JORGE CORSI: el otro marqués-

[Alfredo Grande]

Jorge Corsi: el otro Marqués

Por Alfredo Grande    (Agencia de Noticias Pelota de Trapo)

Jueves, 09 de Febrero de 2012

“Puede haber sexualidad sin amor; pero no puede haber sexualidad con crueldad” (aforismo implicado) En 1999, Christopher Chabris y Daniel Simons, investigadores de la Universidad de Harvard, hicieron una experiencia a la vez simple y sobrecogedora. “Nuestros alumnos -dicen- consiguieron voluntarios a los que les presentaron un video de un partido de básquetbol: les pidieron que contaran la cantidad de pases que hacían los jugadores de blanco, pero que ignorasen los de los de negro. El video duraba menos de un minuto, e inmediatamente después de finalizado les preguntábamos cuántos habían contado. Debían observar el video atentamente y asegurarse de incluir en su cuenta tanto los pases aéreos como los de rebote”. Durante el video, una estudiante disfrazada de gorila entraba en la escena, se detenía entre los jugadores, miraba a cámara, levantaba el pulgar y se retiraba, luego de haber permanecido alrededor de nueve segundos en pantalla. Sin embargo, ¡la mitad de las personas estaba tan concentrada en los pases que no había visto el gorila! (extraído de un trabajo de Antonio Elio Brailovsky) (APe).- La experiencia que sirve de sustento a un interesante análisis de Brailovsky no podría haberse realizado en la Argentina de hoy. Hay especialistas en ciencias de la comunicación, politólogos, opinólogos, encuestólogos, que dedican las mejores horas a detectar gorilas. De ver ese video, con seguridad sólo hubieran detectado el gorila. En fin, cada experiencia sólo tiene conclusiones válidas dentro del territorio donde fue realizada. Pero que marca un tema trascendente: admitir la existencia, tanto en cada uno de nosotros, como en grupos y diversos colectivos, del escotoma. O sea: un punto ciego de su percepción. Aquello que no vemos por más que lo miremos. Freud señaló que los escotomas del psicoanalista son efecto de conflicto no resueltos. Y que impiden mirar, o escuchar, digamos percibir, en el otro aquello que en nosotros mismos no percibimos. ¿Tiene esto alguna importancia para nuestra vida cotidiana? Pienso que tiene mucha importancia, y que negar esa importancia puede ser la diferencia entre la vida y la muerte. Una víbora venenosa no es una lombriz grandota. Pero alguien que en toda su vida solo vio lombrices, puede confundirse fácilmente. Es necesario, sin embargo, insistir en que hay determinadas situaciones que favorecen que el escotoma pase inadvertido. La más importante: estar importante. Estar en una estructura jerárquica de poder donde nuestra mirada esté subordinada a lo que se autoriza a mirar. Desde ya, no siempre con normativas explícitas, claras, y verbales. Muchas veces es más una forma de ambientar el diálogo, una forma (tonos y gestos) que lo literal de un discurso, de una indicación, o de una pregunta. Si la madre nos muestra el dibujo que su hijo realizara, y con voz de taladro eléctrico nos pregunta: “¿no me vas a decir que no es una maravilla?”, la respuesta conciliadora será que iniciamos ya los trámites para llevar ese dibujo mamarracho a la categoría de, por lo menos, patrimonio cultural de la humanidad. El problema es cuando el taladro eléctrico de perforar tímpanos y cerebros lo usamos nosotros. La Academia es una estructura de poder. En el mejor de los casos, ese fundante es la ciencia. Pero sabemos desde la Reforma Universitaria de 1918, la lucha del Mayo francés de 1968, la lucha de los estudiantes chilenos de 2010, para citar sólo tres, que no siempre es el fundante que prevalece. Todo tipo de intereses, desde el prestigio hasta el dinero, atraviesan y a veces perforan, el fundante científico de la Academia. Pienso que Jorge Corsi se constituye en un analizador de lo que denomino el Escotoma Académico. La revelación de pertenecer, incluso ser el jefe, de una banda de pedófilos, nos dejó a todas y todos, aunque naturalmente no de la misma manera, con las vergüenzas al aire. Al menos, todas y todos los que se reconocen como “psi” y especialmente, los más cercanos a los temas del abuso sexual infantil, la pedofilia y el incesto. Me animo a sostener que nadie lo hubiera podido