, Iebhammoth 61a : Les juifs ont droit � �tre appel�s � hommes �,
> pas
> les Non-juifs.
>
> Talmud, Iore Dea 377, 1 : Il faut remplacer les serviteurs Non-juif morts,
> comme les vaches, ou les �nes perdus et il ne faut pas montrer de
> sympathie
> pour le juif qui les emploie.
>
> Talmud, Jalkut Rubeni Gadol 12b: Les �mes des non-juifs proviennent
> d'esprits impurs que l'on nomme porcs.
>
> Talmud, Kerithuth 6b p. 78 : Les juifs sont des humains, non les
> Non-juifs,
> ce sont des animaux.
>
> Talmud, Kethuboth 110b : Pour l'interpr�tation d'un psaume un rabbin dit :
> �
> le psalmiste compare les Non-juifs � des b�tes impures �.
>
> Talmud, Orach Chaiim 225, 10 : Les Non-juifs et les animaux sont utilis�s
> de
> mani�re �quivalente dans une comparaison.
>
> Talmud, Schene Luchoth Haberith p. 250b : M�me qu'un non-juif � la m�me
> apparence qu'un juif, ils se comportent envers les juifs de la m�me
> mani�re
> qu'un singe envers un homme.
>
> Talmud, Tosaphot, Jebamoth 94b : Lorsque vous mangez en pr�sence d'un
> non-juif c'est comme ci vous mangiez avec un chien.
>
> Talmud, Yebamoth 98a. Tous les enfants des goyims sont des animaux.
>
> Talmud, Zohar II 64b : Les non-juifs sont idol�tres, ils sont compar�s aux
> vaches et aux �nes.
>
> Talmud, Orach Chaiim 57, 6a : Il ne faut pas avoir plus de compassion pour
> les non-juifs que pour les cochons, quand ils sont malades des intestins.
>
> Les juifs peuvent voler les non-juifs:
>
> Talmud, Babha Bathra 54b : La propri�t� d'un Non-juif appartient au
> premier
> juif qui la r�clame.
>
> Talmud, Babha Kama 113a : Les juifs peuvent mentir et se parjurer, si
> c'est
> pour tromper ou faire condamner un Non-juif.
>
> Talmud, Babha Kama 113b: Le nom de dieu n'est pas profan� quand le
> mensonge
> a �t� fait � un Non-juif.
>
> Talmud, Baba Mezia 24a: si un juif trouve un objet appartenant � un goyim,
> il n'est pas tenu de le lui rendre.
>
> Talmud, Choschen Ham 183, 7: Des juifs qui trompent un Non-juif, doivent
> se
> partager le b�n�fice �quitablement.
>
> Talmud, Abhodah Zarah 54a: L'usure peut �tre pratiqu�e sur les Non-juifs,
> ou
> sur les apostats.
>
> Talmud, Choschen Ham 226, 1: Les juifs peuvent garder sans s'en inqui�ter
> les affaires perdues par un Non-juif.
>
> Talmud, Iore Dea 157, 2 hagah: Si un juif a la possibilit� de tromper un
> non-juif, il peut le faire.
>
> Talmud - Babha Kama 113a: Les incroyants ne b�n�ficient pas de la loi et
> dieu � mis leur argent � la disposition d'Isra�l.
>
> Talmud, Schabbouth Hag. 6d: Les juifs peuvent jurer faussement en
> utilisant
> des phrases � double sens, ou tout autre subterfuge.
>
> Les juifs peuvent tuer les non-juifs:
>
> Talmud, Abhodah Zarah 4b: Vous pouvez tuer un incroyant avec vos propres
> mains.
>
> Talmud, Abhodah Zarah 26b T. : M�me le meilleur des Go�m devrait �tre
> abattu.
>
> Talmud, Choschen Ham 425, 5 : Il est permis de tuer indirectement un
> Non-juif, par exemple, si quelqu'un qui ne croit pas en la Torah tombe
> dans
> un puits dans lequel se trouve une �chelle, il faut vite retirer
> l'�chelle.
>
> Talmud, Bammidber Raba c 21 & Jalkut 772: Tout juif qui verse le sang
> d'incroyants (non-juifs) revient � la m�me chose qu'une offrande � dieu.
>
> Talmud, Hilkkoth X, 1 : Il ne faut pas sauver les Non-juifs en danger de
> mort.
