**Comment l'esprit vient aux bêtes, par Joëlle Proust
Paris, Gallimard, 1997.
Les animaux ont-ils un esprit ? Deux critères ont été ordinairement
avancés. Le premier pose qu'un état mental a la propriété essentielle
d'être conscient , c'est-à-dire d'être ressenti par son porteur. Le
second avance qu'un organisme a un esprit s'il a la capacité de contrôler
son comportement par des représentations. Ce livre défend cette dernière
approche en s'intéressant aux conditions fonctionnelles minimales
auxquelles répond un "système" pour constituer un esprit. Il s'attache à
montrer, dans le prolongement des théories téléosémantiques de Dretske et
Millikan, que le contenu représentationnel d'un état mental ne se réduit
pas à ce qu'en disent les humains dans leur langue. Tout au contraire,
cette possibilité de communiquer présuppose une aptitude plus fondamentale
à organiser ses contenus de perception en objets et en événements, où se
construisent les prémices non verbaux des contenus mentaux. La capacité
d'exercer un arbitrage réglé sur des entrées perceptives multimodales,
appelé calibration, pourrait constituer l'une des conditions fondamentales
qui permet à l'animal de former des représentations dont les conditions de
vérité dépendent d'états de chose externes à l'organisme.
J. Proust
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