anticipar, ni siquiera en una bajísima probabilidad. Pero el escotoma siguió haciendo estragos luego de que la acusación se hiciera pública. Pasaron años antes de que en forma colectiva los profesionales psi pudieran discutir el tema. Brailovsky se lo cuestiona: “¿Qué nos pasa que tenemos los fenómenos más relevantes delante de los ojos y no los podemos ver? Las ciencias sociales, que someten todo a crítica ¿han hecho una mirada crítica sobre sí mismas?” Junto a la psicoanalista Marita Muller, coordinamos un Taller en el Segundo Congreso sobre Abuso Sexual para trabajar sobre las vivencias, sensaciones, ideas, que todas y todos teníamos desde el momento del conocimiento público de los delitos cometidos por Corsi. Fue muy importante escuchar el impacto emocional que esta situación había tenido, muy especialmente en sus discípulos y seguidores. Del “no lo podía creer”, hasta el profundo dolor de tener que pensarlo. Varios años fueron necesarios para conseguir armar este dispositivo. Lo que se observó como reacción inmediata fue el despegue instantáneo del tipo: “Corsi, me suena, pero conmigo nunca trabajó”, hasta la más fácil y cobarde: retirar sus libros de los estantes. Casi tan malo el remedio como la enfermedad. Los libros que Corsi escribió (los menos) y que compiló (los más) son la confesión de parte. En el grado máximo de implicación posible, el autor describe con la objetividad del científico lo que terminará realizando, con la plena subjetividad del psicópata. Es en esos textos donde están todas las claves que explican las conductas de Corsi, las mismas que no pudieron ser anticipadas por los escotomas de los más cercanos y los más lejanos. ¿Acaso todo puede ser anticipado? La función profética no tiene que ver con una certeza. Apenas con una probabilidad, pero justamente aquella que ni siquiera es considerada por la “buena gente”. Así cayó “Troya”, no una, sino muchas veces. Lo terrible es que siempre es necesaria la declaración de la víctima, como en el caso de la hija de Martins, y de Susana Trimarco, y de las madres de la plaza, y de las madres del dolor, para que alguien mire al victimario. El Victimario, como función y rol social, tiene siempre la cualidad del hombre invisible. Se lo ve tardíamente, y siempre por sus efectos. El Victimario invisibiliza su crueldad, que es la planificación sistemática del sufrimiento. No son actos espontáneos, reactivos, irracionales. Como la tortura, y se me impone el recuerdo de “El señor Galíndez” de Eduardo Pavlovsky, todo está planificado y jerárquicamente decidido. El Victimario tampoco espera para transformarse la luna llena. Todas las lunas le sirven, incluso algunos días de sol. Por eso sostengo que la impunidad es una premisa y no un efecto. Hay impunidad antes del delito, y cometido éste, se prolonga en la ausencia de castigo. O en el castigo a la víctima, porque el “por algo será” sigue cruzando con su manto de neblina hipócrita al cuerpo social. A diferencia del “divino marqués”, Corsi no terminará sus días en el Hospicio de Charenton. No sé cómo terminará sus días, ya que por científico no creo que goce de la popularidad que en su tiempo tuvo el “bambino” Veira. Solamente Gustavo Barros Schelotto tuvo la dignidad de enfrentarlo, y le costó su lugar en el club de la mitad más uno. Corsi libre, con un juicio abreviado, mientras Susana Trimarco esperó 10 años para que empiece el juicio por el secuestro y esclavitud sexual de su hija, nos hace profetizar con poco riesgo de error, que una vez más, el Victimario será condecorado. ¿Habrá que apelar a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, como lo hicieron Nora y Eduardo ante el asesinato impune de su hija Marcela Iglesias, cuando hace 16 años le cayó en la cabeza un ornamento en el Paseo de la Infanta? En la actualidad, ese Paseo tiene el nombre de Marcela. Pero esto no es justicia. Los nombres de todas las víctimas no son trueque para sostener la impunidad del Victimario. Habrá que terminar con lo que denomino “las vidas del privilegio”. Personas, organizaciones, ideas, linajes que tienen “fueros culturales especiales”. Una de las tantas formas de la divina impunidad. Solamente así la espantosa historia del “otro Marqués” habrá servido para algo. Edición: 2170