>
> Talmud, Hilkhoth X, 2 : Les juifs baptis�s doivent �tre mis � mort.
>
> Talmud, Ialkut Simoni 245c : R�pandre le sang des impies est un sacrifice
> agr�able � dieu.
>
> Talmud, Iore Dea 158, 1 : En ce qui concerne les Non-juifs qui ne sont pas
> des ennemis, un juif ne doit n�anmoins pas intervenir pour les pr�venir
> d'une menace mortelle.
>
> � Un Akum qui n'est pas notre ennemi ne doit pas �tre tu� directement,
> toutefois, il ne doit pas �tre prot�g� d'un danger de mort. Par exemple,
> si
> tu en vois un tomber dans la mer, ne le tire pas de l'eau, � moins qu'il
> ne
> te promette de te donner de l'argent �.
>
> Talmud, Makkoth 7b : On est innocent du meurtre involontaire d'un
> Isra�lite,
> si l'intention �tait de tuer un koutim (non-juif) ; tout comme on est
> innocent du meurtre accidentel d'un homme, quand l'intention �tait
> d'abattre un animal.
>
> Talmud, Peaschim 25a : Il faut �viter l'aide m�dicale des idol�tres ; sous
> entendu des Non-juifs.
>
> Talmud, Pesachim 49b : Il est permis de d�capiter les Go�m (non-juifs) le
> jour de l'expiation des p�ch�s, m�me si cela tombe �galement un jour de
> sabbat.
>
> Rabbin Eliezer : "Il est permis de trancher la t�te d'un idiot, un membre
> du
> peuple de la Terre (Pranaitis), c'est-�-dire un animal charnel, un
> Chr�tien, le jour de l'expiation des p�ch�s et m�me si ce jour tombe un
> jour de sabbat".
> Ses disciples r�pondirent : "Rabbi ! Vous devriez plut�t dire 'de
> sacrifier'
> un Go�." Mais il r�pliqua : "En aucune fa�on ! Car lors d'un sacrifice, il
> est n�cessaire de faire une pri�re pour demander � dieu de l'agr�er, alors
> qu'il n'est pas n�cessaire de prier quand tu d�capites quelqu'un."
>
> Talmud, Sanhedrin 57a: Si un juif tue un non-juif, il ne sera pas condamn�
> �
> mort. Ce qu'un juif vole d'un non-juif, il peut le garder.
>
> Talmud, Sanhedrin 58b : Si un goyim (non-juif) frappe un juif, il faut le
> tuer, car c'est comme frapper dieu.
>
> Talmud, Sanhedrin 59a : Les Go�m qui chercheraient � d�couvrir les secrets
> de la Loi d'Isra�l, commettent un crime qui r�clame la peine de mort.
>
> Talmud, Sepher Ou Isra�l 177b : Si un juif tue un Non-juif, ce n'est pas
> un
> p�ch�.
>
> Talmud, Zohar I, 25a : Les Non-juifs doivent �tre extermin�s car ce sont
> des
> idol�tres.
>
> Talmud, Zohar I, 28b, 39a : Les meilleures places dans les Cieux sont pour
> ceux qui tuent les idol�tres.
>
> Talmud, Zohar II, 64b : Le taux de naissance des Non-juifs doit �tre
> diminu�
> mat�riellement.
>
> Talmud, Sepher Ikkarim III c25: Il est permis de prendre le corps et la
> vie
> d'un non-juif.
>
> Talmud, Zohar II, 43a : L'extermination des Non-juifs est un sacrifice
> agr�able � dieu.
>
> Les non-juifs sont impurs:
>
> Talmud, Abhodah Zarah 22b : Les Non-juifs sont impurs parce qu'ils
> n'�taient
> pas l� au Mont Sina�.
>
> Talmud, Abhodah Zarah 35b : Toutes les filles des incroyants sont niddah
> (sales, impures) depuis leur naissance.
>
> Talmud - Iore Dea 198, 48 : Les femmes Juives sont contamin�es par la
> simple
> rencontre de Non-juifs.
>
> Talmud, Schabbath 145b : Les Non-juifs sont impurs parce qu'ils mangent de
> la nourriture impure.
>
> Talmud, Zohar I, 46b, 47a : L'�me des goyims est d'une origine th�ologique
> impure.
>
> Talmud, Zohar I, 131a : Les idol�tres (non-juifs) souillent le monde.