 

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[Ada Fanelli]

Excelente articulo, Alfredo, y valiente. A mi no solo me extraña el silencio, sino algunas de las cosas que se dicen. Segun me contaron, lo presentan  como "psicologo social" y abusador de un chico de 11 años, cuando en realidad era ddirector de un postgrado UBA y coordinaba una red, lo cual, aunque no soy abogado, me suena peor. ¿Podemos cuestionarnos? ¿Que  nos pasa? Un abrazo.  Ada

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[Salud Activa]

Impecable Alfredo!!, pero vos te diste cuenta que desde aquel taller que hicimos nadie ha vuelto a hablar de él y nadie ha dicho nada respecto de esta tremenda burla que es el juicio abreviado, que dicho sea de paso no da lugar a las consabidas dudas que suelen tan bien provocar los victimarios en la gente, no obstante igual me pregunto que hará el tiempo con esto, lo del Bambino es conocido, pero sabés los miles de victimarios que siguen impunemente con su vida y nadie los quiere ver...y Grassi..., en fin, acuerdo con vos con la denuncia en los organismos internacionales, me parece que es el camino para que algo cambie, seguiremos laburando y pensando...

Un abrazo

Marita Müller

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De: Alfredo Grande <alf...@carlosgrande.com>
Para: Alfredo Grande <alf...@carlosgrande.com>
Enviado: viernes, 10 de febrero de 2012 10:20
Asunto: [forotopia] JORGE CORSI: el otro marqués-

[Isabel]

Alfredo,concuerdo con Ada,el articulo es excelente. Leyendolo,pensaba en los mil y un abusos que se comenten a diario en esa estructura de poder académica,que no son tan extremados,como estos pero que hacen parte de la misma lógica.

Como muchos directores de tesis que hacen escribir a sus alumnos articulos en los que ellos ni ponen la mano,pero ponen la firma,y en primer lugar.Conozco cantidad de gente que trabaja para que  sus directores de tesis monten estructuras dentro de la universidad,que les sirven de plataformas de poder personal, sin pagarles un mango.Puro trabajo esclavo.

Conozco gente que hace años que no da una clase pero se pasa trabajando para ver que ventajitas le sacan a la estructura.

Como bien decias,el fundante cntifico de la academia está bastante atravesado......

Isabel

[jorge garaventa]

Querido Alfredo...buenísimo el artículo, no hay mucho que aclarar, solo una desalentadora cuestión técnica. Al ser la víctima la que acepta el juicio abreviado, avala la pena y el cierre del juicio, se cierran todas las posibilidades de apelación, tanto de particulares como del estado y se cae una de las principales instancias que permite la apelación a organismos internacionales, que es la situación de privación de justicia para la víctima escgrimida por ella misma o por sus representantes legales...un bajón pero asi son las cosas

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Subject: Re: [forotopia] JORGE CORSI: el otro marqués-

Date: Fri, 10 Feb 2012 21:49:23 -0200

[Alfredo Grande]

Gracias por todos los comentarios, necesarios por no decir imprescindible cuando escribo con tal nivel de implicación.

Ada, Isabel, Marita con la cual compartí ese Taller, han señalado cuestiones importantes.

En cuanto al tema técnico, el desafío será transformarlo en una cuestión política. O sea: “la víctima” trasciende a la persona. Creo que en el caso puntual, la aceptación del juicio abreviado fue porque el debido proceso sigue victimizando a la víctima. Fue, para decirlo en la jerga represora que conocemos, el “mal menor”.

Pero está en nosotros denunciar todo el mecanismo jurídico por el cual crímenes de lesa sexualidad (como los bautizara el Seminario de Psicoanálisis Implicado de Mar del Plata) queda impunes, incluso con sentencia condenatoria.

Ellos abreviaron su  juicio, nosotros alargaremos el nuestro.

 

abrazos implicados

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[Salud Activa]

Para variar Alfredo estoy en un total acuerdo con lo que decís!!, ese es nuestro desafío, más allá de lo que se considere técnico, no podemos desconocer la ideología que subyace en la justicia y además que la revictimización tiene una fuerza decisitoria importante para la víctima y sus familiares, el cansancio, el dolor, el hartazgo que generan en ellos los procesos judiciales son, casi siempre, indescriptibles, así que no podemos creer que los acuerdos son igualitarios, al contrario, forman parte del modelo abusivo, por eso creo, como bien decís, que debemos seguir en el camino de cambiar las cosas, en estos temas no puede aplicar el juicio abreviado, así de simple y así de complejo, por eso será una cuestión política. Un abrazo

Marita Müller

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De: Alfredo Grande <alf...@carlosgrande.com>

Para: foro...@googlegroups.com
Enviado: sábado, 11 de febrero de 2012 10:54
Asunto: Re: [forotopia] JORGE CORSI: el otro marqués-

[jorge garaventa]

que bueno lo que decís Alfredo...ese es el camino...gracias!!!

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Subject: Re: [forotopia] JORGE CORSI: el otro marqués-

Date: Sat, 11 Feb 2012 05:54:30 -0800

[Julia Bravo]

Y que pasa cuando lo que origina el escotoma es algo reprimido común a la mayoría de las personas?
Estoy ablando de la perversion por que esto es lo que esta en juego en el victimario del que habla Alfredo. En mi experiencia personal la mayoría no quiere ni ver, ni oír y mucho menos oler la perversión. Estamos gobernados por una gran cantidad de perversos que hacen lo que quieren tanto y cuanto lo oculten un poco. Y que hacen la mayoría? (no hablo de los lectores de esta lista): nada. O quizás peor, ayudar al perverso a que no lo parezca para no sentirse ellas mal.
Y así los perversos/sociópatas/psicópatas exitosos continúan con sus destrozos sociales.
Julia

[Alfredo Grande]

JULIA: podés hablar de los lectores de esta lista y de cualquier lista.

Lo perverso ha sido reprimido por la cultura represora. En principio, confundiendo perversión con pregenitalidad.

El mandato genital sepulta lo pulsional del sujeto. Por lo tanto, la perversión en el marco de nuestra doble moral, que Freud describiera, es denigrada e idealizada.

Recordemos los honores prodigados al Bambino Veira. Solo el futbolista Gustavo Barros Schelotto lo increpó y fue expulsado del club de la Ribera.

En fin: esta cultura no puede enfrentar la demanda sexual y por lo tanto, la degrada y la pervierte. Y además, prohibe discutir de estos temas. ¿Es posible que de la sexualidad hablen los sexólogos? Que sexualidad sea apenas el mejor coger? 