>
> Le juif est un �tre sup�rieur
>
> Talmud, Hilkhoth Non-juif X, 1 : Ne passez aucun accord avec un Non-juif,
> et
> ne jamais manifester de piti� envers un Non-juif.
> Il ne faut pas avoir piti� des non-juifs car il est dit: "tu ne jetteras
> pas
> sur eux un regard de piti�".
>
> Deut�ronome 7:16 Tu d�voreras tous les peuples que l'�ternel, ton dieu,
> va
> te livrer, tu ne jetteras pas sur eux un regard de piti�.
>
> Talmud, Chagigah 15b : Un juif est toujours consid�r� comme bon, en d�pit
> des p�ch�s qu'il peut commettre. C'est toujours sa coquille qui se salit,
> jamais son fond propre.
>
> Talmud, Choschen Ham 26, 1: Un juif ne doit pas �tre poursuivi devant un
> tribunal Non-juif, par un juge Non-juif, ou par des lois non-juives.
>
> Talmud, Chullin 91b: Les juifs poss�dent la dignit� dont m�me un ange ne
> dispose pas.
>
> Talmud, Kallah 1b, 18: Le juif peut se parjurer la conscience claire.
>
> Talmud, Sanh�drin 52b: L'adult�re n'est pas d�fendu avec la femme d'un
> Goyim
> (non-juif), parce que Mo�se n'a interdit que l'adult�re avec "la femme de
> ton prochain", et les goyims (non-juifs) ne sont pas des prochains.
>
> Talmud, Choschen Ham 34, 19: Les Non-juifs et les serviteurs ne peuvent
> pas
> t�moigner lors d'un proc�s.
>
> Talmud, Abhodah Zarah 20a: Ne jamais faire la louange d'un Non-juif, de
> peur
> qu'il ne la croie.
>
> Talmud, Abhodah Zarah 26a: Ne pas recourir � une sage femme non-juive, qui
> une fois seule pourrait tuer le b�b�, ou m�me si elle �tait surveill�e,
> elle pourrait lui �craser la t�te sans que personne ne puisse le voir.
>
> Talmud, Abhodah Zorah 26b: Ceux qui voudraient changer de religion doivent
> �tre jet�s au fond d'un puits, et oubli�s.
>
> Talmud, Choschen Ham 156, 5: Les clients non-juifs poss�d�s par un juifs,
> ne
> doivent pas �tre d�march�s par un autre juif.
>
> Talmud, Choschen Ham 386, 10: Celui qui voudrait avouer les secrets
> d'Isra�l
> aux Non-juifs, doit �tre tu� avant m�me qu'il ne leur dise quoi que ce
> soit.
>
> Talmud, Choschen Ham 388, 15: Il faut tuer ceux qui donneraient l'argent
> des
> Isra�lites � des Non-juifs.
>
> Talmud, Eben Haezar 44, 8: Sont nuls, les mariages entre les Non-juifs et
> les juifs.
>
> Talmud, Emek Haschanach 17a: L'�me des non-juifs vient de la mort et de
> l'ombre de la mort.
>
> Talmud, Hilkhoth X, 7: O� les juifs sont fortement install�s, il ne faut
> plus tol�rer la pr�sence des idol�tres.
>
> Talmud, Iore Dea 81, 7 Ha: Un enfant ne doit pas �tre allait� par une
> nourrice non-juive, car son lait lui donnera une nature mal�fique.
>
> Talmud, Iore Dea 146, 15: � Leurs idoles [c'est � dire les objets du
> culte]
> doivent �tre d�truites, ou appel�es par des noms m�prisants.�
>
> Talmud, Iore Dea 147, 5: Il faut railler les objets du culte non-juif, il
> est interdit de souhaiter du bien � un Non-juif.
>
> Talmud, Iore Dea 148, 12 H: On peut pr�tendre se r�jouir avec les
> Non-juifs
> pendant leurs f�tes, si cela permet de cacher notre haine.
>
> Talmud, Iore Dea 151, 14: Il est interdit de concourir � la gloire d'un
> Non-juif.
>
> Talmud, Iore Dea 151, 11: Il est interdit de faire un pr�sent � un
> Non-juif,
> cela encourage l'amiti�.
>
> Talmud, Iore Dea 153, 1: Les nourrices non-juives conduisent les enfants �
> l'h�r�sie.