 

Abrazos

 

From: Julia Bravo

Sent: Saturday, February 11, 2012 11:12 AM

To: foro...@googlegroups.com

Subject: Re: [forotopia] JORGE CORSI: el otro marqués-

 

Y que pasa cuando lo que origina el escotoma es algo reprimido común a la mayoría de las personas?
Estoy ablando de la perversion por que esto es lo que esta en juego en el victimario del que habla Alfredo. En mi experiencia personal la mayoría no quiere ni ver, ni oír y mucho menos oler la perversión. Estamos gobernados por una gran cantidad de perversos que hacen lo que quieren tanto y cuanto lo oculten un poco. Y que hacen la mayoría? (no hablo de los lectores de esta lista): nada. O quizás peor, ayudar al perverso a que no lo parezca para no sentirse ellas mal.
Y así los perversos/sociópatas/psicópatas exitosos continúan con sus destrozos sociales.
Julia



On 02/10/2012 03:55 PM, Salud Activa wrote:

Impecable Alfredo!!, pero vos te diste cuenta que desde aquel taller que hicimos nadie ha vuelto a hablar de él y nadie ha dicho nada respecto de esta tremenda burla que es el juicio abreviado, que dicho sea de paso no da lugar a las consabidas dudas que suelen tan bien provocar los victimarios en la gente, no obstante igual me pregunto que hará el tiempo con esto, lo del Bambino es conocido, pero sabés los miles de victimarios que siguen impunemente con su vida y nadie los quiere ver...y Grassi..., en fin, acuerdo con vos con la denuncia en los organismos internacionales, me parece que es el camino para que algo cambie, seguiremos laburando y pensando...

Un abrazo

Marita Müller

 

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De: Alfredo Grande mailto:alf...@carlosgrande.com
Para: Alfredo Grande mailto:alf...@carlosgrande.com

[Julia Bravo]

Gracias Alfredo por tu respuesta. El "y además, prohíbe discutir de estos temas" apunta a lo que se puede hacer "discutir estos temas". Es curioso ver que "Lo perverso ha sido reprimido por la cultura represora" al mismo tiempo que es en esta cultura donde el perverso es el que controla lo que pasa, pone leyes (que no se aplican a si mismos) y  determina en gran parte el destino de una gran mayoría. Parecería que ser perverso (o actuar como tal) es condición necesaria para tener éxito (o sobrevivir) en la política.
Un abrazo, Julia

[Mabel Peirú]

¿Y qué pasa con el sadismo del carácter anal?

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De: Julia Bravo <jul...@gmail.com>
Para: foro...@googlegroups.com
Enviado: viernes, 17 de febrero de 2012 20:02
Asunto: Re: [forotopia] JORGE CORSI: el otro marqués-

[Alfredo Grande]

MABEL: a mi criterio lo tiene monopolizado la banca financiera.

bromas aparte, creo que no entiendo bien la pregunta.

Parafraseando a Freud, “la cultura represora reprime la perversión no para suprimirla sino para monopolizarla”

 

abrazos!

[Julia Bravo]

Buena pregunta Mabel. Quien la puede responder?

[Mabel Peirú]

Sí, la banca financiera lo monopliza, pero necesita vendedores, "comerciales" como les llaman aquí,  también podríamos llamarles promotores.Los comerciales o promotores o vendedores deben estar convencidos de que lo que venden es útil, es bueno.  (¿sujetos sujetados? ¿ subjetividades construidas por y para el capitalismo?También se puede decir que un buen vendedor debe ser antes un buen consumidor del producto que quiere vender.Entonces la banca financiera  tiene comerciales, o  vendedores o promotores. Supuestamente es un estereotipo que los catalanes son  personas avaras, meticulosas, ordenadas con apariencia de limpios, (sólo apariencia) porque el agua hay que pagarla, entonces ducha...- poca-(trapito húmedo) y desodorante.Pero las calles, la  casa, los pisos limpios, brillantes, a costa de trabajo,, mucho trabajo de trapito y vinagre o alcohol. Mujeres arrodilladas en pleno siglo XXI con gobierno socialista, arrodilladas lustrando las chapas de gas. ( también una forma  de crear trabajo).

Hoy fue carnaval. Por primera vez en mi vida de adulta me disfracé. Con los jóvenes del 15M. nos disfrazamos de Teo, un perdonaje de una historieta,  (en esta ocasión ,Teo va de recortes).