>
> Talmud, Iore Dea 154, 2: Il est interdit d'enseigner un m�tier � un
> Non-juif.
>
> Talmud, Iore Dea 159, 1: Suivant la Torah, il est autoris� de pr�ter de
> l'argent � un Non-juif avec int�r�t. Toutefois, certains des anciens n'ont
> pas reconnu ce droit dans des cas de vie ou de mort. Aujourd'hui, ce droit
> est accord� dans n'importe quelle circonstance.
>
> Talmud, Moed Kattan 17a: Si un juif est tent� par le mal, il doit se
> rendre
> dans une ville ou on ne le conna�t pas et la il peut s'adonner au mal.
>
> Talmud, Rosch Haschanach 17a : L'�me des non-juifs descend en enfer pour
> toutes les g�n�rations.
>
> Talmud, Sanhedrin 57a: Un juif n'est pas oblig� de payer le salaire
> redevable � un non-juif.
>
> Talmud, Sanhedrin 90a: Ceux qui lisent le nouveau testament (chr�tiens)
> n'auront pas de place dans le monde � venir.
>
> Talmud, Shabbath 116a (p. 569): Les juifs doivent d�truire les livres des
> non-juifs (nouveau testament)
>
> Talmud, Zohar I, 25b: Ceux qui font du bien � un Non-juif, ne se
> rel�veront
> pas des morts.
>
> Talmud, Zohar I, 28b: Les Non-juifs sont les enfants du serpent de la
> Gen�se.
>
> Talmud, Zohar I, 160a: Les juifs doivent en permanence tenter de tromper
> les
> Non-juifs.
>
> Talmud, Zohar I, 219b: Les princes Non-juifs sont des idol�tres, ils
> doivent
> mourir.
>
> Talmud, Zohar II, 19a: La captivit� des juifs prendra fin lorsque les
> princes Non-juifs seront morts.
>
> ... Il se contentera simplement de vous r�torquer que vous n'�tes
> qu'un "nazi" !
>
Melly
> Albert Einstein, un homme juif exceptionnellement ,sage
> une fois critiqu� juif religieux comme superstition idiote
> pour la notion d'�tre choisi des gens.
>
> Si l'Holocauste est d�monstration de comme Dieu traite ses gens favoris,
> alors c'est peut-�tre meilleur de ne pas aimer l'endossement sp�cial de
> Dieu.
>
> Les seuls gens dont les ruminations au sujet de la condition humaine
> ont fait une impression sur moi, �tait des gens juifs, �vad�s de Nazi camps
> qui ont dit que le concept traditionnel de Dieu �tait mort, l�.
>
> Je pr�f�re penser � moi-m�me comme extr�me pas-orthodoxe juif.
> J'aimerais un jour compl�ter cette transformation en colorant mes
> cheveux, rouge.
>
> Tom Keske
Hi Tom, how are you ?
Well plaid.
--
Melly and N�o
Dieu PurRê Méta-Maitre de l'Extrême
> Si vous demandez des explications à un juif intégriste sur le fait que le
> Talmud dise ceci ... :
>
si tu ne l'a pas mis, il y a aussi dans le talmud : Que les juifs ont
droit de violé un enfant goys seullement a partir de ses 3 ans...
il y avais une video sur cette question, et elle a été enlever...
les juifs ne sont pas des humains, il sont énnemie du Dieu de la Terre,
ce sont le peuple élus du Diable, être antisemite c'est être saint
d'esprit... c'est être contre le diable...
un jour ce sera dévoiler tous ce qui est écrit sur le talmud et ce au
grand jour, il devront ce justifier...
>
> ... Il se contentera simplement de vous rétorquer que vous n'êtes
> qu'un "nazi" !
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Dieu PurRê Méta-Maitre de l'Extrême
> Si vous demandez des explications à un juif intégriste sur le fait que le
> Talmud dise ceci ... :
>
si tu ne l'a pas mis, il y a aussi dans le talmud : Que les juifs ont
droit de violé un enfant goys seullement a partir de ses 3 ans...
il y avais une video sur cette question, et elle a été enlever...
les juifs ne sont pas des humains, il sont énnemie du Dieu de la Terre,
ce sont le peuple élus du Diable, être antisemite c'est être saint
d'esprit... c'est être contre le diable...
un jour ce sera dévoiler tous ce qui est écrit sur le talmud et ce au
grand jour, il devront ce justifier...
>
> qu'un "nazi" !