Llevamos pancartas, un carrito de supermercado con pancartas que decían: no es una crisis es  capitalismo,laa crisis es un cuento, nuestro futuro no es cuento, reyes y príncipes ni en cuentos...y  muchas  tijeras enormes.Bueno estuvo bien. Pudimos darle algún contenido diferente al carnaval de Tarragona Pero a las 9 y media de la noche , con la calle llena de gente, de todas las edades, incluidos bebés en sus cochecitos, aparecieron trabajadores de la empresa de limpieza.Uno con un potente lanza aire que levantaba todo. Incluso nos tiró unas pancartas que llevábamos en nuestro carro. Las latas de gaseosas vacías volaban por los aires, también papeles y  cartones de todos los tamaños. Nadie dijo nada,Sólo taparon sus bocas y narices para evitar absorber tanta basura.Sólo un sesentón con peluca con rulos, vestido de Teo (mi marido) abordó al trabajador que a su lado barría todo con ese potente ventilador y le preguntó quién era su jefe, sin respuesta. Acto seguido un camión por la calle avanzaba raudo con sus barredoras y allí el sesentón con peluca de rulos colorados parándose frente al camión y una joven con la misma peluca preguntándome  en catalán: ¿Qué hace Eduardo? ese es un trabajador.... Eduardo(con su escasa voz) habló un rato con el trabajador que se vio obligado a detener su marcha.( temí que no se detuviera ) Luego hizo  lo mismo con otro trabajador que venía conduciendo un camión por la otra mano de la calle.

Otro compañero bordeando los 50 me decía: las empresas hacen esto para no tener que pagar nocturnidad.

Eduardo a todos les había preguntado quien era el jefe para hablar con el jefe, pero no había obtenido respuesta,

La joven tarraconense del 15M dijo que para ella esto era normal, que siempre había sido así.  Le dije que para mí había sido muy violento, que los niños seguramente habían aspirado mucho polvo y que podrían incluso haber sido lastimados por algún objeto.(ningún padre dijo nada) Ella dijo que sí, pero que no veía mal esto, porque era "lo normal" Para nosotros esta limpieza fue muy violenta. La ciudad quedó limpia, sin vestigios de lo vivido, de la alegría, del descontento expresado, NADA, nada quedó, ningún rastro de vida, ningún rastro de sexualidad, NADA  La paz de los cementerios estaba restaurada. El ORDEN restaurado en pocos minutos

La basura soplada por el aire y juntada prolijamente por quienes El Poder también considera basura,Ya está., no queda vestigio alguno del descontento expresado, o de la alegría vidida o de esas breves horas en que la población se había expresado con alguna libertad mínima.

Cada carancho a su rancho y aquí no pasó nada.

En cada casa catalana esto se reproduce (tal vez algunas zafen, pero pocas) Esto es sadismo anal , que te estén barruiendo cuando vos querés estar sentado cómodo leyendo o parado preparándote un té o un café, ovlimpiándole la falda a los niños para que las migas no se les caigan al piso cuando están comiendo.Los adultos ya están entrenados para que las migas no se caigan al piso.Los adultos catalanes porque yo siembro todo de migas y me importa un reverendo carajo.Así vive esta gente: esclava de los objetos y las apariencias.Y esclavizando a los otros, hijos, alumnos, empleados.Además todo en nombre del ahorro, Ahorro de agua, ahorro de tiempo, ahorro de palabras.Eso es lo que yo entiendo como sadismo anal. Tal vez hable mi resentimiento, por tanto sufrimiento padecido por estos cultores del orden, la apariencia y la avaricia . Avaricia también de palabras y de gestos. Una existencia sin saludos, sin sonrisas.La indiferencia también puede matar.

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De: Alfredo Grande <alf...@carlosgrande.com>

Para: foro...@googlegroups.com
Enviado: sábado, 18 de febrero de 2012 21:03